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傷寒論讀書筆記《八》

 johnney908 2014-06-17
第三章、辯陽明病脈證并治
第一節(jié)、概說
        陽明包括手陽明大腸、足陽明胃經(jīng)。
一、陽明病的性質(zhì)和特點(diǎn):
陽明病是外感病程中,邪入陽明經(jīng)、腑,正邪相爭激烈,邪熱極盛的階段,以內(nèi)熱亢盛,津傷化燥成實(shí)為特點(diǎn)。故陽明病性質(zhì)為里、熱、實(shí)證。
二、陽明病的部位:
《黃帝內(nèi)經(jīng)》陽明經(jīng)包括大腸經(jīng)、大腸腑和胃經(jīng)、胃腑?!秱摗分械年柮鞑≈饕婕笆株柮鞔竽c腑、足陽明胃經(jīng)和胃腑。實(shí)際上,陽明病的病變部位涉及到整個(gè)胃腸系統(tǒng),《傷寒論》中統(tǒng)稱為“胃家”。
三、陽明生理:
1、經(jīng)脈:足陽明經(jīng)起于鼻梁凹陷處兩側(cè),絡(luò)于目,從缺盆下循胸腹至足。        手陽明經(jīng)從食指外側(cè)循臂上頸至面部。這就是陽明經(jīng)脈受邪出現(xiàn)額頭痛,目痛鼻干的原因所在;也是胃熱可循經(jīng)上擾心神,出現(xiàn)譫語等原因所在。
2、腑:脾臟與胃腑同居中州,經(jīng)脈互相絡(luò)屬,相為表里。胃主受納、腐熟,脾主運(yùn)化。胃主燥,以降為順,脾主濕,以升為健,二者共同完成水谷消化、吸收。大腸主傳導(dǎo)糟粕,卻賴肺氣的肅降、脾氣的布津和胃氣的降濁。
3、陽氣:明,著也,“陽明”就是陽氣顯著的意思,《內(nèi)經(jīng)》稱其為“二陽”,后世醫(yī)家稱其為“盛陽”。生理上,其陽氣的量比太陽之三陽要小,但比少陽之一陽要大,仍然是比較旺盛的。其陽氣的作用在胃腸之里,有腐熟水谷,變化糟粕的功能。其氣以降為順,以通為用。由于胃腸道是人體最內(nèi)部的器官,而陽明陽氣作用于胃腸道,所以說陽明主里。
四、陽明病的成因:
1、陽明本經(jīng)受邪:陽明經(jīng)脈被風(fēng)寒邪氣所傷,邪氣循經(jīng)入里化熱而形成陽明病,稱為“正陽陽明”。
2、邪由他經(jīng)傳來:
(1)太陽病失治、誤治,邪傳陽明,稱“太陽陽明”;
(2)少陽病誤治,邪傳陽明,稱“少陽陽明”。
(3)太陰病腐穢不去,日久從陽明燥化而出現(xiàn)大便硬,邪氣外出陽明而成陽明病。也叫臟邪還腑,陰病出陽。
五、陽明病的證侯分類和治法:
邪入陽明,多易化熱化燥,因此陽明病的主要證侯是盛陽感熱邪,兩陽相合,機(jī)體調(diào)動(dòng)了全身的抗病能力,正邪斗爭激烈,而表現(xiàn)出一派大熱大實(shí)的證侯,故醫(yī)家把陽明病看成是外感病陽證的極期階段。但陽明也有風(fēng)寒經(jīng)表證、胃家里虛寒證、陽明蓄血證。
(一)陽明經(jīng)表證:
由于經(jīng)脈循行體表,風(fēng)寒邪氣侵襲陽明經(jīng)脈,陽明經(jīng)陽被郁,就出現(xiàn)了陽明經(jīng)表之證。見額頭痛,緣緣面赤,目痛鼻干,夜臥不寧,發(fā)熱惡寒無汗等?!夺t(yī)宗金鑒》說:“葛根浮長表陽明,緣緣面赤額頭痛,發(fā)熱惡寒身無汗,目痛鼻干臥不寧”。由于陽明經(jīng)陽氣作用于胃腸道之里,所以經(jīng)表癥狀往往持續(xù)時(shí)間很短(約一天),邪氣很快化熱入里,故184條說:“始雖惡寒,二日自止,此為陽明病也”。臨床上因陽明經(jīng)表證存在時(shí)間短,故醫(yī)生們較少遇到。治宜發(fā)汗解表,疏通經(jīng)脈,可選用葛根湯、麻黃湯或桂枝湯。
(二)陽明熱證:
1、熱在上焦,邪熱留擾胸膈:陽明經(jīng)誤下,邪熱留擾胸膈,癥見心煩不得眠,心中懊憹等,治以清宣郁熱——如梔子豉湯類。
2、熱在中焦:分胃熱彌漫和胃熱彌漫津氣兩傷證:癥見身大熱,多汗,煩渴,脈浮滑或脈洪大等,治以辛寒折熱或辛寒折熱益氣生津法,方用白虎湯或白虎加人參湯。
3、熱在下焦,陰虛水熱互結(jié)證:陽明經(jīng)熱誤下,使下焦陰傷,邪熱與水互結(jié),癥見脈浮,發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利等。治以育陰清熱利水,方用豬苓湯。
(三)陽明實(shí)證:
陽明實(shí)證為陽明病的主要證侯。
1、陽明腑實(shí)證:燥熱與腸中糟粕相結(jié)合而成燥屎,影響腑氣通降。證見:潮熱、譫語、腹?jié)M硬痛或繞臍痛,大便秘結(jié),手足濈然汗出,舌苔黃燥或焦裂起刺,脈沉實(shí)有力等。腑證用下法。痞滿證——小承氣湯,通腑導(dǎo)濁緩瀉法;燥實(shí)證——調(diào)胃承氣湯,泄熱通便和下法;痞滿燥實(shí)——大承氣湯,泄熱通腑峻下法。
2、脾約證:胃陽強(qiáng)而脾陰弱,脾不能為胃行其津液,津液不能還入腸道,癥見小便數(shù)多,大便硬結(jié),數(shù)日不大便而無所苦。治以滋津通便潤下法——麻仁丸。
3、津枯便結(jié)證:津液內(nèi)竭,腸道失潤,而見干燥的糞便結(jié)滯肛內(nèi),大便難出。治用蜜煎導(dǎo)法或豬膽汁灌腸法。
4、陽明蓄血證:陽明之熱與陽明久有的瘀血相結(jié),癥見其人喜忘,屎雖硬,反易解,其色必黑。治以逐瘀瀉熱,用抵當(dāng)湯。
(四)陽明其他證侯:
胃腑虛寒氣逆癥,見食谷欲嘔,治以溫補(bǔ)法,用吳茱萸湯。
胃家虛冷噦逆證,當(dāng)治以溫中。
(五)陽明變證:主要為濕熱發(fā)黃證。陽明之熱與太陰之濕相合,濕熱互結(jié),郁蒸發(fā)黃,癥見身黃如橘子色,但頭汗出身無汗,小便不利,渴飲水漿,腹脹滿。治宜清熱利濕——茵陳蒿湯、梔子柏皮湯、麻黃連翹赤小豆湯類。
        陽明病總治則:清下實(shí)熱,保存陰津。
禁忌:不可妄用發(fā)汗、利小便等法。
第二節(jié)、陽明病提綱證
一、陽明病提綱:       
        原文180、陽明之為病,胃家實(shí)是也。       
提要:陽明病提綱。
語譯:陽明病,就是胃腸有實(shí)熱。
分析:胃家——泛指胃腸系統(tǒng)。
        實(shí)——胃腸燥熱亢盛,病變以里實(shí)熱證為特征。包括:
(1)燥熱未與有形實(shí)滯相結(jié),而充斥于全身——稱經(jīng)證。
(2)燥熱與腸中糟粕相結(jié),燥屎阻塞腸中——稱腑證。
辯證要點(diǎn):陽明經(jīng)證之身熱,汗自出,不惡寒,反惡熱;或陽明腑證之潮熱譫語,腹?jié)M痛拒按,大便秘結(jié)。舌紅,苔黃或焦燥,脈洪大滑數(shù)或沉實(shí)而大。
病機(jī):津傷燥化,陽明實(shí)熱。
意義:胃家實(shí)指的是陽明篇的病機(jī)。
二、陽明病病因病機(jī):
原文179、問曰:病有太陽陽明,有正陽陽明,有少陽陽明,何謂也?答曰:太陽陽明者,脾約是也;正陽陽明者,胃家實(shí)是也;少陽陽明者,發(fā)汗利小便已,胃中燥煩實(shí),大便難是也。
解詞:脾約——胃熱津傷,脾不能為胃行其津液,致津虧便秘者,叫“脾約”。
提要:陽明病的成因。
語譯:問:什么叫太陽陽明、正陽陽明和少陽陽明?答:太陽陽明就是脾約,大便干燥而困難;正陽陽明是胃腸中有實(shí)積;少陽陽明由于發(fā)汗利小便之后,胃腸中缺乏水分,大便干燥而困難。
分析:陽明病的成因有三:
1、太陽病過汗或誤用吐、下、利小便等損傷津液,邪氣入里,化熱化燥,約束脾陰,脾不能為胃輸轉(zhuǎn)津液,腸道失潤而便秘的叫“脾約”——太陽陽明“脾約”。
2、素體胃熱亢盛,邪氣入里,化燥成實(shí),名“胃家實(shí)”。即外邪直犯陽明——正陽陽明“胃家實(shí)”。
3、少陽病誤用汗、吐、下、利小便等法,損傷津液,邪自半表半里入于陽明,化燥成實(shí),名“大便難”。——少陽陽明,“大便難”。
按:陽明病的成因雖有三,但形成陽明后,究竟成為脾約、胃家實(shí)或大便難,則須依具體情況而定,不可拘泥。
參考原文181、問曰:何緣得陽明?。看鹪唬禾柌?,若發(fā)汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因轉(zhuǎn)屬陽明。不更衣,內(nèi)實(shí),大便難者,此名陽明也。
解詞:不更衣——即不大便。
提要:辯太陽病誤治亡津液轉(zhuǎn)為陽明病。
分析:太陽病,汗不如法或汗之太過,或誤下、利小便損傷津液,胃中干燥,外邪入里化熱,形成陽明病,出現(xiàn)不大便,或燥熱內(nèi)結(jié)成實(shí),或大便難之證。
參考原文185、本太陽初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽明也。傷寒發(fā)熱無汗,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,是轉(zhuǎn)屬陽明也。
解詞:汗出濈濈然——指汗出連綿不斷。
提要:太陽病汗出不徹及傷寒邪熱亢盛均能轉(zhuǎn)屬陽明。
分析:本條應(yīng)分兩段:
1、太陽病當(dāng)用汗法,但若發(fā)汗不徹,則易致外邪化熱入里,損傷津液,而成陽明病。
2、太陽病未經(jīng)誤治,因胃熱素旺,外邪化熱入里,亦可轉(zhuǎn)屬陽明。
傷寒發(fā)熱無汗——太陽傷寒。
嘔不能食——邪入少陽。
反汗出濈濈然——邪入陽明,化燥成實(shí),燥熱迫津外泄。必見內(nèi)有燥熱之證。
此條為循經(jīng)傳:發(fā)熱無汗(太陽)→嘔不能食(少陽)→汗出濈濈然(陽明)。
小結(jié):總之,太陽轉(zhuǎn)屬陽明有以下幾種情況:
1、發(fā)汗太過,損傷津液;
2、發(fā)汗不徹,邪熱入里;
3、不經(jīng)發(fā)汗或誤治而燥熱轉(zhuǎn)甚,形成陽明病。
參考原文188、傷寒轉(zhuǎn)系陽明者,其人濈然微汗出也。
提要:傷寒轉(zhuǎn)屬陽明的癥狀。
分析:濈然微汗出(指汗出雖微,卻連續(xù)不斷)——陽明燥化,里熱蒸騰,迫津外泄所致。以文所推,當(dāng)有潮熱譫語、腹?jié)M便秘等癥。
濈然微汗出,是陽明病的特征之一,故云 “轉(zhuǎn)系陽明”。
陽明病總病機(jī):
1、經(jīng)熱亢盛;
2、燥實(shí)內(nèi)結(jié)。
郝萬山說:“陽明病的癥狀特征和病機(jī):汗出濈濈然,是太陽之邪已完全轉(zhuǎn)屬陽明,其癥狀由無汗變?yōu)楹钩鲞B綿不斷,為太陽表邪全部入里化熱,里熱迫津外泄所致;濈然微汗出,是傷寒轉(zhuǎn)系陽明,即太陽初傳陽明,里熱雖成,但未熾盛,太陽表邪未盡,表氣尚有不暢,其證僅是微汗而非大汗”。
三、陽明經(jīng)表初感外邪的表現(xiàn):
參考原文183、問曰:病有得之一日,不發(fā)熱而惡寒者何也?答曰:雖得之一日,惡寒將自罷,即自汗出而惡熱也。
提要:陽明初感外邪的見證。
分析:不發(fā)熱而惡寒——陽明初感外寒,寒傷陽氣,溫煦失司,而見惡寒。里陽未能及時(shí)伸展,熱勢未顯,故無發(fā)熱。這是陽明經(jīng)表受寒的特征。此外還應(yīng)見到額頭痛,緣緣面赤,目痛鼻干等。因陽明之陽氣主要作用于胃腸之里,故寒傷陽明經(jīng)表,邪氣易循經(jīng)入里,化熱化燥,而成里實(shí)熱證。所以其惡寒程度較輕,為時(shí)短暫,很快就會(huì)出現(xiàn)邪熱內(nèi)熾的身熱、汗自出、不惡寒,反惡熱之陽明證。
參考原文184、問曰:惡寒何故自罷?答曰:陽明居中主土也,萬物所歸,無所復(fù)傳,始雖惡寒,二日自止,此為陽明病也。
提要:承上條言惡寒自罷的原因。
分析:脾胃居中焦而屬土,胃主燥,屬陽,主受納水谷,賴脾之運(yùn)化轉(zhuǎn)輸以營養(yǎng)全身各臟腑。若燥化太過,胃熱亢甚,表里寒熱之邪皆聚于胃。邪從燥化,較為迅速,故其病初雖初感外邪,陽郁不伸,但繼則邪歸于胃,熱象很快顯露出來,故惡寒自罷,出現(xiàn)不惡寒,但惡熱。
按:六經(jīng)均有惡寒,但各有特點(diǎn):
太陽之惡寒,與發(fā)熱并見;
少陽之惡寒,呈往來寒熱;
陽明之惡寒,很快自罷;
三陰之惡寒,始終不發(fā)熱,伴見里寒證。
四、陽明里熱實(shí)證的外證:
原文182、問曰:陽明病外證云何?答曰:身熱,汗自出,不惡寒,反惡熱也。
提要:陽明病里熱、里實(shí)證的外證。
語譯:問:陽明病外證有何表現(xiàn)?答:身熱,汗出,不惡寒,但惡熱。
分析:陽明里熱實(shí)證,反映在外的證侯叫“外證”。并不是指表證。包括:
        身熱(經(jīng)熱見表里俱熱,身大熱;腑實(shí)證見蒸蒸發(fā)熱,或日晡潮熱)——陽明里熱熾盛,蒸騰于外。
        汗自出(經(jīng)熱見大汗出;腑實(shí)見身濈然汗出,或手足濈濈汗出)——陽明熱盛,迫津外泄。
        不惡寒,反惡熱——里熱亢盛,外無表證。
        上證包括了陽明經(jīng)證、腑證共有的癥狀。
參考原文186、傷寒三日,陽明脈大。
提要:陽明病的主要脈象。
分析:胃為水谷之海,陽明為多氣多血之經(jīng),病入陽明,易化熱化燥,而成正盛邪實(shí)。
脈大——熱盛于里,熱盛血涌,脈管充盈所致。
鑒別:陽明脈大——大而有力,脈形寬闊——邪盛正不衰
        虛勞脈大——大而無力,浮大中空——正氣不足。
第三節(jié)、陽明病本證
一、陽明經(jīng)熱證:
(一)、熱擾胸膈證:
A、梔子豉湯證:
原文76、發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之;若少氣者,梔子甘草豉湯主之;若嘔者,梔子生姜豉湯主之。
解詞:(1)虛煩——指心煩由無形邪熱所致。
        (2)心中懊憹——指自覺心中煩郁無奈、臥起不安之意。
提要:論熱擾胸膈、心中懊憹的證治。
語譯:發(fā)汗吐下后,無形邪熱停聚于胸膈,上擾于心出現(xiàn)心煩不得眠的虛煩證,嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)反復(fù)顛倒,心中懊憹,當(dāng)用梔子豉湯治療。若兼少氣者,用梔子甘草豉湯治療;若兼嘔者,用梔子生姜豉湯治療。
參考原文77、發(fā)汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。
78、傷寒五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛者,未欲解也,梔子豉湯主之。
228、陽明病下之,其外有熱,手足溫,不結(jié)胸,心中懊憹,饑不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之。
375、下利后,更煩,按之心下濡者,為虛煩也,宜梔子豉湯。
解詞:(1)少氣——即短氣。
        (2)胸中窒——指胸中有閉塞不舒之感。       
        (3)心中結(jié)痛——即胸中如有物支撐結(jié)悶而痛。
        (4)饑不能食——即胃脘嘈雜,似饑非饑,不能進(jìn)食。
提要:論熱擾胸膈、心中懊憹的證治。
分析:成因:1、表證誤用汗吐下,表邪入里;
        2、表證誤治,邪熱入里;
        3、陽明病下后,余熱未盡;
        4、厥陰病利止熱留。
        病位:胸膈。
        癥狀:虛煩、心煩、心中懊憹——邪熱留擾胸膈,郁熱擾心。
        胸中窒、心中結(jié)痛——邪熱留擾胸膈,氣機(jī)運(yùn)行不暢,輕者滿
        悶不舒,重者結(jié)悶而痛。
        饑不能食——胃有熱則消谷善饑故有饑感,但此為邪熱,不能化谷,并非胃陽亢盛,故雖饑而不能食。
        但頭汗出——熱郁胸膈,郁熱不得外越,邪熱蒸騰于上所致。
        外有熱,手足溫——陽明熱邪未除的表現(xiàn)。       
        心煩、按之心下濡——胸中有熱,但未與痰飲實(shí)邪相結(jié),故雖
        感煩悶痞硬,按之卻柔軟。
        少氣——熱邪損傷中氣。
        嘔——胃氣因熱擾而上逆。
        辯證要點(diǎn):虛煩不得眠,心中懊憹,饑不能食,但頭汗出,舌上苔(舌苔薄黃)。
病機(jī):熱擾胸膈。
治法:清宣郁熱。
方藥:梔子豉湯。
梔子十四個(gè),香豉四合(綿裹)。
上二味,以水四升,先煮梔子,得二升半,內(nèi)豉,煮取一升半,去滓,分為二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
現(xiàn)代用法用量:梔子7g,香豉7g。
先煎梔子,后納豆豉,去滓,分為二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
方解:梔子——苦寒,清透郁熱,解郁除煩
        香豉——辛溫,透表宣熱,辛散表邪。
        二藥合用降中有宣,清宣胸膈郁熱。
梔子甘草豉湯。
梔子十四個(gè),甘草二兩(炙),香豉四合(綿裹)。
現(xiàn)代用法用量:梔子7g,炙草10g,香豉7g。
先煎梔子、甘草,后納豆豉,去滓,分為二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
方解:本證兼少氣不足以息,故加甘草——補(bǔ)中氣。
梔子生姜豉湯。
梔子十四個(gè),生姜五兩,香豉四合(綿裹)。
現(xiàn)代用法用量:梔子7g,生姜25g,香豉7g。
先煎梔子、生姜,后納豆豉,煮取一升半,去滓,分為二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
方解:本證兼嘔吐,故加生姜——以和胃降逆止嘔。
使用注意:
(1)以上三法中,香豉皆為后下,取其氣味輕薄,更能發(fā)揮輕浮宣散之效。
(2)服本方后,可能會(huì)出現(xiàn)嘔吐,也可能不吐,但本方并非涌吐之劑。
郝萬山說:方后言,“得吐者,止后服。”易使人誤認(rèn)為梔子豉湯一類方劑具有催吐作用,實(shí)際上,上二味藥都不俱催吐作用。服梔子豉湯嘔吐是因此方治療熱郁胸膈,服藥火郁得開,胃氣得伸,正氣驅(qū)邪外出,往往有一吐為快的機(jī)轉(zhuǎn),故有可能作吐而解。特別是病人心中懊憹,欲吐不吐的情況下,服藥后更易一吐為快。吐后胸中郁熱得以外泄,所以就不必服藥了。不過,臨床上也常見服梔子豉湯后不吐而病愈或好轉(zhuǎn)的。
現(xiàn)代應(yīng)用:近代用于中焦?jié)駸嶂c傷寒,副傷寒,肝膽濕熱之黃疸,邪熱內(nèi)擾之病毒性心肌炎,及郁熱之食道炎、胃炎等均可隨證加味使用。
B、梔子湯禁例:
原文81、凡服梔子湯,病人舊微溏者,不可與服之。
解詞:舊微溏——即病人平素大便稀溏。
語譯:凡是服用梔子豉湯一類方劑,病人平素脾胃虛弱、有大便稀溏者,不可與服之。否則易使中陽更虛,瀉利更甚。
提要:梔子湯禁例。
分析:凡服梔子湯(包括梔子豉湯、梔子生姜豉湯、梔子甘草豉湯、梔子厚樸湯類)
舊微溏(包括腹?jié)M、腹痛、納差、嘔逆等癥,凡屬脾胃陽虛,運(yùn)化無力者)——脾胃素虛,運(yùn)化功能不足。
        不可與服之——因梔子豉湯苦寒,易傷中氣,故脾胃素虛,大便經(jīng)常
        溏瀉之病人,不可用梔子湯,否則會(huì)使中陽更衰,泄利更甚。
C、兼證:
1、兼腹?jié)M:
原文79、傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,梔子厚樸湯主之。
提要:熱擾胸膈兼腹?jié)M的證治。
語譯:傷寒下后,出現(xiàn)心煩,腹?jié)M,坐臥不安的,為熱擾胸膈氣滯重證,當(dāng)用梔子厚樸湯清宣郁熱,行氣除滿。
分析:成因:表證誤下或里證攻下不當(dāng)。
        病位:胸腹。
        癥狀:心煩——邪熱留擾胸膈,神明被擾。
        腹?jié)M——下后邪乘,氣雍于腹。
        臥起不安——因心中煩亂,腹中脹滿,致坐臥不安。
辯證要點(diǎn):心煩,腹?jié)M,臥起不安。
病機(jī):邪熱留擾胸膈,氣機(jī)阻滯于腹。
治法:清熱除煩,寬中消滿。
方藥:梔子厚樸湯。
梔子十四個(gè),厚樸四兩(炙,去皮),枳實(shí)四枚(水浸,炙令黃)。
上三味,以水三升半,煮取一升半,去滓,分二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
現(xiàn)代用法用量:梔子7g,厚樸20g,枳實(shí)17g。
水煎取汁,分二次服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
方解:梔子——清熱除煩
        厚樸——行氣除滿
        枳實(shí)——破結(jié)下氣。
        諸藥合用,清熱除煩,寬中除滿。
現(xiàn)代應(yīng)用:多用于急性胃腸炎、腸傷寒、肝膽病、消化不良、神經(jīng)官能癥、菌痢、脫肛、疝氣、子宮脫垂等病見熱郁氣滯者。
2、兼心下痞塞:
原文393、大病差后,勞復(fù)者,枳實(shí)梔子豉湯主之。
解詞:勞復(fù)——指疾病初愈,因勞累而復(fù)發(fā)。
提要:病后余熱未盡,勞復(fù)的證治。
語譯:大病初愈,因勞累而復(fù)發(fā)者,用枳實(shí)梔子豉湯治療。
分析:成因:病愈后過度勞累而復(fù)發(fā)。
        病位:胸中心下。
        癥狀:可有發(fā)熱口渴,心煩懊憹,心下痞塞等證——邪熱因勞復(fù)發(fā),
        擾于胸膈,氣機(jī)雍滯所致。
辯證要點(diǎn):心煩懊憹,胸中痞滿,食少納呆,舌苔薄黃略膩,脈滑數(shù)。
病機(jī):余熱復(fù)聚,熱擾胸膈,氣機(jī)痞塞。
治法:清熱除煩,寬中行氣。
方藥:枳實(shí)梔子豉湯。
枳實(shí)三枚,梔子十四個(gè),香豉一升。
上三味,以清漿水七升,空煮取四升,內(nèi)枳實(shí)、梔子煮取二升,下豉,更煮五六沸,去滓,溫分再服,覆令微似汗。若有宿食者,內(nèi)大黃如博棋子五六枚,服之愈。
解詞:(1)清漿水——即淘米泔水久貯味酸者。
        (2)博棋子——即圍棋子。
現(xiàn)代用法用量:枳實(shí)13g,梔子7g,香豉17g。
以酸米泔水500ml,空煮取300ml,內(nèi)枳實(shí)、梔子煮取200ml,下豉,更煮五六沸,去滓,溫分再服,覆令微似汗。若有宿食者,內(nèi)大黃5-10g,服之愈。
使用注意:(1)用酸漿水煎,取其調(diào)中和胃之功。
        (2)藥后需溫覆令微發(fā)汗,意在宣散余邪。
        (3)若兼宿食積滯,可加大黃以蕩滌腸胃。
方解:梔子——清熱除煩
        枳實(shí)——下氣消痞
        豆豉——清宣郁熱
        漿水——和中解渴除煩。
        兼宿食——加大黃,蕩滌腸胃。
        諸藥合用,清熱除煩,行氣消痞。
臨床體會(huì):刑錫波說:“大病之后,陰氣大虛,陽氣浮越,體內(nèi)氣血都待恢復(fù),每見善食易饑的現(xiàn)象。此時(shí)因脾胃功能尚未恢復(fù),多食之后,常易發(fā)生停食發(fā)熱。枳實(shí)梔子豉湯對病后停滯發(fā)熱,是一個(gè)最適應(yīng)的方劑。甚至郁滯動(dòng)火,怒火雍滯,都可以用其消滯宣雍,以清余熱”。
證方鑒別:
梔子厚樸湯-表證誤下-熱擾胸膈,氣機(jī)雍滯-以腹?jié)M為主-清熱除煩寬中除滿-梔子,枳實(shí)加厚樸-重在寬中。
枳實(shí)梔豉湯-差后勞復(fù)-熱擾胸膈,氣機(jī)雍滯-心下痞為主-清熱除煩行氣消痞-梔子,枳實(shí)加豆豉-重宣散郁熱
3、兼中寒證:
原文80、傷寒,醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子干姜湯主之。
解詞:丸藥——指有瀉下作用的丸藥。
提要:論熱擾胸膈兼中焦有寒的證治。
語譯:傷寒,醫(yī)以丸藥大下,損傷脾胃之氣,出現(xiàn)發(fā)熱煩躁,伴見下利,當(dāng)用梔子干姜湯清熱除煩,溫中扶脾。
分析:成因:傷寒誤用丸藥攻下。
        病位:中、上二焦。
        癥狀:身熱不去——下后外邪內(nèi)陷,留擾胸膈,熱留上焦而見發(fā)熱。
        微煩——熱擾胸膈故微煩。
        以方測證,可有腹?jié)M腹痛,食少便溏——誤下?lián)p傷脾陽,脾胃
        虛寒,不能運(yùn)化。
辯證要點(diǎn):身熱不去,微有心煩,或有腹?jié)M時(shí)痛,食少下利等。
病機(jī):胸膈有熱,中焦有寒。
治法:清上熱,溫中寒。
方藥:梔子干姜湯。
梔子十四個(gè),干姜二兩。
上二味,以水三升半,煮取一升半,去滓,分二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
現(xiàn)代用法用量:梔子5g(實(shí)際稱重),干姜10g。
水煎取汁,分二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。
方解:梔子——清上焦之熱
        干姜——溫中焦之寒
        二藥合用,清上溫中,寒熱并用。
現(xiàn)代應(yīng)用:本方對上熱之心煩,身熱,并中寒之腹痛,下利者治之有效。近年用本方配瀉心湯,治療某些寒熱夾雜病證,如急慢性肝炎、慢性胃炎、膽囊炎,腸炎下利等。
證方鑒別:
梔子干姜湯—心煩身熱——胸膈郁熱,中焦寒留——心煩較輕,兼腹?jié)M時(shí)痛,下利納差。
梔子豉湯——心煩身熱——胸膈郁熱,——————心煩較重,兼心中懊憹,饑不能食。
(二)、陽明經(jīng)熱盛證:
原文176、傷寒脈浮滑,此以表有熱,里有寒,白虎湯主之。
解詞:表有熱,里有寒——此處指表里俱熱。又桂林古本《傷寒雜病論》作“里有熱,表無寒”,“里有熱”是白虎湯的適應(yīng)證,“表無寒”說明無白虎湯的禁忌癥。這一改,符合了白虎湯證的原意,可供參考。
語譯:傷寒,脈象浮滑,此為表里俱熱的緣故,用白虎湯治療。
參考原文219、三陽合病,腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語、遺尿。發(fā)汗則譫語。下之則額上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎湯主之。
解詞:(1)三陽合病——指太陽、陽明、少陽三經(jīng)病證同時(shí)出現(xiàn)。
        (2)口不仁——指語言不利,食不知味。
        (3)面垢——指面部如蒙油垢。
提要:論陽明胃熱彌漫證的證治和治禁。
成因:1、素體陽熱亢盛,邪侵陽明之經(jīng);
        2、他經(jīng)失治、誤治,轉(zhuǎn)屬陽明。
        癥狀:傷寒脈浮滑——浮為熱盛于外,滑為熱盛于里,熱盛血涌。其證當(dāng)為胃熱彌漫,熱邪充斥內(nèi)外,表里俱熱,癥見身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱、心煩、舌干、口渴等。
三陽合病的主癥和病機(jī):
        三陽合病——指太陽、陽明、少陽三經(jīng)病證同時(shí)出現(xiàn),但以陽明證為主。
        腹?jié)M——陽明邪熱雍滯氣機(jī),腹部氣機(jī)不暢。
        身重,難以轉(zhuǎn)側(cè)——邪氣彌漫三陽,三陽經(jīng)氣不利。
        口不仁(口中麻木,食不知味)面垢——胃之竅出于口,胃熱充斥,津液被灼,故口不仁。足陽明經(jīng)行于面,熱氣熏蒸,故面垢。
        譫語遺尿——陽明經(jīng)熱亢盛,擾動(dòng)心神,熱盛神昏,膀胱失約。
        自汗——經(jīng)熱亢盛,迫津外泄。
        辯證要點(diǎn):以高熱,汗出,口渴,甚或腹?jié)M、身重、口不仁、面垢、譫語、遺尿、脈浮滑或洪大,舌苔黃燥等,但無陽明里實(shí)證。(陽明經(jīng)五大主證:大熱、大渴、大汗、大煩、脈洪大有力)
病機(jī):無形邪熱熾盛,充斥表里。
治法:辛寒清熱。
方藥:白虎湯。
知母六兩,石膏一斤(碎),甘草二兩(炙),粳米(指汗稻谷飯米)六合。
上四味,以水一斗,煮米熟湯成,去滓,溫服一升,日三服。
現(xiàn)代用法用量:知母30g,石膏80g,炙甘草10g,粳米30g。
水煎至米熟湯成,去滓,分3次溫服。
方解:石膏——辛寒清熱
        知母——寒潤生津。合用清陽明獨(dú)盛之熱。
        炙草、粳米—————————益氣調(diào)中。
        諸藥合用,大寒而不傷胃?,F(xiàn)代認(rèn)為:(粳米可促進(jìn)石膏中鈣質(zhì)溶解,提高療效。)注:本方中粳米是旱稻之米,非水稻之米,水稻米有輕度利水作用,應(yīng)予區(qū)別。
臨床體會(huì):刑錫波認(rèn)為:白虎湯的適應(yīng)范圍有四個(gè)特征:(1)是發(fā)熱而不惡寒;(2)是口渴引飲;(3)是心煩自汗;(4)是脈洪大。這四種脈證在各種傳染病發(fā)展到一定程度都可能出現(xiàn)。如腸傷寒、乙腦、猩紅熱、麻疹、白喉等。不論何種疾病,只要出現(xiàn)上述癥狀,都可用白虎湯。白虎湯主證中,以脈象洪大有力為辯證關(guān)鍵,尤以右手脈明顯。本方治伏暑療效亦佳。
三陽合病的治禁和誤治變證:
禁忌:1、禁汗:發(fā)汗則譫語——發(fā)汗傷津,使經(jīng)熱更盛,譫語加重。
2、禁下:下之則額上生汗,手足逆冷——誤下則陰竭于下,陽無所依而上越,故額上生汗。陽浮于上,不達(dá)四肢,故厥冷。
3、表證不解,不可濫用白虎湯(有汗不得用麻黃;無汗不得用白虎)。
證方鑒別:
飲厥-胃中停飲,阻遏陽氣——陽氣不能布達(dá)四末—溫胃化飲—茯苓甘草湯
痰厥-痰停胸中,胸陽被遏——陽氣不能布達(dá)四末—涌吐痰實(shí)—瓜蒂散
熱厥-熱邪亢盛,陽郁于內(nèi)——陽氣不能布達(dá)四末—辛寒清熱—白虎湯。
案40——外感邪入陽明:
患者余某,女,55歲,2005年7月5日診。
感冒后高熱不退一周,雖經(jīng)發(fā)汗解表,抗生素+激素點(diǎn)滴,熱退旋起,化驗(yàn)血象正常,在鎮(zhèn)醫(yī)院治療無效,來本所就診。問其癥狀,言發(fā)熱多汗,口渴不解,喜飲涼水,切其脈洪大而數(shù),望其滿面通紅,舌紅苔黃而少津,辯為外感邪入陽明之經(jīng),經(jīng)熱亢盛。治以辛寒清熱,予白虎湯。
生石膏60g,知母20g,粳米20g,炙草12g,天花粉20g。水煎服。2劑。
服一劑熱退身涼,汗止渴減,2劑服完,諸證若失。
按:本證為外感邪入陽明,證見壯熱汗出,大渴引飲,脈洪數(shù),苔黃少津,顯系陽明經(jīng)熱亢盛,故投白虎湯2劑而愈。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
案40——產(chǎn)后高熱
朱某,女,36歲,2010年3月診。
主訴:產(chǎn)后高熱一周。
患者素體健康,一周前在本縣協(xié)和醫(yī)院順產(chǎn)一女嬰,第二天開始發(fā)熱,婦產(chǎn)科急邀內(nèi)科會(huì)診,先按產(chǎn)后感冒處理,發(fā)熱不退。后認(rèn)為產(chǎn)后感染,經(jīng)用多種抗生素,熱仍不解,如此已持續(xù)七日。時(shí)余小弟在縣城開診所,患者系其親戚,急邀應(yīng)診,給開中藥仍無效。小弟來電向我求助,細(xì)問之下,答曰:“發(fā)熱40.2度,大汗出,不惡寒,無身痛鼻塞,口渴欲飲冷水,神清,二便正常,舌質(zhì)紅,苔薄黃。查血、尿常規(guī)均正?!薄S鄵?jù)述辯為產(chǎn)后邪入陽明,經(jīng)熱亢盛。方選白虎湯,因系產(chǎn)后,用山藥代粳米,因口渴明顯,用花粉代知母。
生石膏40g,天花粉20g,山藥30g,甘草10g。水煎服,2劑。
第三天余弟來電說,服藥1劑,當(dāng)夜熱退至37.5度,2劑服完,發(fā)熱全退,現(xiàn)母子平安。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
(三)、陽明胃熱彌漫、津氣兩傷證:
原文168、傷寒若吐若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時(shí)時(shí)惡風(fēng),大渴,舌上干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎加人參湯主之。
語譯:傷寒,經(jīng)過或吐或下后,七八日外邪不解而入陽明之里,陽明經(jīng)熱亢盛,彌散全身,損傷氣津,表里俱熱。癥見全身壯熱,時(shí)時(shí)惡風(fēng),口大渴而心煩,舌上干燥,欲飲水?dāng)?shù)升的,為陽明胃熱彌漫、津氣兩傷證,用白虎加人參湯治療。
參考原文169、傷寒無大熱,口燥渴心煩,背微惡寒者,白虎加人參湯主之。
170、傷寒脈浮,發(fā)熱無汗,其表不解,不可與白虎湯??视嬎?,無表證者,白虎加人參湯主之。
222、若渴欲飲水,口干舌燥者,白虎加人參湯主之。
26、服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。
提要:論陽明胃熱彌漫、津氣兩傷證的證治。
成因:1、表證過汗或誤用吐下,邪傳陽明;
        2、陽明經(jīng)感受邪氣。
癥狀:大渴、大煩渴、口燥渴、舌上干燥、渴欲飲水、欲飲水?dāng)?shù)升——陽明經(jīng)熱亢盛,耗傷陰津,氣津兩傷。
心煩——經(jīng)熱亢盛,陰津耗傷,心神被擾。
表里俱熱——經(jīng)熱亢盛,充斥表里。
無大熱——熱迫津泄,大汗淋漓,熱隨汗出,故表無大熱。
時(shí)時(shí)惡風(fēng),背微惡寒——熱盛迫津外泄,汗多津氣兩傷,表衛(wèi)不固。
脈洪大——經(jīng)熱亢盛,熱盛血涌。
辯證要點(diǎn):發(fā)熱,汗出,舌上燥而口渴甚,伴見時(shí)時(shí)惡風(fēng)或背微惡寒。
上述白虎加參湯適應(yīng)癥共5條:1是熱結(jié)在里,表里俱熱;2是大汗出,示里熱迫津外泄;3是大煩渴不解,舌上干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升;4是脈洪大,但洪大脈有來盛去衰的特點(diǎn),來盛表示邪盛,去衰提示津氣兩傷;5是背微惡寒,時(shí)時(shí)惡風(fēng)。后代溫病學(xué)家總結(jié)白虎湯為陽明四大癥,即:身大熱、汗大出、大渴、脈洪大,其實(shí)是白虎加參湯的適應(yīng)證。
注:白虎湯與白虎加參湯均為熱盛傷津,其區(qū)別點(diǎn)在于白虎加參湯有口大渴,為津氣損傷的程度較重。
病機(jī):邪熱熾盛,津氣損傷嚴(yán)重。
治法:清邪熱,益氣津。
方藥:白虎加人參湯。
知母六兩,石膏一斤(碎),甘草二兩(炙),人參二兩,粳米六合。
上五味,以水一斗,煮米熟湯成,去滓,溫服一升,日三服。
現(xiàn)代用法用量:知母30g,石膏80g,炙甘草10g,人參10g,粳米30g。
水煎至米熟湯成,去滓,分3次溫服。
方解:白虎湯——辛寒清熱
        加人參——益氣生津。
注意事項(xiàng):無表證者,方可用白虎加人參湯。
現(xiàn)代應(yīng)用:用于治療各種感染性發(fā)熱;物理性發(fā)熱如暑熱;內(nèi)分泌紊亂和結(jié)締組織病,如糖尿病、尿崩癥、風(fēng)濕熱、紅斑狼瘡等。
現(xiàn)代藥理研究證實(shí),本方有解熱、抗炎、鎮(zhèn)靜、降血糖作用。其降糖主藥是知母,石膏可使之互相協(xié)調(diào)。
臨床體會(huì):刑錫波說:本方治陽明經(jīng)熱盛而元?dú)馓撊跽呤寄苡弥H裘}象和元?dú)鉄o虛弱現(xiàn)象,則又為白虎湯證矣。
案41——中暑高熱:
王某,男,38歲,中學(xué)廚師,1976年8月2日診。
酷暑盛夏,因幫同事辦喪事掌廚3天,突發(fā)高燒不退,T40.9度,半昏迷,無汗,背微惡寒,口大渴,面赤氣粗,用安比注射、冷水擦浴仍不退熱,切其脈洪大無力,望其舌干紅無津,苔黃燥,大便正常。辯為暑熱耗傷氣陰,正不勝邪。治以辛寒清熱,益氣生津。用白虎加人參湯加減。
生石膏125g,知母30g,粳米30g,炙草15g,西洋參15g,青蒿30g,(后下)滑石(包煎)30g。水煎服。2劑。
服一劑汗出,熱退至38度,神志轉(zhuǎn)清,口渴大減;2劑服完,體溫正常,唯感乏力肢軟,以竹葉石膏湯加山藥、石斛、生地調(diào)理而愈。
按:本證乃夏月中暑,津傷氣耗之證。暑熱閉塞毛竅,熱不外泄,則高熱無汗;熱盛津傷氣耗,則背微惡寒,口渴而舌干苔燥;熱擾心神則神昏。因病急勢重,故用大劑白虎湯辛寒清熱,宣散表閉;西洋參益氣生津;青蒿透暑清熱;滑石清熱利濕。因藥證相符,故兩投而愈。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
案42——消渴(糖尿?。?/span>
李某,男,54歲,2005年5月7日診。
口渴多飲,尿頻量多,倦怠乏力一個(gè)月。
患者于兩個(gè)月前,初覺口干,尿量較平時(shí)稍多,懷疑得糖尿病,到縣醫(yī)院查空腹血糖6.5mmol/l,因達(dá)不到糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn),未加理會(huì)。近一月來感口渴加重,每天要喝水2000-3000ml,喜飲涼水,同時(shí)尿量明顯增多,每夜要解3-4次小便,食量也較以前增加,饑餓時(shí)感心悸頭暈,出冷汗,全身倦怠乏力,且感消瘦較快,聽說筆者學(xué)過糖尿病,特來門診求治。
刻診:診脈洪數(shù)無力,身體消瘦,輕度脫水貌,面紅而口唇干燥,舌質(zhì)紅少津,苔薄黃。查:空腹血糖16.5mmol/l,尿糖(+++)。
臨床診斷:Ⅱ型糖尿病。中醫(yī)辯證:消渴病-陽明經(jīng)熱亢盛,氣陰兩虛。
《傷寒論》168條曰:“┄┄大渴,舌上干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎加人參湯主之”。方選白虎加人參湯合生脈散。
西洋參12g,麥冬30g,五味子10g,生石膏60g,天花粉40g,知母15g,粳米一撮,甘草12g,生山藥30g。
5劑,水煎至米熟湯成,分3次餐前半小時(shí)服。
美比達(dá)5mg,  3次/日,餐前半小時(shí)服。
5月14日二診:口渴已止,尿量減至每天5次約2000ml,食量減少,乏力減輕,舌紅轉(zhuǎn)淡,舌面仍乏津,苔薄白,脈大而微數(shù)。查:空腹血糖7.8 mmol/l,餐后2小時(shí)血糖13.5mmol/l,尿糖(+)。
上方減石膏為40g,花粉30g,加蒼術(shù)15,元參15。 7劑,水煎服。
西藥同上。
5月22日三診:口渴,尿多消失,全身有力,自感病已痊愈。
查:空腹血糖5.6mmol/l,尿糖(-)。
囑停服中藥。用美比達(dá)5mg,    3次/日,繼續(xù)維持治療。
患者認(rèn)為病已痊愈,要求停藥,筆者告訴患者,糖尿病是終生性疾病,目前只能控制,不能痊愈,血糖控制到正常水平,仍需用降血糖西藥長期維持治療。并囑咐患者注意控制主食,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)煅煉,及時(shí)監(jiān)測血糖,多了解糖尿病相關(guān)知識(shí),長期用西藥控制血糖等,可望帶病長壽。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
證方鑒別:
發(fā)熱,汗出,惡風(fēng)-虎加參證:發(fā)熱高,惡風(fēng)輕,兼口燥渴飲水,舌紅苔黃干燥,脈洪大。
發(fā)熱,汗出,惡風(fēng)-桂枝湯證:發(fā)熱輕,惡風(fēng)重,兼口不渴,脈浮緩或浮數(shù),舌淡苔白。
(四)、陽明津傷水熱互結(jié)證:
原文223、若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
語譯:陽明經(jīng)證誤下后,出現(xiàn)脈浮,發(fā)熱,口渴欲飲水,小便少而排出不暢,為余熱深入下焦與水互結(jié)于膀胱,可用豬苓湯治療。
提要:陽明津傷水熱互結(jié)證的證治。
成因:1、陽明病誤治傷津;
        2、素體陰虧。
        病性:本虛標(biāo)實(shí)。
        癥狀:發(fā)熱,脈浮——陽明熱盛反映于外則發(fā)熱;熱盛鼓動(dòng)血行,故脈應(yīng)之而浮。
        渴欲飲水——A陽明熱盛,津液受傷;B水熱互結(jié),氣不化津。
        小便不利(指小便短赤急迫,尿道澀痛, 即尿頻、尿急、尿痛。與五苓散、真武湯之小便量少是不同的)——陰虛水熱互結(jié)于下焦,膀胱氣化失司。
        辯證要點(diǎn):發(fā)熱,口渴,小便不利,脈浮,或見下利,咳而嘔,心煩不得眠。
病機(jī):陰傷有熱,水氣不利。
治法:清熱滋陰利水。
方藥:豬苓湯。
豬苓(去皮)、茯苓、澤瀉、阿膠、滑石(碎)各一兩。
上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓,內(nèi)阿膠烊消,溫服七合,日三服。
折現(xiàn)代量(原方原量):豬苓(去皮)、茯苓、澤瀉、阿膠、滑石各15g。
水800ml,先煮四味,取400ml,去滓,內(nèi)阿膠烊消,溫服140ml,日三服。
方解:阿膠————滋陰潤燥
        滑石————清熱利水
        二苓澤瀉——淡滲利水
        諸藥合用,養(yǎng)陰潤燥,清熱利水。
現(xiàn)代應(yīng)用:適用于陰虛水熱互結(jié)之小便不利,排尿澀痛,尿血,淋病,下利,咳嘔、心煩失眠等?,F(xiàn)代之慢性腎炎、泌尿系感染、腎結(jié)核、腎盂積水、腎結(jié)石、乳糜尿、血尿等見小便不利,微熱或低熱,舌紅少苔或少津,脈細(xì)數(shù)為辯證要點(diǎn)。
案43——熱淋(慢性腎盂腎炎急性發(fā)作):
陳某,女,36歲,2000年3月10日診。患腎盂腎炎2年,發(fā)則高熱寒戰(zhàn),腰痛,伴尿路刺激征,每年發(fā)作2-3次,需經(jīng)輸液抗生素一周余方能緩解,反復(fù)發(fā)作。本次因感冒后復(fù)發(fā)已半月余,小便滴瀝刺痛,尿意窘迫,低熱,腰痛,手足心熱,肢軟乏力,渴喜冷飲,舌質(zhì)紅少苔,脈細(xì)數(shù)。尿檢:白細(xì)胞滿視野,蛋白(++)。辯為濕熱侵及下焦,陰傷水熱互結(jié),氣化不利。治以育陰清熱利水。方選豬苓湯加味。
豬苓15g,茯苓20g,澤瀉12g,滑石(包煎)30g,阿膠(烊化)15g,琥珀(沖)6g,白花蛇舌草30g,魚腥草(后下)30g,車前草15g。水煎服。5劑。
二診:上方服3劑低熱退,5劑服完,尿路刺激征消失。尿檢:白細(xì)胞0-2,蛋白消失。上方加減化裁服致30劑,諸證消失,尿檢正常,隨訪至今未發(fā)作。
按:本案腎盂腎炎反復(fù)發(fā)作,病情遷延2年,為濕熱久羈下焦,耗傷腎陰,陰虛水熱互結(jié),故見尿意窘迫不利,低熱腰痛,口渴舌紅脈數(shù)等癥。豬苓湯能育陰清熱利水,與本病病機(jī)相符,故投之立見奇效,經(jīng)方之生命力可見一斑。
(余澤運(yùn)醫(yī)案)
證方鑒別:
豬苓湯—水蓄下焦——陰虛內(nèi)熱,氣化失司—小便不利—兼發(fā)熱不惡寒,心煩不眠,舌紅少苔。
五苓散—水蓄下焦——膀胱不利,氣化不行—小便不利—兼惡寒發(fā)熱,舌淡苔白等。
參考原文224、陽明病,汗出多而渴者,不可與豬苓湯,以汗多胃中燥,豬苓湯復(fù)利其小便故也。
提要:豬苓湯的禁忌。
分析:汗多——胃家熱盛迫津外泄;
        渴——熱盛傷津,引水自救。
        雖有小便不利——由津傷化源不足所致。
治法:宜清熱養(yǎng)陰。
禁忌:不可與豬苓湯——津傷復(fù)利尿,可致津更傷而熱愈熾。
鑒別:
陽明熱盛傷津—發(fā)熱,渴欲飲水—發(fā)熱重,小便利,汗出多,舌紅苔黃躁—禁用豬苓湯。
陰虛水熱互結(jié)—發(fā)熱,渴欲飲水—脈浮細(xì)數(shù),小便不利,汗出少,舌嫩紅—用豬苓湯。
二、陽明病實(shí)(陽明腑實(shí))證:
成因:熱盛傷津,津傷化燥,因燥成實(shí)。
證侯特征:
1、全身毒熱內(nèi)盛的證侯;
2、腹部的實(shí)證表現(xiàn)。
三承氣湯的各自特點(diǎn):
調(diào)胃承氣偏于瀉熱,以熱為主者用之;
小承氣湯偏于通腑部實(shí)邪阻滯,以腑實(shí)為主者用之;
大承氣湯兩者兼?zhèn)?,熱、?shí)兼?zhèn)湔哂弥?/span>
(一)、承氣湯證:
1、燥實(shí)證(調(diào)胃承氣湯證):
原文248、太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也。調(diào)胃承氣湯主之。
解詞:(1)蒸蒸發(fā)熱——蒸蒸,興盛貌。蒸蒸發(fā)熱,形容里熱熾盛的樣子。
        (2)屬胃——指轉(zhuǎn)屬陽明。
語譯:患太陽病不久,用辛溫發(fā)汗而病未解除,出現(xiàn)蒸蒸發(fā)熱,這是因陽明內(nèi)實(shí),可用調(diào)胃承氣湯。
參考原文207、陽明病,不吐不下,心煩者,可與調(diào)胃承氣湯。
249、傷寒吐后,腹脹滿者,與調(diào)胃承氣湯。
提要:論述陽明燥熱內(nèi)郁的證治。
病因:1、太陽病發(fā)汗不當(dāng),轉(zhuǎn)屬陽明;                   
        2、傷寒吐后上焦實(shí)邪雖去,但中下焦化燥成實(shí);
        3、外邪直犯陽明,燥結(jié)成實(shí)。
        病位:胃腸。
        病性:有形實(shí)熱(較輕)。
        癥狀:1、脈象:沉實(shí)大。
        2、全身癥狀:蒸蒸發(fā)熱,汗出——里熱熾盛,向外蒸騰,熱蒸腠疏。
        3神志:心煩——腑實(shí)熱結(jié),濁熱上擾心神。
        譫語——燥熱內(nèi)結(jié),擾亂神明。
        4、腹部癥狀:腹?jié)M、脹滿——燥屎內(nèi)結(jié),腑氣不通。
        5、二便:小便赤數(shù)——熱邪亢盛,津液偏滲膀胱。
        大便秘結(jié)——熱邪亢盛,津液偏滲膀胱,大腸失潤。
        大便溏垢(指大便稀溏而熱)——邪熱傷及大腸,傳導(dǎo)失職。
姜佐景說:“仲圣常言‘胃中有燥屎’,此‘胃中’即‘腸’字之別稱,并非言‘胃之中’,故‘調(diào)胃承氣’之胃,‘微和胃氣’之胃均作‘腸’字解”。
又說:“仲圣言‘太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之?!率险J(rèn)為‘此外之不解,由于里之不通。故太陽之頭項(xiàng)強(qiáng)痛雖未解,而陽明之發(fā)熱不惡寒已外見?!恢柮饕嘤蓄^痛,惟痛在闕上,而不在太陽穴;陽明亦有發(fā)熱,惟熱屬蒸蒸,而不屬翕翕。故此‘不解’二字,并非表不解,乃太陽熱去,陽明熱繼,亦不解之謂也”。
        辯證要點(diǎn):大便不通,蒸蒸發(fā)熱,心煩,腹脹滿。
病機(jī):燥熱內(nèi)盛,腑實(shí)初結(jié)(里熱熾盛為主,腑氣不暢為輔),氣滯不甚。
治法:瀉熱和胃,潤燥軟堅(jiān)。
方藥:調(diào)胃承氣湯。
甘草二兩(炙),芒硝半升,大黃四兩(清酒洗)。
上三味,切,以水三升,煮二物至一升,去滓,內(nèi)芒硝,更上微火一二沸,溫頓服之,以調(diào)胃氣。
現(xiàn)代用法用量:炙甘草10g,芒硝17g,大黃20g。
先煎炙草、大黃,后入芒硝烊消盡,溫頓服之。
使用注意:本湯服法有兩種:
1頓服:以攻下邪熱,用于陽明燥實(shí)內(nèi)結(jié)之腹脹,不大便,心煩,蒸蒸發(fā)熱等;
2少少溫服以調(diào)和胃氣,潤腸通便,用于太陽病初轉(zhuǎn)陽明,胃氣不和,譫語等。
方解:大黃——苦寒,蕩滌實(shí)熱
        芒硝——咸寒,泄熱軟堅(jiān)
        甘草——甘平,緩急和中。
        諸藥合用,瀉熱和胃,軟堅(jiān)潤燥。
本方中硝黃合用,瀉下之力猛峻,可直下腸胃,通過胃腸道來排泄體內(nèi)的燥熱、毒素。甘草和硝黃同用,甘緩和中,使硝黃峻下之力緩緩發(fā)出,也使藥效時(shí)間延長,只有這樣,才能達(dá)到以瀉熱為主的目的。
郝萬山說:“陽明腑實(shí)證,是由全身熱毒內(nèi)盛的證侯和腹部的實(shí)證兩組證侯組成的。如果只有第一組證侯,充其量可以診斷為陽明熱證,如果只有第二組證侯,這不是外感病而只是雜病的“腹?jié)M”中的實(shí)證,不能稱為陽明腑實(shí)證。只有兩組證侯同時(shí)存在,才可診斷為陽明腑實(shí)證。當(dāng)全身熱毒內(nèi)盛的證侯明顯,而腹部的實(shí)證表現(xiàn)較輕時(shí),這就是調(diào)胃承氣湯的適應(yīng)證了,因調(diào)胃承氣湯是重在瀉熱的方劑”。
現(xiàn)代應(yīng)用:常用此方治療急性胰腺炎、急性腸梗阻、急性扁桃體炎、大葉肺炎、產(chǎn)后脘腹痛、小兒口腔潰瘍、粘連性腸梗阻、乙腦、敗血癥、腮腺炎、傳染性軟疣,流行性出血熱、產(chǎn)后癃閉、冠心病,農(nóng)藥中毒等具有陽明腑實(shí)之病機(jī)者。
案44——食滯發(fā)熱
劉某,男,5歲,2011年2月6日診。
主訴(其母代訴):頭痛發(fā)熱,嘔吐不食5天。
患兒于5天前在外玩耍受涼后當(dāng)夜即發(fā)熱,流涕,訴頭痛,第二天到鎮(zhèn)醫(yī)院就診,給予感冒顆粒、再林、雙黃連等,服后發(fā)熱稍減,但仍訴頭痛,并兼嘔吐不食,又就診于臨近衛(wèi)生所,給服中西藥(藥不祥),癥狀仍不減,第五天到本所就診。
刻診:發(fā)熱午后較重(體溫38.8度),時(shí)呼頭痛(前額正中痛),手足汗出,其母言發(fā)熱當(dāng)夜曾食火腿腸2根,第二天即嘔吐不食,叩其腹微脹,并感腹部發(fā)熱蒸蒸自內(nèi)而發(fā),熱勢明顯高于軀干,病后4天未解大便,聽診雙肺無異常,查頸軟無抵抗,舌紅苔黃厚而膩,脈滑數(shù)。
查:血常規(guī)正常。
辯證:外感邪入陽明,燥熱內(nèi)盛,腑實(shí)初結(jié)。
《傷寒論》248條曰:“太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之”。 治以瀉熱和胃。方選調(diào)胃承氣湯。
大黃10g,甘草8g,芒硝(沖)10g。1劑。
先煎大黃、甘草,去渣,沖入芒硝,分3次服。
2月8日二診:其母言服第二次藥后,當(dāng)夜解大便2次,第1次糞便初硬后溏,隔2小時(shí)后又解1次溏便,解后即安然入睡,第二天晨起量體溫36.9度,思食,食后即能下地玩耍,視其舌苔,厚膩轉(zhuǎn)薄,舌質(zhì)乏津。以竹葉石膏湯合保和湯以善后。
按:本證于感冒后發(fā)熱頭痛,一般易誤診為感冒,但細(xì)察其不同點(diǎn)是:感冒發(fā)熱,必伴惡寒,為病在太陽;本例發(fā)熱不惡寒,且午后發(fā)熱更高,熱勢蒸蒸自內(nèi)而發(fā),為病入陽明。姜佐景說:“陽明亦有頭痛,惟痛在闕上(印堂之上,前額正中),不在太陽穴;陽明亦有發(fā)熱,惟熱屬蒸蒸,而不屬翕翕。故大論曰‘太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之’,此‘不解’二字非表不解,乃太陽熱去,陽明熱繼,亦不解之謂也”。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
2、痞滿證(小承氣湯證):
原文213、陽明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬則譫語;小承氣湯主之;若一服譫語止者,更莫復(fù)服。
語譯:陽明病,其人出汗過多,體內(nèi)津液外泄致胃腸中津液耗傷,胃腸干燥結(jié)實(shí),大便硬結(jié)。便結(jié)阻滯腑氣不通,濁熱上擾而出現(xiàn)譫語,可用小承氣湯。若服藥后便通而譫語止,不需要再服,以免損傷正氣。
參考原文250、太陽病,若吐,若下,若發(fā)汗后,微煩,小便數(shù),大便因硬者,與小承氣湯和之愈。
374、下利譫語者,有燥屎也,宜小承氣湯。
214、陽明病,譫語發(fā)潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之。因與承氣湯一升,腹中轉(zhuǎn)氣者,更服一升,若不轉(zhuǎn)氣者,勿更與之。明日又不大便,脈反微澀者,里虛也,為難治,不可更與承氣湯也。
解詞:脈滑而疾——指脈象圓滑流利快速。
        轉(zhuǎn)氣——即放屁。
提要:論述陽明燥結(jié)(小承氣湯證)的證治。
病位:胃腸。
病性:有形實(shí)熱(較重)。
癥狀:1、脈象:(沉)滑而疾——熱邪內(nèi)盛,氣盛血涌,為實(shí)熱雖結(jié),并未
        太甚。
        2、全身癥狀:
        微有潮熱,潮熱汗出——因陽明旺于日晡所,陽明燥熱內(nèi)盛,此時(shí)邪正斗爭劇烈,發(fā)熱明顯增高,每日如此,故稱“日晡潮熱”。因邪熱亢盛,里熱迫津外泄,故汗出。
郝萬山說:由白虎加參湯的“熱結(jié)在里,表里俱熱”,到調(diào)胃承氣湯的“蒸蒸發(fā)熱”,再到大承氣湯的“日晡所發(fā)潮熱”,是熱邪由彌散到內(nèi)斂的三個(gè)不同階段。白虎加參證屬胃熱彌漫,熱邪充斥周身,彌散內(nèi)外,因此24小時(shí)持續(xù)高熱;調(diào)胃承氣湯證,熱邪和陽明糟粕初結(jié),熱勢已有所內(nèi)斂,但仍然可表現(xiàn)為24小時(shí)的里熱熾盛,這就是蒸蒸發(fā)熱;大承氣湯證屬熱邪完全和糟粕相結(jié),熱邪已內(nèi)收、內(nèi)斂、內(nèi)聚、內(nèi)郁,在平常時(shí)間發(fā)熱表現(xiàn)不出來,只有日晡(下午3-5點(diǎn))前后,陽明經(jīng)氣旺盛時(shí),正邪斗爭劇烈,發(fā)熱則明顯表現(xiàn)出來。
                3、神志癥狀:心煩、譫語——見調(diào)胃承氣湯。
        4、腹部癥狀:脹滿——陽明腑熱亢盛,熱傷氣滯,腑氣不通。
        5、二便:同前。
        下利(熱結(jié)旁流)——腸道有實(shí)邪阻塞,燥熱迫津從旁而
        下。所下之物多稀糞黃水,量較少而臭穢異常。
        郝萬山說:陽明燥熱損傷津液的途徑大體有三:一是陽明燥熱逼津外越而為多汗;二是陽明燥熱逼津偏滲膀胱而為多尿;三是陽明燥熱逼迫津液下泄而表現(xiàn)為下利,這種下利因有大量的腸液丟失,所造成的傷津耗液,亡陰失水也是最嚴(yán)重的。
        轉(zhuǎn)矢氣——服藥后燥結(jié)移動(dòng),濁氣下行。
鑒別:熱結(jié)旁流—下利—便次多,糞量少,腹?jié)M痛不減,腹痛拒按。
                熱性泄瀉—下利—暴注下迫,腹痛陣作,瀉后痛減,腹部柔軟。
辯證要點(diǎn):大便硬,潮熱或發(fā)熱微煩,腹大滿,脈滑而疾。
病機(jī):熱實(shí)內(nèi)結(jié),腑氣不通。
治法:瀉熱通便,消滯除滿。
方藥:小承氣湯。
大黃四兩(酒洗),厚樸二兩(炙,去皮),枳實(shí)三枚(大者,炙)。
上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二服。初服湯當(dāng)更衣,不爾者盡飲之,若更衣者,勿服之。
現(xiàn)代用法用量:大黃20g,厚樸10g,枳實(shí)13g。
水煎取汁,分溫二服。
使用注意:
1、煎法為三藥同煎,大黃不后入。
2、服后以瀉為度,“若更衣者,勿復(fù)服”,示中病即止,不宜過劑。
方解:大黃苦寒———攻下實(shí)熱
        厚樸苦溫———行氣除滿
        枳實(shí)苦微寒——破結(jié)消痞。
        諸藥合用,推蕩實(shí)熱,破滯除滿。
郝萬山說:前面說過,陽明腑實(shí)證,是由全身熱毒內(nèi)盛的證侯和腹部的實(shí)證兩組證侯組成的。如果以全身熱毒內(nèi)盛證侯的為主,則用調(diào)胃承氣湯;如果以腹部實(shí)證表現(xiàn)為主,則用小承氣湯。也就是說,調(diào)胃承氣湯以瀉熱為主,小承氣湯以通便為主。
現(xiàn)代應(yīng)用:用于治療胃扭轉(zhuǎn)、腦血栓、局限性腸炎、咳喘、高熱、小兒驚風(fēng)、癃閉、水腫、呃逆、蕁麻疹、口臭、腸梗阻、急性腹膜炎、急性膽囊炎、乙腦等,以大便不通,腹脹滿痛為辯證要點(diǎn)。

3、痞滿燥實(shí)證(大承氣湯證):
原文238、陽明病,下之,心中懊憹而煩,胃中有燥屎者,可攻。腹微滿,初頭硬,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承氣湯。
語譯:陽明病經(jīng)過下后,患者感覺心中懊憹而煩,若腸中結(jié)有燥屎者,可攻下之,宜用大承氣湯。若雖感腹中微滿,但大便初頭硬,后必溏者,不可攻下。
參考原文239、病人不大便五六日,繞臍痛,煩躁,發(fā)作有時(shí)者,此有燥屎,故使不大便也。
215、陽明病,譫語有潮熱,反不能食者,胃中必有燥屎五六枚也;若能食者,但硬耳,宜大承氣湯下之。
241、大下后,六七日不大便,煩不解,腹?jié)M痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯。
242、病人小便不利,大便乍難乍易,時(shí)有微熱,喘冒不能臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。
212、傷寒若吐若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所發(fā)潮熱,不惡寒,獨(dú)語如見鬼狀。若劇者,發(fā)則不識(shí)人,循衣摸床,惕而不安,微喘直視,脈弦者生,澀者死。微者,但發(fā)熱譫語者,大承氣湯主之。若一服利,則止后服。
220、二陽并病,太陽證罷,但發(fā)潮熱,手足漐漐汗出,大便難而譫語者,下之則愈,宜大承氣湯。
255、腹?jié)M不減,減不足言,當(dāng)須下之,宜大承氣湯。
解詞:(1)胃中——此指腸中。
        (2)喘冒——指氣喘且頭目昏眩。
        (3)循衣摸床——指病人昏迷時(shí),兩手無意識(shí)的反復(fù)觸摸衣被床沿。
        (4)惕而不安——心中慌恐悸動(dòng)不安。
        (5)腹?jié)M不減,減不足言——腹?jié)M持續(xù)存在,沒有減輕的時(shí)侯,即使偶爾有所減輕,這種減輕的程度也是微不足道的。
提要:陽明燥熱實(shí)邪內(nèi)結(jié)(大承氣湯證)的證治。
病性:有形實(shí)熱(重)。
病位:胃腸。
癥狀:(1)、脈象:沉遲——陽明燥實(shí)內(nèi)結(jié),氣血雍滯不暢。
        實(shí)大——熱邪亢盛,燥實(shí)內(nèi)結(jié)。
        遲滑——宿食邪熱博結(jié),燥屎結(jié)于腸中。
        (2)、全身癥狀:發(fā)熱、潮熱、汗多——見前。
        微熱,喘冒不能臥——燥屎內(nèi)結(jié),濁氣攻沖于上。
        手足漐漐汗出(手足汗出連綿不斷)、手足濈然汗出(手足潮潤不斷出小汗)——陽明主四肢,胃為津液之腑,陽明熱盛,迫津外泄所致。但因陽明實(shí)熱證后期,津液已經(jīng)耗傷,不能全身多汗,只表現(xiàn)為手足汗出。
        身重——陽明主肌肉,陽明熱盛,燥實(shí)內(nèi)結(jié),氣血阻滯,肌肉失養(yǎng)。
        短氣——燥實(shí)內(nèi)結(jié),氣機(jī)不利。
        懊憹而煩——燥實(shí)內(nèi)結(jié),熱邪上擾。
        (3)、神志:心煩不解、煩躁、譫語——腑實(shí)熱結(jié),濁熱上擾心神。
        不識(shí)人、循衣摸床,惕而不安,獨(dú)語如見鬼狀、微喘直視——陽
        明熱邪亢盛,熱極津枯,擾動(dòng)心神,神明無主。
        (4)、腹部癥狀:腹?jié)M——陽明腑熱亢盛,熱傷氣滯,腑氣不通。
        腹痛——燥屎內(nèi)結(jié),氣機(jī)阻滯。
        繞臍痛——胃腸干燥,燥屎阻塞于腸。
        腹?jié)M不減,減不足言——陽明腑實(shí),大便不通,濁氣雍塞所致。
        注:陽明腑實(shí)證腹部實(shí)證表現(xiàn)的部位在臍周或全腹部,既不是少腹,也不是心下;腹?jié)M是病人的自覺癥狀,并不是腹部膨隆鼓脹;有腹痛并有壓痛,但腹壁柔軟,沒有按之石硬的感覺,也就是沒有腹肌的痙攣緊張。如果腹部有按之石硬的感覺,這就是并發(fā)了大結(jié)胸證。
        (5)、飲食:反不能食——燥屎阻塞于腸,腑氣不降,虛實(shí)更替失常。
        (6)、二便:大便不通、大便硬、大便難、不大便——同前。
        小便頻數(shù)、小便數(shù)——同前。
        小便不利,大便乍難乍易——邪熱亢盛,運(yùn)化失常,津液不循常道,
        燥屎尚未結(jié)甚所致。
總之,痞滿燥實(shí)之熱結(jié)重證可表現(xiàn)為以下兩組癥狀:
(1)、不惡寒反惡熱,潮熱譫語,矢氣頻轉(zhuǎn),大便不通,手足濈然汗出,腹部按之硬,或目中不了了,睛不和,舌苔焦黃起刺,或焦黑燥裂,脈沉實(shí)。
(2)、熱結(jié)旁流,下利清水色純青,腹部疼痛,按之堅(jiān)硬有塊,口舌干燥,脈滑實(shí)。
大承氣湯的主證,前人總結(jié)為痞、滿、燥、實(shí)證。
痞——是自覺胸脘部有閉塞壓重感;
滿——是脘腹脹滿,按之有抵抗感;
燥——是指腸中糞便,既燥且堅(jiān);
實(shí)——是指胃腸有燥糞與實(shí)熱相結(jié),而見便秘,腹痛拒按,或下利清水臭穢而腹痛拒按。
辯證要點(diǎn):潮熱譫語,大便秘結(jié),腹脹滿繞臍痛,拒按,手足漐漐汗出,脈沉實(shí)有力,重者不識(shí)人,循衣摸床,惕而不安,微喘直視。
病機(jī):燥實(shí)內(nèi)結(jié),陽明熱實(shí)。
治法:峻下熱實(shí),蕩滌燥結(jié)。
方藥:大承氣湯。
大黃四兩(酒洗),厚樸半斤(炙,去皮),枳實(shí)五枚(炙),芒硝三合。
上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,內(nèi)大黃,更煮取二升,去滓,內(nèi)芒硝,更上微火一兩沸,分溫再服,得下余勿服。
現(xiàn)代用法用量:大黃20g,厚樸40g,枳實(shí)23g,芒硝10g。
先煎厚樸枳實(shí),去滓,入大黃再煎取汁,入芒硝烊消盡,分溫作2-3次服,得下余勿服。
使用注意:本方煎服法是:
1、        先煎枳實(shí)、厚樸,后下大黃,最后納芒硝。
2、        得大便下,余勿服;若不下,可再服。
方解:大黃苦寒———瀉熱去實(shí),蕩滌腸胃
        芒硝咸寒———潤燥軟堅(jiān),瀉熱導(dǎo)滯
        枳實(shí)辛微寒——破結(jié)導(dǎo)滯,理氣消痞
        厚樸苦溫———行氣導(dǎo)滯,利氣除滿。
        四味相合,共為攻下實(shí)熱,蕩滌燥結(jié)之峻劑。
現(xiàn)代應(yīng)用:本方現(xiàn)代臨床應(yīng)用廣泛,尤其在救治急危病人中建功。如各類腸梗阻、急性闌尾炎、腹膜炎、腸粘連、急性壞死性小腸炎、急性黃疸性肝炎、膽囊炎膽石證、化膿性膽管炎、膽道蛔蟲癥、急性胰腺炎、幽門梗阻、急性胃擴(kuò)張、腦血管意外、精神病、乙腦、菌痢、急慢性腎炎、眼病、咽喉口腔病、閉合性腦損傷等屬陽明熱盛,燥結(jié)成實(shí)者均可應(yīng)用。
刑錫波說:本方在疾病危急時(shí),常為挽急救危之要方,因不用重劑以瀉熱滌積,清血解毒,無以挽危局而轉(zhuǎn)生機(jī)。本方之清熱解毒,是通調(diào)大小便,將體內(nèi)和血液中的毒邪掃蕩而出。故服本方后,不但小便紅赤,而其粘稠度亦格外明顯。通過攻下,可使瘀滯消散,毒邪外排。因此,本方應(yīng)用恰當(dāng),常能治療危急大證。
大承氣湯證予后:
脈弦者生——弦長不躁疾,為陰液未竭,尚有生機(jī)。
脈澀者死——短澀,屬正虛邪實(shí),熱極津枯,攻補(bǔ)兩難,故死。
案45——中風(fēng)閉癥(腦出血):
患者袁某,女,55歲,1996年8月診。
6天前上午勞動(dòng)中突然昏倒,不省人事,口眼歪斜,半身不遂,鄰居抬回家中,急邀余弟澤江往診。當(dāng)時(shí)查血壓210/130mmhg,右側(cè)癱瘓,中度昏迷,瞳孔縮小,對光反射差,神經(jīng)系體征(+)。診為急性腦出血,因不便轉(zhuǎn)診,在家就地?fù)尵取=?jīng)用控制血壓,改善腦水腫,糾正水電解質(zhì)平衡,腦細(xì)胞活化劑等綜合治療6天,病人仍昏迷不醒,家屬邀余會(huì)診。
刻診:昏迷不醒,時(shí)煩躁不安,面色通紅而如蒙油垢,喉中微有痰聲,發(fā)熱(體溫37.8)午后為甚,多汗,大便6日未行,腹脹痛拒按(按壓腹部有痛苦表情),矢氣多而奇臭,口氣熱而臭穢,舌質(zhì)紅絳,苔黃燥而中心黑干有芒刺,脈沉實(shí)。辯證為風(fēng)火痰熱兼燥實(shí)內(nèi)結(jié),熱結(jié)陽明,沖激腦竅,閉塞神明。治以峻下熱實(shí),蕩滌燥結(jié)。方選大承氣湯加味。
1、大黃(后下)30g,芒硝(烊沖)20g,炒厚樸20g,炒枳實(shí)15g,代赭石(先煎)30g,懷牛膝20g,槐米20g,鮮竹瀝50ml(沖服),羚羊角粉(另煎)3g,石決明30g。水煎過濾,經(jīng)鼻飼管分3次注入胃中,6小時(shí)1次。
2、安宮牛黃丸2粒,每次1粒,每日2次,研后鼻飼。連用3天。
3、西藥支持療法用藥不變。
二診:上藥當(dāng)天下午煎后鼻飼1次,當(dāng)夜矢氣頻轉(zhuǎn),半夜家屬鼻飼二煎,天明便下少量干便,早晨灌3煎,上午10點(diǎn)排奇臭糞便,先硬后溏,當(dāng)天午后已熱退而能睜眼看人,神智已開始清醒。后在本方中去硝、黃,稍事化裁又進(jìn)1劑,此后病情便逐漸進(jìn)入坦途,經(jīng)中西藥、針灸等綜合調(diào)理1月,痊愈。
按:本例屬中風(fēng)閉證,因陽明腑實(shí)證具,治宜峻下熱實(shí),蕩滌燥結(jié),兼清熱化痰開竅。方選大承氣湯峻下熱結(jié);赭石、牛膝引血下行;槐米清熱涼血,羚羊角、石決明涼肝熄風(fēng),竹瀝清熱化痰;安宮牛黃丸涼血開竅。腦出血急性期降腦壓是西醫(yī)的基本措施之一,中醫(yī)雖無降腦壓之說,但臨床實(shí)踐證明,通腑瀉熱常可達(dá)此目的。因出血性中風(fēng)多為氣血并走于上而發(fā)生之大厥,多數(shù)病例在急性期因氣機(jī)上逆,腑氣不降而見無大便或大便秘結(jié),并見口氣臭穢,舌苔黃厚。通腑治療可使腑氣得通,猶如釜底抽薪,使氣血轉(zhuǎn)引而下,從而降低腦壓。臨床證明,病人常隨著大便得通而神志轉(zhuǎn)清。此外,若能結(jié)合開竅、化痰、和血、利尿等法靈活運(yùn)用于臨床,可明顯提高降低腦壓之療效,為中醫(yī)治療出血性中風(fēng)爭得一席之地。(余澤運(yùn)醫(yī)案)
案46——急性子宮內(nèi)膜炎:
大承氣湯變方——攻毒承氣湯驗(yàn)案:
郭玉梅,女,31歲,煤礦工人家屬。1967年10月9日急診。
患者于經(jīng)凈次日去公共澡堂洗澡,當(dāng)晚即感少腹脹痛如針刺,黃帶穢臭,灼熱,腰痛,夜半時(shí)開始寒戰(zhàn)高熱如瘧,體溫39.5,自服止痛片、四環(huán)素后得汗,入睡。今晨起床后頭痛嘔吐,體溫回升至39.7度。礦醫(yī)院注射青霉素800萬U、安乃近2支后,又緩解。12時(shí)起頭痛如破,噴射狀嘔吐,高熱達(dá)40度。黃臭帶增多,夾有血水,少腹絞痛不可近,神識(shí)昏迷,牙關(guān)緊閉,時(shí)時(shí)抽搐。脈數(shù)搏指,苔黃厚膩,口中惡臭。礦醫(yī)院診為急性子宮內(nèi)膜炎,盆腔膿腫,已發(fā)展為膿毒敗血癥。因癥情險(xiǎn)重,建議急送縣醫(yī)院搶救?;颊呒覍賵?jiān)持要用中藥治療,乃以三棱針重刺十宣出血,雙尺澤抽取黑血10ml,針瀉素廖、合谷,患者全身透汗,蘇醒,嘔吐亦止。遂書簡要方案:癥由經(jīng)后洗澡,穢濁不潔之物侵入前陰,濕熱化毒,結(jié)于胞宮血室,熱極動(dòng)風(fēng),上犯神明。擬攻毒承氣湯掃蕩熱毒,以剎病勢而挽危急:
二花240g,芙蓉葉、連翹、生大黃、柴胡、生苡仁各30g,蒼術(shù)、黃柏、蚤休、丹皮、紫草、桃仁各15g,冬瓜仁60g,漏蘆12g,炮甲珠、甘草、車前子(包)各10g,川楝子30g,醋元胡(研粉沖服)6g,芒硝(另包)30g。
白酒100ml,冷水浸泡1小時(shí),急火煎沸10分鐘,得汁3000ml,每服300ml,2-3小時(shí)一次,每次沖化芒硝10g,元胡粉1.5g,得瀉2次,去芒硝不用。一鼓作氣,不分晝夜,按時(shí)連服,以阻斷病勢。
患者于晚7時(shí)服藥一次,8時(shí)許暢瀉惡臭便一次,腹痛止。9時(shí)繼服一次,11時(shí)體溫降至38.5度,黃帶變稀。夜半2時(shí),體溫37度,患者入睡。余守護(hù)觀察一夜,至次日天亮,共服藥6次,約1劑的2/3弱,諸癥已愈八九,囑余藥棄去不用,改投清腸飲3劑。余于9時(shí)返回本院時(shí),患者已能出門送行?;颊邚拈_始服藥至基本痊愈歷時(shí)12小時(shí),藥費(fèi)當(dāng)時(shí)不足10元。
余在農(nóng)村條件下,經(jīng)治多例危重急腹癥,取得成功經(jīng)驗(yàn)之后,將上方定型,名“攻毒承氣湯”。除上述病癥外,對急性胰腺炎、重癥肺膿瘍、肝膿瘍、外科創(chuàng)傷毒血癥,均治愈。90%病人,不待一劑藥服完已基本痊愈。(李可醫(yī)案)
4、陽明三急下證:
原文252、傷寒六七日,目中不了了,睛不和,無表里證,大便難,身微熱者,此為實(shí)也,急下之,宜大承氣湯。
語譯:外感病經(jīng)過數(shù)日,出現(xiàn)目睛昏暗無神,視物不清爽,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活,既無發(fā)熱惡寒之表證,也無潮熱譫語等里證,大便硬結(jié),排出困難,身有微熱,此為陽明燥熱亢盛,肝腎陰精大傷,真陰欲竭的實(shí)證。治宜急下以存陰,用大承氣湯。
解詞:(1)目中不了了——即目睛昏暗無神,不清爽。
        (2)睛不和——即眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活。
        (3)無表里證——指外無發(fā)熱惡寒之表證,內(nèi)無潮熱譫語等里證。
提要:傷寒目中不了了,睛不和者,宜急下存陰。
分析:傷寒六七日,無表里證——指無發(fā)熱,惡寒,頭痛之表證,又無潮熱,譫語等里證。
大便難,身微熱——陽明燥實(shí)內(nèi)結(jié),熱邪深伏而不外達(dá)。
目中不了了,睛不和——陽明熱邪亢極,肝腎陰精大傷,真陰欲竭,臟腑精氣虧耗,目失所養(yǎng)。
病機(jī):陽明燥熱亢盛,肝腎陰精大傷,真陰欲竭。
治法:病情危急,須急下存陰。
方藥:大承氣湯。
原文253、陽明病,發(fā)熱汗多者,急下之,宜大承氣湯。
語譯:陽明病,發(fā)熱汗多者,勢必津傷液竭,治宜急下存陰,用大承氣湯。
提要:陽明病,發(fā)熱汗多者,宜急下存陰。
分析:發(fā)熱汗多——陽明燥熱傷津耗液,迫津外泄之勢猛烈。
        尚有:大便硬結(jié)——津液過耗,致胃腸干燥,腑氣不通。
病機(jī):陽明里熱亢盛,迫津外泄,津液過耗。
治法:急下存陰。用大承氣湯。
原文254、發(fā)汗不解,腹?jié)M痛者,急下之,宜大承氣湯。
語譯:發(fā)汗后病情不解,又見腹?jié)M痛,為汗后劫奪津液,陽明燥熱成實(shí),燥屎內(nèi)結(jié),阻滯氣機(jī)。治宜急下存陰,宜大承氣湯。
提要:汗后陽明腑實(shí),宜急下存陰。
分析:發(fā)汗不解,腹?jié)M痛——發(fā)汗太過,津液外奪,陽明燥熱形成迅速,燥屎內(nèi)結(jié),氣機(jī)阻滯。
病機(jī):汗多傷津,里熱熾盛,燥屎內(nèi)結(jié)。
治法:急下存陰,方用大承氣湯。
三急下證的共同特點(diǎn):熱盛津傷。
三承氣湯的鑒別:
共同點(diǎn):三方均用大黃以蕩滌腸胃積熱。
不同點(diǎn):大承氣湯硝黃后下,且加枳樸以行氣,故攻下之力頗峻,主治痞滿燥實(shí)之陽明熱結(jié)重證。大承氣瀉熱與通腑之力俱重,故全身熱毒內(nèi)盛和腹部實(shí)證俱重者宜之。
小承氣湯不用芒硝,且三味同煎,枳樸用量亦減,故攻下之力較輕,主治痞滿實(shí)之陽明熱結(jié)輕證,而燥證未具。小承氣重在通腑,故腹部實(shí)證為主者宜之。
調(diào)胃承氣湯不用枳樸,雖后納芒硝,而大黃與甘草同煎,故瀉下之力較上兩方緩和,主治陽明燥熱內(nèi)結(jié)而無痞滿之證。調(diào)胃承氣重在瀉熱,故全身熱毒內(nèi)盛的證侯宜用。
(二)、脾約證(麻子仁丸證):
原文247、趺陽脈浮而澀,浮則胃氣強(qiáng),澀則小便數(shù),浮澀相博,大便則硬,其脾為約,麻子仁丸主之。
解詞:趺陽脈——即足背動(dòng)脈,在沖陽穴處,屬胃經(jīng)。
提要:論脾約證治。
語譯:診趺陽脈浮澀,浮為胃氣偏于燥亢,澀為津液偏滲膀胱而小便頻數(shù)。上述病理機(jī)制相因?yàn)榛?,形成胃氣燥亢,津液匱乏,大便因硬而難解的病證,用麻子仁丸治療。
成因:胃陽盛,脾陰虛,津液不能還入胃腸道,而致小便數(shù)多,大便硬結(jié)。
病位:大腸,脾胃。
病性:虛中挾實(shí)。
癥狀:趺陽脈浮——主胃熱亢盛; 
        趺陽脈澀——主脾陰不足。
        浮澀相博,大便則硬,其脾為約——胃陽盛而脾陰弱,胃熱約束脾陰,脾不能為胃行其津液,津液偏滲膀胱,故小便數(shù),而腸道失潤,大便干結(jié),叫“脾約”。
特點(diǎn):大便干結(jié),甚則干如羊糞,不大便數(shù)十日而無所苦,不見譫語、潮熱、腹?jié)M痛等全身熱毒內(nèi)盛的表現(xiàn),而見小便量多。
辯證要點(diǎn):大便硬,小便數(shù),腹無所苦。
病機(jī):胃熱腸燥津虧。
治法:瀉熱潤腸通便。
方藥:麻子仁丸。
麻子仁二升,芍藥半斤,枳實(shí)半斤(炙),大黃一斤(去皮),厚樸一尺(炙,去皮),杏仁一升(去皮尖,熬,別作脂)。
折現(xiàn)代量:麻子仁100g,白芍125g,枳實(shí)125g,大黃250g,厚樸30g,杏仁60g。
上六味,蜜和丸如梧桐子大,飲服十丸,日三服,漸加,以知為度。
解詞:以知為度——知,《方言》“差、間、知、愈也”。即以愈為準(zhǔn)。
方解:麻仁——潤腸養(yǎng)陰通便
        杏仁——潤腸通便利肺
        白芍——養(yǎng)陰斂陰和營
        小承氣—瀉熱通便。蜜丸,潤下緩?fù)ā?/span>
現(xiàn)代應(yīng)用:現(xiàn)代多用其治習(xí)慣性便秘、肛腸術(shù)后便秘、痔瘡便秘便血、產(chǎn)后便秘、急性支氣管炎、哮喘等屬胃熱腸燥津虧者。
用本方加油當(dāng)歸治產(chǎn)后便秘、老人便秘、腹部手術(shù)后便秘效好。
(四)、禁下證:
原文204、傷寒嘔多,雖有陽明證,不可攻之。
提要:傷寒嘔多者不可攻。
分析:嘔多——A、嘔為少陽主證,陽明證嘔多,為邪未全離少陽,治應(yīng)從
        少陽論治,禁用攻下。
        B、嘔吐頻繁多因邪結(jié)于胸膈胃脘,尚未形成燥屎阻塞腸道,宜從上焦論治,因勢利導(dǎo),清熱和中為主,不宜攻下。
注:郝萬山說:“經(jīng)典原文結(jié)合臨床實(shí)際,是學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典的最好方法。在臨床上,什么樣的病人會(huì)有嘔多呢?當(dāng)然是腸梗阻。單純性腸梗阻主要表現(xiàn)為嘔吐不止,腹?jié)M不減,減不足言,按之痛,不大便,不排氣。但因不伴有全身毒熱癥狀,故不能診為陽明病,既不是陽明病,就不必遵本條之禁下原則,即使有嘔多,也不必禁下。所以當(dāng)代用承氣湯之下法治療單純性腸梗阻皆卓有成效。既有腸梗阻之腹?jié)M、嘔多,又有全身熱毒表現(xiàn),也就是腸梗阻伴有腸壁血運(yùn)障礙,就符合本條之既有陽明病,又有嘔多,當(dāng)然不能用承氣攻下。若強(qiáng)行攻下,往往可導(dǎo)致腸穿孔,其后果是不可設(shè)想的”。
原文205、陽明病,心下硬滿者,不可攻之,攻之利遂不止者死,利止者愈。
提要:邪結(jié)部位偏上,禁用攻下。
分析:心下硬滿——邪結(jié)部位偏上,尚未入腑成實(shí),故僅感硬滿而不疼痛,亦不拒按。乃無形邪氣凝結(jié),故不可攻下。
利不止者死——若誤用攻下,損傷中氣,加之病人脾胃素虛,而見泄瀉不止,故其病難治。
利止者愈——若病人中氣素盛,雖下傷中陽,但尚能自行恢復(fù),泄瀉停止。
原文206、陽明病,面合色赤,不可攻之,必發(fā)熱,色黃者,小便不利也。
解詞:面合色赤——即滿面通紅。
提要:陽明病熱郁于經(jīng)者禁下及誤下變證。
分析:面合色赤——為熱郁于經(jīng),不得宣泄,熏蒸于上所致。
        必發(fā)熱色黃者,小便不利也——經(jīng)證宜清禁下,誤下傷及脾胃,致水濕不運(yùn),邪熱入里與濕相合,濕熱郁蒸則發(fā)黃疸,見發(fā)熱身黃,小便不利。
原文194、陽明病,不能食,攻其熱必噦。所以然者,胃中虛冷故也。以其人本虛,攻其熱必噦。
提要:胃中虛冷者禁下。
分析:中焦虛寒,胃不能受納腐磨,脾不能運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,納運(yùn)失常,故不能食。若再用攻下,使中氣更傷,胃敗氣逆而致噦逆。
總結(jié):1、邪結(jié)在經(jīng)不能下;
        2、邪結(jié)部位偏上不能下;
        3、中焦虛寒不能下。
(五)、下法辯證:
原文208、陽明病,脈遲,雖汗出不惡寒者,其身必重,短氣,腹?jié)M而喘,有潮熱者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之;若汗多,微發(fā)熱惡寒者,外未解也。其熱不潮,未可與承氣湯;若腹大滿不通者,可與小承氣湯,微和胃氣,勿令致大瀉下。
提要:論陽明病可攻與否及應(yīng)用大、小承氣湯的辯證要點(diǎn)。
分析:本條可分三段:
從“陽明病至┈大承氣湯主之”為第一段。
脈遲(有力)——實(shí)熱雍滯于里,腑氣不通,脈道郁滯。
汗出,不惡寒——無表證;
身重——腑氣雍滯,氣血運(yùn)行不利,經(jīng)脈失養(yǎng)。
短氣,腹?jié)M而喘——腑氣雍滯,氣機(jī)不得通降。
潮熱——病已轉(zhuǎn)屬陽明,燥熱腑實(shí)內(nèi)結(jié)。
手足濈然汗出——脾主四肢,腸胃燥實(shí),熱迫津泄。
此段為陽明里熱燥結(jié),腑氣不通,燥屎已成,故曰“此大便已硬也”。應(yīng)與大承氣湯以峻下熱實(shí)。
從“若汗多┈至未可與承氣湯”為第二段。說明雖汗出較多,但有輕微的發(fā)熱惡寒,為表證未盡解;其熱不潮,為腑實(shí)未完全形成,不可與承氣湯攻下。
從“若腹大滿不通者┈至勿令致大瀉下”為第三段,說明若表證已解,腹部脹滿較重,大便不通,氣滯顯著,尚無潮熱,為里雖實(shí)滿而尚未燥堅(jiān),只可用小承氣湯輕下,不可用大承氣湯。
總結(jié):1、陽明腑實(shí)兼有表證不可下,當(dāng)先解表,后攻里;
        2、手足濈然汗出者,為腑實(shí)已成,大便已硬,可用大承氣湯;
        3、有潮熱者為腑實(shí)已成,可與承氣湯,其熱不潮者,不可與承氣湯。
        4、小承氣湯證重在痞滿,故“腹大滿不通者,可與小承氣湯”。
原文209、陽明病,潮熱,大便微硬者,可與大承氣湯,不硬者不可與之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少與小承氣湯,湯入腹中,轉(zhuǎn)矢氣者,此有燥屎也,乃可攻之;若不轉(zhuǎn)矢氣者,此但初頭硬,后必溏,不可攻之,攻之必脹滿不能食也。欲飲水者,與水則噦。其后發(fā)熱者,必大便復(fù)硬而少也,以小承氣湯和之。不轉(zhuǎn)矢氣者,慎不可攻也。
提要:辯大小承氣湯的使用法。
分析:本條分四段解:
第一段從“陽明病,潮熱┈至不硬者,不可與之”,指出,“大便不硬者”禁用大承氣湯。
潮熱、大便硬——是大承氣湯的適應(yīng)證;
大便不硬,有潮熱——仍不可用大承氣湯。
第二段 “若不大便┉至乃可攻之”,指出欲知有無燥屎,可用小承氣湯探之。
服小承氣湯轉(zhuǎn)矢氣——屬燥屎內(nèi)結(jié),可用大承氣湯。
第三段從“若不轉(zhuǎn)矢氣┉與水則噦”,指出燥屎未成,誤用大承氣湯,必?fù)p胃氣,而致噦逆。
服小承氣湯后不轉(zhuǎn)矢氣——是燥屎未成,必大便初硬后溏,不可攻之。誤攻則損傷中陽,致脹滿不食。
欲飲水者,與之則噦——誤下傷津,故欲飲水,胃氣敗傷,故飲水則噦。
第四段從“其后發(fā)熱者┉小承氣湯和之”說明下后傷津,大便硬結(jié)者,是小承氣湯證。
其后發(fā)熱,大便復(fù)硬而少——是下后傷津,熱邪不去,因而大便復(fù)硬,可用小承氣湯和之。
原文251、得病二三日,脈弱,無太陽柴胡證,煩躁,心下硬;至四五日雖能食,以小承氣湯少少與微和之,令小安,至六日,與承氣湯一升。若不大便六七日,小便少者,雖不能食,但初頭硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏,須小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承氣湯。
提要:補(bǔ)述大小承氣湯的使用法。
分析:脈弱(指浮取無力,沉取可有力)——實(shí)邪內(nèi)盛,阻滯氣血。
        無太陽柴胡證——指無太陽少陽證。
本段條文說明以下幾個(gè)問題:
1運(yùn)用大承氣湯以臨床癥狀為指標(biāo);
2雖有可下之證,但無潮熱、便硬、轉(zhuǎn)矢氣等,仍不可用大承氣湯,只可用小承氣湯。
3小便不利者,大便一定不硬;而小便利者,大便才有可能硬。
總結(jié)——下法的辯證要點(diǎn)為(即經(jīng)、腑證鑒別點(diǎn)):
1辯熱勢潮與不潮;
2辯矢氣轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn);
3辯能食與不能食;
4辯小便利與不利;
5辯表邪盡與不盡;
6辯腹?jié)M痛與不痛。
原文203、陽明病,本自汗出,醫(yī)更重發(fā)汗,病已差,尚微煩不了了者,此必大便硬故也。以亡津液,胃中干燥,故令大便硬。當(dāng)問其小便日幾行,若本小便日二三行,今日再行,故知大便不久出,今為小便數(shù)少,以津液當(dāng)還入胃中,知不久必大便也。
提要:根據(jù)小便的多少,推測便硬的程度。
分析:陽明病不大便,有熱結(jié)與津竭兩種。熱結(jié)者,寒下;津竭者,待津回則大便始通。本條說明了:
1、陽明病禁汗,若誤汗使津傷更甚,津傷為便難之因;
2、大小便之間的關(guān)系:陽明病中,小便多者,大便必硬;若小便由多變少,知津液有還入大腸之機(jī),則大便由不通變通。
后世的“增水行舟”法及“利小便即所以實(shí)大便”法即從此條道理發(fā)展而來。
 

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