內(nèi)家松溪派拳傳人王維慎先生的功夫拳照1

   一九一四年舊歷三月二日，王維慎出生于四川省南充縣一個醫(yī)藥世家，其父王啟文醫(yī)道精深，聞名鄉(xiāng)里，并深得推拿跌打秘法，幼年的王維慎便受到父親的耳濡目染，愛上了武術(shù)，十歲左右，被送到南充精武體育學(xué)校，拜林濟(jì)群為師。王維慎天資聰穎。得林濟(jì)群先生指點(diǎn)，技藝大進(jìn)。成為林先生的得意門生。

    一九三七年，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，王維慎懷著一腔報國熱情，入伍從戎，奔赴抗日前線。一九四二年王維慎所部駐守江西浮梁(今承德鎮(zhèn))，一天，有一個人不慎從高處跌落摔傷，生命危在旦夕，王維慎諳熟醫(yī)藥，見狀也不禁倒吸一口涼氣，這時一老道人從此經(jīng)過，華發(fā)虬須，修長清瘦，雙目明澈深邃，一派道風(fēng)仙骨之姿，他觀察了一下垂危病人的傷勢，只見他輕舒右臂，左手捋住右袖口，伸出兩根瘦長的纖指在病人傷口處輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，從囊中掏出幾粒丹藥，讓病人腿下，頓時氣色漸復(fù)。十日之后，病人便能下地行走，傷愈康復(fù)，王維慎深知拳術(shù)醫(yī)道相依，且十道九醫(yī)，有如此高明醫(yī)術(shù)之人，安能是等閑之輩，便有拜師之念，數(shù)日之后，道人拂袖而去。王維慎挽留再三留他不住，便緊跟不舍，行一峽谷間，道人隨手指了指路邊一塊巨石道：“能移勸那塊頑石嗎？”王維慎見道人松口，心中大喜，且思忖自幼習(xí)練武功，想來移那石頭便也算不得什么，誰知費(fèi)了九牛二虎之力，才把那石頭動了動，那道人住足仰天朗聲大笑，走上前去只伸出一只手便把巨石擎上頭頂，王維慎哪里相信自己的眼睛，楞了半響才恍然醒悟，頓時跪在道人面前便拜，道人見王維慎有一定功底，心誠意堅，便道：“我乃一介山野貧道，姓李，昊天者是也。原為皇胄，無奈國破家亡，世事多艱，投身武當(dāng)山修道數(shù)年，得山門內(nèi)松溪功夫，后便云游四方，扶困濟(jì)危，以度生年。今收你為徒，傳你武當(dāng)松溪派內(nèi)家拳術(shù)，望你切記松溪祖師真言，為天地立心，為生民立命，往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。且不可恃技欺弱，胡作妄為。

    王維慎大喜過望，又拜了三拜，同老師一道返回。從此朝夕與李晃天大師練功不輟，不覺幾年過去。一日李昊天對王維慎說：“相處幾載，我的功夫已悉數(shù)傳之與你，功無止境，你可自己揣摩，尚若授徒，切記教技授德。今將武當(dāng)松溪派一線傳下的秘傳經(jīng)典——《閑談野議》給你，請你妥為保管為善。王維慎與老師道別后，更加刻苦練功，以期有朝一日能為國為民干出一番事業(yè)。

    現(xiàn)在談起這些，王老不無遺憾地說：“文化大革命開始，老師傳下的經(jīng)典被搶去付之一炬?！毖哉Z中，不覺暗然神傷。不過，值得慶幸的是武當(dāng)松溪內(nèi)家拳術(shù)的真功實(shí)技卻被王維慎大師完整地保存下來，這也算是不幸中的萬幸吧!

    二、“松溪派的本源出自武當(dāng)一脈”

    談到傳統(tǒng)武術(shù)流派的繼承和發(fā)展時，王老說：“解放幾十年了，武術(shù)界的門派觀念還不夠解放，門戶觀念很嚇人。我真怕麻煩?！边@正是王老為什么多年隱蹤武壇的原因所在，他說：“麻煩不是別的，而是一些不必要且無益于武術(shù)繼承、研究、發(fā)展的口上的爭執(zhí)……

    這些話可謂一位老武術(shù)家的經(jīng)驗談。當(dāng)年為了糊口，王老在川軍中任武術(shù)教官時，因為堅持自己的觀點(diǎn)，就有許多人來找他的麻煩，甚至進(jìn)行人格攻擊。因此，他從戎之后從未在公共場所練過攀，解放后，王老到上海工作幾十年沒有誰知道這位埋頭苦干的川江漢子意是三十年代就聞名武林的武術(shù)大師。七十年代末上海武協(xié)主席顧留馨經(jīng)過各種途徑尋晾登門造訪王老時，武術(shù)界還沒有人知道王維慎這個名字，特別使王老不能忘記的是第一次應(yīng)邀出席在上海盧灣區(qū)體育館進(jìn)行表演后的情景，這次表演，是粉碎四人幫。后上海武術(shù)界的一次露大盛會，各方名家薈萃，各路高手如林。然而，王老卻一個也不認(rèn)識，當(dāng)王老表演贛束后，功驚四座，一時嘩然，有人問此人何許人也，練的是哪路拳，王老便如實(shí)相告說：“武當(dāng)松溪派拳術(shù)?！甭?wù)唧@訝地問道：“什么叫武當(dāng)松溪派呢？”。王老聽了這話有幾分尷尬，感到心里很不是滋味。