一、寫字的字體已經(jīng)成形，能不能改，怎樣改法？

　　答：能改，而且用不多久。很多同志認(rèn)為：寫字已經(jīng)成形，年齡已經(jīng)漸大了，不能改了……，這種看法不對。要知道，寫好字并不是什么難事，也不是高不可攀，而是極其好學(xué)，只要你方法對頭，改正舊的寫字習(xí)慣。具體地說，在你練寫的時(shí)候，必須端正寫字的姿勢和執(zhí)筆方法，這是首要條件。
　　 現(xiàn)在列舉先人練字二例，現(xiàn)結(jié)合本身體會(huì)，談?wù)勥@個(gè)問題。
　　大家知道，中國書圣王羲之，他先從衛(wèi)鑠學(xué)書，之后又多見先代名家鐘繇等名著，遂改變初學(xué)。正是他，繼往開來，把古樸的書體變成嬌美流暢的今體，對楷、行、草書均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，這就是王羲之在中國書法史上的歷史功績。
　　 再說顏真卿，他初學(xué)褚遂良，后從張旭得法。他參用了篆書筆意，寫出了端莊雄偉的楷書。是他開創(chuàng)了二王以外的新風(fēng)格。
　　我本身先從鐘紹京的楷書摹法，后又從歐陽詢、黃自元的楷書得法，在行書上追學(xué)黃若舟的筆法，自感距離尚遠(yuǎn)，自己仍須努力。但不論你寫的字成形多少年，都是可以改的。
　　 有的同志提出：寫鋼筆字摹仿毛筆字帖行嗎？實(shí)踐證明，可以，其效果一樣。
　　寫好鋼筆字和毛筆字，不論年齡大小，不論你寫字是否成形，只要勤字當(dāng)頭，下定決心，認(rèn)識(shí)到對工作對前途有著相關(guān)的重要性，經(jīng)過一番努力，是能寫好的。
　　起步雖晚猶可追，古往今來，有許多三十而立后學(xué)成才的名師。宋朝的梁顥，八十二歲才考上進(jìn)士，他詠道：“也知少年登科好，爭奪龍頭屬老成?！泵鞒钯?，棄官就學(xué)，立志著書的時(shí)候已是五十四歲了，他的名著《焚書》，《藏書》先后在六十四歲和七十三歲時(shí)完成的。
　　 成就的取得，不在于年齡大小，關(guān)鍵在于志向和恒心。

 

　　答：先要選好你所理想的字帖，又要考慮是否近似你所寫的字形，選好了，先看上幾遍，分析其中字形要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的規(guī)律。這叫“意在字先”，然后用透明白紙先描摹，后臨摹，熟記每個(gè)字中的關(guān)鍵部位。具體步驟分述如下：
　　 寫字的姿勢和執(zhí)筆 
　　 （1）坐要正，肩要平，背要直，身子和頭部不能歪，更不要低；兩眼距桌面約一尺，前胸距桌沿約三寸。
　　 （2）執(zhí)筆要正，筆尖應(yīng)直向前，切忌內(nèi)斜，（只要掌心放平些，筆尖就自然向前）；食指指尖距筆尖約一寸。拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜，就寫不好捺，寫不好橫，寫不好鉤，很難順手，甚至每寫一筆，就得挪動(dòng)一下右手。同時(shí)，寫出的線條一無骨氣，二無韻律，字形也就談不到舒展大方。
　　 （3）筆桿的斜度，寫大字拿筆往上些，筆桿斜度要稍大，寫小字往下些，筆桿斜度稍小。一般的斜度應(yīng)傾斜在食指關(guān)節(jié)處，超過這個(gè)部位，寫出的筆畫，不是拘泥，就是呆板。筆桿斜度不適當(dāng)，筆速要受到局限的，并且不可能寫出飄然、神韻的字形來，因此不應(yīng)傾斜“虎口”處。
　　 （4）握筆要輕松，運(yùn)筆才自如；握筆太緊，寫出的字，不能開闊大方。據(jù)在中學(xué)講課所見，一個(gè)有五十人的班級(jí)里，就有四十五人拿筆不正或筆尖向內(nèi)斜，大學(xué)里也是這樣，正是這個(gè)緣故，這些同學(xué)寫出的字，鉤不象鉤，捺不象捺，筆畫全是平拖堆砌。
　　前已說過，寫字好壞，在姿勢和執(zhí)筆上有絕對關(guān)系。如同木工鋸木一樣，如果姿勢和拿鋸不正，即便“線條”畫得再直，你也要鋸?fù)岬?。這和寫好字的道理是一樣的。

 

 

 

 
 

 

 

        十五、書寫基本筆畫時(shí)，應(yīng)注意哪些？
　　 答：（1）寫“點(diǎn)”重如石，形斷而意連；
　　 （2）寫“橫”要稍斜。一字有兩“橫”上“橫”要仰勢，下“橫”寫俯勢；
　　 （3）“豎”畫粗而壯，寫直不要歪；
　　 （4）“撇”之發(fā)筆利，“捺”之發(fā)筆揚(yáng)；
　　 （5）“折”的發(fā)筆緩，“鉤”之發(fā)筆沖。
　　初練稍慢，循序漸進(jìn)。要知道，書體成就的取得，都必需先把楷書的基本筆畫練好，它是寫好一切書體的立足點(diǎn)。

十六、學(xué)字非得模仿古人的字體嗎？
　　答：是的，這是一個(gè)繼承傳統(tǒng)的問題。但是時(shí)代在前進(jìn)，事物在發(fā)展，各種藝術(shù)總是要不斷創(chuàng)新，因此也不能一味照搬古人的，應(yīng)當(dāng)取其精華。
　　明代的陳洪綬說：“謂學(xué)者，竟言鐘王，顧古人何師？擷諸家法意，自創(chuàng)一體”。蘇軾在“畫論”中也提到：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！蓖豸酥冸`法為行楷后稱“書圣”；張旭變二王草法為今草稱“草圣”。如果照古人一翻再翻，千人一體，千字一面，那就說談不上書法藝術(shù)的發(fā)展。脫其窠臼，創(chuàng)出新貌，沒有個(gè)性創(chuàng)新，就等于失去其生命力了。這是兩種書法在發(fā)展上的必然趨勢。

十七、怎樣選擇字帖？
　　答：這要看你對哪種字體感興趣，也要看你的字近似哪種，然后就可定下來。如果選不到理想的鋼筆字帖，也可選毛筆的字帖。如“靈飛經(jīng)小楷字帖”，歐陽詢的“三十六法”，黃自元的“九十二法”，這些秀麗端莊，遒媚勁健的楷書雖屬毛筆字帖，但它的字形和大小，都可做學(xué)習(xí)鋼筆字的范本。

十八、衡量一個(gè)字、一篇文章應(yīng)從哪些方面來評價(jià)？
　　 答：第一要看字的“筆力”；第二要看字形和間架結(jié)構(gòu)規(guī)律的掌握；第三要看全篇手法和布局。
　　 “筆力”分布怎樣，結(jié)構(gòu)相間的疏密程度是否適當(dāng)，字間、行間、開頭、結(jié)尾等，條理是否分明。
　　 要知道，真正的書法功底還要注重在挺拔雄勁的楷書上面。

 

 

 

十九、怎樣才能掌握好章法和布局？
　　答：書寫文章時(shí)，不能看一個(gè)字寫一個(gè)字，應(yīng)當(dāng)看準(zhǔn)一句，接連不停地寫下去。這樣的寫法，能使字序整齊，氣韻豐滿。如果看一個(gè)寫一個(gè)會(huì)產(chǎn)生字間、行間以致整個(gè)篇幅的不規(guī)則現(xiàn)象，這雖然是個(gè)小事，但對衡量作品的整個(gè)格調(diào)是很主要的。
　　 鋼筆字橫寫居多，要邊寫邊向左方看齊，豎寫時(shí)邊寫邊向上部看齊。
　　 字的大小，一般在5×8mm的寬高度，字間的距離應(yīng)占一個(gè)字的一半，行間距離應(yīng)占一個(gè)字的寬度。
　　字形寫得雖好，但章法和布局安排不當(dāng)，是要降價(jià)三分的。因此必須重視對章法布局的安排，要在平常寫作時(shí)養(yǎng)成好的習(xí)慣。

二十、怎樣體現(xiàn)書法藝術(shù)美感？這種美感從何而來？
　　 答：書法藝術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想來喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā)，其中包括“形、神”兩方面。
　　書法“形”的美主要運(yùn)用點(diǎn)線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”，以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感！
　　書法“神”的美，指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機(jī)械式的配合，而是書家以唯物的、運(yùn)動(dòng)著的氣勢和本能，發(fā)自熱愛生活的審美理想?！皦褎t雄健以嵑嶫，麗則綺靡以清遒”。這就是書法“神”美的應(yīng)有體現(xiàn)。
　　古人說，情之喜、怒、哀、樂各有分?jǐn)?shù)，它體現(xiàn)在書者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒；怒則氣憤而字險(xiǎn)；哀則氣郁而字?jǐn)浚粯穭t氣平而字麗。書者內(nèi)心蘊(yùn)含著生命激發(fā)的意念，洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈，從而引起共鳴。
　　我國書法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?，氣勢生?dòng)！正是這種美，中國的書法藝術(shù)價(jià)值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯大學(xué)舉辦的首屆國際書學(xué)史討論會(huì)上，就有《中國書法對現(xiàn)代畫家的影響》的論文。
　　 具有典型東方美并成為世界上獨(dú)樹一幟的中國書法藝術(shù)，其影響之大，可窺一斑了。

 

 

 

二十一、今后在寫字上應(yīng)注意哪些？
　　答：要注意“識(shí)、簡、連、美”四個(gè)方面，這是原副省長，遼寧書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長朱川同志提倡的，這四個(gè)字，對今后硬筆書法規(guī)范化具有重要指導(dǎo)意義。
　　 “識(shí)”指的是寫出的字要準(zhǔn)確，清晰易辨。既然文字是代表無聲語言的符號(hào)，表達(dá)一個(gè)人的心意和行動(dòng)，那么，這個(gè)符號(hào)寫出來就得叫人認(rèn)識(shí)。如果寫得七扭八歪，誰也不認(rèn)識(shí)，日子久了，連自己也不認(rèn)識(shí)了，這種字還有什么用處呢？
　　 “簡”指的是按國家規(guī)定的簡化字去寫。要知道，漢字由繁向簡發(fā)展、不斷輾轉(zhuǎn)演變已不是現(xiàn)在的事。從秦始皇統(tǒng)一文字并做了規(guī)范以后，小篆變隸書，草書變楷書，漢末的草書又變成楷書的草體。字體的不斷簡化是漢字發(fā)展的規(guī)律。
　　今天，我們正在建設(shè)物資文明和精神文明，人們對漢字書寫效率要求更高。因此簡寫漢字的提法就十分必要了。但提倡寫簡化漢字，不是亂來的。
　　 “連”指的是用連寫的筆勢寫出的字，簡單地說,就是快寫的連筆字。
　　不論行書或草書，都必須有規(guī)范性的約束，不是無規(guī)律地亂來。重復(fù)地說，寫出的字，必須叫人看得懂，領(lǐng)會(huì)其意，不給別人為難才行。
　　 “美”是指一個(gè)字寫出后的最高要求。書法美的表現(xiàn)形式是以線條造型美，而不是以象形美。
　　 比如寫個(gè)“魚”字，欣賞者如果根據(jù)這個(gè)“魚”字象不象自然界里的“魚”而判斷它美不美，這就混淆了美的含義。
　　 評價(jià)字形美不美，應(yīng)摒棄漢字古老的原型，而是以其線條造型所體現(xiàn)的“形、神”為依據(jù)。
　　在漫長的歷史發(fā)展中，漢字象形性的古老寫法已不被人們所重視。如果有人認(rèn)為象形性強(qiáng)的甲骨文是美的，那么，沒有象形性的楷書就不美了，這顯然不符合中國書法史的實(shí)際情況。
　　 線條本身的美，來源于造型。毛筆字表現(xiàn)在“筋、骨、血、肉、神、氣、韻、味”（朱川語）上，鋼筆亦如此。
　　這種美不是牽絲拖沓或牽強(qiáng)做作，而是線條整體自然美，它通過“形、神”的具體化所表現(xiàn)出來的。