第一次
一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）
1.  “點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。
2.  在80年代后，楊絳創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫作姿態(tài)。
3.  無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
4.  王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。
5.  白居易感傷詩(shī)中的兩首最著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。
6.  漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句:“新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余，將縑來(lái)比素，新人不如故。
7.  鐵凝的成名作《哦，香雪》》寫了一個(gè)名叫臺(tái)兒溝的偏僻小山村，被火車從沉睡中驚醒的故事。
8.  聞一多在《詩(shī)的格律》中提出的“三美理論”，主要指音樂(lè)美、繪畫美和建筑美。
9.  北宋詞人蘇軾擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。
10.  蘇軾的詞代表了北宋詩(shī)壇的最高成就，他開拓了詩(shī)的題材和意境，打破了傳統(tǒng)的婉約風(fēng)尚，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。
11.  在80年代中期開始崛起的先鋒小說(shuō)中，格非是馬原之后敘事革命的代表，孫甘露在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)上走得最極端，而余華則發(fā)展了殘雪對(duì)人的生存探索。    
12.  我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書》，其書名即上古之書的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。
13.  “唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的兩家是韓愈、柳宗元。
14.  清代詩(shī)人黃仲則對(duì)盛世的虛幻有清醒的認(rèn)識(shí)，《癸巳除夕偶成》其一預(yù)見(jiàn)了社會(huì)危機(jī)的即將來(lái)臨。
15.  魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
16.  宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。
17.  在《家》中，覺(jué)慧把鳴鳳送給馮老太爺做小老婆，鳴鳳自盡后，又換了一個(gè)丫環(huán)，她是婉兒。
18.  “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋《山園小梅》的詠梅絕唱中的名句。
19.  國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有的茅盾《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。
20.  解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。
二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）
1.    簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。
作品著重描寫了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！?，對(duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.    莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？
主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩性關(guān)系持開放態(tài)度，一方面也努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。
3.    《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
 三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）
1.    怎樣理解艾青詩(shī)歌中的憂郁色彩？
通過(guò)以上各個(gè)不同角度、側(cè)面的綜合分析論述，對(duì)于艾青的詩(shī)歌可以得出這樣的結(jié)論：艾青的憂郁中飽含了深沉的愛(ài)，愛(ài)是其詩(shī)歌的內(nèi)核和“詩(shī)魂”。他的憂郁是一種愛(ài)，“憂郁的愛(ài)”，愛(ài)是艾青詩(shī)歌憂郁的深沉因子。艾青詩(shī)里憂郁的色彩只是我們很易看到的表層顯現(xiàn)，它有著悲愴的深度和震撼人心的力度。他的愛(ài)來(lái)自于對(duì)這土地、對(duì)這土地上人民、對(duì)民族和國(guó)家，以及對(duì)自由、光明與和平永恒的愿望。只不過(guò)這種深沉廣博的愛(ài)浸染上了詩(shī)人憂郁的情感色彩。他的憂郁是在“愛(ài)”的追求過(guò)程中堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)著的信念的表現(xiàn)，是一種“力”的凸現(xiàn)，其反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了他對(duì)這愛(ài)的更加強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的追求。因此，艾青式的憂郁表現(xiàn)出的是一種悲壯、崇高之美。其憂郁中迸發(fā)的是熱情，其痛苦中蘊(yùn)涵的是希望，其哀婉中燃起的是火焰。只要是人類還有悲苦，生命還受著扭曲，艾青的詩(shī)就拂不去的憂郁與悲哀的情結(jié)。

2.    結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事特點(diǎn)。

張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立場(chǎng)上開掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政治事件的展示，將人物和故事融化在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只寫上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤的描寫，也有意回避了她的社會(huì)關(guān)系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的具體體現(xiàn)者。
第二次
一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）
1.  宋代詩(shī)人  楊萬(wàn)里 以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。
2.  采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,     飛鳥相與還     。
3.  盛唐時(shí)期出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派，一個(gè)是以王維和孟浩然等人為首的山水田園詩(shī)，一個(gè)是以高適、芩參為代表的   邊塞詩(shī) 。
4.  在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的  《新的美學(xué)原則在崛起》   和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。   
5.  建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是蔡瑛，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是             《悲憤詩(shī)》    
6.  魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可以分為兩類:即志怪小說(shuō)和 志人小說(shuō)   。前者以干寶 的《搜神記》成就最高，后者的代表作則是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
7.  無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 。
8.  解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)丁玲      的《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。
9.  巴金的小說(shuō)  《寒夜》    主要通過(guò)汪文宣、曾樹生等小人物日常生活的描寫，反映了國(guó)統(tǒng)區(qū)的時(shí)代面貌。
10.  漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句:“新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余，將縑來(lái)比素，  新人不如故  。
11.  1986年，  莫言   的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。
12.    王安憶   為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。
13.  話本小說(shuō)  《碾玉觀音》  中璩秀秀對(duì)崔寧的追求表現(xiàn)了市民女性對(duì)美滿愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。
14.  “點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)     的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。
15.  我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書》，其書名即  上古之書    的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。
16.  宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。
17.  1921年出版的  郁達(dá)夫   的小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō)集。
18.  “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋的詠梅絕唱《山園小梅》    中的名句。
19.  中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱  啟蒙文化傳統(tǒng)   和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。
20.  80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”      系列，馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。
 二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）
1.    《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

2.    小說(shuō)《風(fēng)景》的創(chuàng)作目的是什么，為什么要選擇一個(gè)“死者”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)敘述者？
1．作品主要是想表現(xiàn)社會(huì)底層一個(gè)貧民家庭在幾十年間的遭遇，表現(xiàn)這個(gè)家庭成員全都疲于應(yīng)付生存現(xiàn)狀的種種沉重壓力及“生存”本身的意義。
2．從死者的視角來(lái)講述生存的故事，可以產(chǎn)生某種“陌生化”的敘述效果，使作品中的生存景觀看來(lái)異常的冷漠和殘酷，以一種極端化的方式還原出赤裸裸的生存本相，充滿令人驚愕的新異和逼真感覺(jué)。
3.    莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？
主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩性關(guān)系持開放態(tài)度，一方面也努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。
 三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）
1.    結(jié)合作品分析《牡丹亭》的藝術(shù)成就。
沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！薄赌档ねぁ烦擞猩羁痰乃枷雰?nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。
一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。
三是語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。2.    為什么說(shuō)《狂人日記》是一篇具有劃時(shí)代意義的作品？
五四新文學(xué)從一開始就呈現(xiàn)出各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話劇從開端到成熟幾乎花費(fèi)了半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī)的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的涅槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上真正的成熟還有待時(shí)日；散文的成就最大，但是，它一開始使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的文言文，而且，它雖然有數(shù)量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的《狂人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡：小說(shuō)的開端，也就是它成熟的標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是新文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話小說(shuō)，以足夠的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。
第三次
一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）
1.  北宋詞人  周邦彥  擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。
2.  楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。       我寄愁心與明月       ，隨君直到夜郎西。
3.  中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱   啟蒙文化傳統(tǒng)    和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。
4.      汪敬之   的詩(shī)集《蕙的風(fēng)》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部愛(ài)情詩(shī)集。
5.        眾里尋她千百度       ，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
6.  “點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)       的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。
7.        宗璞   在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。
8.  宋代詩(shī)人   楊萬(wàn)里    以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。
9.    楊絳     在80年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫作姿態(tài)。
10.  江西詩(shī)派所謂的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代詩(shī)人 杜甫   。
11.  明代作家  康海   的雜劇《中山狼》譴責(zé)了忘恩負(fù)義的行為，為其贏得了文學(xué)史上不朽的聲名。
12.   阿城 的《棋王》描寫了一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青王一生的故事。
13.  “卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”，出自1976年“四五”運(yùn)動(dòng)中北島創(chuàng)作的  《光的贊歌》   一詩(shī)。
14.  80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”      系列，馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。
15.  魏晉南北朝時(shí)期四部最重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)專著按其時(shí)間的先后分別是《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》      和《詩(shī)品》。
16.  元代作家鄭光祖的雜劇《倩女離魂》     借肉體和靈魂的分離寫出了女性對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和現(xiàn)實(shí)中女性的壓抑。
17.  1986年，   莫言   的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。
18.  宋代詞人  辛棄疾    的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是他晚年的懷古名作。
19.  解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的   《王貴與李香香》   和阮章競(jìng)的《漳河水》。
20.      王安憶    為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。
 二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）
1.    簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。
作品著重描寫了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是福”，對(duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.  簡(jiǎn) 述 漢 代《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容。

《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實(shí)地反映出了東漢后期政治混亂、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。
　　《古詩(shī)十九首》的主要藝術(shù)特色是長(zhǎng)于抒情，其抒情方法往往是用事物來(lái)烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無(wú)縫、水乳交融的境界。
　　《古詩(shī)十九首》的另一顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種生活情節(jié)抒寫作者的內(nèi)心活動(dòng)，抒情中帶有敘事意味，使詩(shī)中主人公的形象更鮮明突出。
　　《古詩(shī)十九首》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（《行行重行行》)
3.    徐志摩在《再別康橋》中流露出來(lái)的是一種什么情緒？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容和作者的情況簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
     全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
     這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）
1.    《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？
（1）《茶館》最大的特色是“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。
（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人 物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由。
（3）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

2.  舉例說(shuō)明《史記》文章的抒情性。
一、描寫歷史人物，融入了作者深摯的愛(ài)憎感情：歌頌明主賢臣、忠臣良將、仁人志士；批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢(shì)利小人，例如……。這就使《史記》的文章帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿激情。
二、史記》中有不少作品通篇像是一首抒情詩(shī)，像《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》等；有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強(qiáng)的抒情性，像《刺客列傳》中太子丹易水送別荊軻、《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“垓下之圍”里項(xiàng)羽作《垓下之歌》一段等。
　　三、《史記》的文章常采用夾敘夾議的寫法，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒情色彩，例如《廉頗藺相如列傳》里作者借廉頗與賓客的對(duì)話抒發(fā)了作者對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨。不少人物傳記的結(jié)尾，作者也用“論贊”的方式抒發(fā)自己的一番感慨，也使文章帶有較強(qiáng)的抒情性。
第四次
、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）
1.  小說(shuō)《海濱故人》是    廬穩(wěn)  的代表作。
2.  國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有  茅盾   的《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。
3.  在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的   《新的美學(xué)原則在崛起》   和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。   
4.  魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之   《離騷》   ”。
5.  趙振開的《波動(dòng)》     是“文革”地下文學(xué)中最成功的小說(shuō)。
6.   眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
7.  在《圍城》中，與方鴻漸在三閭大學(xué)因同病相憐而結(jié)婚的是   孫柔嘉    。
8.  建安文學(xué)中的“三曹”是指曹操和他的兒子  曹丕    和曹植，他們都是建安時(shí)期的著名詩(shī)人。
9.  1957年1月，詩(shī)刊《星星》在成都創(chuàng)刊，第一期就由于發(fā)表了曰白的短詩(shī)《吻-》和流沙河的散文詩(shī)《草木篇》        而掀起了一場(chǎng)軒然大波。
10.      宗璞    在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。
11.  80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等     “市井文化”系列，馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。
12.  中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱   啟蒙文化傳統(tǒng)     和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。
13.  云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴  ，天容海色本澄清。
14.  解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的   《王貴與李香香》    和阮章競(jìng)的《漳河水》。
15.  清代長(zhǎng)篇英雄傳奇  《說(shuō)岳全傳》    是岳飛故事的集大成之作，在民間影響很大
16.  說(shuō)   徐志摩    是“中國(guó)布爾喬亞‘開山’的，同時(shí)又是‘末代’的詩(shī)人”的評(píng)論家是茅盾。
17.  茅盾的第一部小說(shuō) 《蝕》  一出版就引起了極大的反響。
18.  建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是蔡瑛，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是   《悲憤詩(shī)》   
19.  1921年出版的   郁達(dá)夫   的小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō)集。
20.  《青春之歌》之后， 楊沫    還創(chuàng)作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方欲曉》、《芳菲之歌》和《英華之歌》等，其藝術(shù)成就都沒(méi)能超過(guò)《青春之歌》。
 二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）
1.    《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu)和視角上有哪些特點(diǎn)？
在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多線索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜復(fù)雜的故事中，還采用故事套故事的方法；另一方面，又表現(xiàn)出主線突出、明暗清晰的特點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗，不僅展示了白鹿村的家族歷史，而且也展示了中國(guó)社會(huì)歷史的變遷過(guò)程。
   在敘事視角上，主要采用一種“全知視角”既不宥于已有的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依從自己的個(gè)人見(jiàn)解，而是站在民間的立場(chǎng)上，以一個(gè)普通人的眼光來(lái)敘述歷史和故事。
2.    《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

3.    什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文?有哪兩部最重要的且具有文學(xué)性的代表作?
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了兩類散文:諸子散文和歷史散文。記載國(guó)家大事和君主言行的，為統(tǒng)治者提供借鑒的散文稱歷史散文。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的且具有文學(xué)性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。
 三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）
1.    為什么說(shuō)《狂人日記》是一篇具有劃時(shí)代意義的作品？
五四新文學(xué)從一開始就呈現(xiàn)出各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話劇從開端到成熟幾乎花費(fèi)了半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī)的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的涅槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上真正的成熟還有待時(shí)日；散文的成就最大，但是，它一開始使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的文言文，而且，它雖然有數(shù)量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的《狂人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡：小說(shuō)的開端，也就是它成熟的標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是新文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話小說(shuō)，以足夠的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。

2.    結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事特點(diǎn)。
張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立場(chǎng)上開掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政治事件的展示，將人物和故事融化在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只寫上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤的描寫，也有意回避了她的社會(huì)關(guān)系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的具體體現(xiàn)者。