5.4《臨卦》（坤上兌下）的注解
（帛書：《林》）
卦符：
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上接《歸妹卦》。本卦為兌盛八卦中的第三階段。立業(yè)后還要守業(yè)。作者借本卦闡述帝王巡視天下的方法。
臨元亨利貞至于八月有兇。
（帛書：林元亨利負(fù)至于八月有兇）
臨——巡視。帝王巡視天下，巡狩諸侯。 詳見本卦說文解字。
元亨利貞——最順利通達(dá)，堅守正道才有利。 詳見1.1《乾卦》。
至——到達(dá)。 詳見7.7《解卦》。
于——超過。 詳見1.3《需卦》。
八——陰大于陽時。少陰數(shù)。 詳見本卦說文解字。
月——月份。這里為“時期”。 詳見5.3《歸妹卦》。
八月——八月為陰大于陽時。即對方力量大于我方力量時。
有——存在。 詳見1.6《大有卦》。
兇——害，惡，禍。兇惡；兇險。 詳見8.8《咸卦》。
巡視天下，最順利通達(dá)，堅守正道才有利。但是到對方力量大于我方力量的地方去巡視，會有兇險。
初九咸臨貞吉。
（帛書：初九禁林貞吉）
咸——全部，全面。 詳見8.8《咸卦》。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
貞吉——預(yù)計“利，善，福。吉利；吉祥”。 詳見1.3《需卦》。
全面周密地巡視天下，預(yù)計是吉祥的。
九二咸臨吉無不利。
（帛書：九二禁林吉無不利）
咸——自始至終。 詳見8.8《咸卦》。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。 詳見8.8《咸卦》。
無——沒有。 詳見8.4《謙卦》。
不——表示對該狀態(tài)的否定。 詳見8.3《小過卦》。
利——利益。 詳見1.1《乾卦》。
自始至終，不間斷地進(jìn)行巡視，是吉祥的，且沒有什么不利。
六三甘臨無攸利既憂之無咎。
（帛書：六三甘林無攸利既憂之無咎）
甘——這里為“甘甜，美好，悅耳”。 詳見本卦說文解字。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
無攸利——沒有（什么）利益。 詳見1.5《大壯卦》。
既——已經(jīng)。 詳見本卦說文解字。
憂——憂懼。愁思。 詳見4.2《豐卦》。
之——語助詞。 詳見8.7《蹇卦》。
無咎——沒有“災(zāi)禍，禍害”。 詳見5.7《節(jié)卦》。
巡視天下時，單靠恩惠，必沒有（什么）利益。即要恩威并重。但是，已經(jīng)覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
六四至臨無咎。
（帛書：六四至林無咎）
至——飛鳥從高下到地。來，達(dá)。 詳見7.7《解卦》。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
無咎——沒有“災(zāi)禍，禍害”。 詳見5.7《節(jié)卦》。
君王應(yīng)像飛鳥從高空俯看地面一樣巡視天下，就沒有禍害。
六五知臨大君之宜吉。
（帛書：六五知林大君之宜吉）
知——智慧。 詳見本卦說文解字。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
大——偉大。 詳見8.4《謙卦》。
君——君王。 詳見8.5《遯卦》。
之——的。 詳見8.7《蹇卦》。
宜——合適、適當(dāng)。適宜的事。 詳見4.2《豐卦》。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。 詳見8.8《咸卦》。
以智慧來巡視天下，這是偉大君王最適宜的統(tǒng)治之道，必能獲得吉祥。
上六敦臨吉無咎。
（帛書：尚六敦林吉無咎）
敦（dūn）——督促、管理。 詳見本卦說文解字。
臨——巡視。 詳見本卦說文解字。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。 詳見8.8《咸卦》。
無咎——沒有“災(zāi)禍，禍害”。 詳見5.7《節(jié)卦》。
君王巡視天下，并進(jìn)行督促、管理，是吉祥的，且沒有禍害。
下接《履卦》。
說文解字：
卦辭中：臨（lín）：
一、臨的字源字形[漢字叔叔]：
二、臨的含義：
*[漢典]：本義：從高處往低處察看。會意。金文字形，右邊是人，左上角象人的眼睛，左下角象眾多的器物。整個字形象人俯視器物的樣子。[說文]臨，監(jiān)臨也。從臥，品聲。按，隱幾視下之稱。[荀子.勸學(xué)]不臨深溪，不知地之厚也。宋.歐陽修[醉翁亭記]有亭翼然臨于泉上。又如：居高臨下；如臨深淵；臨軒（在殿前平臺上接見臣屬）；臨下（從高望下）；臨見（居上視下看見）。
*[漢典]：引申為從上監(jiān)視著。[國語.晉語]。臨長晉國者。注：“監(jiān)也?！盵玉篇]“臨，尊適卑也。”[正字通]“臨，上臨下也?！盵宋史.趙普傳]今陛下君臨四方。又如：臨引（居上察下。今稱監(jiān)察）；臨制（監(jiān)臨控制；指皇后臨朝稱制）；臨政（親理政務(wù)）。
*[漢典]：面對(上對下，尊對卑)。[墨子.尚賢下]臨眾發(fā)政而治民。宋.范仲淹[岳陽樓記]把酒臨風(fēng)。諸葛亮[出師表]臨表涕零。唐.韓愈[雜說]執(zhí)策而臨之。如：臨川（面對川流）；臨穴（面對自己的壙穴。亦指面對(別人的)墓穴）；臨敵（面對敵人）。
*[漢典]：碰上，逢著。[禮記.曲禮上]臨財無茍得，臨難毋茍免。又如：臨頭（落到頭上；當(dāng)頭）；臨風(fēng)（迎風(fēng)；當(dāng)風(fēng)）；臨谷（身臨深谷。喻危險恐懼）。
*[漢典]：到，至。后常用作敬辭。[詩.秦風(fēng).黃鳥]臨其穴。曹操[步出夏門行]東臨碣石(山名)，以觀滄海。晉.干寶[搜神記]自往臨視。[]王即臨之。宋.歐陽修[醉翁亭記]臨溪而漁。又如：光臨；蒞臨；臨按（親臨按問）；臨送（謂親臨送別）；臨訊（謂親臨審訊）)。
*[漢典]：攻伐；脅制。[戰(zhàn)國策.西周策]君臨函谷。注：“猶守也。以臨韓魏?！弊ⅲ邯q伐也?！庇秩纾号R軍對陣（指戰(zhàn)場上對峙交鋒）。
*[漢典]：照著他人的字畫書寫或繪畫。姚合[秋夕遣懷]臨書愛真跡。蔡元培[圖畫]中國畫家自臨摹舊作入手。又如：臨池（研習(xí)書法）；臨本（臨摹原作的寫本）；臨帖（照著字帖臨摹）。
*[漢典]：治理、管理、統(tǒng)治。[韓非子.十過]少欲，則能臨其眾。[詩.魯頌.閟宮]上帝臨女。治理你們。[論語.雍也]居敬而行簡，以臨其民，不亦可否？如：臨人（治理百姓）；臨御（臨視統(tǒng)御。指帝王治理天下而言）。
*[漢典]：靠近，逼近（多用于上對下，強對弱）。[戰(zhàn)國策.秦策一]以臨二周之郊，誅周主之罪。諸葛亮[出師表]臨崩寄臣以大事。又如：臨沒（將沉沒時）；臨觴（shāng）（將要喝酒的時候）；臨穎（臨筆。指寫信的時候）。
*[漢典]：臨視(指位尊者對位卑者)。如：臨存（臨視省問。多指地位高的人探問地位低的人）；臨問（親臨探問。卑者對尊者之敬辭）。
*[漢典]：置身(其中)。如：臨陣（身臨戰(zhàn)場）。
*[漢典]：在…之前，在即將…的時候。王勃[滕王閣序]臨別贈言，幸承恩于偉餞。又如：臨歧（臨別時；分別）；臨文（指正在寫文章的時候）；臨別；臨行；臨睡。
*[劉鈞杰，李行健.常用漢字意義源流字典]：臨的本義為從高處往下看：居高臨下。金文上左是目形，上右是人，下為眾物之形（小篆變?yōu)槠罚?，會人用目俯視眾物之意。[說文]“臨，監(jiān)也。”[詩經(jīng).大雅.大明]“上帝臨女，無貳爾心?！币陱纳厦娴较旅嫒ィ航蹬R，光臨。[玉篇]“臨，尊適卑也?！盵正字通]“臨，上臨下也?！爆F(xiàn)代的“光臨”“蒞臨”的“臨”就是這個意思。
*[康熙字典]：[爾雅.釋詁]臨，視也。[詩.衛(wèi)風(fēng)]日居月諸，照臨下土。[詩.大雅.大明]上帝臨女，無貳爾心。[箋]臨，視也。[禮.曲禮]臨諸侯，畛（zhěn）于鬼神。[疏]以尊適??曰臨。[谷梁傳.哀七年]春秋有臨天下之言焉，有臨一國之言焉，有臨一家之言焉。[注]徐乾曰：臨者，撫有之也。
*[康熙字典]：[博雅]臨，大也。
*[康熙字典]：[戰(zhàn)國策]縣陰以甘之，循有燕以臨之。[注]臨，猶制也。
*[康熙字典]：易卦名。
*[康熙字典]：車名。[詩.大雅]以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。[傳]臨，臨車也。[疏]臨者，在上臨下之名。[釋名]臨，如字。韓詩作隆。
*[康熙字典]：地名。[左傳.哀四年]荀寅奔鮮虞，趙稷（jì）奔臨。[注]臨，晉邑。
*[康熙字典]：丘名。[爾雅.釋丘]右高名臨丘。
*[康熙字典]：姓。[后趙錄]秦州刺史臨深。[孔融傳]有臨孝存。
*[康熙字典]：門名。[左思.吳都賦]左稱彎崎，右號臨硎（xíng）。[注]彎崎，臨硎，閽（hūn）闥（tà）名。吳后主起昭明宮，于太初之東開彎崎臨硎二門，彎崎宮東門，臨硎宮西門。
*[康熙字典]：[增韻]喪哭。[顏師古曰]眾哭曰臨。[左傳.宣十二年]楚子圍鄭，旬有七日。鄭人卜行成，不吉。卜臨于大官，且巷出車，吉。[注]臨，哭也。
*[康熙字典]：音隆。[詩.大雅]后稷不克，上帝不臨。耗斁（dù）下土，寧丁我躬。[司馬相如.長門賦]奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設(shè)兮，君不肯乎幸臨。
*[康熙字典]：音良。[秦始皇祠洛水歌]洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊（zhuì）禱（dǎo），色連三光。
*[本人認(rèn)為]：卦名“臨”為“帝王巡視天下”。
三、臨字文中出處及用法（含義）：
*5.4《臨卦》：臨（巡視。帝王巡視天下，巡狩諸侯）元亨利貞至于八月有兇。咸臨（巡視）貞吉。九二咸臨（巡視）吉無不利。甘臨（巡視）無攸利既憂之無咎。至臨（巡視）無咎。知臨（巡視）大君之宜吉。敦臨（巡視）吉無咎。
卦辭中：八（bā）：
一、八的字源字形[漢字叔叔]：
二、八的含義：
*[漢典]：本義：相背分開。象形。甲骨文象分開相背的樣子。漢字部首之一。從“八”的字多與分解、分散、相背有關(guān)。[說文]八，別也。象分別相背之形。段玉裁注：“今江、浙俗語以物與人謂之八，與人則分別矣?！?/strong>
*[漢典]：七加一的和。[玉篇]八，數(shù)也。[詩.小雅.伐木]陳饋八簋（guǐ）。[管子.五行]地理以八制。注：“少陰之?dāng)?shù)。”[大戴禮記.本命]八者，維綱也。按，謂八方四正四隅。[左傳.襄公九年]遇艮之八。史曰，是謂艮之隨言,六二爻也。余五爻皆變。凡易用六不用八。八，少陰不變也。[尚書大傳]八眉者，如八字。[戰(zhàn)國策.齊策]鄒忌修八尺有余。[書.舜典]八音克諧。[戰(zhàn)國策.燕策]秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。[后漢書.崔實傳]八世。注：“謂三王五帝也?！庇秩纾喊艘簦ㄖ袊糯鷮菲鞯慕y(tǒng)稱。通常為金、石、絲、竹、匏（páo）、土、革、木八種不同的質(zhì)材所制）；八拜（古代世交子弟對長輩的禮節(jié)，后世將異姓結(jié)為兄弟亦稱八拜）。
*[漢典]：常表次第，即第八。[詩.豳（bīn）風(fēng).七月]八月在宇。又如：八世；八年。
*[說文解字，‘線裝經(jīng)典’編委會，云南教育出版社]：甲骨文為“別離”。
*[康熙字典]：[說文]別也。象分別相背之形。[徐曰]數(shù)之八，兩兩相背，是別也。少陰數(shù)，木數(shù)也。[玉篇]數(shù)也。
*[康熙字典]：音背。[趙古則六書本義]八，音背，分異也，象分開相八形，轉(zhuǎn)為布拔切，少陰數(shù)也。
*[康熙字典]：[張衡.舞賦]聲變諧集，應(yīng)激成節(jié)。度終復(fù)位，以授二八。
*[康熙字典]：音璧。[張衡.西京賦]叉簇之所攙（chān）捔（jué），徒搏之所撞?（bì）。白日未及移 ，巳狝（xiǎn）其什七八。又八八。[通雅]八八，外國語稱巴巴。[唐書.李懷光傳]德宗，以懷光外孫燕八八為后。
三、八字的文中出處及用法（含義）：
*5.4《臨卦》：臨元亨利貞至于八（陰大于陽時；少陰數(shù)）月有兇。
六三爻中：甘（gān）：
一、甘的字源字形[漢字叔叔]：
二、甘的含義：
*[漢典]：本義：味美。會意兼指事。小篆（zhuàn）從口，中間的一橫象口中含的食物，能含在口中的食物往往是甜的、美的。漢字部首之一，從“甘”的字往往與“甜”、“美味”有關(guān)。[周禮.瘍（yáng）醫(yī)]以甘養(yǎng)肉。[素問.陰陽應(yīng)象大論]甘勝堿。[韓非子.存韓]秦王飲食不甘。清.周容[芋老人傳]何向者視渡老人之芋之香而甘也！唐.柳宗元[捕蛇者說]退而甘食其土之有，以盡吾齒。又如：甘肥（味美香濃的食品）；甘味（甘肥。美味）；甘膳（珍饈（xiū）美味）；甘馨（xīn）（美味佳肴）。
*[漢典]：甜。[楚辭.招魂]辛甘行些。[山海經(jīng).海內(nèi)西經(jīng)]開明北又有甘水。明.劉基[苦齋記]吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？又如：甘醴（lǐ）（甘甜美味的酒）；甘豆羹（一種甜豆羹）；甘瓠（hù）（甘甜可食的瓠瓜）；甘木（所結(jié)果實甜美的果樹）；甘辛（甜而微辣）。
*[漢典]：[言詞]甜蜜動聽的。[左傳.昭公十一年]今幣重而言甘，誘我也。明.宗臣[報劉一丈書]門者故不入,則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。
*[漢典]：好，及時。[詩.小雅.甫田]以祈甘雨，以介我稷（jì）黍。又如：甘澤（甘霖，甘雨）；甘澍（shù）（甘雨）；甘膏（甘雨，膏雨）；甘霈（pèi）（甘雨）。
*[漢典]：甘愿；樂意。清.龔自珍[病梅館記]予本非文人畫士,甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。清.劉開[問說]等于己者，狎（xiá）之而不甘問焉。又如：不甘落后；甘分（甘心于本分）；甘伏（甘心降伏）；甘罪（自愿承擔(dān)罪過）。
*[漢典]：美味的食品。[孟子.梁惠王上]為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？又如：甘食（鮮美的食物）；甘軟（鮮美柔軟的食物）；甘鮮（鮮美的食品）。
*[漢典]：甘味,甜味。[墨子.非攻上]少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辨矣。
*[漢典]：通“柑”。果名，橘屬。司馬相如[上林賦]盧橘夏熟，黃甘橙楱（còu）。
*[漢典]：通“酣”。嗜好；愛好。[莊子.徐無鬼]孫叔敖甘寢秉羽而郢（yǐng）人投兵。曹植[藉田說]殘仁賊義，甘財悅色。又如：甘酒（嗜酒）；甘嗜（嗜好）；甘樂（喜好）；甘利（好利；貪利）；甘得（貪得）。
*[康熙字典]：[說文]甘，美也。[徐曰]物之甘美者也。[韻會]五味之一。[正韻]甜也。[書.洪范]稼穡（sè）作甘。[傳]甘味生于百谷。[詩.衛(wèi)風(fēng)]誰謂荼（tú）苦，其甘如薺。[禮.月令]中央土，其味甘。
*[康熙字典]：言之悅耳。亦曰甘。[左傳.昭十一年]比重而言甘。
*[康熙字典]：[詩.衛(wèi)風(fēng)]顧言思伯，甘心首疾。[傳]甘，厭也。[疏]謂思之不已，乃厭足于心，用是生首疾也。凡人飲食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。
*[康熙字典]：[左傳.莊九年]管召，讎（chóu）也。請受而甘心焉。[注]甘心，言欲快意戮（lù）殺之。
*[康熙字典]：[易.臨卦]六三甘臨，無攸利。[注]甘者，佞（nìng）邪說。媚不正之名也。
*[康熙字典]：[玉篇]樂也。[淮南子.繆稱訓(xùn)]故人之甘甘非正為跖（zhí）也。[注]人之甘甘，猶樂樂而為之。
*[康熙字典]：[淮南子.道應(yīng)訓(xùn)]大疾則苦而不入，大徐則甘而不固。[注]甘，緩意也。
*[康熙字典]：姓。[書.說命]臺小子舊學(xué)于甘盤。[註]甘盤，殷賢臣。又甘茂甘羅， 秦人。又[抱樸子辯問卷]子韋甘均，占 之圣也。又漢復(fù)姓有甘莊甘土甘先三氏。
*[康熙字典]：地名。[書.甘誓]大戰(zhàn)于甘。[傳]甘，有扈（hù）郊地名。[左傳.僖二十四年]初，甘昭公有寵于惠后。[注]甘昭公，王子帶也，食邑于甘。又[昭十七年]陸渾子奔楚，其眾奔甘鹿。[注]甘鹿，周地。
*[康熙字典]：山名。[山海經(jīng)]中山經(jīng)，薄山之首曰甘棗之山。
*[康熙字典]：水名。[山海經(jīng)]鹿蹄之山，甘水出焉。[註]按水經(jīng)：甘水出南山甘谷。
*[康熙字典]：州名。[五音集韻]元魏西涼州改甘州。
*[康熙字典]：[前漢.郊祀志]武帝作甘泉宮。
*[康熙字典]：木名。[詩.召南]蔽芾（fèi）甘棠。[傳]甘棠，杜也。[疏]郭璞曰：今之杜梨。[山海經(jīng)]有不死之國，阿姓，甘木是食。[注]甘木即不死樹。
*[康熙字典]：[正韻]果名，俗作柑。[風(fēng)土記]甘橘之屬，滋味甘美。又[古今注]甘實形如石榴者，謂之壷（hú）甘。
*[康熙字典]：草名。[博雅]陵澤，甘遂也。[又]美丹，甘草也。
*[康熙字典]：音紺（gàn）。土之味也。
*[康熙字典]：音酣。[書.五子之歌]甘酒嗜音。
*[康熙字典]：熟也。[莊子.徐無鬼]甘寢。
三、甘字的文中出處及用法（含義）：
*5.4《臨卦》：甘（甘甜，美好，悅耳）臨無攸利既憂之無咎。
*5.7《節(jié)卦》：甘節(jié)（甘甜，美好）吉往有尚。
六三爻中：既（jì）：
一、既的字源字形[漢字叔叔]：
二、既的含義：
*[漢典]：本義：吃罷，吃過。會意。甲骨文字形，左邊是食器的形狀，右邊象一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開的樣子。[說文]既，小食也。羅振玉曰：“即，象人就食；既，象人食既。許訓(xùn)既為小食，義與形不協(xié)矣?！盵禮記.玉藻]君既食。[義禮.鄉(xiāng)飲酒禮]不拜既爵。
*[漢典]：食盡。指日全食或月全食。[春秋.桓（huán）公三年]。秋,七月，壬辰，朔，日有食之，既。杜預(yù)注：“既，盡也?！睗h.王充[論衡]其合相當(dāng)如襲辟者，日既是也。
*[漢典]：完畢；完了。[公羊傳.宣公元年]既而曰。注：“事畢也。”[谷梁傳]既者，盡也。有繼之辭也。[虞書]既月。[左傳.宣公十二年]董澤之蒲可勝既乎。[國語.周語]藪（sǒu）澤肆既。[莊子.應(yīng)帝王]吾與汝既其文，未既其實。又如：既濟（六十四卦之。離下坎上。意指萬事皆濟）；既冠之后（成年之后。古代男子二十歲行加冠禮，表示已成年）。
*[漢典]：已經(jīng)。[論語.季氏]既來之，則安之。[戰(zhàn)國策.燕策]既祖，取道。（祭過路神，就要上路。祖，臨行祭路神，引申為餞行送別）。[左傳.莊公十年]既克。宋.王安石[游褒禪山記]既其出。明.宋濂[送東陽馬生序]既加冠。[聊齋志異.促織]既入宮中，舉天下所貢…遍試之，無出其右者。清.龔自珍[病梅館記]既泣之三日。又如：既成（已經(jīng)完成）；既位（已就其位）；既醉以酒，既飽以德（賓客稱主人優(yōu)厚待客的客氣話）。
*[漢典]：不久；隨即。[韓非子.內(nèi)儲說下]楚成王以商臣為太子，既欲置公子職。[鹽鐵論.毀學(xué)]昔李斯與包丘子俱事荀卿，既而李斯入秦。
*[漢典]：常用“則”、“就”、“那么”相呼應(yīng)，相當(dāng)于“既然”。梁啟超[譚嗣同傳]既定策則仆須急歸營。又如：既要革命，就要有一個革命的黨；既以（既然已經(jīng)）；既不沙（既不阿，既不呵，既不唦（shā），既不是呵，既不索。都表示：既然不是這樣，如果不是這樣，不然的話）。
*[漢典]：跟“且”、“又”、“也”、“還”等詞配合，表示同時具有兩種情況。[史記.屈原賈生列傳]屈平既嫉之。又如：既高且大；既快又好；既堅持原則，又靈活運用。
*[說文解字，‘線裝經(jīng)典’編委會，云南教育出版社]：甲骨文本義為“已經(jīng)吃飽了”。
*[康熙字典]：[說文]小食也。從皀（bī）?聲，論語曰：不使勝食旣。按今[論語]作氣。
*[康熙字典]：[玉篇]已也。[易.畜]旣雨旣處。[詩.召南]亦旣見止，亦旣覯（gòu）止。
*[康熙字典]：[博雅]盡也。[易.旣濟疏]旣者，皆盡之稱。[書.舜典]旣月。[左傳.桓元年]日有食之?dāng)?/strong>
*[康熙字典]：[博雅]旣，失也。
*[康熙字典]：與漑（gài）同。[史記.五帝紀(jì)]帝嚳（kù）旣執(zhí)中而徧天下。[注]徐廣曰：古旣字作水旁。
*[康熙字典]：音欷（xī）。餼（xì）或作旣。饋客芻（chú）米也。[禮.中庸]旣廩（lǐn）稱事。[注]旣讀為餼。餼廩，稍食也。
三、既字的文中出處及用法（含義）：
*1.2《小畜卦》：既（已經(jīng)）雨既（已經(jīng)）處尚德載婦貞厲月幾望君子征兇。
*3.4《屯卦》：既（已經(jīng)，就）鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍往吝。
*4.8《既濟卦》：既（已經(jīng)）濟亨小利貞初吉終亂。
*5.4《臨卦》：甘臨無攸利既（已經(jīng)）憂之無咎。
*7.1《坎卦》：坎不盈祇既（且，又）平無咎。
六五爻中：知（zhī）：
一、知的字源字形[漢字叔叔]：
二、知的含義：
*[漢典]：本義：知道。會意。小篆（zhuàn）字形，從口矢。[說文]詞也。從口從矢。[徐曰]知理之速，如矢之疾也。段玉裁：“識敏，故出于口者疾如矢也?！币馑际牵赫J(rèn)識、知道的事物，可以脫口而出。[玉篇]知，識也。唐.韓愈[左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘]知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意。[莊子.外物]心徹為知。[史記.留侯世家]留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。[后漢書.列女傳]不知何氏女。又：[]日知基所亡。宋.歐陽修[歸田錄]汝亦知射。清.彭端淑[為學(xué)一首示子侄]不知幾千里。清.梁啟超[譚嗣同傳]知其不可而為之。又如：知不到（不知道）；知風(fēng)（知道情況）；知不道（不知道）；知兵（通曉軍事）；知古今（識古通今）；知足不辱（自知滿足就不會招致羞辱）；知命不憂（識天命者無憂慮）。
*[漢典]：懂得,了解，理會。[史記.李將軍列傳]百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。唐.韓愈[雜說]食馬者不知。又：[]真不知馬。唐.韓愈[師說]人非生而知之者。明.劉基[賣柑者言]不知御。清.袁枚[黃生借書說]知幸與不幸。又如：知道眉高眼低（比喻懂事）；知竅（能見機行事；知趣）；知局（知趣）；知臣莫若君；知子莫若父；知心著意（彼此了解，心意投合）；知我（深切了解我）；知好歹（明白道理，懂事）；知情識趣（懂情意，善體貼）；知高識底（說話、做事懂得掌握分寸）。
*[漢典]：主持；管理。[國語.越語上]有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。王建[溫泉宮行]夜開金殿看星河，宮女知更月明里。又如：知更（主管更漏）；知內(nèi)外事（主持內(nèi)政和外交事務(wù)）；知客寮（liáo）（寺院中的接待客）；知?。ㄖ鞒钟糜。恢暸e（唐宋時特派主持進(jìn)士考試的大臣）。
*[漢典]：識別；區(qū)別。[淮南子]孿子之相似者，唯其母能知之。又如：知時達(dá)變（識時務(wù)，善變通）；知人則哲（能識別人的賢愚善惡就聰明）。
*[漢典]：賞識。盧仝（tóng）[有所思]含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。又如：知愛（賞識喜愛）；知器（賞識，器重）；知遇（賞識；優(yōu)待）；知憐（賞識愛護(hù)）；知重（賞識；看重）。
*[漢典]：要好。[楚辭.九歌]悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。[漢書.李廣蘇建傳]張勝相知。又如：知慰（關(guān)心；撫慰）；知契（知心投合）。
*[漢典]：感到，感覺，察覺。[呂氏春秋.情欲][君主]又損其生以資天下之人，而終不自知。明.高啟[書博雞者事]識者固知。
*[漢典]：參與。[左傳.成公十七年]高、鮑將不納君，而立公子角，國子知之。
*[漢典]：知識。[論語.子罕]子曰：“吾有知乎哉？無知也?！盵莊子.養(yǎng)生主]吾生也有涯，而知也無涯。又如：求知欲；真知灼見；無知；通過努力學(xué)習(xí)，可以由無知轉(zhuǎn)化為有知。
*[漢典]：知覺。[玉篇]識也，覺也。[荀子.王制]草木有生而無知。唐.韓愈[祭十二郎文]死而有知,有幾何離；其無知，悲不幾時,而不悲者無窮期矣。
*[漢典]：知己。漢.司馬遷[報任安書]絕賓客之知。李商隱[涼思]天涯占夢數(shù)，疑誤有新知。又如：知心腹（親信）。
*[漢典]：“智”的古字。智慧；才智。[莊子.逍遙游]故夫知效一官。[論語.里仁]擇不處仁，焉得知？[列子.湯問]汝多知乎？[荀子.勸學(xué)]則知明而行無過矣。（知，通“智”）。清.劉開[問說]大知而察。又如：知力（才智能力）；知士（才智之士）。
*[康熙字典]：[說文]詞也。從口從矢。[徐曰]知理之速，如矢之疾也。
*[康熙字典]：[玉篇]識也，覺也。[增韻]喩（yù）也。[易.系辭]百姓日用而不知。[書.皋陶謨]知人則哲，能官人。
*[康熙字典]：漢有見知法。[史記.酷吏傳]趙禹輿張湯論定諸律令，作見知法。[注]吏見知不舉劾（hé）為故縱。
*[康熙字典]：相交曰知。[左傳.昭四年]公孫明知叔孫于齊。[注]相親知也。又[昭二十八年]魏子曰：昔叔向適鄭，鬷（zōng）蔑一言而善，執(zhí)手遂如故知。[楚辭.九歌]樂莫樂兮新相知。
*[康熙字典]：[爾雅.釋詁]匹也。[詩.檜（guì）風(fēng)]樂子之無知。[注]匹也。
*[康熙字典]：[廣韻]欲也。[禮.樂記]好惡無節(jié)于內(nèi)，知誘于外。
*[康熙字典]：猶記憶也。[論語]父母之年，不可不知也。
*[康熙字典]：猶主也。[易.系辭]乾知大始。[左傳.襄二十六年]公孫揮曰：子產(chǎn)其將知政矣。[魏了翁.讀書雜抄]后世官制上知字始此。
*[康熙字典]：[揚子.方言]愈也。南楚病愈者，或謂之知。[黃帝素問]。
*[康熙字典]：二刺則知。[注]上古以小便利腹中和為知。
*[康熙字典]：藥名。[日華志]預(yù)知子，取綴衣領(lǐng)上，遇有蠱毒，則聞其有聲。
*[康熙字典]：地名。[左傳.昭二十七年]公徒敗于且知。
*[康熙字典]：與智同。[易.臨卦]知臨大君之宜。[荀子.修身篇]是是非非謂之知。
*[康熙字典]：姓。[左傳]晉有知季，即荀首也。別食知邑，又為知氏。
*[康熙字典]：[謚（shì）法]官人應(yīng)實曰知。
三、知字的文中出處及用法（含義）：
*5.4《臨卦》：知（智慧）臨大君之宜吉。
上六爻中：敦（dūn）：
一、敦的字源字形[漢字叔叔]：
二、敦的含義：
*[漢典]：本義：投擲。形聲。從“攴”，表示與以手持械的動作有關(guān)。
*[漢典]：厚道。誠樸寬厚；厚重；篤實。[五經(jīng)文字]敦，厚也。[釋文]韓詩云：敦，迫也。[左傳.僖公二十七年]說禮樂而敦詩書。[詩.行葦.序]乞言，從求善言，可以為政者，敦使受之。鄭箋（jiān）。[左傳.成公十三年]盡力莫如敦篤。[韓非子.難言]敦祗恭厚。[禮記.樂記]樂者敦和。[禮記.樂記]乃夫敦樂而無憂。[漢書.鮑宣傳]敦外親。又如：敦雅（敦厚文雅）；敦固（敦厚鞏固）；敦篤（敦厚篤實）；敦勉（敦厚勤勉）；敦至（篤實周全）；敦善（敦良，敦厚善良）。
*[漢典]：厚實。[孟子.公孫丑下.使虞敦匠。注：“敦匠，厚作棺也?！盵爾雅.釋丘.丘一成為敦丘，再成為陶丘。又如：敦實的身材；敦丘（一層的小山丘）；敦崇（結(jié)實高大）；敦然（粗厚結(jié)實）；敦密（厚實密致）；敦敦實實（身體壯實）。
*[漢典]：勤勉，專心且刻苦地完成任務(wù)。[荀子.榮辱]軥（qú）錄疾力，以敦比其事業(yè)，而不敢怠傲。又如：敦習(xí)（敦學(xué)。勤勉學(xué)習(xí)）；敦敦（孜孜不息）；敦比（孜孜不息地工作）。
*[漢典]：友誼深厚。謝靈運[入彭蠡（lǐ）湖口]徒作千里曲，弦絕念彌敦。又如：敦故（敦舊。親厚故舊）；敦序（親睦和順）；敦倫（夫妻間的性生活）。
*[漢典]：豐富，豐厚。[國語.周語上]敦厐（páng）純固于是乎成。[左傳.成公十六年]民生敦厐。又如：敦物（豐富的物產(chǎn)）；敦龐（豐厚富足；同“敦厐”）。
*[漢典]：督促；管理。[孟子.公孫丑下]使虞敦匠事。又如：敦逼（催促逼迫）；敦率（遵守，恪守）；敦比（治理；辦理）；敦世厲俗（促使世俗風(fēng)尚純樸起來）。
*[漢典]：勸導(dǎo)并勉勵。[漢書.揚雄傳]敦眾神使式道兮。又如：敦曉（勸勉開導(dǎo)）；敦誘（勸勉誘導(dǎo)）；敦教（勉勵教誨）。
*[漢典]：注重。如：敦教（注重禮教）；敦友（重視友情）。
*[漢典]：推崇，崇尚。如：敦樂（崇尚音樂）；敦獎（推崇褒揚）；敦禮（尊崇禮教）；敦本務(wù)實（崇尚根本，注重實際）。
*[漢典]：古代食器。古代盛黍稷的器具。青銅制。蓋和器身都作半圓球形，各有三足或圈足，上下合成球形，蓋可倒置。流行于戰(zhàn)國時期。禮記.明堂位]有虞氏之兩敦。
*[康熙字典]：[說文]怒也，詆（dǐ）也。一曰誰何也。
*[康熙字典]：[五經(jīng)文字]敦，厚也。[易.臨卦]敦臨吉。[疏]厚也。
*[康熙字典]：[詩.邶（bèi）風(fēng)]王事敦我。[釋文]韓詩云：敦，迫也。鄭都回反，猶投擲也。
*[康熙字典]：[爾雅.釋詁]敦，勉也。[疏]敦者，厚相勉也。[前漢.揚雄傳]敦眾神使式道兮。[注]師古曰：敦，勉也。
*[康熙字典]：[爾雅.釋天]太歲在午曰敦牂（zāng）。[史記.歷書注]敦，盛也。
*[康熙字典]：[揚子.方言]敦，大也
*[康熙字典]：姓。[廣韻]敦洽，衛(wèi)之丑人也。
*[康熙字典]：音堆。[詩.豳（bīn）風(fēng)]敦彼獨宿。[傳]敦敦然獨宿也。
*[康熙字典]：[詩.魯頌]敦商之旅。[箋]敦，治也。
*[康熙字典]：[莊子.說劍篇]今日試使士敦劍。[注]敦，斷也。
*[康熙字典]：[詩.豳（bīn）風(fēng)]有敦瓜苦。[傳]敦，猶專專也。[疏]敦，是瓜系蔓之貌，言瓜系于蔓，專專然也。[朱傳]音堆。
*[康熙字典]：[詩.大雅]敦彼行葦。[傳]聚貌。
*[康熙字典]：音屯。[詩.大雅]鋪敦淮濆（fén）。[箋]當(dāng)作屯。[揚雄.甘泉賦]敦萬騎于中營兮。[注]敦與屯同。陳也。
*[康熙字典]：[類篇]敦煌，郡名。
*[康熙字典]：音雕。[詩.大雅]敦弓既堅。[傳]敦弓，畫弓也。天子敦弓音雕。[疏]敦與雕，古今之異。
*[康熙字典]：[詩.周頌]敦琢其旅。[疏]敦雕古今字。[朱傳]音堆。
*[康熙字典]：音對。[儀禮士昏禮]黍（shǔ）稷（jì）四敦皆蓋。[禮.明堂位]有虞氏之兩敦。[注]敦音對。黍稷器。[疏]敦與瑚（hú）璉（liǎn）簠（fǔ）簋（guǐ）連方，故云黍稷器也。
*[康熙字典]：[周禮.天官.玉府]若合諸侯，則共珠盤玉敦。[注]敦，盤類，古者以槃盛血，以敦盛食。
*[康熙字典]：音道。幬（chóu），或作敦。覆也。[周禮.春官.司幾筵]每敦一幾。[注]敦讀曰燾（dào）。覆也。
*[康熙字典]：音盾。[左傳.文十八年]天下之民。謂之渾敦。[注]謂驩（huān）兜（dōu）渾敦，不開通之貌。[疏]混沌與渾敦，字之異耳。
*[康熙字典]：通作頓。[爾雅.釋丘]丘一成為敦丘。[疏]詩衛(wèi)風(fēng)氓篇，至于頓丘，是也。
*[康熙字典]：[爾雅.釋天]太歲在子曰困敦。[注]敦，音頓。[史記.歷書注]困敦，混沌也。
*[康熙字典]：[莊子.列御寇]敦杖蹙（cù）之。[音義]敦，音頓。司馬云：豎也。
*[康熙字典]：音準(zhǔn)。淳，或作敦。[周禮.天官.內(nèi)宰]出其度量淳制。[注]故書淳為敦。杜子春讀敦為純。純者，謂幅廣也。
*[康熙字典]：憞（duì），或省作敦。憞者，恨心不明也。
*[康熙字典]：[崔瑗（yuàn）.南陽文學(xué)頌]我國既淳，我俗既敦。
*[康熙字典]：[蘇軾.祭同安郡夫人文]嗣為兄弟，莫如君賢。婦職既備，母儀甚敦。
三、敦字的文中出處及用法（含義）：
*3.2《復(fù)卦》：敦（誠心誠意）復(fù)無悔。
*5.4《臨卦》：敦（督促、管理）臨吉無咎。
*8.1《艮卦》：敦（厚）艮吉。
厲明忠
