據(jù)查證,在縣志記載的133名富川歷代科舉進士名錄中僅秀水就占了27名,其中就有宋開禧元年乙丑狀元——毛自知,因而,又有“狀元村”之美稱。
賀州市富川秀水狀元瑤族“狀元村”,位于廣西賀州市富川縣朝東鎮(zhèn)境內(nèi),距縣城30公里。
那天,我們從縣城出發(fā),大約1個小時車程,就到了秀水村村口。村口就處于通往湖南江永縣桃川鎮(zhèn)與廣西恭城縣的富桃公路邊,剛從車里下來,就被這眼前這一幕給吸引了。
"秀水瑤族狀元村"建于唐開元年間,立村建寨距今已有1300多年的歷史,始祖毛衷,是唐開元年間進士,為廣西賀州刺史。
村口,牛兒肆無忌憚的橫擋在路邊,四周滿滿是新鮮的牛糞味道,同行的人或有掩鼻,而我卻覺得這才是最新鮮、最原始的田園氣息。
2008年,秀水狀元村被國家住建部和國家文物局授予“中國歷史文化名村”榮譽稱號,同時也是廣西唯一的科舉歷史文化學(xué)術(shù)考察勝地。
剛踏進村子,就看見有位大媽在買楊梅,嘗了一個,甜中帶點微酸,滿嘴果香,還不貴,5元一斤,我一下子買了3斤,沒想到,還沒離開把村子逛完,就被同行的伙伴們給完全消滅掉了。
園中有果、樹下有雞、欄中有豬、塘里有魚、水面有鴨,生活在這種環(huán)境下,假如再加上一部小車,這是多少人所夢想的一個真真正正的家園?
秀峰山,整個秀水古村就是以秀峰山為中心環(huán)山而建,極盡嶺南秀美山光水色的天生麗質(zhì)。
作為秀水古村標志性建筑的狀元樓位于秀峰山下。一條清澈的溪流在狀元樓前緩緩東去。樓宇青磚黛瓦,飛檐翹角,兼具江南樓宇和寺廟建造特點;正大門上方斜掛三塊金字匾額,居中為“狀元及第”,“文魁”、“進士”分掛兩邊。
村口,狀元樓正對面有一個亭閣式的古戲臺,以八根木柱做為支架,屬單檐木石磚瓦結(jié)構(gòu),據(jù)說臺柱四腳下埋有四個大水缸,能起到強烈的共鳴效果,在10里開外,都能聞到其鑼鼓聲。逢年過節(jié),四方村民依然會匯聚這里欣賞當(dāng)?shù)孛耖g業(yè)余劇團的精彩表演。
古戲臺邊,一棵古樹橫亙小河,被村人形象地稱為“過江龍”。
同行的伙伴突然發(fā)現(xiàn)這棵古樹還有這么一個神奇的風(fēng)景,樹干與倒影結(jié)合在一起,一個無比完美的“心”呈現(xiàn)在我們面前。
狀元樓,以前據(jù)說要收費,成人:10元,學(xué)生:5元??撮T口牌匾,這里是各種“教育”基地所在,也是“共青團關(guān)愛農(nóng)民工子女志愿者服務(wù)基地”,看來這里很多青壯年都外出打工去了。
一直以來,無論是本村村民,或外來游客,一定會走進狀元樓、進士屋沾沾文化氣息,渴望將來家里也出個狀元。截止至2011年,自我國恢復(fù)高考制度以來,該村考取全國各重點名牌及普通院校的大中專生人數(shù)就達120多人。
狀元樓主殿前的蓮花池。 主殿里有狀元郎毛自知的塑像,供后人瞻仰。
毛自知是賀州市絕無僅有的一位古代狀元,富川朝東鎮(zhèn)秀峰村人,生于宋孝淳熙四年(公元1177年)3月。其父毛憲曾任宋代云貴知府,因為官清正廉明,勤政為民而被擢任長沙太守,青史有名,秀水村亦流傳有很多他清廉勤政,為民為國的故事。毛自知出生于書香門第,士宦家族,從小受其父愛國愛民的思想教育,時值秀峰進士輩出,科舉入仕蔚然成風(fēng),耳濡目染使毛自知從小就有科場拼搏,問鼎狀元,忠心報國之志。當(dāng)時秀峰學(xué)風(fēng)大振,書房書院林立,良師秀士云集村中,吟詩作對,相互切磋,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及名師的精心指點,令毛自知學(xué)業(yè)日精,如虎添翼,童試鄉(xiāng)試一路青云,名列前茅。
村民們閑暇時就在狀元樓門廳前打牌消遣,倒也自得其樂。
秀水村里文化氣息濃厚,上至七、八十歲的老人,下至婦女兒童,都能拿起書就讀,提起筆會寫。
據(jù)說秀水村中仍保留著上至皇帝下到知縣賜封、賀贈的花式各異的匾額,堪稱活態(tài)的中國文教史博物館,成為中國古村落最美的一道風(fēng)景線。
秀峰山山門,山門前是石牌坊上刻有四個大字,除了前面的“秀峰邑”三字能看懂外,最后一個字我是不懂了,百度翻查,之前的媒體報道基本是以一個山門石牌坊帶過,卻總不提上面四字,倒是草根里有人說是“春”,有人說是“爽”,不得而知。
我們沿著溪邊的村道蜿蜒前進,可以看見很多房子就沿溪而建,房子間還搭建有掬水漿洗的平臺。
沿溪搭建的新樓房,但或許是對傳統(tǒng)的傳承,屋頂依然采用舊時的泥瓦片遮蓋。
小溪邊,石桌旁,村里的阿婆們一邊聊家常,一邊賣著新鮮的楊梅。
小溪邊的廣場。
廣場邊是牛兒休息的地方。
后來搭建的觀景樓。
從觀景樓一樓往外看,一幅濃濃的現(xiàn)代農(nóng)村田園景色。
從觀景樓樓頂上俯瞰整個秀水村。
兩條小河就在觀景樓前交匯,據(jù)說左邊的小溪是山泉,所以河水清澈;而右邊的則是流經(jīng)數(shù)里的河水,略有渾濁,又一說,從天空往下看,這兩河水就如陰陽八卦里的“陰”和“陽”,可見秀水狀元村里還蘊含著我國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)術(shù),難怪這里一直被后人稱為華夏一流氏族風(fēng)水,是人杰地靈的風(fēng)水寶地。
幾年前,有一個桂林的女孩聽說這里有有“三江涌浪”、“靈山石寶”、“眠兔藏?zé)煛?、“天然玉鑒”、“青龍卷霧”、“螯岫仙巖”、“大鵬展翅”和“化鯉排云”等八大景觀,有“小桂林”之說,很好奇,便獨自從桂林來到這個小村莊里游玩,就被眼前的景色所吸引,當(dāng)時心想,要是能在此生活該多好呀,旁邊的大媽聽了,笑著說,那我給你介紹個對象唄...沒想到小女孩真的就成了這里的媳婦,從來沒有雙胞胎的家族史,既然生了個雙胞胎...
一家民居里,窗格冒出縷縷炊煙,是一位大媽獨自在里面生火做飯。
看見我們到來,大媽放下手中的活,拿出新鮮的楊梅請我們吃,一問,大媽高壽,八十有幾...
進士門樓兩側(cè)放有村民們休憩用的木板凳。
宋代長沙太守、毛自知之父毛憲在云貴任知府之時,為官廉正,兩袖清風(fēng),還鄉(xiāng)沒帶一兩金銀,僅有兩只用大理青石刻成的石鼓。盜賊攔路搶劫,搜刮不到錢財,以為他將金銀珠寶藏在石鼓之中。誰知剖開石鼓亦不見一文,令盜賊十分感動:“府臺大人為官清廉,勤政為民,令人敬佩!”當(dāng)即取來青石雕成石鼓,并鳴鑼放炮恭送二十里以表敬意。
進士門樓的最大的“功德石”石鼓,為深藍大理石精制而成,高約80至100公分,鼓面直徑約60多公分,底座約為30多公分。由于世事滄桑飽經(jīng)歷代人撫摸,鼓面變得光滑如鑒,圓潤清涼。由于石鼓來自云南大理,所以石鼓的底座上刻有云南大理的寶塔、士僧、云彩等美麗的圖案與花紋。
進士門樓前的小廣場,廣場地面采用鵝卵石拼花鋪設(shè)。
照壁,設(shè)立在一組建筑院落大門的里面或者外面的一組墻壁,它面對大門,起到屏障的作用。不論是在門內(nèi)或者門外的照壁,都是和進出大門的人打照面的,所以照壁又稱影壁或者照墻。
在舊時,人們認為自己宅中不斷有鬼來訪,修上一堵墻,以斷鬼的來路。因為據(jù)說小鬼只走直線,不會轉(zhuǎn)彎。另一說法為照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式,也稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。
年代久遠,漏水的金魚頭已經(jīng)破損,門楣上的牌匾只認出是“紫##室”。倒是那“門簪“上的左“福”右“壽”還保留得相當(dāng)完美。
大門上檻突凸的門簪【拼音:zān】。門簪是北京四合院、三合院,甚至一些隨墻門的小院出入門上的一種飾物。安裝門簪主要是為大門起著裝飾作用。
門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構(gòu)件。這種大門上方的出頭,略似婦女頭上的發(fā)簪,少則兩枚,通常四枚,或多至數(shù)枚,具有裝飾效果,成為舊時大門的常見構(gòu)件。
門簪有方形、長方形、菱形、六角形、八角形等樣式,正面或雕刻,或描繪,飾以花紋圖案。門簪的圖案以四季花卉為多見,四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅,圖案間還常見"吉祥如意"、"福祿壽德"、"天下太平"等字樣。
進士門樓
照壁
路面是用鵝卵石鋪設(shè)而成,而且還被拼成許多漂亮的圖案。
右邊不知誰留下的晾衣架,主人是否還記得它?
長滿雜草的橋墩告訴我們這里曾經(jīng)有座橋...
村子里的另一個古戲臺。
古戲臺邊有一水潭,水潭里的水源自潭底的一股清泉,潭水清澈見底,常年不息。聽說這水是村里的長壽泉,我趕緊捧起來就喝,非常清甜。
村里農(nóng)家樂里浸泡的“楊梅酒”。
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