本月22日，我國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路：起始段和天山廊道的道路網(wǎng)”成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

    絲綢之路東起長安（今西安），經(jīng)甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經(jīng)阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等地而達(dá)地中海東岸（今羅馬），全長7000多公里，在中國境內(nèi)總長度達(dá)4000多公里，是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的古代陸上商貿(mào)通道，也是一根東西方文化交流的大動脈。

    絲綢之路沿線擁有豐富的旅游資源。據(jù)統(tǒng)計，僅絲綢之路中國段就擁有13座國家歷史文化名城、15個國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)等，每一處都帶著歷史的溫度，綿延著光華。本版特輯其中3處風(fēng)光，它們作為絲綢之路上的瑰麗存在，足以證明這條古老通道的美與傳奇。

■ 本報記者  任春

陜西：悠悠古道源西安

    西安，悠悠絲綢古道的起點(diǎn)。今年9月，2014中國絲綢之路國際旅游博覽會將在西安舉辦。

    在此次“申遺”中，陜西省共有7處遺產(chǎn)點(diǎn)名列目錄，分別是漢長安城未央宮遺址、唐長安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔、張騫墓、彬縣大佛寺石窟。

    游歷西安，是尋訪“絲綢之路”陜西段的重中之重。

    “西有羅馬，東有長安”，是西安曾經(jīng)的歷史地位的生動寫照。而在不同的歷史時期，西安曾有過不同的名字，如西周之豐鎬、秦之咸陽、漢唐之長安等。唐代建都長安，當(dāng)時的長安是世界歷史上第一個人口超百萬的城市。以無可爭議的地位成為世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心城市。東起長安，穿過河西到西域，再到中亞，便連成一條貫穿歐亞的地球上最長的“陽關(guān)大道”。通過這條大道，整個世界開始享用到中國人所擁有的養(yǎng)蠶術(shù)、金銀器制造術(shù)、煉鋼術(shù)、打井技術(shù)等,令生活更加多姿多彩。

    西安城并不大，從鐘鼓樓到東南西北四個城門，每條大街用不了多久就可以走完。西安的主要商業(yè)區(qū)圍繞著鐘樓，那聳立在市中心雕龍畫柱的鐘鼓樓、那街邊的古建筑，還有那紅燈高掛的古城墻，都向人們昭示著這座城市厚重的底蘊(yùn)。

    當(dāng)?shù)赜幸环N說法，“不去大雁塔，不算到西安”。因此，大雁塔往往成為游客的必至之地。大雁塔又名大慈恩寺塔，是唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。這座樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體。塔體各層均以青磚模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可供游人憑欄遠(yuǎn)眺。

    唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮；突兀壓神州，崢嶸如鬼工?！贝笱闼幕趾隁鈩?，噴薄而出。

    大雁塔的底層特別有看頭，四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像。西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂，畫面線條遒勁流暢，傳為唐代畫家閻立本的手筆。底層南門洞兩側(cè)鑲嵌著唐代書法家褚遂良所書，唐太宗李世民所撰 《大唐三藏圣教序》及唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》兩通石碑，人稱“二圣三絕碑”，具有很高的藝術(shù)價值。在這座有著厚重歷史底蘊(yùn)的城市里，今天的游客依然可以通過那些名勝古跡，與當(dāng)時的時光相遇。比如西安古城墻、陜西歷史博物館、兵馬俑、碑林等。

甘肅：莫高窟聽“飛天”的呼吸

    公元前二世紀(jì)，漢武帝派張騫出使西域，打開了通向中亞、西亞的陸上交通 “絲綢之路”。東西方物產(chǎn)、文化及宗教開啟了一次融匯交流。佛教自印度進(jìn)入中國后，沿路留下了大量石窟文化，其中以莫高窟規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富，保存最完好。

    沒有到過敦煌，等于沒有跋涉過絲綢之路；沒有到過莫高窟，也等于沒有到過敦煌。

    莫高窟位于甘肅敦煌鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長約1600米。始鑿于366年，后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿,形成一座規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身,是世界佛教藝術(shù)的寶庫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。二十世紀(jì)初在這里又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，洞內(nèi)藏有從4-10世紀(jì)的寫經(jīng)、文書和文物五六萬件，形成了敦煌學(xué)。

    莫高窟藝術(shù)中數(shù)量最大、內(nèi)容最豐富的部分是壁畫。在莫高窟各個時代的壁畫中，有生產(chǎn)勞動場面、社會生活場景、衣冠服飾制度、古代建筑造型以及音樂、舞蹈、雜技的畫面，也有記錄中外文化交流的歷史事實,西方學(xué)者將敦煌壁畫稱作“墻壁上的圖書館”。

    走進(jìn)莫高窟這座世界最大的佛教藝術(shù)寶庫,人們感受的是歷史文脈的長河在眼前涓涓流淌。

    洞窟的壁畫和彩塑莊嚴(yán)神秘，肅穆端莊的佛影，飄舞靈動的飛天，讓人不由地屏息凝視，仿佛可以聽得見飛天的呼吸聲。

    窟內(nèi)共有彩色佛像兩千多尊，最大的一個高達(dá)33米。若將壁畫排列，可伸展30多公里，堪稱是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊。

    歷史上莫高窟為絲綢之路的一處戰(zhàn)略要地，金戈鐵馬、商隊駝鈴、胡笳羌笛……過往的輝煌，重墨難書。它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時也是多種宗教文化知識的交匯處。

    文化學(xué)者余秋雨游歷莫高窟后，感慨萬分：莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一個多年的層層累聚?？茨呖?，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。

新疆：吐魯番的葡萄熟了

    眾所周知，絲綢之路新疆段是文化多元區(qū)。

    公元前114年，張騫通西域，收集了塔里木盆地周邊和帕米爾以西地區(qū)的詳細(xì)資料。絲綢之路新疆段是距離最長、人文和自然資源最為豐富的區(qū)域，有帕米爾、天山、昆侖山，塔里木河、羅布泊、孔雀河、葉爾羌河、塔里木盆地、吐魯番—哈密盆地、塔克拉瑪干大沙漠等自然景觀和交河、高昌、尼雅、喀什等諸多城市足跡。

    當(dāng)年，一曲著名的《吐魯番的葡萄熟了》令無數(shù)游人尋聲走進(jìn)新疆吐魯番。而如今令當(dāng)?shù)厝俗院赖氖?，在此次絲綢之路“申遺”名錄新疆段中，榜上有名的交河故城、高昌故城均位于吐魯番地區(qū)。

    高昌故城位于吐魯番市城東約40多公里的阿斯塔那村。城垣用夯土筑成，略呈正方形。高昌故城分外城、內(nèi)城和宮城三大部分，布局略似唐代長安。城垣大部分殘存，高四米多，城內(nèi)建筑遺址遍布。

    外城西南隅有一寺院遺址，寺門、廣場、殿堂、高塔和佛龕都可看到。內(nèi)城有一高大建筑群“可汗堡”頗具看點(diǎn)，外墻15米高，可攀登上去俯視全城。高昌故城為我國現(xiàn)存較完整的古城遺址，史學(xué)考古研究價值不可多得，也是許多歷史愛好者到吐魯番的必去之地。

    而對于喜愛自然風(fēng)光的游人而言，絕不會錯過吐魯番葡萄溝的風(fēng)光。

    坐落于吐魯番市東北的葡萄溝系火焰山西側(cè)的一個峽谷，溝谷狹長平緩。溝谷西岸，崖壁陡峭，猶如屏障；溝內(nèi)，溪流環(huán)繞，水質(zhì)純凈。葡萄溝如一條綠色綢帶，飄逸其間。

    吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久，在國內(nèi)外享有較高聲譽(yù)。據(jù)《史記·大宛列使》和《漢書·西域使》記載，早在2000多年前，西漢張騫出使西域，就發(fā)現(xiàn)這里種植葡萄，并將其引人內(nèi)陸。葡萄溝以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄而聞名中外。主要種植無核白葡萄，還有馬奶子、紅葡萄等13個品種。葡萄晶瑩似珠，艷如瑪瑙，綠若翡翠。

    到了8月，進(jìn)入葡萄旺季，慕名而來的游客不僅在此可以品嘗到世界上最甜的葡萄，還能欣賞到維吾爾族姑娘和小伙那熱情奔放的舞姿。

    8月的吐魯番氣溫常在42℃以上，火焰山的地面溫度更是高達(dá)80℃，而在葡萄溝溪流兩側(cè)，則是一派清涼世界。葡萄架遍布，藤蔓層層，綠意蔥蔥。四周是茂密的白楊林，花草果樹點(diǎn)綴其間，村舍錯落有致地排列在緩坡上。游人信步葡萄架下，仰首觀賞顆粒飽滿、色澤悅目的葡萄，有的干脆坐在葡萄架下，邊摘邊品嘗。長廊盡頭，碑石上“葡萄溝”三個鮮紅大字，是許多游人留影的背景。