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1《論語》 十則 一、解釋加點(diǎn)字詞 不亦說 乎 人不知而不慍 不思則罔 不學(xué)則殆 溫故 而知 新 敏 而好學(xué) 默 而識 之 學(xué)而不厭 誨 人不倦 擇其善者而從 之 傳 不習(xí)乎 為了謀 而不忠 乎？與朋友交 而不信乎？ 吾日三省吾身 不處也 不去也 成人之美 不成人之惡 不圖 為樂之至于斯也。吾與 點(diǎn)也 見賢思齊焉 士不可不弘毅 三、翻譯句 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 2、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 3、吾日三省吾身——為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 7、三人行，必有我?guī)熝伞?/span> 8、擇其善者而從之，其不善者而改之。 9、死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 10、己所不欲，勿施于人。 11、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？ 12、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。 2三 峽 一、生字難字 xī( )月 疊嶂( )(
) xiāng( )陵 闕( ) 屬引凄異( ) 湍( ) 沿sù( ) 飛shù( ) 二、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語 (1)重巖疊嶂 ，隱天蔽 日 (2)雖 乘奔 御風(fēng)不以疾 (3 ) 夏水襄 陵 (4)不見曦 月 (5)良 多趣味 (6)哀轉(zhuǎn)久絕 (7)略無闕 處 (8)絕巘 (9) 素湍 綠潭 (10) 屬引 四、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 1、自非亭午夜分，不見曦月。 2、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 3、素湍綠潭，回清倒影。 4、懸泉瀑布，飛漱其間。 五、課文內(nèi)容理解 1、請用自己的話分別概括“三峽的山”和“夏季江水”的特點(diǎn)。 2、選出你最喜歡的一句作簡單的分析，語言表達(dá)力求簡潔。 3、、文章結(jié)尾引用漁歌，請寫出文中引用的漁歌及其作用。 3、陋 室 銘 一、注音寫漢字 惟吾德xīn( ) tái( )痕上階綠 談笑有鴻rú( ) 無案dú( )之勞形 西shǔ( )諸葛lú( ) 二、填空 1、本文作者是 ， 詩人，哲學(xué)家，字 。 2、銘，古代 名。古代刻在器物上用來 或 的文字，叫“銘”。文辭精練， ，讀來鏗鏘有力，體制短小，最短者不足十字，與格言頗為相似。 3、以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子： 。 4、文章的中心句是： 。 5、寫室中人，突出交往之雅的語句是： 。 6、寫室中事，突出情趣之雅的語句是： 。 7、反面虛寫室中生活： 。 8、全文畫龍點(diǎn)睛的語句是： 。 三、解釋下列加點(diǎn)詞 斯是陋室 惟吾德馨 調(diào) 素 琴 談笑有鴻 儒 往來無白丁 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 四、翻譯句子 1、苔痕上階綠，草色入簾青。 2、談笑有鴻儒，往來無白丁。 3、斯是陋室，惟吾德馨。 4、孔子云，何陋之有？ 4、愛 蓮 說 一、加點(diǎn)字解釋 ①蕃 ④濯 清漣而不妖 ⑥亭亭凈植 ⑦褻玩 ?、嚯[逸 ?、?/span>宜乎眾矣 陶后鮮 有聞 二、翻譯句子 1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而染，濯清漣而不妖。 2、牡丹，花之富貴者也。 3、蓮之愛，同予者何人？ 4、牡丹之愛，宜乎眾矣。 三，回答下列問題 6、作者為什么用濃墨描繪“蓮”的形象？
7、本文在寫作上最大的特色是什么？
5、小石潭記 一、解釋下列加點(diǎn)的字 (1)蒙絡(luò) 搖綴(2)潭中魚可百許 頭 (3)斗折蛇 行(4)悄愴幽邃 (5)佁然 不動(dòng) (6)俶爾 遠(yuǎn)逝 水尤清冽 以其境過清 隸 而從者 (7)悄愴幽邃( ) (8)以其境過清( ) (9)水尤清冽( ) (11)為坻( ) (12)翕忽( ) 四、翻譯句子 1、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 2、四面竹樹環(huán)合，寂寥無人；凄神寒骨，悄愴幽邃。 3、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 4、皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。 6、記承天寺夜游 一、填空 2、《記承天寺夜游》寫作者初冬月夜不眠，出戶邀友賞月，表現(xiàn)了 。 3、文中作者感嘆知音稀少的心理活動(dòng)的句子是 ，顯示與好友“心有靈犀”的喜悅的句子是 。 三、解釋加點(diǎn)字 念無與為樂者 相與步于中庭 欣然起行 庭下如枳水空明 但少閑人如吾兩人耳 遂至承天寺尋張懷民 蓋竹柏影也 四、翻譯 1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張環(huán)民。 2、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 3、但少閑人如吾兩人者耳。 五、拓展延伸 1、你怎樣理解“何夜無月，何夜無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句？這句話表達(dá)了作者怎樣的情懷？ 2、“閑人”有哪幾層含義？ 7生于憂患，死于安樂 一、解釋加點(diǎn)字詞 舜發(fā)于畎畝之中 空乏 其身 管夷吾舉于士 傅說舉于版筑 之間 百里奚舉于市 天將降大任 于是 行拂亂其所為 人恒過，然后能改 曾益其所不能 困于心衡 于慮而后作 征 于色發(fā)于聲而后喻 苦其心志 出 則無敵國外患者 入 則無法家拂士 動(dòng) 心忍性 四、翻譯：1、然后知生于憂患，死于安樂。 2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 3、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 4、困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。 五、拓展感悟： 1、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨煉，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章說說你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么？ 2、本文作者提出的“生于憂患”的觀點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)生活中已沒有那么多“憂患”，生活在順境中的人一樣可以成才，那么作者的這一論斷豈不失去了意義？就這個(gè)問題談?wù)勀愕目捶ā?/span> 8曹劌論戰(zhàn) 一、解釋下列加點(diǎn)詞 齊師伐我 衣食所安 又何間焉 弗敢專也 小信未孚 弗敢加也 犧牲：(古) (今) 肉食者鄙 必以信 小大之獄 神弗福也 忠之屬也 公將鼓之 既克 再 而衰 彼竭 我盈 懼有伏焉 望其旗靡 忠之屬 也 四、翻譯句子 1、小信未孚，神弗福也。 2、可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。 3、小大之獄，雖不能察，必以情。 4、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 5、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 6、下視其轍，登軾而望之 7、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 五、填空 1、曹劌請見的原因 。 2、“忠之屬也”所評價(jià)的內(nèi)容是 。 3、與“下視其輒，登軾而望之”相照應(yīng)的語句是 。 六、課文內(nèi)容理解 1、魯莊公是一位昏庸的國君嗎？請談一談你的看法。 2、本文運(yùn)用對比寫法，這樣寫有什么好處？ 9 桃花源記 一、生字難字 儼( )然 qiān mò( )( ) 垂tiáo( ) 怡( )然 造詣( )遣人( ) 遂( ) 二、解釋下列加點(diǎn)的字 緣 溪行 欲窮 其林 落英 豁然 開朗 屋舍儼然 桑竹之屬 阡陌 黃發(fā)垂髫 便要還家 既出 怡然 自樂 咸 問訊 乃 不知 尋 病終 欣然規(guī)往 各復(fù)延至其家 便扶 向路 處處志 之后 遂無問津 者 三、古今異義 1、阡陌交通 古 今 與外人間隔 古 今 2、率妻子邑人來此絕境 古 今 古 今 3、無論魏晉 古 今 4、不足為外人道也 古 今 四、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 1、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 4、芳草鮮美，落英繽紛。 5、漁人甚異之。 六、課文內(nèi)容理解 1、文中描寫“世外桃源”自然環(huán)境美好的語句有哪些？（用原文回答） 2、用簡潔的文字寫出“漁人”的行蹤。 發(fā)現(xiàn)桃花源→ → 3、作者生活的時(shí)代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，可是作者描繪出了這樣一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”。請想一想并寫出作者寫作的意圖。 10岳陽樓記 一、解釋加點(diǎn)字 百廢具興
屬予作文以記之 巴陵勝狀
浩浩湯湯 橫無際涯
朝暉 夕陰 南極瀟湘
連月不開
濁浪排空 日星隱曜 春和景明
波瀾不驚 一碧萬頃
沙鷗翔集
錦鱗游泳 長煙一空 郁郁青青 靜影沉璧
寵辱偕忘
此樂何極
予嘗求
古仁人之心 微
斯人，吾誰與歸 四、翻譯 1、乃重修岳陽樓，增其舊制。 2、屬予作文以記之。 3、此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 4、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 5、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 6、不以物喜，不以己悲。 7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 8、覽物之情，得無異乎？ 9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 11醉 翁 亭 記 一、解釋加點(diǎn)字 ⑴蔚然 ⑵飲少輒 醉 ⑶醉翁之意 ⑷林霏開 ⑸云歸而巖穴瞑 ⑹負(fù)者 ⑺傴僂 ⑻野蔌 ⑼酒冽 ⑽佳木秀 而繁陰 ⑾觥 籌 ?、猩n顏 ⒀頹然 ?、谊庺?u> ⒂太守謂 誰 四、句子翻譯 1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 2、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 3、風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 4、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 5、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 6、醉能同其樂，醒能還以文者，太守也。
12魚，我所欲也 一、解釋加點(diǎn)的字 如使人之所欲莫甚于 故不為茍得 賢者能勿喪耳 蹴爾 而與之 萬鐘于我何加焉 所識窮乏者得我歟 此之謂失其本心 四、翻譯 1、二者不可得兼，舍生而取義者也。 2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。 3、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ 4、此之謂失其本心。 5、呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。 6、向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？ 7、所欲有甚于生者，故不為茍得也。 13馬 說 一、解釋下列加點(diǎn)詞 才美不外見 故雖有名馬 策之不以其道 執(zhí)策而臨之 其真無馬邪 且欲與常馬等不可得 食之不能盡其材 食馬者不知其能千里而食也 鳴之而不能通其意 一食或盡粟一石 四、翻譯句子 1、世有伯樂，然后有千里馬。 2、其真無馬邪？其真不知馬也。 3、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 4、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 14與朱元思書 一、解釋加點(diǎn)字 風(fēng)煙 俱凈 猛浪若奔
互相軒 邈 鳶飛戾
天 經(jīng)綸 世務(wù) 橫柯
上蔽 水皆縹碧 天山共色 二、翻譯 （1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。 （2）急湍甚箭，猛浪若奔。 （3）負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。 （4）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。 （5）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 （6）鳶飛戾天者，望峰息心。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
三、課文內(nèi)容理解 1、總領(lǐng)全文山水特征的是哪一句？全文結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？ 2、作者筆下的水是怎樣的情狀的呢？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說水的特點(diǎn)。
3、作者眼中的山是怎樣的？運(yùn)用什么手法描寫山的？ 4、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”一句表達(dá)了作者怎樣的情感？
15送東陽馬生序 一、解釋加點(diǎn)字 無從致書以觀
每假借于藏書之家
以是人多以書假余 略無慕艷意 弗之怠 走送之 既加冠
碩師名人 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問
稍降辭色
口體之奉 叱咄 援疑質(zhì)理 四支僵勁
皆被綺繡
禮俞至
俟其欣悅 燁然若神人 右備容臭
腰白玉之環(huán) 緼袍敝衣 四、翻譯 1、家貧，無從致書以觀。 2、錄畢，走送之，不敢稍逾約。 3、既加冠，益慕圣賢之道。 4、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 5、俟其欣悅，則又請焉。 6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 五、拓展延伸 1、統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)的句子是： 。 2、選文是從哪三方面來寫作者成年以后求學(xué)艱難的？ 4、文中有很多對比之處，請任選兩處，并說說對比的作用。 5、宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴學(xué)生什么道理？雖然時(shí)代不同了，但宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒？ 參考答案 1、論語《十則》 三、通“悅”，愉快 怨恨，心里不滿 通“惘”，迷惑不解 危險(xiǎn)，這里指“學(xué)業(yè)上陷入困境” 舊，學(xué)過的知識 理解、領(lǐng)會(huì) 敏，聰明 默，暗暗、私下 識，記住 厭，滿足 誨，誘導(dǎo)、教導(dǎo) 從，采納、聽從 傳，老師傳授的知識 謀，謀劃、商量辦法 交，交往 信，誠實(shí)。 反省 處，據(jù)有、取。去，背離、拋棄。美，好的。惡，壞的，不好的。圖，料想。與，贊賞。弘毅，寬宏堅(jiān)毅。 四、1、學(xué)了并時(shí)常去溫習(xí)它，不也很愉快嗎？2、有志同道合的人從遠(yuǎn)方來到這里，不也快樂嗎？別人不了解自己，而自己沒什么不滿，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？3、我每天多次進(jìn)行自我反省——為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實(shí)嗎？老師傳授的知識不去復(fù)習(xí)嗎？。 4、孔子說：“溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。” 5、只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑不解，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。 6、看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要對照著檢查自己。 7、幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。 8、我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些不好的東西自己身上如果也有，就要改正。 9、到死了后才停止，不是也很遠(yuǎn)嗎？ 10、到了年末冬天才知道松柏是最后凋謝的。 11、自己所不想要的，不要施加給別人。 12、富裕與做官是人們追求的，可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫?，就不?yīng)該占有。 2、三峽 一、曦dié zhàng 襄 quē zhǔ tuān 溯 漱 二、⑴像屏嶂一樣的山峰 ⑵即使 飛奔的馬，奔馳的快馬 快⑶ 沖上，漫上 ⑷早晨的陽光，指太陽。 ⑸確實(shí)，實(shí)在 ⑹斷絕，消失 ⑺通“缺”，斷缺 ⑻極高的山峰 ⑼白色的急流 ⑽ 連續(xù) ，延長 四、1、若不是在正午或半夜的時(shí)候，是不能看見太陽或月亮的。 2、那叫聲在空曠的山谷中回響，哀婉凄切，很久才消失。 3、雪白的急流清波回旋著，碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。 4、高懸的飛泉和瀑布在峰巒間飛流沖蕩。 五、1、山：連綿不斷，高聳挺拔（遮天蔽日）。 江水：湍急，水勢大。 2、“素湍綠潭，回清倒影?！睂懗鋈龒{的水清澈的特點(diǎn)。 “至于夏水襄陵，沿溯阻絕?！睂懗隽私q、速度之快。 “自非亭午夜分，不見曦月?！睆膫?cè)面描寫山的高峻。 3、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。從猿的叫聲中，使人進(jìn)一步感受三峽獨(dú)特的地理特征：山高、嶺連、峽窄、水長，通過對猿的凄慘叫聲的側(cè)面描寫，渲染秋天悲涼、蕭瑟?dú)夥铡?/span> 3、陋室銘 一、馨 苔 儒 牘 蜀 廬 二、1、劉禹錫 唐 夢得2、文體 警戒自己 稱述功德 用韻3、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。4、斯是陋室，惟吾德馨。5、談笑有鴻儒，往來無白丁。6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。8、孔子云：何陋之有？ 三、這 指品德高尚 彈奏 不加裝飾 大 指沒有學(xué)問的人。指奏樂的聲音 擾亂 官府的公文 形體，身體 四、1、苔蘚碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾子中。2、說說笑笑的是學(xué)問淵博的人，來來往往的沒有粗俗的人。3、這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 4、孔子說，有什么簡陋的呢？ 五、1、表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔偉岸的節(jié)操。 2、作者以古代名賢自況，表明自己雖身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂道，品德高尚。 4、愛蓮說 一、①多 ④洗滌 美麗而不端莊 挺立的樣子 豎立 親近而不莊重 隱居 當(dāng)然 少 二、1、我唯獨(dú)喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來，卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚。 2、牡丹是花中的富貴者。3、對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？4、對于牡丹的愛好，那當(dāng)然有很多人了！ 三、6、描繪“蓮”的形象是為了賦予“蓮”的美好的精神品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，贊美君子，表達(dá)作者不慕名利，潔身自好的操守和感情，揭示中心。 7、運(yùn)用了“托物言志”的寫法。作者把蓮花比作君子，是為了借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。 5、小石潭記 一、⑴纏繞 ⑵表約數(shù)，相當(dāng)于“左右” ⑶像蛇那樣蜿蜒 ⑷深 ⑸愣住的樣子 ⑹忽然 寒冷 凄清，冷清 隨從 ⑺寂靜得讓人憂傷 ⑻因?yàn)?/span> ⑼格外 ⑾水中高地 ⑿輕快敏捷的樣子 四、1、向小石潭的西南方看去，（小溪）像北斗星一樣曲折，像蛇一樣蜿蜒爬行，忽隱忽現(xiàn)，還能看見。 2、小石潭四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜冷落沒有人來往，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。3、（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，迎風(fēng)搖動(dòng)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 4、都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有，陽光直射到水底，魚的影子散布在水底的石頭上。 6、記承天寺夜游 一、2、一種對人生的超脫，曠達(dá)的胸襟 3、念無與為樂者 懷民亦未寢 三、想到 一起，共同 院里 高興的樣子 形容水的澄澈 只是 清閑的人 罷了 于是 表推測 四、1、想到?jīng)]有和我一起瀏覽作樂的同伴，于是到承天寺去找張懷民。 2、庭院中，沐浴在如水一般清澈透明的月色中，水中有像藻、荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和松樹枝葉的影子。 3、只是很不有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。 五、1、美景常在，明月常有，只是人的心情不同罷了。作者遭受貶謫，和張懷民休戚與共，所以志趣也就相同。表現(xiàn)了在逆境中的豁達(dá)胸襟。 2、一是指清閑的人，具有閑情雅致的人；二是指政治生活清閑的人，雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)卻抑郁不得志的人。 7、生于憂患，死于安樂 一、被任用 從 田間，田地 使他受到貧困之苦 獄官 被選拔 搗土用的杵 市場 責(zé)任，使命 給 這個(gè) 違反，阻撓 擾亂 常常 犯錯(cuò)誤 通“增”增加 通“橫”，阻塞，不順 奮起 征驗(yàn)、表現(xiàn) 明白使……受苦 在國外 在國內(nèi) 如果 通“弼”，輔佐 驚動(dòng)，震撼通“韌”，使……堅(jiān)韌 四、1、這樣就知道憂愁患害可以使人謀求生存，而安逸享樂足以使人滅亡的道理。 2、所以，上天將要把重大使命降臨給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，使他的身體被饑餓煎熬，身受貧困之苦，使他的種種行動(dòng)受到阻礙、干擾。 3、（通過這些）來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍，不斷增長才干。 4、心意困苦，思緒阻塞，然后才能有所作為；一個(gè)人的想法，只有從臉色上顯露出來，在言語聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。 五、1、面對艱苦環(huán)境的磨煉有的人發(fā)奮圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，應(yīng)該自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成材，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。 2、現(xiàn)在雖沒有過多憂患，但逆境坎坷。①不如意的事還是存在的。②我們學(xué)習(xí)的是古人經(jīng)受磨煉使性情堅(jiān)韌的精神，不但不過時(shí)，在和平安寧的今天，③更有憂患意識，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，才能和諧發(fā)展，事業(yè)騰飛。 8、曹劌論戰(zhàn) 一、攻打 養(yǎng) 參與 獨(dú)自占有 使人信服 虛夸 指豬、牛、羊等，古代祭祀用的祭品；為正義事業(yè)流血獻(xiàn)身 目光短淺 誠實(shí) 案件 賜福、保佑 竭力做好分內(nèi)的事 擊鼓 已經(jīng) 第二次 盡 充滿 埋伏 倒下 四、1、這種小恩小惠還不能使人信服，神是不會(huì)保佑您的。 2、可以憑這一點(diǎn)去打仗，作戰(zhàn)時(shí)請?jiān)试S我跟您去。 3、大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按實(shí)情來審理。 4、打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓時(shí)，將士們士氣高漲，第二次擊鼓時(shí)，士氣減弱，第三次擊鼓時(shí)，士氣已經(jīng)枯竭。 5、那些當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。 6、他下車察看了齊軍戰(zhàn)車的車轍，又上到車前的橫木上眺望。 7、大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按實(shí)情來審理。 五、1、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 2、小大之獄，雖不能察，必以情。 3、吾視其轍亂，望其旗靡。 六、4、魯莊公是一位平庸的 5、本文把魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”進(jìn)行多次對比，借助對比手法，可以突出曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識與軍事上的卓越才能。 9、桃花源記 一、yǎn 阡陌 髫 yí yì qiǎn suì 二、沿著 走到……盡頭 花 開闊的樣子 開闊而明亮 整齊的樣子 類 田間小路 互相通達(dá) 老人 小孩 通“邀”，邀請 已經(jīng) 愉快的樣子 都 竟 不久 計(jì)劃 邀請 沿、沿著 原先 做標(biāo)記渡口 四、1、交錯(cuò)相通 郵業(yè)、運(yùn)輸?shù)鹊目偡Q 隔斷，隔絕 事物間的距離 2、妻子兒女 男人的配偶 與世隔絕的地方 沒有出路的境地 3、不必說 條件關(guān)聯(lián)詞 4、不值得 不足夠 五、1、老人和小孩們個(gè)個(gè)都安閑愉快，自得其樂的樣子。 2、漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷，）他們都感嘆表示惋惜。 3、（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝與晉朝了。 4、花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。 5、漁人感到非常奇怪。 六、1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 2、進(jìn)入桃花源 離開桃花源 3、寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿，表達(dá)了作者對美好生活的向往，對黑暗社會(huì)的否定批判。 10、岳陽樓記 一、通“俱”，全，皆 通“囑”，囑咐勝景，好景色 形容水勢洶涌壯闊 邊 日光 盡，直到盡頭 放晴 沖向天空 光芒 日光 起，動(dòng) 形容面積很大 鳥停息在樹上 美麗的魚 完全 形容香氣很濃 圓形的玉 一起 哪有盡頭 探求 沒有 歸附 四、1、于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模。 2、囑托我寫一篇文章來記述這件事。 3、這是岳陽樓的雄偉景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。 4、登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開京城而懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被人誹謗、害怕譏諷的心情，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，極度傷感而十分悲痛。 5、（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮耀和屈辱都忘掉，迎風(fēng)著舉杯痛飲，大概是高興到了極點(diǎn)了。 6、不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 7、在天下人憂慮之前就憂慮，在天下人快樂之后才快樂。 8、他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，能夠沒有差別嗎？ 9、我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情。 11、醉翁亭記 一、⑴茂盛的樣子 ⑵就 ⑶情趣 ⑷消散 ⑸昏暗 ⑹背著東西的人 ⑺脊梁彎曲，指老人 ⑻菜蔬 ⑼酒或水清 ⑽茂盛 ⑾酒杯 酒籌 ⑿蒼老的容顏 ⒀精神不振的樣子。 ⒁遮蔽 ⒂是，為 四、1、醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。游（欣）賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 2、野花開放散發(fā)出清幽的香氣，美麗的樹木枝葉繁茂，一片濃郁的綠陰。 3、秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。 4、臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。 5、游人知道跟太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 6、醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章，表達(dá)這種快樂的，是太守啊。 12、魚我所欲也 一、假如，假使 茍且，這里指為了生而不擇手段 喪失 踩踏食物的樣子 增加 通德 感激 天性 四、1、如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就舍棄生命而選取大義了。 2、不僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠不喪失罷了。 3、見了“萬鐘”的俸祿如果不辨是否合乎禮義就接受了。萬鐘俸祿對我有什么好處呢？ 4、這叫做喪失了自己的本性。 5、如果吆喝著給別人吃，路上饑餓的行人也不會(huì)接受；如果用腳踢著給別人吃，連乞丐也不屑于接受。 6、從前即使自身死亡也不接受，現(xiàn)在為了熟識的走投無路的窮人感激我卻接受了。這種做法不是可以停止嗎？ 7、我追求的東西有比生命更重要的，所以我不做茍且得到生命的事。 13、馬說 一、 通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn) 即使 用鞭子打 按照 鞭子 表示推測、反問的語氣 通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎 尚且，況且 一樣，等同 通“飼”，喂 材能才，才華 通曉 有時(shí) 四、1、世上有伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。 2、難道是真沒有千里馬嗎？這是他們真的不識得千里馬??！ 3、只能屈辱在低賤人的手下，跟普通的馬一起死在馬廄里。 4、（它）想要跟普通的馬相等尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？ 5、鞭打它不按駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽以使它充分施展出它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。 14、與朱元思書 一、解釋 煙霧 馬一般的飛奔 高 遠(yuǎn) 至 籌劃，治理 樹木的枝干 青白色 同樣的顏色 二、翻譯 （1）沒有一絲風(fēng)，煙霧都消散了，天空和群山是同樣的顏色 （2）急流的水比箭還快，兇猛的巨浪像飛奔的馬。 （3）（兩岸的山）憑借高峻的爭著向上，爭著像更高更遠(yuǎn)處伸展，筆直向上，形成無數(shù)山峰。 （4）泉水激打著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。 （5）蟬長久不斷的叫，猿的叫聲久久不停止。 （6）像兇猛的鳥飛到天上一樣，那些為名利極力追求高位的人看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息追逐功名利祿的心態(tài)；那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。 三、課文內(nèi)容理解 1、奇山異水 ，天下獨(dú)絕。 總分式。 2、深可見底 ，水流很急，動(dòng)靜相生。靜態(tài)：清澈??；動(dòng)態(tài)：急猛。 3、 “皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。”以動(dòng)寫靜，把靜止的山寫活了，充滿了生機(jī)，顯示出山的“奇” 。 4、這句話側(cè)面寫出富春江景色之美，表達(dá)了作者鄙棄功名利祿，流連山水，向往歸隱山水生活的情感。
15、送東陽馬生序 一 得到 借 因此 不 代抄書 懈怠 跑著 成年 大 請教 言語和臉色 引，提出 詢問 訓(xùn)斥 指吃的穿的 等待 通“肢”，肢體 通“披”，穿 周到 光彩照人的樣子 氣味，這里指香氣 腰佩 舊絮 破 羨慕 四、1、家里窮，沒有辦法得到書。 2、抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。 3、成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。 4、又擔(dān)心沒有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。 5、等到他高興了，就又去請教。 6、因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。 五、1、余幼時(shí)即嗜學(xué) 2、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 3、求師之難、道路之苦、生活之苦。 4、文中多用對比，如老師的辭色嚴(yán)厲，“叱咄”與學(xué)生的“危愈恭、禮愈至”，突出了作者的謙虛好問的精神；同舍生穿戴“燁然若神人”，自己卻“緼袍敝衣”，不但“略無慕艷之意”，反而“以中有足樂者”，這一對比，更見作者志趣的高尚和精神的富有。 5、①學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛苦，才能取得好的成績。 ②雖然時(shí)代不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后輩熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，也都是值得肯定的。 |
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