北宋統(tǒng)一以后，宋太祖對(duì)書(shū)法并未給以重視，更沒(méi)有像唐代那樣采取各種措施。因此，一些士大夫也就漠然對(duì)待。歐陽(yáng)修曾這樣感慨：”書(shū)之盛莫盛于唐，書(shū)之廢莫廢于今。” 盡管如此 ，宋代書(shū)法在延續(xù)前人的基礎(chǔ)上，形成了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：一是突破唐人重法的束縛，而以自己為主，以意代法。努力追求能表現(xiàn)自我的意志情趣，形成”尚意”書(shū)風(fēng)。蘇軾的”我書(shū)意造本無(wú)法”，黃庭堅(jiān)的”凡書(shū)畫(huà)當(dāng)觀韻”，強(qiáng)調(diào)”韻勝”，皆是此意。
時(shí)代 | 書(shū)家 | 書(shū)體 | 代表作品 | 書(shū)法風(fēng)格 | 備注 |
北宋 | 蘇軾 | 行草 | 《寒食帖[全本] 》《歸安丘園帖》《次韻三舍人省上詩(shī)帖》《司馬溫公神道碑》 | 蘇軾早年學(xué)“二王”，中年以后學(xué)顏真卿、楊凝式，晚年又學(xué)李北海，又廣泛涉獵晉唐其他書(shū)家，形成深厚樸茂的風(fēng)格。他的書(shū)法，用筆多取側(cè)勢(shì)，結(jié)體扁平稍肥。黃庭堅(jiān)將蘇軾書(shū)法分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著 | 無(wú) |
黃庭堅(jiān) | 行草 | 《花氣薰人帖》《行書(shū)贈(zèng)張大同書(shū)》《草書(shū)杜甫詩(shī)卷》 | 用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫(huà)中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫(huà)至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也?！彼钠鸸P處欲右先左，由畫(huà)中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫(huà)竹法作書(shū)”給人以“沉著痛快”的感覺(jué)。其結(jié)體從柳公權(quán)的楷書(shū)得到啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。 | 無(wú) |
米芾 | 草書(shū) | 《三吳詩(shī)帖》《聞張都大宣德帖》《論草書(shū)帖》《中秋詩(shī)帖》 | 米芾對(duì)書(shū)法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧。米芾的用筆特點(diǎn)，主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆，有時(shí)在落筆，有時(shí)卻在一筆的中間，對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫(huà)還有一波三折。勾也富有特色。米芾的書(shū)法中常有側(cè)傾的體勢(shì)，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣， | 無(wú) |
蔡 京 | 行書(shū) | 《十八學(xué)士圖跋》《節(jié)夫帖》《宮使帖》 | 精工書(shū)法，尤擅行書(shū)，形似米南宮，字勢(shì)豪健，痛快沉著。 | 無(wú) |
南宋 | 張即之 | 行書(shū) | 《汪氏報(bào)本庵記》 《行書(shū)待漏院記》 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》 | 其書(shū)法初學(xué)歐陽(yáng)詢、褚遂良和顏真卿，繼而轉(zhuǎn)師米芾，并能“獨(dú)傳家學(xué)”，而以張孝祥書(shū)為主調(diào)，參以晉唐經(jīng)書(shū)漢隸，加上受禪宗哲學(xué)思想的影響，故而達(dá)到了一種獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格與境界，自成一家體系。其下筆簡(jiǎn)捷凝練，運(yùn)筆堅(jiān)實(shí)峻健，點(diǎn)畫(huà)顧盼生情，結(jié)字俊秀而骨力遒勁，使字字結(jié)體生動(dòng)明快，清爽不落俗套。 | 無(wú) |
朱熹 | 行、草 | 《周易系辭本義手稿殘卷》 《行草書(shū)詩(shī)札》 《致彥修少府帖》 | 朱熹的書(shū)法被譽(yù)為“漢魏風(fēng)骨”及“韻度潤(rùn)逸”。下筆點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，善用中鋒，運(yùn)轉(zhuǎn)沉著順暢，入筆藏鋒隱芒，絕無(wú)狂躁之跡；結(jié)構(gòu)穩(wěn)健典雅，行氣連貫，不刻意工整，風(fēng)格灑脫自然。朱熹是儒家哲學(xué)的宗師，書(shū)法的字裏行間洋溢著文人的書(shū)卷氣，崇尚傳統(tǒng)法度是可以想見(jiàn)的。 | |
元初書(shū)法總的情況是崇尚復(fù)古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書(shū)名畫(huà)，書(shū)法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時(shí)期書(shū)法的代表。縱觀元代書(shū)法，其成就大者還在真行草書(shū)方面。至于篆隸，雖有幾位名家，但并不怎么出色。這種以真、行、草書(shū)為主流的書(shū)法，發(fā)展到了清代才得到改變。有元一代書(shū)風(fēng)，仍沿宋習(xí)盛于帖學(xué)，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立于書(shū)壇。
時(shí)代 | 書(shū)家 | 書(shū)體 | 代表作 | 書(shū)法特色 | 備注 |
元朝 | 趙孟頫 | 行草 | 《行書(shū)十札卷》《真草千字文》《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《秋興賦》 | 趙氏在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上，削繁就簡(jiǎn)，變古為今，其用筆不含渾，不故弄玄虛，起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清楚，使學(xué)者易懂易循；外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵，其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形，而重在學(xué)其神；筆圓架方，流動(dòng)帶行。書(shū)寫(xiě)趙體時(shí)，點(diǎn)畫(huà)需圓潤(rùn)華滋，但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹(jǐn)嚴(yán)，橫直相安、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn)。流美動(dòng)人，也是趙體的特點(diǎn)之一。 | 無(wú) |
楊維楨 | 行 章草 | 《城南唱和詩(shī)冊(cè)》《草書(shū)七絕詩(shī)軸》《周上卿墓志銘》 | 他的書(shū)法取法很高，來(lái)源于漢晉，對(duì)索靖的章草很有領(lǐng)悟，而且能將章草、隸書(shū)、行書(shū)的筆意熔于一爐，并加以發(fā)揮。他的字，粗看東倒西歪、雜亂無(wú)章，實(shí)際骨力雄健、汪洋恣肆。如果說(shuō)把趙孟頫比作優(yōu)美的代表，那他則是壯美的典范。書(shū)法的抒情性在他這里得到充分的張揚(yáng)。 | 無(wú) |
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，至李自成攻克北京朱由檢自縊煤山，歷二百七十七年。在這近三個(gè)世紀(jì)中，朝廷諸皇帝都很喜歡書(shū)法。明成祖定都北京以后，即著手文治，詔求四方善書(shū)之士，充實(shí)宮廷，繕寫(xiě)詔令文書(shū)等。明代帝王如仁宗，宣宗也極愛(ài)書(shū)法，尤其喜摹“蘭亭”，神宗自幼工書(shū)，不離王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》，虞世南臨寫(xiě)的《樂(lè)毅傳》和米芾的《文賦》。所以，朝野士大夫重視帖學(xué)，皆喜歡姿態(tài)雅麗的楷書(shū)，行書(shū)，幾乎完全繼承了趙孟頫的格調(diào)。
明代 | 董其昌 | 行草 | 《東坡重九日詩(shī)》《畫(huà)禪室隨筆》 | 用筆精到，能始終保持正鋒，作品中很少有偃筆、拙滯之筆；用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙；風(fēng)格蕭散自然，古雅平和，或與他終日性情和易，參悟禪理有關(guān)。許多作品行中帶草，其用筆有顏真卿率真之意，體勢(shì)有米芾的側(cè)欹，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟俯，輕捷自如而風(fēng)華自足。董其昌對(duì)自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。 | 無(wú) |
文徵明 | 行書(shū)和小楷 | 《草書(shū)自作詩(shī)卷》《前后赤壁賦》、《顧春潛圖軸》 | 文徵明書(shū)法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)法的風(fēng)致。他的書(shū)風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書(shū)寫(xiě)中，往往流露出溫文的儒雅之氣。而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。 | 無(wú) |
唐寅 | 行書(shū) | 《自書(shū)聯(lián)句詩(shī)》《行書(shū)七律詩(shī)軸》 | 唐寅書(shū)法為畫(huà)名所掩，主要學(xué)趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結(jié)構(gòu)亦略趨松散。故王世貞評(píng)曰：“伯虎入?yún)桥d堂廡，差薄弱耳。” | 無(wú) |
| 祝允明 | 楷書(shū) | 《草書(shū)賈至大明宮早朝詩(shī)軸》 《箜篌引（即草書(shū)曹植詩(shī)手卷）》 《赤壁賦》 | 他的楷書(shū)早年精謹(jǐn)，師法趙孟頫，褚遂良，并從歐，虞而直追“二王”，其書(shū)《出師表》謹(jǐn)嚴(yán)渾樸。晚年，臨寫(xiě)《黃庭經(jīng)》不注重點(diǎn)畫(huà)的形似，而結(jié)構(gòu)疏密，轉(zhuǎn)運(yùn)遒逸，神韻益足。他的草書(shū)師法李邕，黃庭堅(jiān)，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。人稱：“枝山草書(shū)天下無(wú)，妙酒豈獨(dú)雄三吳！” | |
清代書(shū)法在近300年的發(fā)展歷史上,經(jīng)歷了一場(chǎng) 艱難的蛻變,它突破了宋、元、明以來(lái)帖學(xué)的樊籠,開(kāi)創(chuàng)了碑學(xué)，特別是在篆書(shū)、隸書(shū)和北魏碑體書(shū)法方面的成 就，可以與唐代楷書(shū)、宋代行書(shū)、明代草書(shū)相媲美，形成了雄渾淵懿的書(shū)風(fēng)。尤其是碑學(xué)書(shū)法家借古開(kāi)今的精 神和表現(xiàn)個(gè)性的書(shū)法創(chuàng)作，使得書(shū)壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
時(shí)代 | 書(shū)法家 | 書(shū)體 | 書(shū)法作品 | 書(shū)法特色 | 備注 |
清朝 | 顧炎武 | 行書(shū) | 《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》《清史稿》 | 顧炎武的書(shū)體基本上是屬于顏體一派的，可以推測(cè)其學(xué)書(shū)都是從顏體入手，并深深根植于顏體，同時(shí)又融入了魏碑的結(jié)體與筆意，從而形成了冊(cè)頁(yè)中寬博遒勁、扁平健壯的字體。其書(shū)多以中鋒用筆，方圓兼用，以方為主，轉(zhuǎn)束有利，在縱筆浩放、張顯自如之中，充分體現(xiàn)了顏體的風(fēng)骨。 | 無(wú) |
劉墉 | 行草 | 行書(shū)東坡游記》《行書(shū)七言聯(lián)》 | 他博通經(jīng)史百家，擅長(zhǎng)水墨蘆花，工詩(shī)善對(duì)，精于書(shū)法。劉墉的書(shū)法，初看圓軟滑，若團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁。劉墉書(shū)法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括，這是他超過(guò)常人之處。有“濃墨宰相”之美稱。劉墉的書(shū)法，不隨俗，初從趙孟頫入，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，中后不受古人牢籠，貌豐骨勁，味厚神藏，超然獨(dú)出，自成一家 | 無(wú) |
翁同龢 | 行書(shū) | 《行書(shū)四條屏》 | 從他的作品看，顯然具顏體書(shū)貌，但又吸收了劉墉、何紹基等人習(xí)顏而出已意之法，用筆比較奇肆率意，結(jié)體比較寬博開(kāi)張。有些字可融匯趙、董之意，寫(xiě)得瀟灑。 | 無(wú) |
鄭燮 | 行書(shū) | 《鄭板橋全集》 《板橋先生印冊(cè)》 | 工書(shū)法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書(shū)〗。鄭夑的書(shū)法揉多種書(shū)體于一爐，看似歪七扭八，毫無(wú)章法，但卻有奇肆之氣。 | |
梁?jiǎn)⒊?/span> | 行書(shū) | 《臨漢碑碑額》《遙山秋云楷書(shū)聯(lián)》 | 梁?jiǎn)⒊臅?shū)法，屬于學(xué)者類型，但又與一些以行草見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者型書(shū)家不太一樣。他在文、史、哲方面的成就太高，再加上他作為政治家的聲名顯赫掩蓋了書(shū)法家的聲望。梁?jiǎn)⒊诒北嫌邢喈?dāng)高的造詣，在隸書(shū)創(chuàng)作方面也有極高的成就。 | 無(wú) |
紀(jì)曉嵐 | 楷書(shū) | 《楷書(shū)八言聯(lián)》 | 紀(jì)曉嵐為清乾隆朝進(jìn)士出身晚年著有《閱微草堂筆記》24卷，文字質(zhì)樸簡(jiǎn)約，有魏晉之風(fēng)，是明清筆記小試中較著名的一部，與蒲松齡的《聊齋志異》并行享譽(yù)文壇。 | 無(wú) |
近代書(shū)法藝術(shù)的色彩斑斕，與其書(shū)家隊(duì)伍的空前復(fù)雜有直接干系?；蛟S因距離太近，這段風(fēng)景比此前任何時(shí)期都清晰明透。
時(shí)代 | 書(shū)法家 | 書(shū)體 | 代表作品 | 書(shū)法特色 | 備注 |
近代 | 李叔同 | 行 楷書(shū) | 《楷書(shū)心經(jīng)》《與劉質(zhì)平書(shū)》 | 他早歲以書(shū)藝馳譽(yù)當(dāng)世，出家后持戒精嚴(yán)，并融書(shū)法、佛理為一體，形成獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。他把中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無(wú)尚榮耀。 | 李叔同即弘一法師 |
毛澤東 | 行草 | 撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》《草書(shū)蘭亭序》 | 他的書(shū)法成就在于狂草，來(lái)源于張旭、懷素。 中年以后，形成了獨(dú)到的個(gè)人風(fēng)格：汪洋恣肆，跌宕起伏，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。他的字，既充滿激情，又有理性?？此牟輹?shū)，視線不由自主地受到牽引，隨著他草書(shū)的線條、用筆，時(shí)緊時(shí)密，時(shí)快時(shí)慢。 | 無(wú) |
齊白石 | 行書(shū) 篆書(shū) | 《行書(shū)啟札》《篆書(shū)橫幅》 | 他成熟的行草書(shū)作品，點(diǎn)畫(huà)老辣不拘細(xì)謹(jǐn)，字勢(shì)欹側(cè)不求平正，揮運(yùn)開(kāi)闔之際，給人以極強(qiáng)的力度感。他的篆書(shū)，亦游離于正統(tǒng)之外，專心于鮮為人取法的《天》、《三》諸碑，從這樣一些奇趣古拙的作品中，老人汲取了大量的藝術(shù)靈感，逐漸形成自己奇、古、勁健，氣勢(shì)盈滿的篆書(shū)風(fēng)格。 | 無(wú) |
潘天壽 | 行，隸 | 《行草手卷蔭山閣看云》 《贈(zèng)真濤先生七言聯(lián)》 | 他的書(shū)法功力也很深，有極高的成就。早年學(xué)鐘、顏，后又?jǐn)X取魏、晉碑中精華以及古篆漢隸，行草源于黃道周、倪元璐，篆隸得力于卜文、二爨，在繼承的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)數(shù)十年實(shí)踐探索，獨(dú)辟蹊徑，自成大家。風(fēng)格豪邁樸茂，格調(diào)極高。尤其是結(jié)體布局方面，在現(xiàn)代書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。 | |
于右任 | 行書(shū) | 《贈(zèng)王伯敏扇面》《草書(shū)四屏》 | 他滿帶“碑味”的行草書(shū)，可以說(shuō)是風(fēng)格獨(dú)具了。尤其是行書(shū)，中宮緊促，而結(jié)構(gòu)多變。在一種看上去十分隨便不經(jīng)意的把握之中，獲得一種奇絕的、從容大氣的效果。 至于于右任自己的草書(shū)，筆畫(huà)簡(jiǎn)單，形態(tài)優(yōu)美。 | 無(wú) |
林散之 | 草書(shū) | 《草書(shū)橫幅》《絕筆生天成佛》 | 林散之用筆極其講究，主張"留、圓、平、重、雅"，因其涵養(yǎng)深厚，故筆下雅韻欲流，他在草書(shū)中努力實(shí)踐這些理念，把他們出神入化地熔于書(shū)法創(chuàng)作之中。有人說(shuō)林散之書(shū)法如太極拳，這可能是最恰當(dāng)?shù)谋扔?。其中鋒行筆，線條如鋼絲一般，能從紙面上立起來(lái)，挺拔而彈性十足，正是古人所說(shuō)的"折釵股"、"屋漏痕"、"錐畫(huà)沙"。而林散之書(shū)法線條的魅力，主要表現(xiàn)在其用筆的"活"。晚年，他對(duì)筆鋒的運(yùn)用達(dá)到爐火純青的地步，八面用鋒，正、側(cè)、偏、方、圓、虛、實(shí)、順、逆、散諸鋒并用，甚至可以說(shuō)無(wú)鋒不用，特別是他巧妙地糅進(jìn)了一些山水畫(huà)中的"皴法"意趣，微妙地拓展了筆法的表現(xiàn)力，既新又古，這種近于干擦的散鋒，是他衰年變法的成功之處，加上使用長(zhǎng)鋒羊毫，創(chuàng)作出渾樸蒼茫、酣暢淋漓、老辣紛披的大草，意外的精彩層出不窮。 | 無(wú) |
高二適 | 草書(shū) | 《草書(shū)七言聯(lián)》《草書(shū)題畫(huà)詩(shī)二首》 | 在書(shū)法實(shí)踐上，他巧妙地將章草、今草、狂草熔于一爐，既有高古的品格，又有奔騰跌宕之氣勢(shì)，尤以線條的勁幢、結(jié)字的緊密見(jiàn)長(zhǎng)。看他的草書(shū)，才真正感覺(jué)到那筆鋒在紙上奔突的力度。高二適學(xué)問(wèn)素養(yǎng)極高，作品往往洋溢出濃郁的書(shū)卷氣。 | 無(wú) |
徐悲鴻 | 行書(shū) | 《行書(shū)韻君詩(shī)》《書(shū)法四條屏》 | 他的書(shū)法造詣很高，之所以常常被人忽略，完全是為他的畫(huà)名所掩。曾經(jīng)得到康有為的指點(diǎn)，作行書(shū)喜用中鋒，結(jié)體漫不經(jīng)意，有種稚拙的兒童體的韻致 | 無(wú) |
當(dāng)代 | 啟功 | 行書(shū) | 《行書(shū)橫披》《行書(shū)橫披》 | 他的書(shū)法作品，無(wú)論條幅、冊(cè)頁(yè)、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，內(nèi)緊外放的結(jié)體，遒勁俊雅的筆畫(huà)，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?，都達(dá)到了爐火純青的高超水準(zhǔn)，形成一家之風(fēng)，被人們奉為“啟體”。書(shū)法界評(píng)論他的書(shū)法作品為：“不僅是書(shū)家之書(shū)，更是學(xué)者之書(shū)，詩(shī)人之書(shū)，它淵雅而具古韻，饒有書(shū)卷氣息；它雋永而兼灑脫，使觀賞者覺(jué)得余味無(wú)窮，因?yàn)檫@是從學(xué)問(wèn)中來(lái)，從詩(shī)境中來(lái)的結(jié)果”。人們常說(shuō)“書(shū)如其人”，啟先生的書(shū)法，正如他人品學(xué)問(wèn)一樣，秀麗、博雅、才氣橫溢、風(fēng)流灑脫 | 無(wú) |
尉天池 | 行草 | 《行書(shū)天趣橫披》 | 書(shū)學(xué)篆、隸、草、楷、行諸體，尤擅行草，書(shū)風(fēng)蒼勁渾厚，瀟灑豪放，秀逸清奇。 | 無(wú) |
周慧珺 | 行草 |
