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檃括是矯正曲木的工具，引申指把前人的成句、整篇作品加工炮制，使成為詞。狹義的檃括，是把一篇文、一首詩整個兒檃括成詞。 如蘇軾的《哨遍》純由陶淵明的《歸去來辭》檃括，而他的《水調(diào)歌頭》： 昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚如聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥?！”娗堇?，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。 則全括韓愈《聽穎師彈琴》詩： 呢呢兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！ 廣義的檃括，則指化用詩語入詞。 陳振孫說：“美成詞多用唐人詩語，檃括入律，渾然天成。”（《直齋書錄解題》）張炎說：“美成詞只當看渾成處，于軟媚中有氣魄，采唐詩融化如自己出?！保ā对~源》）賀裳說：“詞家多翻詩意入詞，雖名流不免?！保ā栋櫵幵~筌》）王士禛更明確指出：“詞中佳語，多從詩出。如顧太尉‘蟬吟人靜，斜日傍小窗明’，毛司徒‘夕陽低映小窗明’，皆本黃奴‘夕陽如有意，偏傍小窗明’。若蘇東坡之‘與客攜壺上翠微’（《定風波》），賀東山之‘秋盡江南草未凋’（《太平時》），皆文人偶然游戲，非向《樊川集》中作賊?！保ā痘ú菝墒啊罚?/div> 全引前人詩語入詞，不能叫做檃括。檃括是要將前人詩句加以裁剪，或增字、或減字、或改字。 如周邦彥《瑞龍吟》“事與孤鴻去”取杜牧詩“事逐孤鴻去”易一字；《少年游》之“春色在桃枝”取林逋詩“春色在桃蹊”易一字；《漁家傲》之“黃鸝久住如相識”取戎昱詩“黃鶯久住如相識”易一字。又如姜夔《淡黃柳》之“怕梨花落盡成秋色”取李賀詩“梨花落盡成秋苑”易一字。 檃括尤以能產(chǎn)生新的意境為佳。 秦觀《滿庭芳》詞：“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村?！笔菑乃鍩邸兑巴吩娙刍觯骸昂f飛數(shù)點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂?！钡珬顝V的詩不僅把“寒鴉”、“流水”以五言化為兩景，而且“斜陽欲落處”與前兩景又不能形成渾然一片的境界，結(jié)句“一望黯銷魂”下語淺直。不如少游詞，用長短句錯落，三景合為一景，且含蓄蘊藉，更耐尋繹。 檃括詩語入詞，最佳者莫如美成《西河"金陵懷古》： 佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國，繞清江、髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際?！嘌聵洌q倒倚，莫愁艇子曾系。空余舊跡，郁蒼蒼、霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水?！【破鞈蚬纳跆幨校肯胍老⊥踔x鄰里。燕子不知何世，向?qū)こＯ锬叭思蚁鄬?，如說興亡斜陽里。 此詞檃括劉禹錫《金陵五題》之《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”及《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”同詩的意象的空靈雋永相比，詞的意象要細膩繁復了許多。對比劉詩與周詞，對詞不同與詩的體性，當更有體悟。在古人的文學觀念中，檃括詩語入詞，是一種很高明的寫作手法，不過，更高明的詞體寫作手法卻是寄托。 張惠言《詞選》序云： 詞者，蓋出于唐之詩人。采樂府之音以制新律，因系其詞，故曰詞。傳曰：“意內(nèi)而言外謂之詞”。其緣情造端，興于微言，以相感動，極命風謠里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致，蓋詩之比興，變風之義，騷人之歌，則近之矣。 用比興來談詞，就是要有“言在此在意在彼”的內(nèi)蘊，表面上看是寫風謠里巷男女哀樂，實際上喻指賢人君子幽約怨悱不能自言之情。歷代大詞人，正是借傷春怨別的外殼，以表現(xiàn)他們的幽約怨悱不便直言的政治情感。于是詞境一轉(zhuǎn)為深，更富深美閎約之旨，以醇厚沉著為其底色，也就更耐人咀嚼。這就是前人所謂的“寄托”。 水調(diào)歌頭 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 這是一首耳熟能詳?shù)脑~，但是否真的理解這個詞的題旨呢？表面上看，這首詞是寫中秋飲宴，懷念弟弟蘇轍（子由），實際上，這首詞的主旨是在上片，下片只是“兼懷子由”，是作者偶然興到之筆。據(jù)楊湜《古今詞話》記載：“神宗讀‘瓊樓玉宇，高處不勝寒’，乃嘆曰：‘蘇軾終是愛君。’乃命量移汝州?！苯袢耸芡鯂S胡適輩影響，對寄托說第一是懷疑，第二是不信，還提出理由說，蘇軾移汝州在謫黃州之后，而此詞作于謫黃州之前幾年，因此這個記載不可信。但楊湜的記載并沒有說蘇詞一出，神宗就已讀到，何以就不可能是在蘇軾謫黃州后，神宗才讀到這首詞呢？ 那么這首詞究竟有什么深意，宋神宗讀后會認為蘇軾“終是愛君”呢？這得從詞的小序說起。丙辰是熙寧九年，蘇軾于熙寧七年五月受令移密州，到丙辰的次年，也就是丁巳年四月，他就三年任滿該回朝候銓了。而子由只過兩月，即丙辰年十月即在齊州任滿將回京候銓。所以，他在這個和同僚歡飲于超然臺的中秋之夜，想到他們兄弟倆明年的出處。就在這個夜晚，他還寫了《和魯人孔周翰題詩二首》，其二云：“更邀明月說明年，記取孤吟孟浩然。此去宦游如傳舍，揀枝驚鵲幾時眠。”足以證明他當時望月興慨的是“明年”“宦游”的出處。“不知天上宮闕，今夕是何年”意謂不知現(xiàn)在朝廷的政治情況如何了，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”意謂“我雖然想回朝廷去，參加政治活動，但恐怕朝廷中空氣還很寒冷，不是我所能容身的?！焙嗡圃谌碎g，即何如在人間，意謂我還不如以在野之身，飲酒玩月。詞曰“乘風歸去”，此風，不是自然界的風，而是一股政治暖流。當時的神宗開始懷疑新法，厭棄新黨，思戀舊臣，蘇軾已經(jīng)感覺到這一點，所以才會有這樣的絕妙的比興手段。神宗讀此詞后，認為蘇軾貶黜在外五六年而無怨恨，仍思返朝輔弼，故許以“終是愛君”。 詞用寄托，是為了在表現(xiàn)更深廣的情感的同時，盡量不損害詞體本來的美感。劉熙載《詞概》云： 詞以不犯本位為高。東坡《滿庭芳》“老去君恩未報，空回首彈鋏悲歌?！闭Z誠慷慨，然不若《水調(diào)歌頭》“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”尤覺空靈蘊藉。 這里說“不犯本位”，就是張惠言說的“低徊要眇以喻其致”。蘇軾的《念奴嬌"赤壁懷古》就犯了本位，終不如這首中秋詞《水調(diào)歌頭》含蓄婉約，令人尋繹無窮。 他的另一首《蝶戀花》詞，也是有寄托的作品： 花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?！锴锴ν獾馈ν庑腥?墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。 《冷齋夜話》載：“東坡渡海，惟朝云王氏隨行，日誦‘枝上柳綿’二句，病極，猶不釋口，東坡作《西江月》悼之?！薄读窒略~談》亦曰：“子瞻在惠州，與朝云鬧坐，時青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚落衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘吾所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草也?！诱胺淮笮υ唬骸俏嵴铮暧謧阂??！炝T。朝云不久抱疾而亡，子瞻終身不復歌此詞?！备鶕?jù)以上二則故事，可見“枝上柳綿”是此詞關(guān)鍵。天涯何處無芳草，出自《離騷》：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋汝？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”天涯何處無芳草，意即指詞人不能忘懷故宇。墻內(nèi)佳人，指最高統(tǒng)治者，墻外行人，即指詞人自己。自幼奮厲有天下志的蘇軾，對墻內(nèi)的佳人一往情深，忠貞不二，而最終卻被冷落在一堵高墻之外，四顧茫然，無所歸宿，連一線渺茫的希望也沒有了。這就是使得朝云悲從中來，泣不成聲的原因所在。 |
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