對于三煞，有人如驚弓之鳥，談虎色變，說三煞是一把無形的利刃，傷人于無形。有人則反其道而行，為三煞歌功頌德，說“若要貴，修太歲，若要發(fā)，修三煞”。在漫長的歲月長河中，三煞主導(dǎo)了一幕幕大喜大悲的鬧劇，更為三煞蒙上了一層神秘的色彩。好奇的人們不禁要問，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通書》作出這樣的解釋：“三煞，太歲中殺也。每年占絕胎養(yǎng)三方，絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺?！庇纱丝梢?，三煞實(shí)際上是劫殺、災(zāi)殺、歲殺三者的合稱。
具體推算三煞的方法是：寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在東，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、時起例皆同，只不過是年月三煞為禍更為兇猛，而日時三煞為禍稍輕而已。

“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是為坐煞，立丙丁二山則為夾煞，立亥子丑為向煞，修巳丙午丁未五山即為犯煞，雖有吉神臨方，不能化解，不得已向之無妨，然須有吉神到向方可……月煞按月遷移，宜向不宜坐，犯則兇禍立見，遲則一月，速則旬日……”三煞所臨之方，忌修造動土、豎柱上梁、進(jìn)人口……對已經(jīng)進(jìn)住的陽宅來說，大門或房門犯流年三煞，可能會出現(xiàn)家人受傷，或患病破財(cái)?shù)容^嚴(yán)重的問題。

化解三煞

王維德先圣有“制伏三煞”之論：“夫三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災(zāi)煞，三曰的煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權(quán)。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當(dāng)取納音制之，吉?！倍秴f(xié)紀(jì)辯方書》則說：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造險(xiǎn)，蓋葬暫而造久也?！奔僭O(shè)三煞方必須修造，應(yīng)從吉方起手，由此及彼，最后回歸福德之方。一起修造無礙，切忌獨(dú)修三煞方。

如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉(zhuǎn)禍為祥。擺放麒麟以三只為佳，擺兩只或一只則效果稍遜。另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。

三煞之化解方法二：

三煞就是指劫煞、災(zāi)煞和歲煞，自古以來易學(xué)家和風(fēng)水學(xué)家都認(rèn)為這三煞對人是非常不利的，會發(fā)生各種災(zāi)禍和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入戶門或者是臥室門等開在三煞位置的，家中或多或少都要出現(xiàn)一些不利的事情。如果在碰上主人今年的運(yùn)氣不好，那就要小心了。

【三煞的流年方位】

申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。
巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。

比如：丑年，也就是說這年中凡是門處于東北方、正東方和東南方的都屬于犯三煞。子（鼠）丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龍）巳（蛇） 午（馬） 未（羊） 申（猴） 酉（雞） 戌（狗）亥（豬）（比如2011年是兔年，就是卯年。）

三煞的口決為：

申子辰年在南
寅午戌年在北
亥卯未年在西
已酉丑年在東

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳

【犯煞的不利】

如果是入戶門在這個位置上，就是對一家人不利。
如果是主臥室的門在這個位置上，就對男女主人不利。
如果是兒童房的門在這個位置上，就對兒童不利。
如果是廚房的門在這個位置上，就要注意身體健康。

以上是今年的三煞方開門的情況，但是大家不要過于緊張，因?yàn)榱髂耆肥且荒暌粨Q的。明年就換方位了。因此不可能去改換門位，犯三煞的門是可以化解的。

【三煞的化解】

雖然坐在三煞位會行衰運(yùn)，但只要向住三煞而坐，便能反敗為勝，催吉避兇，增旺財(cái)氣，故風(fēng)水學(xué)有云︰「三煞位宜向不宜坐！」

化解流年三煞和五黃最主要的吉祥物一定是真銅,如開光銅錢,開光銅葫蘆等才有化煞效果.

放麒麟化解三煞兇力

若果你辦公的位置正是坐在三煞的位置，或家裏的梳化又剛好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的兇力。

如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉(zhuǎn)禍為祥。擺放麒麟以三只為佳，擺兩只或一只則效果稍遜。

另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。

比如家大門口可以向著三煞位，催吉避兇，但不能背對著三煞位，也就是風(fēng)水中所說的“坐”位。2008年的三煞位在南方，大門口如果開在南邊，無礙，但不能大門開在北邊，則犯三煞。其實(shí)最重要的是不能在三煞位動土，也就是興建、改建等事宜。

三煞位忌坐不忌向，忌修造及動土，犯之會使家人受傷或患病。

楊筠松《千金歌》說“煞在山頭更若何，貴人祿馬喜相過。三奇諸德能降煞，吉制兇神發(fā)福多?！币馑际钦f中小煞不必用克制之法，只取吉星照臨即可。制煞之法，除了太歲在山在方宜合不宜沖，炙退在山在方宜補(bǔ)不宜克之外，主要有以下幾種方法。

    一是干犯干制。如陰府太歲，天金神，都可以干制干。
    二是支犯支制。如地官符之類，擇其死月死日修之即可。
    三是三合犯三合制。如三煞、打頭火、天官符之類，以三合局克之即是。
    四是納音犯納音制。如年克山家、地金神之類，以四柱納音制之即可。
    五是化氣犯者化氣制。如陰府甲己屬土，則以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
    六是坐宮犯者坐宮制。如病符、小耗、年家等不飛者，以年月日吉星照之即可。
    七是飛宮犯者飛宮制。如月家打頭火，以月家一白或壬癸水德制之即是。制煞全看月令。一定要兇煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞屬木者須忌春令并忌亥卯未日時，若用午字則木煞死，用申子則木煞絕。其余可類推《千金歌》“吉星有氣小成大，惡曜休囚不降災(zāi)”即此之謂。
    太陽、三奇能降諸兇煞，紫白竅馬能制地官符、大將軍以下諸煞，其中以本命飛到者最佳，太歲飛到者次之，而同到者尤吉。兇煞宜用四柱克制，而不宜沖。因克之則伏，沖之責(zé)起而反為禍。除了太歲陰府在坐山不宜克外，其余諸煞，如三煞、官符、大將軍伏兵大禍之類其在坐則重而難制，若在向在方則均可降伏。制法。以其相克者制之。屬金以火制之，屬火以水制之，屬水以土制之，屬土以木制之，屬木以金制之。舊時通書云“若要貴，修太歲；若要發(fā)，修三煞；要大興，修火星；要小興，修金神；要發(fā)畜，修官符；救冷退，修炙退。”又說“制煞修方反獲吉?！薄＿@說的是修造而非葬修方而非修山。因?yàn)閮瓷繁仨毧?，而坐山卻宜補(bǔ)，克之責(zé)山傷，補(bǔ)之責(zé)煞旺，所以知說制煞修方。只有方才能克制。太歲為諸神之首，力量最大，待其疊吉不疊兇星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以說大富大貴。
    三煞（即歲煞災(zāi)煞劫煞）連占一方，力量十分強(qiáng)大，制之得法，自然可以發(fā)福。但此煞極兇，倘不得制法，必至兇禍。而且修主孱弱也難以駕馭，所以不可輕試。
    火星三合旺方，打頭火，克而修之，旺氣越發(fā)，而大發(fā)人丁，所以說大興。
    火克金神為財(cái)，以丙丁二奇制之則旺田產(chǎn)，所以小興。
    地官符為太歲三合，修之得法，也是旺財(cái)所以說發(fā)富。
    三合死方為炙退，以月日旺相輔佐之，使之有氣，所以說救冷退。

    化煞之法，是根據(jù)兇煞的五行，以其相生相親者化之擇吉會要說：如煞屬木，用火局使木生火而生土。則貪生忘克反為恩中之恩。又煞屬水，用水局，同類相親，則煞又為比輔之神，據(jù)其所言，若兇煞在東方寅位，用甲日（年月日時甲更妙）一方面甲屬木，同類相親；另一方面，甲祿在寅，煞即轉(zhuǎn)為我之祿，若兇煞在北方亥位，則用酉日，或巳丑日（年月日時會巳酉丑局更妙）巳酉丑馬在亥，煞即為我之馬。巳酉丑命之人用之，又為生命之馬，巳酉丑山向用之，并為山鄉(xiāng)之馬，諸如此類，不但不為兇煞，反為大吉。
    制煞與化煞相比較，古人認(rèn)為，制煞猶如以力服人，萬一力不能勝，反而大張其兇焰，為害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢為禍而已。而化煞，則好像是以德服人，兇頑格心，即為善良，不但不會為禍，還可以造福，就像盜賊受朝廷招安，變作忠君愛國之臣一樣，所以舊時有“制煞不如化煞高?！敝Z。選擇宗鏡說：“凡制神煞，先令其星失時元?dú)?，更泊死絕休廢之分，得祿馬貴人當(dāng)旺之令修之、化煞為權(quán)，較之克制尤穩(wěn)，恐壓伏太過或遇沖合，反為禍也?！?BR>    擇吉當(dāng)變通，凡吉足以勝兇，可從宜不從忌、凡吉兇相敵德喜之事乃忌，若吉不勝兇，則從忌不從宜。再則雖無吉日可取當(dāng)選一吉時權(quán)且使用，無吉時亦應(yīng)擇一吉方亦可。

陰府是風(fēng)水選課學(xué)中的一種天干最大兇煞。年月日時同忌。只論開山，不忌修方。只論座山，不論向上。犯之主損丁破財(cái)。

一：納卦陰府和納甲陰府的分別：

納卦陰府原理：源于納卦之化氣受克。納卦五行是乾卦外三爻納壬，兌卦納丁，丁壬化木，見乙庚化金克木，所以為陰府。坤卦外三爻納癸，坎卦納戊，戊癸化火，見丙辛化水克火，所以為陰府。艮卦納丙，巽卦納辛，丙辛化水，見甲己化土克水，所以為陰府。震卦納庚，乙庚化氣屬金，見戊癸化火克金，所以為陰府。離卦納己，甲己化氣屬土，見丁壬化木克土，所以為陰府。納甲陰府原理：源于納甲之化氣受克。乾卦納甲，甲化氣屬土，見丁壬化木克土，所以為陰府。坤卦納乙，乙化氣屬金，見戊癸化火克金，所以為陰府?？藏约{癸，癸化氣屬火，見丙辛化水克火，所以為陰府。離卦納壬，壬化氣屬木，見乙庚化金克木，所以為陰府。其他四卦與納卦陰府五行相同。以上兩類，以何為真。尚等繼續(xù)驗(yàn)證。

二：正陰府與傍陰府的分別。

    正卦見單克干為正陰府，見化全雙干更忌。旁卦見單克干為傍陰府，見化全兩干為正陰府。不忌旁陰府。以下是納卦陰府的正傍陰府說明。乾坤艮巽子午卯酉八山為正卦。乾山酉山見乙或庚單干，坤山子山見丙或辛單干，艮山巽山見甲或己單干，卯山見戊或癸單干，午山見丁或壬單干。均為正陰府。一般不可用。單干有制可用。雙干全切不可用。旁卦為傍陰府，見單干為傍陰府，不忌可用。見雙干全為正陰府，大忌。

    乾內(nèi)三爻納甲，甲為旁卦。兌納丁巳丑，丁巳丑為旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，見乙或庚單干為傍陰府，可用不忌。見乙庚兩干全，為正陰府，大忌。坤內(nèi)三爻納乙，乙為旁卦?？布{癸申辰，癸寅戌為旁卦，所以乙山癸山申山辰山，見丙或辛單干為傍陰府，可用不忌。見丙辛兩干全，為正陰府，大忌。艮納丙，巽納辛，丙辛為旁卦，丙山巽山，見甲或己單干為旁陰府，可用不忌。見甲己兩干全為正陰府，大忌。震納庚亥未，庚亥未為旁卦，庚山亥山未山，見戊或癸單干為旁陰府，不忌可用。見戊癸兩干全，為正陰府，大忌。離納壬寅戌，壬寅戌為旁卦，壬山寅山戌山，見丁或壬單干為旁陰府，不忌可用。見丁壬兩干全為正陰府，大忌。傍陰府見三四位也宜避之。

三：正山陰府與兼山陰府的分別。

陰府重在正山，兼山所犯陰府，一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。多兼略忌，少兼不忌。比如：亥山兼乾，亥山的戊癸為陰府忌全見。所兼的乾山，乙庚全見則忌，單見則不用忌。

四：活陰府和死陰府的分別。

    死陰府是相對活陰府而言，為兇神不可用?；铌幐疄榧?，無兇反吉，可作催福之用?；铌幐碚撛从谏竭\(yùn)。

    推論山運(yùn)的方法源于洪范五行：

    洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗，乾亥兌丁金生處，丑癸坤庚未土中。水土同庫于辰，火庫于戌，金庫于丑，木庫于未。以用事太歲五子遁得四庫納音五行為山運(yùn)五行。

    比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆庫于辰，今年太歲為己丑，五子遁得戊辰，納音屬木，所以這十四山的山運(yùn)都為木。艮震巳（洪范木山）皆庫于未，今年五子遁得辛未，納音屬土，所以這三山的山運(yùn)都為土。午壬丙乙（洪范火山）皆庫于戌，今年五子遁得甲戌，納音屬火，所為這四山的山運(yùn)都為火。乾亥兌?。ê?范金山）皆庫于丑，今年五子遁得乙丑，納音屬金，所為這四山的山運(yùn)都為金。

    當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為金時，恰逢乙庚金為陰府時化為活陰府。當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為木時，恰逢丁壬木為陰府時化為活陰府。當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為水時，恰逢丙辛水為陰府時化為活陰府。當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為火時，恰逢戊癸火為陰府時化為活陰府。當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為土?xí)r，恰逢甲己土為陰府時化為活陰府。

    比如去年戊子，巽辛山同屬水，山運(yùn)同為丙辰納音屬土，那么，甲己土就成了巽辛山的活陰府了。比如今年己丑，乾山酉山丁山同屬金，山運(yùn)同為乙丑納音屬金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。除了活陰府，其他的就是死陰府了。

陰府本來是化氣五行受克的神煞，有人卻將洪范五行和納音五行拉了進(jìn)來，推演出了活陰府，使兇神化為吉神，雖于理有悖，但實(shí)用卻真。其中奧妙，難以言喻。

五：陰府的制化。

    古人說：欲要富，制陰府。說的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見某兇煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因?yàn)橐粋€日課，全是吉神固然很理想，但這是不可能的事。沒有哪個日課全是吉神的，只不過是神煞的多少和強(qiáng)弱不同罷了。有時會有某些兇煞克制，反而會是好事。這好比一個八字，日干太強(qiáng)，無官殺克制，反而會無法無天的道理一樣。

    選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則：

    陰犯陰制，陽犯陽制，干犯干制，支犯支制，正體犯正體制，三合犯三合制，化氣犯化氣制，納音犯納音制。

    總之：什么原理犯則用什么原理制（化）。

    根據(jù)以上原則：

    陰府的五行源于天干化氣，犯乙金煞，應(yīng)以辛水化泄之，癸火制克之。犯庚金煞，應(yīng)以丙水化泄之，戊火制克之。犯丁木煞，應(yīng)以癸火化泄之，乙金制克之。犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。

    古書說用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果?；瘹馑傅膬瓷?，怎么能用正五行制化呢，化氣的同性化，不過湊巧也符合于正體七殺罷了?；瘹獾耐灾疲贿^湊巧也符合于正體梟神罷了。

制化的另一基本原則：

    兇煞弱者宜制宜化，兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大，越制越兇。所以制的力量，必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可?；牧α浚彩窃酱笤胶?，力小也可取，也有作用。兇煞旺相于月令，一般不能制。

      比如丑年，北方未月雖不犯三煞，也不宜造葬。比如丑年，東方雖犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。
    三煞并不可怕：
     天星太陽照臨山向可用。如本命祿馬貴人、八節(jié)三奇、尊帝星等大吉神多臨也可用。龍旺山旺者耗煞可用。
    休囚無力有制可用。單犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。單犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。單犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。單犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。單犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。