《周易》堪稱我國第一奇書，代表了中國學問里的最高智慧?！吨芤住返牟┐缶?，從它的書名就可窺知一二。歷來對“周易”二字的釋義，可謂聚訟如蟻，茲將前人舊說略作爬梳。

《周易》（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

關于“周”字之義，有若干種說法：

一說“周”是地名，指周王朝的發(fā)祥地——周原?！对娊?jīng)·大雅·緜》云：“周原膴膴，堇荼如飴?！编嵭{曰：“周之原，地在岐山之南?！贝苏f見孔穎達《周易正義·論三代易名》。

一說“周”是朝代名，指周代?！吨芏Y·春官宗伯》云：“太卜……掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》?！睎|漢杜子春曰：“《連山》，伏犧；《歸藏》，黃帝。”既然《連山》《歸藏》皆就時代而言，那么《周易》之“周”也應指朝代。

一說“周”為“周普”之義，包羅萬有、統(tǒng)攝一切?！吨芤渍x》引鄭玄曰：“《周易》者，言易道周普，無所不備?！碧迫速Z公彥《周禮正義》釋“太卜”條曰：“《周易》以純乾為首，乾為天，天能周帀于四時，故名《易》為周也。”

一說“周”為“周而復始”之義，循環(huán)往來、無窮無盡。近人尚秉和先生持此說，《周易尚氏學》曰：“《周易》以乾為首，乾元亨利貞，即春夏秋冬，周而復始，無有窮期，故曰《周易》?！?/p>

可見，前兩說為“周”的本義，后兩說為衍生義。前人亦有兼而取之者，如唐人陸德明《經(jīng)典釋文》曰：“周，代名也；周，至也，遍也，備也?！奔词羌嫒《f。

關于“易”，也存在各種說法：

一、《周易·系辭》中對“易”的解釋凡兩處，一為《系辭上》云：“生生之謂易。”孔穎達《正義》曰：“生生，不絕之辭。陰陽變轉，后生次于前生，是萬物恒生謂之易也?！薄吧钡囊馑季褪谴讼碎L、變化改易、延綿不絕。一為《系辭下》云：“易者，象也?！笨追f達《正義》曰：“易卦者，寫萬物之形象，故曰易者象也。”也就是取象萬物、觀象設卦的意思，意味著用抽象符號來“換易”萬物的本來形象。

二、《周易·說卦》曰：“易，逆數(shù)也。”什么是“逆數(shù)”？鄭玄曰：“氣從下生，以下爻為始?！泵恳回缘牡谝回持恋诹?，要從下往上數(shù)，故曰“逆數(shù)”。晉人韓康伯曰：“作易以逆睹來事?！薄澳鏀?shù)”即逆睹，指預見未來之事。無論如何，“逆數(shù)”也就是“反易”的意思。

三、漢代緯書《易緯乾鑿度》云：“易一名而含三義，所謂易也、變易也、不易也?！编嵭嘀鞔苏f。“易”為簡易，乃易之“德”，指辭旨簡約、淡泊無為；“變易”乃易之“氣”，指周流變動、循環(huán)更替；“不易”乃易之“位”，指天地貴賤之位不可改易。此說流傳最廣、影響最大，“三義”從不同層面共同構成一個整體，揭示了《周易》其書的主旨和性質(zhì)。

四、《說文解字》釋“易”字引《秘書》云：“日月為易，象陰陽也?！敝^易字上面象日之形，下面象月之形，加起來象征著陰陽相合?！督?jīng)典釋文》引三國虞翻曰：“易字從日下月?！逼湔f與《秘書》同。

五、《說文解字》釋“易”字曰：“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！痹S慎以為“易”是象形字，易的篆文像一只蜥蜴的形狀，這是從造字的角度來解釋的。尚秉和弟子黃壽祺先生據(jù)此立說，認為蜥蜴能變色，故假借為變易之易。其實此說大可商榷，古代的博物學家恐怕不至于連壁虎、蠑螈和變色龍都分不清楚。

以上就是對《周易》名義的種種頗具代表性的歧說異解，乍看不免令人目眩，其實只要細細思量，就會發(fā)現(xiàn)其中的思想魅力。筆者無意也無力提供一個折衷調(diào)和的說法，只想純粹展示其含義的豐富性。正是這種豐富性，成為《周易》的特色所在。（作者：仝廣秀）

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