大壺節(jié)的名稱源自印度古老的神話傳說(shuō)，相傳印度教神明和群魔為爭(zhēng)奪一個(gè)壺而大打出手，原因是壺里裝有長(zhǎng)生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻，四滴長(zhǎng)生不老藥于分別落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫四地。時(shí)至今日，這4座城市平均每3年輪一次來(lái)慶祝大壺節(jié)，而在這4座城市中，又以阿拉哈巴德公認(rèn)最蒙神明庇佑，因?yàn)楫?dāng)?shù)厥怯《?條圣河的匯流處。虔誠(chéng)的教徒自此每12年會(huì)到位居恒河和亞姆納河匯流點(diǎn)的阿拉哈巴德沐浴，祈求洗清身上的罪惡。

　　大壺節(jié)由地位最為尊崇的印度教圣人們揭開(kāi)序幕。而后，身披花環(huán)、佩戴寶劍、騎著高頭大馬的教士敲響恒河河畔的大鼓，信徒們隨后齊聲高唱古印度武士上戰(zhàn)場(chǎng)前的歌曲《為毀滅之神歡呼》。兩名最德高望重的圣人會(huì)被信徒抬著出現(xiàn)在恒河岸邊，成千上萬(wàn)名興奮的朝圣者向兩位圣人身上投擲花環(huán)，圣人則將花環(huán)再擲還給朝圣者，得到擲還花環(huán)的朝圣者欣喜若狂，因?yàn)槭ト擞|摸過(guò)的花環(huán)被印度教信徒視作極為珍貴的宗教紀(jì)念品。這兩位圣人在紅黃相間的巨型太陽(yáng)傘下，率先將恒河河水撒在自己的頭上和肩頭，這意味著，普通的朝圣者可以開(kāi)始“神圣日”沐浴了。

　　大壺節(jié)期間，所有印度教信徒不論分支、不分種姓、無(wú)論男女老幼，紛紛進(jìn)入恒河中接受洗禮。前額抹上了油彩、雙手合十作祈禱狀的虔誠(chéng)信徒，集體涉入水深及膝的恒河中。信徒們?cè)诤愫又羞呫逶∵吰矶\，相信圣水不但能洗滌肉體的疲憊，洗滌現(xiàn)世的罪孽，還能清除靈魂的污垢，擺脫苦難，從生死輪回中得到永恒的解脫。

　　在整個(gè)活動(dòng)期間，各地的信徒在這里過(guò)著最艱苦的生活，他們住在帳篷或修行所里，吃最簡(jiǎn)單的素食，每天在恒河里凈身沐浴，彼此施與無(wú)私的愛(ài)與關(guān)懷。傍晚時(shí)分，河邊會(huì)舉行各種宗教儀式。