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【讀《易經(jīng)》心得】：泰卦：好風(fēng)送我上青云 泰卦字面上是很好理解的，是描述那種天時(shí)地利人和都互相匹配，天時(shí)相宜，地利相應(yīng)，人事和諧，上下一心的狀態(tài)。天地相通，君臣相得，必然萬(wàn)事順利，亨通無(wú)比，就像春天一樣，萬(wàn)物滋長(zhǎng)，欣欣向榮。 同時(shí)泰卦表述的思想?yún)s比較復(fù)雜和深刻。我理解為泰卦是在描述一種如何抓住天時(shí)地利人和相匹配的狀態(tài)，或者說(shuō)是“乘波”或“乘勢(shì)”狀態(tài)，就像沖浪高手如何抓住波浪起伏的瞬間乘勢(shì)而行。也就是審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為的基本原則。 但是根據(jù)觀察和經(jīng)驗(yàn)，我們都知道波浪不會(huì)永遠(yuǎn)在最高點(diǎn)，運(yùn)氣或大勢(shì)也有從高峰回落的一天，人無(wú)百樣好，花無(wú)百日紅。 既然天時(shí)或運(yùn)氣或大勢(shì)都是波浪起伏震蕩的觀念，也就是盈滿必缺，物極必反，高峰后面必然是下坡等等，那么如何把握住波浪托你上升，而不被波谷拉向深淵，就是所有人都關(guān)心的問(wèn)題。 泰卦的解釋就是：如果你正好抓住了天時(shí)、運(yùn)氣或大勢(shì)的上升波段，那么就是借力上青天，一切順利；如果正好碰到下降波段，就是處處不順利，必然失敗。 而高峰過(guò)后，如何保住既得，不跟隨大勢(shì)下降，等待下一波大勢(shì)上升期的來(lái)臨，就在于對(duì)大勢(shì)的認(rèn)識(shí)，也在于對(duì)自己情緒和心智的控制（本質(zhì)是貪婪的控制）：上升時(shí)以進(jìn)取擴(kuò)張為主，下降時(shí)以收斂防守為主。其實(shí)就是該出手時(shí)就出手，該收手時(shí)就收手。 泰卦就是以一個(gè)處于通泰狀態(tài)的組織為模型，解釋在這種狀態(tài)下各色人等（從老大到最低級(jí)嘍啰）的行為模式的后果，以及警告。 泰卦比較復(fù)雜的一點(diǎn)是在解釋各色人等行為時(shí)，還在同一個(gè)意象里面描述大勢(shì)或運(yùn)氣或機(jī)會(huì)的從盛到衰的變化，例如九三爻的爻辭就很典型，導(dǎo)致我們理解很容易產(chǎn)生混亂：時(shí)空倒錯(cuò)。 一、原文簡(jiǎn)介（主要參考黃壽祺《周易譯注》） 泰，小往大來(lái)，吉亨。 大意：泰卦上卦是坤卦，下卦是乾卦，是陽(yáng)氣上蒸，陰氣下沉，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物生養(yǎng)順?biāo)?，萬(wàn)事亨通的象。又是陽(yáng)盛陰衰之象，象征“君子道長(zhǎng)、小人道消”之時(shí)。所以預(yù)示吉祥而通泰。（也就是所說(shuō)的天時(shí)地利人和匹配之象） 傳統(tǒng)解釋： 泰就是通。泰卦就是天地相交而陰陽(yáng)二氣通，是萬(wàn)物滋長(zhǎng)和順，生機(jī)勃勃之象。這里小是指陰，大是指陽(yáng)；往，往外去；來(lái)，來(lái)于內(nèi)。陽(yáng)為君子，陰為小人，君子來(lái)于內(nèi)，小人往外去，是君子在上得位，小人在下，大居內(nèi)，小居外，各得其所，陰陽(yáng)和平；陽(yáng)為君，陰為臣，上下志通，所以天下通泰。 按照儒家觀念，謹(jǐn)慎地踐履，事情一定會(huì)通泰。所以履卦之后是泰卦。 《彖》曰：泰，小往大來(lái)，吉亨。則是天地交而萬(wàn)物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長(zhǎng)，小人道消也。 大意：《彖傳》說(shuō)：泰卦下乾天、上坤地，地氣受熱而上蒸為云，云氣受冷而下降為雨，這就是古人心目中的天地交泰，意味著天地陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物生養(yǎng)順?biāo)?，生機(jī)勃勃，萬(wàn)事暢通。比喻于人，則上為君，下為臣，君臣交相感應(yīng)，志意相合，則萬(wàn)事順?biāo)臁?BR> 從卦象看，泰卦內(nèi)卦是乾健，外卦是坤順，乾陽(yáng)剛上進(jìn)為君子，在內(nèi)而健于行事，坤陰柔順從為小人，在外而順以聽(tīng)命，這正是“小往大來(lái)、吉而亨”之義。通泰之時(shí)，陽(yáng)息而升，陰消而降，利于君子，不利于小人，則正是“君子道長(zhǎng)，小人道消”之時(shí)。 傳統(tǒng)解釋： 小往大來(lái)，是指陰往外而陽(yáng)來(lái)內(nèi)，結(jié)果是天地陰陽(yáng)之氣相交，萬(wàn)物通泰。比喻人事則是上下之情交通，志意相同，上下一心。 從卦象看，乾健在內(nèi)，坤順在外，為內(nèi)健而外順，是君子之道。 陽(yáng)來(lái)居內(nèi)，陰往居外，是陽(yáng)進(jìn)而陰退的象，比喻君子在內(nèi)，小人在外，是君子道長(zhǎng)，小人道消，所以萬(wàn)事通泰。 泰之道，就是天地以氣通，君臣以志通。天地之氣相通而滋養(yǎng)萬(wàn)物欣欣向榮，君臣交相感，志同道合而同心協(xié)力，可以濟(jì)養(yǎng)萬(wàn)民而國(guó)泰民安。 對(duì)陰陽(yáng)二氣相交的解釋，一般是這樣的：天的位置本來(lái)居上的，而在泰卦中天在下，由于其居上的性質(zhì)，陽(yáng)氣一定要往上走（就像火往上燒）；地的位置本來(lái)是居下的，而在泰卦中居上，由于其居下的性質(zhì)，一定往下走（就像水往下走），天氣上升，地氣下降，所以二氣相交，所以陰陽(yáng)相通，所以云行雨施，萬(wàn)物生長(zhǎng)；所以君臣相得，上下意見(jiàn)溝通，協(xié)調(diào)一致，國(guó)泰民安；所以物交而泰。 《象》曰：天地交，泰。后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。 大意：《象傳》說(shuō)：泰卦下乾天、上坤地，天氣下降，地氣上蒸，天地二氣相交，陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物生養(yǎng)，萬(wàn)事亨通，所以是通泰之時(shí)。 君王參考泰卦天地二氣相交，萬(wàn)物生養(yǎng)，萬(wàn)事亨通的象，積極裁節(jié)調(diào)度萬(wàn)事萬(wàn)物，理順協(xié)調(diào)各種礙滯，以實(shí)現(xiàn)天地交泰之道，并輔助扶持給以輔佐襄助適宜于天地化生的事，以此保佐百姓，而佑國(guó)安民，長(zhǎng)保通泰。（后，指君王。財(cái)成，指裁節(jié)調(diào)度。財(cái)，通裁。左右民，通佐佑，指輔佐保佑） 傳統(tǒng)解釋： 這里“財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民”是理解的難點(diǎn)。 泰的定義實(shí)際上是天地交而陰陽(yáng)和，萬(wàn)物茂遂，也即天時(shí)地利相配，人和相得。君王通過(guò)感悟泰的這個(gè)道理，在施政實(shí)踐中順應(yīng)陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、上下交泰的規(guī)律行事，參照泰的道理制定法制，用懲罰控制過(guò)度的行為，用激勵(lì)補(bǔ)助不足的行為，使得人民能夠利用天時(shí)，按照地利，成功豐美之利。春天時(shí)萬(wàn)物滋長(zhǎng)，則順時(shí)為播；秋天時(shí)萬(wàn)物成實(shí)，則順時(shí)收斂。這樣人民依靠君王制定的法制，再輔以教育，就能保佑國(guó)泰民安。 初九，拔茅茹，以其彙，征吉。 大意：初九陽(yáng)剛處下，與九二、九三都有上應(yīng)（六四，六五，上六），在泰的狀態(tài)下，陽(yáng)氣上升，所以初九，九二，九三都志在上行，一陽(yáng)動(dòng)而三陽(yáng)并動(dòng)，就像拔茅草，根系牽連而并出，因?yàn)樗鼈兪峭?。所以有伴同行，剛健上進(jìn)則可獲吉祥。 《象》曰：拔茅征吉，志在外也。 大意：《象傳》說(shuō)：初九與九二，九三同志而上進(jìn)，而獲吉祥是因?yàn)樗麄兌缄?yáng)剛上進(jìn)，有君子之志，不為己身，志在天下。 傳統(tǒng)解釋： 初九以陽(yáng)爻居陽(yáng)位，處于下卦之初，剛健好動(dòng)，如果處在大勢(shì)或運(yùn)勢(shì)的下降期，則最好君子退而窮處；當(dāng)此上下交泰之時(shí)，“泰”是“君子道長(zhǎng)”之時(shí)，君子當(dāng)然要抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，必須奮勇上進(jìn)，所以它首先上行，與六四相應(yīng)。志在外就是指上進(jìn)。 初九與其同類九二、九三都有外應(yīng)，志在上行，一陽(yáng)動(dòng)而三陽(yáng)皆動(dòng)。值此天地交泰之時(shí)，陽(yáng)氣盛長(zhǎng)，一陽(yáng)始泰，諸陽(yáng)皆泰，宜于進(jìn)取，皆得吉祥。茅為人所用，用則登于宗廟，不用則老于山林。茅不能自達(dá)，必須等待別人拔之，也就提攜。古代的習(xí)慣是賢人在上位，則引其類而聚之于朝。在下位則思與其類俱進(jìn)。君子上進(jìn)，必與其同志相牽援，如茅根拔其一則牽連而起。所以說(shuō)賢者以其類進(jìn)，同志以行其道，所以吉。 黃壽祺先生說(shuō)：通泰之時(shí)，陽(yáng)剛盛長(zhǎng)，當(dāng)其初始，一陽(yáng)泰則諸陽(yáng)皆泰。初九擬以拔茅之象，表明此時(shí)宜于進(jìn)取，征必獲吉。 九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。 大意：九二陽(yáng)剛居中，心胸開(kāi)闊，足以包容天下，處事果斷剛決，并能廣納遠(yuǎn)方賢達(dá)，而不結(jié)黨營(yíng)私；又上應(yīng)陰柔得中的六五君王，所以能輔佐六五持中守正，不偏不倚，不急不躁，使國(guó)泰民安。（包荒，指心胸開(kāi)闊，足以包容天下。馮河，指徒步涉河，意指果斷剛決。馮，音平。遐遺，指遺棄遠(yuǎn)方之人。朋亡，指不會(huì)私結(jié)朋黨。亡，音無(wú)。尚，佑助也。中行，指行為持中不偏） 《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 大意：《象傳》說(shuō)：九二心胸開(kāi)闊足以包容天下，輔助六五持中以治世，使國(guó)泰民安，是因?yàn)榫哦?yáng)剛中正，光明正大，無(wú)偏無(wú)私。 傳統(tǒng)解釋： 九二以陽(yáng)剛居柔位，是為內(nèi)剛外柔，內(nèi)心剛毅果敢，外表柔和寬大；得下卦之中，能以中道行事；上應(yīng)柔順得中的六五，是君臣相得之象。所以盡管地位不高，但是被君王信任，所以是泰卦的卦主。當(dāng)世道安泰之時(shí)，九二可以說(shuō)是“治世能臣”的象征。 九二的特點(diǎn)一是“包荒”，所謂外柔，它能夠大度包容，甚至能夠包容荒穢小人。二是“用馮河”，所謂“內(nèi)剛”，有剛決果敢、徒涉大河的勇氣?！叭恰安诲谶z”，遠(yuǎn)者不棄，賢才就是算在躲在偏僻陋巷，荒山野嶺也不會(huì)遺漏招募。四是“朋亡”，親者不昵，立法治事沒(méi)有人情，沒(méi)有朋黨私利，以大公而行。 所以九二有四德，寬容，果斷，不拘一格廣納人才，不結(jié)黨營(yíng)私，再加上為人真誠(chéng)不欺，做事情光明正大，也就是所謂“上下交其志同”的核心成員，能夠凝聚人心，能夠?qū)崿F(xiàn)上下通達(dá)，如臂使指。與六五這個(gè)守持中道的君主相配合，正是“泰”之道大行于天下的象征。 九三，無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎。勿恤其孚，于食有福。 大意：九三處下卦之終，為上下卦的連接點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)防止通泰轉(zhuǎn)為否閉。從經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，走路沒(méi)有總是平地而不走險(xiǎn)坡的，沒(méi)有總是前進(jìn)而不返回的。所以當(dāng)通泰之時(shí)，決不可安逸松懈，應(yīng)當(dāng)居安思危，謹(jǐn)守正道，則可以避免過(guò)錯(cuò)。堅(jiān)持正道，不必過(guò)分憂慮，自然可以取信于人，常保其爵位俸祿，而獲有福慶。（陂，音pi，斜坡。恤：憂慮） 《象》曰：無(wú)往不復(fù)，天地際也。 大意：《象傳》說(shuō)：沒(méi)有總是前進(jìn)而不返回的，說(shuō)明九三正位于天地交接之時(shí)際，應(yīng)當(dāng)知道如何處泰而防否，趨吉以避兇。 傳統(tǒng)解釋： 本來(lái)初九和九二都在解釋人的行為模式，但是這里突然轉(zhuǎn)向?qū)Υ髣?shì)或運(yùn)氣的盛極必衰的描述，這是《易經(jīng)》的特點(diǎn)，同一個(gè)意象里面，往往包含N層含義，就像一個(gè)抽象模型，可以代表N種實(shí)體。這點(diǎn)如果注意到了，理解《易經(jīng)》就容易了。 九三在諸陽(yáng)之上，位于泰的極盛之處。天理循環(huán)，盈滿陰缺，泰久而必否。要想常保其泰，那么在一切順利通泰時(shí)，不要得意忘形，不要松懈，要常如履薄冰，如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，知道前途艱難，持中求正，不急不躁，不偏不倚，不因成功而欣喜若狂，得意忘形，不因挫折而垂頭喪氣，悲觀失望，兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)致細(xì)心，就可以無(wú)咎，就可以常保其泰。 從象來(lái)看，九三位在在乾極，應(yīng)在坤極（上六），處在乾坤二卦轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，意味著天地大勢(shì)將變（從陽(yáng)氣上升的乾卦變?yōu)殛帤庀陆档睦へ裕?，平路將變成陡坡，時(shí)將大變，勢(shì)將大革，有泰極否來(lái)的寓意。這時(shí)九三得位得正，所以陽(yáng)剛誠(chéng)信，上進(jìn)又有上六為應(yīng)，又能知道艱難而持中守正，所以能夠無(wú)咎。其實(shí)因?yàn)橛衅骄陀衅?，有往就有?lái)，有“泰”就有“否”，這是事物的客觀規(guī)律，所以過(guò)分憂慮是無(wú)濟(jì)于事的，只要不自欺不欺人，小心謹(jǐn)慎，堅(jiān)持以此為準(zhǔn)則行事，不僅可以避害，而且自有福慶降臨。這就是“勿恤其孚，于食有?！?。 同時(shí)，九三是守成之象。艱貞是守成的良法。艱就是《尚書》說(shuō)的“君子使其無(wú)逸”，也就是不安逸松懈，居安思危；貞就是《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)的“不愆不忘，率由舊章”，就是求中持證，不偏不倚。 從人事上看，九三是公卿之位，是從乾卦到坤卦過(guò)度，有以從天之高而下于地，以陽(yáng)之上而下乎陰的象。所以滿而不溢，能夠常保福泰；所以高而不危，能夠常保富貴。所以能夠處泰而獲福。 （實(shí)話實(shí)說(shuō)，九三是泰卦最難理解的一爻，我花了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)有完全把握。因?yàn)樗囊馑继啵庀筇珡?fù)雜，而且互相糾葛。上面的是一種自圓其說(shuō)的解釋，當(dāng)然也許幾年后我會(huì)有新的體會(huì)和解釋） 六四，翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。 大意：六四處上下卦交泰之時(shí)，與其相鄰之六五、上六兩陰，相約連袂翩然下降而虛心求應(yīng)于陽(yáng)。因?yàn)樯县匀幗阅苤t虛求陽(yáng)，所以無(wú)須互相告誡，都心懷誠(chéng)信地下求陽(yáng)剛，皆能取信于陽(yáng)。（翩翩，往來(lái)飛動(dòng)，指上三陰相從而降。不富，易經(jīng)以陰虛無(wú)陽(yáng)為不富，也即陰虛不實(shí)，不自滿。上三陰皆陰虛而不富） 《象》曰：翩翩不富，皆失實(shí)也。不誡以孚，中心愿也。 大意：《象傳》說(shuō)：上三陰能連袂翩然下降，虛心求陽(yáng)，因?yàn)樯县愿髫扯缄幪摬粚?shí)而居上位，欲下求陽(yáng)以資富實(shí)。說(shuō)明陰陽(yáng)交泰之時(shí)，上下能誠(chéng)信相待，無(wú)須互相告誡，因?yàn)閮?nèi)心有應(yīng)下的意愿。 傳統(tǒng)解釋： 從象來(lái)看，陰爻虛心應(yīng)下，以實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)交泰。 泰卦六爻，三陽(yáng)爻在初九的帶動(dòng)下連類并進(jìn)，三陽(yáng)爻像拔茅草一樣牽連向上，上升求陰；三陰爻則在[**]的帶動(dòng)下相從而行，三陰爻像鳥(niǎo)飛落一樣翩然同下，下降求陽(yáng)。這就形成了上下交泰的局面。 六四以陰爻居陰位，處于上卦之初，柔順謙虛，當(dāng)此上下交泰之時(shí)，初九等三陽(yáng)爻上升求陰，它首先下降與初九相應(yīng)。這就帶動(dòng)了它的近鄰六五與上六也都相隨下降，分別與九二、九三相應(yīng)了。而三陰爻都是陰虛之質(zhì)(“不富”、“失實(shí)”指此而言)，所以當(dāng)三陽(yáng)上升求陰之時(shí)，三陰都能以虛懷若谷，下應(yīng)陽(yáng)剛，無(wú)須相互告誡，不約而同地連翩并降。這樣，就實(shí)現(xiàn)了陰陽(yáng)合德，上下交濟(jì)，呈現(xiàn)出一派“通泰”氣象。 從人事來(lái)看，六四是指輔佐宰相之位，是領(lǐng)導(dǎo)者，能夠謙虛，誠(chéng)信，來(lái)接受、包容和鼓勵(lì)下級(jí)陽(yáng)剛上進(jìn)，并進(jìn)行適當(dāng)中和、協(xié)調(diào)和控制，避免過(guò)激，過(guò)偏，才能維持上下通泰之勢(shì)。 六五，帝乙歸妹，以祉，元吉。 大意：六五陰居尊位，下應(yīng)九二，上下交通，就像古代帝王商湯，下嫁其妹以配賢達(dá)（九二），有上下交泰而成至美之象，所以得福，大吉。 《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。 大意：《象傳》說(shuō)：六五下嫁其妹以配賢者，因此獲得福澤而大吉，是因?yàn)榱寰幼鸬弥?，處事不偏，以中道?shí)行下應(yīng)九二的心愿。 傳統(tǒng)解釋： “帝乙歸妹”，帝乙是商紂王之父商湯，史稱殷高宗。帝乙把他的小女兒嫁給了當(dāng)時(shí)的西部諸侯姬昌周文王，稱為“帝乙歸妹”。古人稱少女為“妹”。 六五以陰柔居君位，下應(yīng)于九二剛明之賢，六五以尊降卑，虛己下賢，能倚任九二之賢而順從之，就像帝乙嫁妹給周文王，降其尊而順從于陽(yáng)，所以上下交泰，有福且元吉。元吉，大吉而盡善，指成國(guó)泰民安之功。 而且從歷史上看，帝乙制定了王姬下嫁的禮法，要求其降尊貴，順從其夫：“王姬之貴，不有其貴而貴其夫”，“陰之從陽(yáng)，女之順?lè)?，天下之義也”。帝乙嫁妹之詞也說(shuō)：“無(wú)以天子之富而驕諸侯”。 居尊而下交，是“泰”之道大成的象征。六五屈尊而下交并不是勉強(qiáng)的，而是“中以行愿也”。由于它能依中道而行，深知與九二上下交濟(jì)的必要。為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)下的愿望，它主動(dòng)、自覺(jué)地屈尊而下交于九二。 政治學(xué)的常識(shí)是：君王之所以尊，不是因?yàn)槠湮痪幼?，而是其麾下的賢者是否足夠多，足夠尊。就像毛主席說(shuō)的：政治家的地位是由其追隨者決定的，所以搞政治就是把自己的人搞得多多的，敵人的人搞得少少的。所以政治家一個(gè)最主要的工作就是與下級(jí)交泰：收服與信任并舉，否則哪來(lái)什么國(guó)泰民安。 上六，城復(fù)于隍。勿用師，自邑告命。貞吝。 大意：上六居泰卦之極，已經(jīng)到了泰極否來(lái)、物極而反之時(shí)，猶如高大的城墻已頹覆入護(hù)城河之中。這時(shí)不可興師動(dòng)眾，要發(fā)布自行貶抑的文告。應(yīng)接受下屬諫言，修明政令，改革時(shí)弊，謹(jǐn)守正道，度過(guò)危機(jī)，則或可避免災(zāi)吝。（城復(fù)于隍，指高大的城墻已頹覆入護(hù)城河，喻泰極而否來(lái)。復(fù)，通覆。隍，護(hù)城河，無(wú)水稱隍，有水稱池。邑：挹，貶損。告命：誥命，文告） 《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。 大意：《象傳》說(shuō)：城墻傾覆在干涸的城溝里，說(shuō)明已到泰極否來(lái)、物極必反之時(shí)，天命到了由治轉(zhuǎn)亂的時(shí)候了。 傳統(tǒng)解釋： 上六在泰卦的終結(jié)處，“泰”的終結(jié)就是“否”的開(kāi)端，這就是“泰極否來(lái)”的道理?！俺菑?fù)于隍”是大變亂的象征，是由泰返否的象征。城墻本來(lái)就是挖掘城溝中的泥土累積而成的，好比“泰”的局面是由長(zhǎng)期的艱難辛苦積累而成的；現(xiàn)在城墻倒了，墻土又填塞在原來(lái)取土的城溝里，又回到了原地，比喻到達(dá)了“泰”的終極又復(fù)歸于“否”。這樣，泰卦的上坤必然返回到下面，變成坤下乾上的否卦?！巴ㄌ庇谑寝D(zhuǎn)為“否塞”。 上六處泰之終，此時(shí)君臣上下之情不通，民心離散而不從其上，組織土崩瓦解，凝聚力喪失殆盡，豈可再興師動(dòng)眾，一動(dòng)必亂，所以說(shuō)“勿用師”。眾既不可用，只能靠自己了，《尚書》說(shuō)：皇天無(wú)親,惟德是輔.民心無(wú)常,惟惠之懷。 而且泰極必反是事勢(shì)必然，治久必亂，亂久必治，天下無(wú)久而不變之理。泰極盛久而衰就像城墻傾圮，不是用武力可以振救的。 所以《易經(jīng)》警告不要到不可收拾時(shí)才想到用蠻力挽救狂瀾于既倒，而是要無(wú)時(shí)無(wú)刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵，求中持正，兢兢業(yè)業(yè)來(lái)保盛持泰，任何時(shí)候都不要得意忘形，驕狂固恃其泰。警告那些居安而不知思危者，不要忘記泰極而否的道理。生于憂患，死于安樂(lè)，歷來(lái)如此。其中飽含“處泰慮否”的鑒戒意義。 其實(shí)九三爻辭中指出“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”，已經(jīng)有了由泰變否的預(yù)兆了。如果對(duì)此預(yù)兆視而不見(jiàn)，發(fā)展到了上六階段，泰變否已經(jīng)由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。九三與上六兩爻的內(nèi)在聯(lián)系是十分明顯的，這也顯示出《易經(jīng)》爻象、爻理的嚴(yán)密性。 黃壽棋先生說(shuō)：三、六兩爻所體現(xiàn)之泰極否來(lái)之哲理，深具誡意。九三示以“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”之警言；上六則示以“城復(fù)于隍”之教訓(xùn)。詩(shī)曰：“高岸為谷，深谷為陵。”孟子曰：“君子泰而不驕。”可為處泰慮否之鑒戒。 小結(jié)：在泰卦六爻中，下面的三陽(yáng)爻與上面的三陰爻都是兩兩對(duì)應(yīng)的，必須聯(lián)系起來(lái)思考。因?yàn)樘┴悦枋龅氖且陨舷陆粷?jì)、剛?cè)釕?yīng)合闡明事物的通泰之理，以乾坤陰陽(yáng)、相反相成構(gòu)成對(duì)立面的辯證統(tǒng)一。所以，全卦的六爻無(wú)不上下相對(duì)，互文見(jiàn)義。初九與六四對(duì)應(yīng)，為“泰”之始，象征陰陽(yáng)交濟(jì)的開(kāi)始，初九與其同類三陽(yáng)爻上升，如拔茅連根；六四與其近鄰三陰爻下降，如飛鳥(niǎo)連翩。九二與六五對(duì)應(yīng)，為“泰”之中，是陰陽(yáng)交泰理想境界的象征，九二如大臣盡其職以事君，六五如君王降其尊以任臣。九三與上六對(duì)應(yīng)，為“泰”之終，是陰陽(yáng)錯(cuò)亂、泰極否來(lái)的象征，九三標(biāo)志著平變?yōu)槠拢咽菊髡?；上六意味著城?fù)為隍，終成事實(shí)。 二、牽強(qiáng)附會(huì)----運(yùn)氣來(lái)了門板都擋不住，運(yùn)氣走了喝涼水都塞牙 九十年代初，我家附近的街角處新開(kāi)了一家重慶火鍋店。有一個(gè)冬天星期天中午，我和夫人帶狗散步回來(lái)，路過(guò)其樓下，聞到一股非常濃烈的麻辣味道，我們兩個(gè)雙目相對(duì)，會(huì)心一笑，就帶著狗上樓。 這是在一個(gè)平房的房頂加蓋的鐵皮棚，用角鋼焊接的樓梯與地面相連。下面是一家游戲機(jī)室，整天都鑼鼓喧天，噪聲不斷。 上來(lái)后發(fā)現(xiàn)中間用大芯板隔成兩部分，前面部分做店堂，擺了10來(lái)張小方桌，中間挖一圓洞，放置一個(gè)單眼的液化氣灶，四周放置幾把花花綠綠的塑料椅子，每個(gè)桌子上面懸置一個(gè)大吊燈，頂上直接就是白鐵的波紋板。木板后面應(yīng)該就是操作間或者住人的地方。 我們上來(lái)時(shí)，店堂沒(méi)人，用四川話喊了幾聲，有人在木板后面用四川話答應(yīng)：請(qǐng)坐，請(qǐng)坐，一哈哈就來(lái)。 店堂三面都是空的，用鐵絲方網(wǎng)圍起來(lái)，上面懸掛許多小幅油畫。我高中跟一個(gè)中央美院下放到遵義煤礦挖煤，后來(lái)落實(shí)政策進(jìn)中學(xué)教書的老師學(xué)過(guò)幾天油畫，所以能夠看出來(lái)這些畫從技法，構(gòu)圖，造型都不是民工山寨的，是專業(yè)畫家的作品。我正在與夫人指指點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)身材瘦長(zhǎng)，臉色蒼白，頭發(fā)很長(zhǎng)，留著一撇小胡子，30多歲的男人拿著杯盤碗筷過(guò)來(lái)布位，我問(wèn)他：這些畫你們是在哪里收集的？喔，那個(gè)？那些都是我自己畫的。 你自己畫的？你是專業(yè)畫家？ 唉，專業(yè)說(shuō)不上，在大學(xué)學(xué)的是油畫。你們要紅湯還鴛鴦湯？點(diǎn)不點(diǎn)菜？ 紅湯，紅湯，多放點(diǎn)花椒。毛肚，耗兒魚(yú)，鵝腸，血旺各來(lái)半斤，再來(lái)份白菜，豆腐和粉絲。 好，好，等到起。轉(zhuǎn)身離去。 過(guò)一會(huì)，他來(lái)送湯鍋，開(kāi)火后，我說(shuō)：坐下扯幾句，我也喜歡畫畫。他遲疑一下，慢慢坐下來(lái)。 原來(lái)他以前在某大學(xué)學(xué)油畫，他夫人學(xué)雕塑，1987年大學(xué)畢業(yè)后，響應(yīng)號(hào)召，也懷抱成為大畫家美夢(mèng)，自己申請(qǐng)去了西藏，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的優(yōu)惠政策是8年后可以回到內(nèi)陸，任選城市，且補(bǔ)助在當(dāng)時(shí)看來(lái)的一大筆錢。他們兩家經(jīng)濟(jì)都不寬松，搞美術(shù)又極為花錢，這無(wú)疑是很有誘惑力的，尤其是進(jìn)京戶口更有誘惑力。 結(jié)果到西藏后，兩人被分別分到不同的中學(xué)教書，不但教美術(shù)，也教歷史、地理，甚至體育。這樣除了利用寒暑假他們出去寫點(diǎn)生以外，根本沒(méi)時(shí)間搞美術(shù)。 呆到1990年，中央政策發(fā)生變化，以前承諾不作數(shù)了，不但進(jìn)不了北京，連回內(nèi)陸也不可能了，必須扎根西藏。他們自己聯(lián)系了老家的一所師范學(xué)院，來(lái)辦調(diào)動(dòng)手續(xù)，不允許，甚至連單純向內(nèi)陸遷戶口都被凍結(jié)。這下兩人慌了，一商量，干脆逃跑吧。 不辭而別后，輾轉(zhuǎn)來(lái)到當(dāng)時(shí)所謂的最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，改革開(kāi)放前沿，在廣告公司打過(guò)工，后來(lái)關(guān)門；在裝修公司畫過(guò)圖，后來(lái)老板轉(zhuǎn)行；在商場(chǎng)當(dāng)過(guò)領(lǐng)班，在餐廳打過(guò)雜等等，就差沒(méi)去擦皮鞋了。后來(lái)托老鄉(xiāng)關(guān)系，租了這個(gè)鋪面，晚上生意還過(guò)得去。 正在說(shuō)時(shí)，他的夫人來(lái)送菜，喊道：快去幫忙，這個(gè)方屁股，坐下就不想動(dòng)。然后對(duì)我們一笑。這是一個(gè)典型的四川妹兒，熱情而精明干練。 從此我們就算認(rèn)識(shí)了。他不但喜歡畫畫，也喜歡音樂(lè)，當(dāng)時(shí)我正是發(fā)燒友初級(jí)階段，自己做音響，所以有時(shí)晚上他有空也來(lái)我家一起欣賞或品評(píng)，提提修改建議，有時(shí)也一起出去海邊玩玩，寫寫生。 一晃半年過(guò)去了。當(dāng)時(shí)我在一個(gè)公司做總經(jīng)濟(jì)師的同時(shí)還在一個(gè)銀行兼差。有一天過(guò)銀行去開(kāi)辦公會(huì)，正好討論一個(gè)營(yíng)業(yè)部的裝修方案，看來(lái)來(lái)投標(biāo)的幾家的方案行長(zhǎng)都非常不滿意，覺(jué)得俗氣。我就乘機(jī)建議說(shuō)：我認(rèn)識(shí)一對(duì)學(xué)油畫和搞雕塑的夫妻，是不是也讓他們?nèi)プ鰝€(gè)方案來(lái)參與投標(biāo)？大家自然都同意。 回去后，我到火鍋店找他，給他營(yíng)業(yè)部物業(yè)的平面圖，告訴他行長(zhǎng)的意圖，需要的風(fēng)格，可能的預(yù)算，以及其他人失敗的原因等等。 過(guò)了幾天，他來(lái)找我，給我看他的方案。那時(shí)還沒(méi)有計(jì)算機(jī)繪圖一說(shuō)（至少不普遍），他的所有效果圖和立面圖都是他們兩口子用水彩一張張畫出來(lái)的，不夸張說(shuō)，每一張都是藝術(shù)品。而且平面布局很有新意，一進(jìn)門的浮雕非常大氣震撼。我覺(jué)得有歐洲銀行的內(nèi)斂，又有我們文化的厚重。我立即讓人把方案帶給行長(zhǎng)。 一周后，我再去開(kāi)辦公會(huì)，大家一起評(píng)審討論，結(jié)果確定就是他的方案。只是問(wèn)我：這種方案他們有沒(méi)有執(zhí)行能力？其實(shí)我也不知道。 晚上我去火鍋店告訴他們消息，他們立即決定明天去注冊(cè)裝修公司，并把在廣州某著名裝修公司的小舅子火速招來(lái)，并讓他帶幾個(gè)技術(shù)高手過(guò)來(lái)加盟，每人都給一點(diǎn)股份。 我當(dāng)時(shí)告訴他們：李嘉誠(chéng)做生意，如果能夠賺10%，他只取9%，留一點(diǎn)給別人，這樣就會(huì)總有9%的生意；如果取12%，那就是一錘子買賣，再也不會(huì)有第二次。 從此這個(gè)火鍋店就轉(zhuǎn)業(yè)了，成為老爸茶，我也就不去了。 半年后，那個(gè)營(yíng)業(yè)部開(kāi)業(yè)，我去捧場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)裝修質(zhì)量和風(fēng)格都的確不錯(cuò)，也是后來(lái)我在另外一家銀行參與許多營(yíng)業(yè)部裝修時(shí)參照的模板。其間見(jiàn)過(guò)幾次面，有時(shí)送我?guī)追鶆e人畫的畫，都是匆匆而來(lái)，很忙。因?yàn)闋I(yíng)業(yè)部項(xiàng)目開(kāi)始后，他也慢慢與銀行相關(guān)人員和主管領(lǐng)導(dǎo)熟悉了，他們給他介紹了一些銀行貸款房地產(chǎn)項(xiàng)目的裝修工作，例如小區(qū)的會(huì)所，樣板間，大門造景，小區(qū)景觀，以及一些客戶的別墅裝修等等，他的裝修公司在迅速擴(kuò)大，已經(jīng)在當(dāng)?shù)孛星笆恕?BR> 一年后，我離開(kāi)當(dāng)?shù)厝ケ本┮患毅y行上班，他來(lái)送我，一起吃飯，告訴我今年利潤(rùn)可以實(shí)現(xiàn)千萬(wàn)級(jí)了。我真的為他高興，我當(dāng)時(shí)說(shuō)：現(xiàn)在上面把房地產(chǎn)當(dāng)成支柱產(chǎn)業(yè)，至少15年內(nèi)會(huì)高速發(fā)展，就像滾滾洪流，你只要置身其中，就能夠不由自主的跟隨大流前進(jìn)，想不發(fā)財(cái)，想不發(fā)展壯大都不成，這就是順勢(shì)而為。所謂好風(fēng)送我上青云就是指這個(gè)。一定不要輕易放棄，不熟不做，做熟不出。 我去北京后，我們也就是逢年過(guò)節(jié)才通通電話，大家都極忙。大概兩年后，在冬天時(shí)候，一天他帶著兩個(gè)人到辦公室找我，要我?guī)兔φ尹c(diǎn)裝修工程。我一問(wèn)，才知道這家伙終究沒(méi)有把握住自己，前功盡棄。 據(jù)他說(shuō)，去年冬天，認(rèn)識(shí)的一個(gè)房地產(chǎn)公司老板從加拿大進(jìn)口了90套組裝式的木結(jié)構(gòu)別墅，每套300平米左右建筑面積，由于沒(méi)有拿到地皮，銀行又追信用證還款，只能打折處理出讓。后來(lái)找到他，討價(jià)還價(jià)后，每套30萬(wàn)人民幣，90套才2700萬(wàn)人民幣，他認(rèn)為非常劃算，而且當(dāng)時(shí)他的裝修公司有3000多萬(wàn)的現(xiàn)金存款。通過(guò)與銀行的朋友商量，他們建議買下來(lái)，因?yàn)殂y行收貸款抵押物，收到一塊60畝的土地，本來(lái)規(guī)劃報(bào)建就是別墅區(qū)，由于是爛尾工程，不需要拍賣，只要交30%定金就可以拿去開(kāi)工，銀行可以提供70%貸款，每畝地60萬(wàn)而已。他當(dāng)時(shí)實(shí)在是鬼迷心竅，貪欲難控，到處借錢，甚至把自己住房都抵押了，最后湊齊所需資金。 木板別墅項(xiàng)目一上馬，就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了：因?yàn)槟戏疥帩穸嘤?，白蟻橫行，這種松木和杉木為主的木結(jié)構(gòu)壽命極短，不過(guò)15年，而且300平米面積太小，離市場(chǎng)別墅主流面積500平米以上差距過(guò)大，根本不可能有市場(chǎng)。這時(shí)他才知道上當(dāng)了。 然后只好把這些建筑型材堆在那塊空地上（實(shí)際那塊空地當(dāng)時(shí)也是雞肋，因?yàn)榘霃轿骞飪?nèi)沒(méi)有任何商業(yè)設(shè)施，根本不可能形成居住區(qū)）。然后開(kāi)始到處找買家，終于在夏天時(shí)候，在哈爾濱找到一家公司，經(jīng)過(guò)協(xié)商，現(xiàn)場(chǎng)參觀后，愿意以每套20萬(wàn)買走。正在準(zhǔn)備最后敲定時(shí)，不知是天氣太熱，還是什么原因，堆場(chǎng)著火，經(jīng)過(guò)消防奮力撲救，也僅僅搶救回來(lái)10來(lái)套房子的材料。這一下就損失2500萬(wàn)左右。然后是土地貸款因?yàn)橘J款規(guī)?？刂?，也無(wú)著落，土地也只好交回，收回部分資金，用于償還從朋友親戚手中借來(lái)的錢。這個(gè)項(xiàng)目的損失，一下就把他將近五年搞裝修賺來(lái)的所有利潤(rùn)全部賠光。真的是辛辛苦苦好幾年，一下回到解放前。 現(xiàn)在又得從零開(kāi)始。但是裝修市場(chǎng)是個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)升級(jí)了，以前那種小本經(jīng)營(yíng)根本攬不到項(xiàng)目。所以舉步維艱。 當(dāng)時(shí)我已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入接管制造業(yè)企業(yè)領(lǐng)域，也不可能有什么裝修項(xiàng)目介紹給他。只能互道保重別過(guò)。又過(guò)了兩年，我到一個(gè)地方參加地方政府引進(jìn)某項(xiàng)目的簽字儀式，酒宴已畢，回到賓館，在大堂的沙發(fā)上看到他在等我，很欣喜：你怎么來(lái)了？我在電視上看新聞看到你了，一打聽(tīng)就來(lái)了。好好，進(jìn)房間說(shuō)。 他現(xiàn)在已經(jīng)不搞裝修了，市場(chǎng)太激烈，擠不進(jìn)去，他現(xiàn)在在市中心開(kāi)了一家手機(jī)專賣店，還給我?guī)?lái)一個(gè)據(jù)說(shuō)能夠待機(jī)15天的手機(jī)。 從其兩鬢染霜，滿面滄桑和有點(diǎn)約微沙啞的嗓音來(lái)看，他一直沒(méi)能夠從第一次投機(jī)失敗的打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)。 天上是永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅的，要掉，也是磚頭。 |
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來(lái)自： 自作自受的人生 > 《易經(jīng)》
