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寫(xiě)作是離不開(kāi)邏輯的。毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中說(shuō)道：“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理的問(wèn)題，這些都是邏輯問(wèn)題。鮮明性和生動(dòng)性除了邏輯問(wèn)題外還有辭章問(wèn)題?！泵珴蓶|的話(huà)對(duì)我們思考寫(xiě)作方面的問(wèn)題很有啟發(fā)。他告訴我們：“文章要寫(xiě)好，是要講究邏輯的?！贝_實(shí)，寫(xiě)作的每一步都受到邏輯的制約，這包括：審題→立意→選材→組材→語(yǔ)言表達(dá)。下面本文從邏輯的角度談?wù)剬?xiě)作的整個(gè)過(guò)程。 一 審題 審題就是要明確本文的寫(xiě)作內(nèi)容范圍是什么，要采用什么文體來(lái)寫(xiě)。題目的形式主要有兩種：一是概念式，二是判斷式。概念式的題目，要求寫(xiě)記敘文的話(huà)，它常常起線(xiàn)索的作用，據(jù)此選材組材；要求寫(xiě)說(shuō)明文，那么就要從揭示題目所表示的概念內(nèi)涵和外延；要求寫(xiě)議論文，則題目為論題，要求從論題出發(fā)引出中心論點(diǎn)。概念式的題目如果是兩個(gè)或兩個(gè)以上并列的概念的，一般重在闡述這些概念之間的關(guān)系，如《想和做》其中的“想”和“做”是一組不相容關(guān)系的概念，因而要論證這兩者之間的辯證關(guān)系，即“空想”和“死做”是行不通的，要把想和做結(jié)合起來(lái)。把這關(guān)系闡述清楚了，文章的中心論點(diǎn)也就明確了。因而應(yīng)采用求同法或求異法或求同求異法或共變法或剩余法來(lái)論證這種關(guān)系。 另外，概念式的題目，由詞或短語(yǔ)構(gòu)成，如果限制性的詞語(yǔ)越少，那么其表達(dá)概念的外延就越大，題目對(duì)內(nèi)容的要求也就越廣泛，相應(yīng)的，選材的范圍就大。因而題目對(duì)內(nèi)容的要求也就更廣泛，不僅可寫(xiě)讀書(shū)的樂(lè)趣，還可選擇其他活動(dòng)來(lái)寫(xiě)，如登山、旅游、唱歌等。 判斷式的題目，審題較容易，因?yàn)榕袛嗍菍?duì)事物情況有所斷定的一種思維形式。因此，題目本身已揭示出了文章的中心。這類(lèi)題目只要緊扣中心，一般不會(huì)走題。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，陳述句都直接表達(dá)判斷。祈使句、感嘆句和疑問(wèn)句一般不直接表達(dá)判斷，但有時(shí)可間接表達(dá)判斷，或可引出一個(gè)判斷。如《青年人能不尊老愛(ài)幼嗎？》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！》這兩個(gè)題目分別是疑問(wèn)句和感嘆句，它們都含有斷定的意思，間接地表達(dá)了判斷。又如，《走一步，再走一步》這個(gè)題目是祈使句，作者以父親對(duì)困在懸崖上不敢下來(lái)的自己的一再激勵(lì)“走一步”“再走一步”為題，引出在自己身上發(fā)生的一件事，由此推出判斷：無(wú)論怎樣危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，分解為一小步一小步，一步一步地走下去，無(wú)論困難有多大都能闖過(guò)去。 二 立意 立意就是確定中心思想，任何一篇文章的中心思想都可以表達(dá)成形式邏輯中的判斷，所以，只要能確定表達(dá)作文中心的判斷，就達(dá)到了立意的目的。題目本身就是以判斷的形式出現(xiàn)的，或可以轉(zhuǎn)為判斷形式的就不必多講了。以概念形式出現(xiàn)的，則要根據(jù)自己寫(xiě)作的內(nèi)容、范圍來(lái)確定一個(gè)判斷。 另外，材料作文的立意問(wèn)題。 這類(lèi)題目根據(jù)命題者提供的一則或數(shù)則材料。這類(lèi)作文通常是要寫(xiě)我們需要運(yùn)用歸納、演繹或類(lèi)比推理出這些材料的中心判斷，以此作為作文的中心。如，題目：閱讀下面的材料，聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。 材料一：蜜蜂能夠博采，還能夠提煉。一只蜜蜂要釀造１公斤蜜，須在100萬(wàn)朵花上采蜜。假如蜂房離花叢平均是１公里，則釀造１公斤蜜就得飛行45萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球赤道飛行11圈。 材料二：一個(gè)青年苦惱地對(duì)法布爾說(shuō)：“我不知疲倦地把全部精力都花到了我所喜愛(ài)的科學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)事業(yè)上，結(jié)果卻收效甚微。”法布爾從口袋里掏出一塊放大鏡說(shuō)：“把你的精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上試試，就像這塊透鏡一樣?！?該文立意可作如下安排：先通過(guò)類(lèi)比推理得出材料一的中心：治學(xué)須博學(xué)；再用類(lèi)比推理得出材料二的中心：即治學(xué)須專(zhuān)一，再用上述兩個(gè)判斷作前提進(jìn)行聯(lián)言推理，就得到了全文的中心論點(diǎn)：治學(xué)既要博彩眾長(zhǎng)，又要術(shù)有專(zhuān)攻。 三 選材 在寫(xiě)記敘文時(shí)，我們要求學(xué)生圍繞中心選取典型材料；寫(xiě)議論文時(shí)，我們要求學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)和道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)；在寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)，我們要求學(xué)生抓住事物的特征來(lái)寫(xiě)。從邏輯角度看，中心思想（論點(diǎn)，事物特征）相當(dāng)于一個(gè)或幾個(gè)推理的結(jié)論，所以，要想選材恰當(dāng)，即要求學(xué)生在所掌握的材料中選出足以推出這個(gè)結(jié)論的材料（前提），能推出這些前提的材料就是合乎要求的材料。另外，當(dāng)合格的材料太多時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)其結(jié)論的因果聯(lián)系和松緊程度進(jìn)行取舍及詳略安排。 四 組材 組材即謀篇布局，安排文章的結(jié)構(gòu)。就記敘文而言，確定文章的線(xiàn)索尤為重要。記敘的線(xiàn)索是作者思路在記敘過(guò)程中的體現(xiàn)。作者的思路是否清晰，關(guān)鍵是看它是否遵循了思維的規(guī)律，尤其是思維的同一律。若遵循了，那么文章各部分內(nèi)容能否緊緊地連接在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體。有了線(xiàn)索，我們就可以據(jù)此謀篇布局，安排文章的結(jié)構(gòu)。如以時(shí)間為線(xiàn)索的我們可以按其時(shí)間的推移來(lái)展開(kāi)全文，以空間為線(xiàn)索的，按空間轉(zhuǎn)換的不同地點(diǎn)謀篇等。 五 語(yǔ)言的表達(dá) 呂叔湘、朱德熙兩位語(yǔ)言大師在合著《語(yǔ)法修辭講話(huà)》里說(shuō)：“要把我們的思想正確地表達(dá)出來(lái)，第一件事情是要講邏輯?！比魏蝺?yōu)秀的文章都應(yīng)當(dāng)具有準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、鮮明性。所謂表達(dá)準(zhǔn)確，就是要求用詞貼切，句子成分之間要搭配恰當(dāng)，句與句之間要語(yǔ)意連貫，從邏輯角度講，這就要求概念要明確，判斷要恰當(dāng)，推理要嚴(yán)密。 語(yǔ)言表達(dá)除了有準(zhǔn)確性的要求外，還有生動(dòng)性、鮮明性的要求，生動(dòng)和鮮明又都是以準(zhǔn)確為前提的，所以，也有邏輯問(wèn)題。可見(jiàn)，語(yǔ)言無(wú)論怎樣表達(dá)，要達(dá)到什么樣的效果，它首先必須是合乎邏輯的表達(dá)。 目前，中學(xué)生邏輯知識(shí)和能力的欠缺，妨礙了寫(xiě)作能力的進(jìn)一步提高，必然也會(huì)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在作文訓(xùn)練中有意識(shí)地加強(qiáng)邏輯思維的訓(xùn)練。這首先要求語(yǔ)文教師應(yīng)具備一定的邏輯知識(shí)，以利于老師在教學(xué)活動(dòng)中更有意識(shí)地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生正確的思維能力。 參考文獻(xiàn) ［1］毛澤東.毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，2003.12 ［2］呂叔湘、朱德熙.語(yǔ)法修辭講話(huà)［M］.北京：中國(guó)青年出版社，1979.8（發(fā)布時(shí)間:2011-09-19） |
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來(lái)自： 警韻 > 《文學(xué)寫(xiě)作》
