意思很明白：退讓。

家人得詩，主動(dòng)退讓三尺。吳氏聞之，受到震動(dòng)也后退三尺，于是形成了今天著名的“六尺巷”。古人說“宰相肚里能撐船”，此詩即是最好的證明，六尺巷的故事至今傳為美談。

據(jù)說1956年中蘇兩黨出現(xiàn)分歧，毛澤東同志在接見蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí)，還曾吟詠此詩。如今，在六尺巷立有兩座刻有“禮讓”和“懿德流芳”的牌坊。行走于六尺巷間，感覺有一種別樣的清涼雅靜，仿佛靈魂也受到了一次洗禮。

2．張英及其家族

張英治學(xué)以朱子（“程朱理學(xué)”中的朱熹）本義為宗，立論“坦易明白”，著述頗多。他為官清正廉潔，被康熙皇帝譽(yù)為“始終敬慎，有古大臣之風(fēng)”；他為人又極其謙和，待同僚“善氣導(dǎo)迎，未嘗有迕”。張英在自己的書房門口題寫盈聯(lián)“儉勤自是持家本，和順端為受?；?，同時(shí)，他也以言傳身教來教育自己的后人。

在張英的長期熏陶之下，他的大兒子、二兒子、三兒子和五兒子先后考中進(jìn)士，并在朝為官。次子張廷玉更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，在官位和業(yè)績上都超過了乃父張英，其子弟在雍正年間曾出現(xiàn)一門同科三人高中的“科舉未有之盛事”。因此，在桐城當(dāng)?shù)?，幾百年來就有“父子宰相府”、“五里四進(jìn)士”、“隔河兩狀元”的說法。

3．張廷玉為相

張廷玉10歲能誦《尚書》、《毛詩》，28歲考中進(jìn)士。他在為官、為人、治學(xué)、治事上均秉承了其父張英的思想和方法，宦海一帆風(fēng)順。54歲入閣為相，官至“保和殿”大學(xué)士加少保銜，兼理戶部尚書（相當(dāng)于現(xiàn)在的掌管全國土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支等事務(wù)的部長）、吏部尚書（相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部和人事部的部長），充任軍機(jī)大臣，并“配享太廟”。清史專家紀(jì)連海先生對(duì)他評(píng)價(jià)如下：

文思敏捷，主事干練。他聰明，富有才華，在處理事務(wù)上英名果斷。

清廉謹(jǐn)慎，樂善好施。他身居要職數(shù)十年，始終保持了“清、忠、和、厚”的品質(zhì)，侍君忠誠可靠，對(duì)待同僚及下級(jí)平易近人，并多次將皇帝賜與的金銀用于資助貧困的讀書人和老百姓。

正直勤勉，緘默持重。他為官正直，堅(jiān)決摒除“請(qǐng)托行賄”之風(fēng)；他的處世格言是“萬言萬當(dāng)，不如一默。”因此他從不夸夸其談，而是始終真抓實(shí)干。

此外，作為“欽命”的總裁官，張廷玉自1723年至1739年主持了《明史》的修纂工作。盡管此項(xiàng)工作是在黃宗羲、顧炎武、萬斯同等眾多前輩大家共同努力的基礎(chǔ)上完成的，但張廷玉主持的是最后一次修纂，并最終定稿。此次修纂史實(shí)詳盡，且有許多創(chuàng)新和超越前人的地方，為后代的歷史學(xué)家所推崇。

參考評(píng)析

中國的清代，準(zhǔn)確地說是康乾時(shí)期的清代，是中國封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)輝煌頂點(diǎn)，是封建制度最成功的集大成者[2]。經(jīng)過三代皇帝100多年的勵(lì)精圖治和修養(yǎng)生息（康熙在位61年，雍正在位13年，乾隆在位60年，他們始終試圖通過整頓吏治、降低稅賦等方式來促進(jìn)“士農(nóng)工商”等各行各業(yè)的發(fā)展），中國的封建社會(huì)出現(xiàn)了空前繁榮的局面，盡管仍然潛伏著許多民族矛盾與階級(jí)矛盾，但人民基本能夠?qū)崿F(xiàn)安居樂業(yè)的夢想（與之前的封建王朝相比），中國的社會(huì)文化發(fā)展也達(dá)到了前所未有的高度。

在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批秉承中國傳統(tǒng)文化、以民生和社稷為重（孟子《離婁章句上》：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保┑牡湫腿宋?。如此案例中的張英與張廷玉父子，此外還有山東的劉統(tǒng)勛和劉墉父子等人。他們對(duì)上忠于朝庭，鞠躬盡瘁；在家孝順長輩，和睦鄰里；在工作中基本做到了清正廉潔，以民為本；在生活中不斷以“程朱理學(xué)”為核心的道德規(guī)范來要求自己及其子女，并時(shí)時(shí)以“君子慎獨(dú)”和“格物致知”的方式來檢視自己的言行，力求以自己對(duì)中國傳統(tǒng)美德的身體力行來名垂青史，并為后人樹起道德規(guī)范的楷模。應(yīng)該說，如果沒有他們這樣一大批精英分子的共同努力，就不會(huì)有“康乾盛世”的空前輝煌。

然而，任何事物的發(fā)展似乎都難以避免“月滿則虧”的宿命。長期的閉關(guān)鎖國，使中國封建社會(huì)在康乾時(shí)期達(dá)到了歷史上前所未有的高度，也為后來的“百年屈辱”埋下了伏筆。

公元十五世紀(jì)（當(dāng)時(shí)中國的明王朝后期），葡萄牙和西班牙對(duì)海洋的探索把世界的版圖聯(lián)系在了一起，真正意義上的世界歷史拉開了帷幕。在隨后的500年里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國等世界性大國先后崛起，各領(lǐng)風(fēng)騷，在不同的歷史時(shí)期創(chuàng)造了屬于自己的大國輝煌。在大國發(fā)展的道路上，他們對(duì)其他國家和民族的侵略做法定為我們所不齒，但他們那些合理的做法又給我們以深深的啟迪。

摘自：周施恩著《企業(yè)文化理論與實(shí)務(wù)》（修訂第二版），首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社。