孫和（224年－253年），字子孝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)第一位皇帝孫權(quán)的第三子。王夫人與孫和的一位姊妹全公主不和。不久，孫和因在入廟祭祀時(shí)拜訪妻子的叔父，而被全公主陷害他無(wú)禮，又誣陷王夫人對(duì)當(dāng)時(shí)病倒的孫權(quán)幸災(zāi)樂(lè)禍。孫權(quán)最后把孫和廢掉，并把他放逐到長(zhǎng)沙，改立孫亮為太子。很多為孫和抱不平的大臣（包括丞相陸遜）都被孫權(quán)責(zé)備或懲罰，一些據(jù)理力爭(zhēng)的大臣更被殺死。孫權(quán)暮年曾有意召回孫和，但因全公主等人加以阻撓而未有成事。孫和之子孫皓（東吳最后一位皇帝）即位后于元興元年九月，追謚父孫和為文皇帝，尊母何氏為太后。

孫和小時(shí)候因?yàn)槟赣H王夫人受孫權(quán)的寵愛(ài)而被孫權(quán)所喜愛(ài)，十四歲時(shí)，就安排他為宮廷侍衛(wèi)，讓中書令闞澤教他學(xué)習(xí)經(jīng)傳典籍六藝。他愛(ài)好學(xué)習(xí)，禮賢下士，頗為人們所贊譽(yù)。

赤烏四年（241年），孫權(quán)長(zhǎng)子孫登病死。

赤烏五年（242年），孫和被冊(cè)立為太子，當(dāng)時(shí)十九歲。闞澤任太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴(yán)維等都是他的陪侍隨從。

當(dāng)時(shí)司法官員多用條例律書來(lái)問(wèn)罪，孫和認(rèn)為奸猾狂妄之徒，將利用訟事?lián)诫s個(gè)人私情，從而產(chǎn)生為禍作歹的念頭，此風(fēng)不可助長(zhǎng)，上表表示應(yīng)當(dāng)杜絕。

又有都督劉寶狀告中庶子丁晏，丁晏也狀告劉寶，孫和對(duì)丁晏說(shuō)：“文武官員稱職主事，能有幾人？因有矛盾就相互翻臉攻擊，都企圖坑害對(duì)方，這怎么會(huì)有福運(yùn)呢？”于是孫和對(duì)雙方進(jìn)行勸釋調(diào)解，使他們相互交往厚待。

孫和常說(shuō)當(dāng)世的才學(xué)之士應(yīng)探研講習(xí)學(xué)問(wèn)，操演熟習(xí)武功，以勝任當(dāng)世事務(wù)，而只知交游下棋以妨礙事業(yè)，不是進(jìn)取的態(tài)度。后來(lái)群臣出席他的宴會(huì)，言談中說(shuō)到下棋，孫和認(rèn)為：”此玩藝只能妨礙事務(wù)浪費(fèi)時(shí)光而毫無(wú)用處，耗勞精神費(fèi)盡思慮而一無(wú)所獲，不是可用來(lái)增進(jìn)德行致力功業(yè)，積累功績(jī)的行為。而且有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行為光明耀世，以不能列入此種等級(jí)為恥。天地之長(zhǎng)久，而人處天地之間，有如白駒過(guò)隙，年齡很快衰老，青春一去不返。舉凡人生所憂者，就在于人的欲望所不能杜絕的那些東西，如果真能杜絕無(wú)益的欲念來(lái)遵循道義的路徑，拋棄不必要的事情以培植功業(yè)的根基，對(duì)于人的名聲品行，難道不是良好之事嗎？當(dāng)然，人的欲望不能沒(méi)有戲嬉?jiàn)蕵?lè)，而戲嬉?jiàn)蕵?lè)的愛(ài)好，也在于飲宴書琴騎射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快樂(lè)呢？“

于是命令陪坐者中的八個(gè)人，各自寫出評(píng)判下棋行為的論文以矯正時(shí)弊，于是中庶子韋曜回家后寫了一篇論文奏上，孫和將文章出示給賓客傳閱。其時(shí)蔡穎喜歡下棋，在他官署中任職者不少人都跟著他學(xué)，故此孫和用這個(gè)方法規(guī)勸他。

在這以后王夫人與全公主孫魯班有了矛盾。孫權(quán)曾大病臥床，孫和到太廟祭祀，孫和的妃子的叔父張休的住所離太廟很近，就邀孫和到他家逛逛。孫魯班派人跟隨監(jiān)視，借機(jī)向?qū)O權(quán)進(jìn)讒說(shuō)太子不在太廟里，而專往妃子家去謀劃事情，又說(shuō)王夫人看到皇上病重，臉上露出高興的神色。孫權(quán)因此發(fā)怒，王夫人憂慮而死，而孫和所受寵信日益減損，害怕自己被廢除。魯王孫霸圖謀太子之位的欲望更為強(qiáng)烈，陸遜、吾粲、顧譚等多次向?qū)O權(quán)陳述區(qū)分和明定嫡庶的道義，指出按理太子之位不能被剝奪，全寄、楊竺是魯王孫霸的黨羽，他們天天在孫權(quán)面前讒毀。

吾粲最終被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄處死，顧譚被流放交州。孫權(quán)憂郁了好幾年，后來(lái)終于將孫和軟禁。于是驃騎將軍朱據(jù)、尚書仆射屈晃率領(lǐng)眾多將吏頭上抹泥，將自己捆綁起來(lái)，接連幾天到宮門外為孫和求情。孫權(quán)登上白爵觀觀望，非常反感這種行徑。斥責(zé)朱據(jù)、屈晃等是無(wú)理取鬧。孫權(quán)打算廢除孫和冊(cè)立孫亮為太子，無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上奏，引述晉獻(xiàn)公殺申生、立奚齊，以致晉國(guó)大亂的史實(shí)進(jìn)行勸諫，而朱據(jù)、屈晃又固執(zhí)地勸諫不止。孫權(quán)大怒，將陳正、陳象滿門抄斬，將朱據(jù)、屈晃拖進(jìn)大殿，杖打一百，最后將孫和流放到故鄣，群臣中因勸諫而被誅殺流放的多達(dá)幾十人。人們都為他們感到冤屈。[3]孫權(quán)暮年曾有意召回孫和，但因?qū)O魯班等人加以阻撓而未有成事。

太元二年（252年）正月，孫權(quán)封孫和為南陽(yáng)王，派遣他居住在長(zhǎng)沙。當(dāng)年四月，孫權(quán)去世，諸葛恪執(zhí)掌朝政。諸葛恪就是孫和之妃張氏的舅舅。張妃派黃門陳遷前往建業(yè)上疏中宮，并向諸葛恪致以問(wèn)候。陳遷離開(kāi)建業(yè)時(shí)，諸葛恪對(duì)他說(shuō)：“替我轉(zhuǎn)告張妃，到時(shí)我一定讓她超過(guò)別人。”這番話語(yǔ)頗有泄露。又諸葛恪有遷都的想法，派人修整武昌的宮殿，民間有人傳言他想迎立孫和。及至諸葛恪被誅殺，孫峻因此事而剝奪孫和的印璽綬帶，將他流放到新都，又派使者賜他自盡。孫和與張氏告別，張氏說(shuō)：“無(wú)論吉兇我都跟著你，終不能一人活在世上?！彼沧詺⒍觯e國(guó)上下都為之悲傷。

孫休即位后，封孫和的兒子孫皓為烏程侯，自新都遷到封邑烏程。

永安七年（264年），孫休去世，孫皓繼承皇位，當(dāng)年就追謚父親孫和為“文皇帝”，改葬明陵，設(shè)置守護(hù)陵園的人二百戶，設(shè)立奉侍守墓的令、丞。

元興二年（265年）正月，又分吳郡、丹楊的九個(gè)縣為吳興郡，治所在烏程，設(shè)置太守，四季按時(shí)祭祀明陵。有關(guān)官員上奏說(shuō)，應(yīng)在京都為孫和立廟。

寶鼎二年（267）七月，孫皓令守將作大臣薛王羽營(yíng)建寢堂，號(hào)為“清廟”。十二月，派遣暫署丞相孟仁、太常姚信等人配備官員及中軍步、騎兵二千人，用靈車法駕東往明陵迎接孫和的神靈。孫皓召見(jiàn)孟仁，親自拜送于庭下。靈車將到京城，又派丞相陸凱敬奉三牲在近郊祭祀迎請(qǐng)，孫皓在京城外露宿。第二天，仰望拜迎靈車于東門之外。第三天，在清廟拜謁神靈、薦牲祭祀，涕泣嗚咽，悲哀傷感。至第七天已祭祀三次，倡伎演唱奏樂(lè)，日夜不停。有關(guān)官員上奏說(shuō)：“祭祀不可太多，過(guò)分了就是不莊重，應(yīng)以禮來(lái)制止思念。”祭祀至此才停。