不能為花心自我開(kāi)脫 

女人常常埋怨男人花心，男人也常常搬出男女有別的論調(diào)進(jìn)行辯解，似乎可以為自己開(kāi)脫。成龍大哥“風(fēng)流不下流”和“犯下天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)”可謂是經(jīng)典例證。

的確，DNA顯示男性天生比女性對(duì)異性更有生理欲望和沖動(dòng)，但人類已由猿進(jìn)化成人，動(dòng)物本性如果還任由釋放，難以自控，也許確實(shí)需要找專業(yè)醫(yī)生好好治療了。

通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，花心只是表面現(xiàn)象，其背后實(shí)際隱藏著其他的真正心理因素。

1、有人愛(ài)情激素天生旺盛

男人比女人更花心，可從生理和心理找原因。人類在原始社會(huì)時(shí)期，雄性擔(dān)任外出狩獵獲取食物，以及保護(hù)女性、保證生命延續(xù)的角色，雄性動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)性、掠奪性、占有性，形成生理上比雌性更大的性張力和性沖動(dòng)。

再有，人類在社會(huì)自身的發(fā)展進(jìn)化、生存中，就是同自然斗爭(zhēng)獲得生存的本領(lǐng)，同同伴競(jìng)爭(zhēng)獲得生存繁衍的技能，雄性因殺死或戰(zhàn)勝同性而獲得雌性的青睞和欣賞，從而讓自己的血脈得以延續(xù)。由此人類在繁衍發(fā)展過(guò)程中，保留了動(dòng)物的本能和特征。

當(dāng)然現(xiàn)代人中，人群也有一種特殊的人，即對(duì)多巴胺、后葉催產(chǎn)素等愛(ài)情激素上癮的人。這樣的人，一旦體內(nèi)的后葉催產(chǎn)素等激素水平消退，就會(huì)通過(guò)另尋新歡再次獲得刺激源，從而享受激素高分泌帶來(lái)的極度愉悅興奮，這是需要適度治療調(diào)節(jié)的一類花心、喜新厭舊的人。

2、兒時(shí)環(huán)境或影響日后性觀念

再說(shuō)心理因素，中國(guó)數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)文化觀念，實(shí)行的多是一夫多妻制。男人去青樓娛樂(lè)也不以為恥，古代不少詩(shī)人去找個(gè)紅顏知己對(duì)詩(shī)頌詞也是常事，女人卻被套上深刻的道德貞操觀，這些思路多少形成了某種劣根性，這種劣根性又被濃縮在女性遺傳密碼中，代代相傳。

在國(guó)外部分國(guó)家，也有著和中國(guó)一樣古老傳統(tǒng)的女性道德要求。這類社會(huì)環(huán)境從心理上對(duì)男性花心給予了支持。

此外，男性從孩童起，家庭和周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，對(duì)其性觀念的形成也有很大影響。例如，一個(gè)男孩，因?yàn)榭吹侥赣H深受父親花心的傷害，待到其成人選擇伴侶時(shí)，童年的記憶就會(huì)產(chǎn)生影響。這就出現(xiàn)為什么有的人結(jié)婚前女朋友一堆，一旦選擇對(duì)象結(jié)婚后，則堅(jiān)持始終如一的現(xiàn)象。

3、通過(guò)道德、責(zé)任約束花心

花心既然是一種較普遍的心理、生理現(xiàn)象，但為什么很多人有賊心沒(méi)賊膽，以至社會(huì)上越軌并不是普遍現(xiàn)象呢？原因就在于道德、責(zé)任對(duì)行為的約束。

人類已經(jīng)走過(guò)了一妻多夫的母系社會(huì)，也走過(guò)了一夫多妻的父系社會(huì)，進(jìn)入了一夫一妻的文明社會(huì)，人類在用社會(huì)規(guī)范制約著生物學(xué)上的本性，在用理智管理著生物學(xué)上的本能，人雖然是高級(jí)動(dòng)物具有動(dòng)物的本能，但是，人也是有理性和責(zé)任的高級(jí)的社會(huì)化的動(dòng)物。人類在發(fā)展和進(jìn)步中也在不斷地改造和淡化自己的獸性和獸行，同時(shí)，在不斷地提升自己的人性。

因此，客觀的所謂生理因素不應(yīng)成為男性自我狡辯的借口，也不能為自己花心開(kāi)脫！因?yàn)槠犯?、道德和?zé)任是可以控制男人濫情的。人若陷入愛(ài)戀中，愛(ài)情激素迸發(fā)，令人頭腦簡(jiǎn)單、激情澎湃；但是，如果是一個(gè)已婚的人，或者已經(jīng)定情的人，大腦趨利避害的正反饋機(jī)制立刻會(huì)啟動(dòng)，促使責(zé)任感、道德力量的產(chǎn)生，以平抑愛(ài)情激素，讓人回歸理智。