《山坡羊·潼關(guān)懷古》是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫(xiě)的?！对贰?a target="_blank" 天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。

　　登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。"張養(yǎng)浩在"關(guān)中大旱"之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。

　　張養(yǎng)浩（1270-1329），字希孟，號(hào)云莊，元代濟(jì)南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，被罷官。復(fù)職后官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。后因上疏諫元夕內(nèi)庭張燈得罪，辭官歸隱，屢召不赴。1329年關(guān)中大旱，應(yīng)召出任陜西行臺(tái)中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個(gè)月，死于任所。《山坡羊·潼關(guān)懷古》即為赴陜西賑災(zāi)途中所作。

　　張養(yǎng)浩能詩(shī)，尤長(zhǎng)于散曲，是元代著名的散曲家。著有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂(lè)于隱居思想，有時(shí)也流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。晚年目擊人民的苦難，寫(xiě)了一些揭露社會(huì)黑暗、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。散曲《潼關(guān)懷古》及其出處　作為文學(xué)家，張養(yǎng)浩的散曲《潼關(guān)懷古》感人至深，這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！碧貏e是一句興亡百姓苦，幾成千古絕唱。這種關(guān)心人民疾苦，并努力為人民排憂解難的思想在《為政忠告》中得到充分體現(xiàn)，如“心誠(chéng)愛(ài)民智無(wú)不及”、“民陷水火，如己陷水火”等等。張養(yǎng)浩也正是這樣身體力行，勤懇安民的?！缎略贰飞显u(píng)論道：“張希孟以道事君，自度不能行其志，屢征不起。及聞陜西災(zāi)，投袂赴之，甘以身殉。孟子有言，‘禹思天下有溺者猶己溺之，稷思天下有饑者猶己饑之’，推希孟之用心，其庶幾禹稷乎？”斯言信哉！

　　另附張養(yǎng)浩九首《山坡羊》如下：

　　未央懷古：

　　三杰當(dāng)日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見(jiàn)遺基，怎不傷悲，山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。東，也在圖畫(huà)里；西，也在圖畫(huà)里。

　　咸陽(yáng)懷古：

　　城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代！想興衰，若為懷，唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差；遲，也是天地差！

　　驪山懷古（二首）：

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！

　　驪山屏翠，湯泉鼎沸，說(shuō)瓊樓玉宇今俱廢。漢唐碑，半為灰，荊榛長(zhǎng)滿繁華地，堯舜土階君莫鄙。生，人贊美； 亡，人贊美。

　　沔池懷古（二首）：

　　秦如狼虎，趙如豚鼠，秦強(qiáng)趙弱非虛語(yǔ)。笑相如，大粗疏，欲憑血?dú)鉃橐羺危f(wàn)一座間誅戮汝，君也，誰(shuí)做主？民也，誰(shuí)做主？

　　秦王強(qiáng)暴，趙王懦弱，相如何以為懷抱？不量度，剩粗豪，酒席間便欲伐無(wú)道，倘若祖龍心內(nèi)惱，君，干送了；民，干送了！

　　洛陽(yáng)懷古：

　　天津橋上，憑闌遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)；名，也不久長(zhǎng)。

　　北邙山懷古：

　　悲風(fēng)成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君，晉朝臣？把風(fēng)云慶會(huì)消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便不臣，也喚不應(yīng)。

　　潼關(guān)懷古：

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。    

　　《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

　　張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。

　　山坡羊·潼關(guān)懷古

　　　　張養(yǎng)浩（元）

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　峰巒如聚，波濤如怒，

　　山河表里③潼關(guān)路。

　　望西都④，意躊躇⑤。

　　傷心秦漢經(jīng)行處⑥， 宮闕⑦萬(wàn)間(里)都做了土。

　　興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　① 山坡羊——詞牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”才是標(biāo)題。本文選自《全元散曲》（中華書(shū)局1986年版。

　?、阡P(guān)——古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。

　　③山河表里——外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。

　?、芪鞫肌搁L(zhǎng)安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。古稱長(zhǎng)安為西都，洛陽(yáng)為東都。

　?、蒈P躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。

　?、迋摹钊藗牡氖?， 形容詞作動(dòng)詞。

　?、咔貪h經(jīng)行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前208~8）的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。

　?、鄬m闕——宮室。闕，皇門前面兩邊的樓觀。

　　⑨興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。

　　群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。

　　遙望古都長(zhǎng)安，思緒此起彼伏。

　　令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。

　　一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

　　本散曲由潼關(guān)而懷古，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質(zhì)。

　　張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感?！熬邸焙汀芭睂?xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。

　　詩(shī)人站在潼關(guān)要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇?fù)碇?，攢動(dòng)著，仿佛集合到這里來(lái)接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險(xiǎn)要的潼關(guān)，古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地的潼關(guān)??！

　　想起古代，詩(shī)人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長(zhǎng)安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過(guò)都。落日蒼茫之中，詩(shī)人一無(wú)所見(jiàn)，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭(zhēng)虎斗，威震一時(shí)，然而如今蹤影全消，剩下來(lái)的只有黃土一片。西望長(zhǎng)安，真叫人彷徨不止啊！

　　詩(shī)人只是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是歷代人民。無(wú)論秦漢，無(wú)論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來(lái)沒(méi)有消除過(guò)。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對(duì)幾千年歷史一針見(jiàn)血的總評(píng)。

　　這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長(zhǎng)安，又從古都長(zhǎng)安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時(shí)間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩(shī)的意境和歷史家的眼光。

　　張養(yǎng)浩晚年在陜西賑濟(jì)饑民時(shí)，寫(xiě)了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢(shì)飛動(dòng)。作者縱筆酣寫(xiě)山川的壯美，賦予它以強(qiáng)烈的感情。沉郁的聲調(diào)，產(chǎn)生悶雷滾動(dòng)般的效果，使人心靈震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要，生動(dòng)的比喻，突出了山河的雄偉壯麗，為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢(shì)雄渾豪放的情感基調(diào)。“ 山河表里潼關(guān)路 ” ，突出寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要。這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地，多少次關(guān)系著興亡的戰(zhàn)斗在這里展開(kāi)。從潼關(guān)向西， “ 望西都，意躊躇” 。長(zhǎng)安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經(jīng)行處 ” 兩句，是說(shuō)遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經(jīng)走過(guò)的土地，不禁感慨系之。詩(shī)人感到，歷史在他面前一頁(yè)頁(yè)地翻開(kāi)，無(wú)情地宣示王朝更替不可避免的現(xiàn)實(shí)。此曲迥異于其他詩(shī)作，在于它不只是一般地抒發(fā)興亡之感，而且一針見(jiàn)血，揭示出興亡后面的歷史真諦： “ 興，百姓苦；亡，百姓苦。 ” 這八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。從詩(shī)人對(duì)百姓的態(tài)度，回應(yīng)起首兩句，當(dāng)可理解為甚么他在雄壯的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，郁勃難舒了。

　　在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。

　　作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見(jiàn)到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意躊躇）的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。

　　這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。 這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！奔床还芊饨ㄍ醭绾胃?，在他們的爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認(rèn)識(shí)到象征封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的；它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當(dāng)，造型生動(dòng)，有強(qiáng)烈的抒情色彩乃其余事。

　　張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見(jiàn)證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。

　　“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦?！?/p>

　　全曲分三層：第一層（頭三句）：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。

　　張養(yǎng)浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，任陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀；因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃?！芭弊诌€把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處?！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。

　　第二層（四一七句）：望西都，意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。③西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④踟躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「?jìng)摹咕洌貉越?jīng)過(guò)秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無(wú)窮的傷感。⑥「宮闕」句：言在無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂中，過(guò)去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。

　　寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平?！巴鞫迹怩爻?，寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安，西都”即長(zhǎng)安，長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛?，F(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅跄懿涣钤?shī)人踟躇傷心呢？ 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故曰：“阿房一炬”。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換.百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說(shuō)出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。

　　第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話？

　　興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

　　“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。

　　《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的。

　　張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏，都做了土；輸，都做了土。” 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(zhǎng)；名，也不長(zhǎng)。” 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)?！边@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?

　　元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。

　　從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重。

　　本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論。意蘊(yùn)深邃，感情沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這首散曲字里行間充溢著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既突現(xiàn)了懷古詩(shī)的特色，又別具沉郁風(fēng)格。

　　1張養(yǎng)浩能詩(shī)，尤長(zhǎng)于散曲，是元代著名的散曲家。其散曲多寫(xiě)田園隱逸生活，對(duì)社會(huì)也有所觸及，著有《云莊休居自適小樂(lè)府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂(lè)于隱居思想，有時(shí)也流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。晚年目擊人民的苦難，寫(xiě)了一些揭露社會(huì)黑暗、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。

　　2．《山坡羊·潼關(guān)懷古》是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫(xiě)的?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。

　?、僖詣?dòng)寫(xiě)靜，賦予物以波濤洶涌的氣勢(shì)。

　?、谇榫敖蝗?，情由景生。 小令結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，形象鮮明，氣勢(shì)雄渾，立意深遠(yuǎn)。讀罷小令仿佛使人看到詩(shī)人遙望長(zhǎng)安，憑古吊今，關(guān)心人民疾苦的形象。從思想性和藝術(shù)性來(lái)看，在元代散曲中不是少見(jiàn)的。

　　3虛實(shí)結(jié)合 寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)潼關(guān)的地理特點(diǎn)，用一個(gè)聚 怒，把華山的重巖疊嶂，黃河的波濤翻滾，回顧歷史，感嘆歷史的興衰更迭，把眼前的勝景和潼關(guān)的歷史巧妙的結(jié)合起來(lái)，以勝景的不變來(lái)襯托歷史的多變，以潼關(guān)來(lái)做歷史的見(jiàn)證來(lái)揭示封建統(tǒng)治者以為個(gè)人的利益的爭(zhēng)奪，給人們帶來(lái)了苦難，抒發(fā)了作者對(duì)百姓的同情

　　1.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是：

　　峰巒如聚，波濤如怒。

　　2.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中描寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)的句子是：

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中心句：

　　興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　4.點(diǎn)題“懷古”，并表現(xiàn)作者無(wú)限傷感原因的句子：

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

　　未央懷古：

　　三杰當(dāng)日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見(jiàn)遺基，怎不傷悲，山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。東，也在圖畫(huà)里；西，也在圖畫(huà)里。

　　咸陽(yáng)懷古：

　　城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代！想興衰，若為懷，唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差；遲，也是天地差！

　　驪山懷古（二首）：

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！

　　驪山屏翠，湯泉鼎沸，說(shuō)瓊樓玉宇今俱廢。漢唐碑，半為灰，荊榛長(zhǎng)滿繁華地，堯舜土階君莫鄙。生，人贊美； 亡，人贊美。

　　沔池懷古（二首）：

　　秦如狼虎，趙如豚鼠，秦強(qiáng)趙弱非虛語(yǔ)。笑相如，大粗疏，欲憑血?dú)鉃橐羺?，萬(wàn)一座間誅戮汝，君也，誰(shuí)做主？民也，誰(shuí)做主？

　　秦王強(qiáng)暴，趙王懦弱，相如何以為懷抱？不量度，剩粗豪，酒席間便欲伐無(wú)道，倘若祖龍心內(nèi)惱，君，干送了；民，干送了！

　　洛陽(yáng)懷古：

　　天津橋上，憑闌遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)；名，也不久長(zhǎng)。

　　北邙山懷古：

　　悲風(fēng)成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君，晉朝臣？把風(fēng)云慶會(huì)消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。