錢 沒(méi) 有 高 低 貴 賤 之 分錢 是 貨 幣,是 一 個(gè) 人 擁 有 的 物 質(zhì) 財(cái) 富 的 多 少 的 標(biāo) 志,就 其 自 身 而 言,是 不 分 貴 賤 的。在 猶 太 人 的 賺 錢 觀 念 中,他 們 從 來(lái) 就 不 把 蹬 三 輪、扛 麻 袋 看 成 是 低 賤 的 事,也 不 認(rèn) 為 做 老 板、經(jīng) 理 就 高 人 一 等,錢 不 管 在 誰(shuí) 身 上 都 一 樣 是 錢,它 們 不 會(huì) 到 了 另 一 個(gè) 人 的 口 袋 中 就 不 是 錢 了。 因 此 他 們 在 賺 錢 的 時(shí) 候,不 會(huì) 把 錢 分 為 高 貴 的 或 低 賤 的,即 使 他 們 目 前 所 從 事 的 職 業(yè) 不 好,也 不 會(huì) 覺(jué) 得 自 己 低 人 一 等;無(wú) 論 從 事 什 么 職 業(yè),心 態(tài) 都 會(huì) 表 現(xiàn) 得 非 常 平 和。 對(duì) 于 錢,猶 太 人 有 自 己 的 看 法,他 們 認(rèn) 為“金 錢 無(wú) 姓 氏,更 無(wú) 履 歷 表”。他 們 相 信,通 過(guò) 自 己 的 辛 勤 勞 動(dòng) 賺 錢,是 心 安 理 得 的。因 此,他 們 會(huì) 想 盡 一 切 辦 法,盡 量 賺 取 更 多 的 錢,不 管 這 些 錢 是 知 識(shí) 分 子 腦 力 勞 動(dòng) 得 來(lái) 的,還 是 農(nóng) 夫 出 售 了 產(chǎn) 品 得 來(lái) 的,他 們 都 收 之 無(wú) 愧,處 之 泰 然。 會(huì) 賺 錢 的 猶 太 人 有 很 多,以 放 債 發(fā) 跡 的 亞 倫 就 是 典 型 的 一 例。這 位 移 居 英 國(guó) 的 猶 太 人 從 打 工 開(kāi) 始,用 他 積 攢 的 一 點(diǎn) 錢 做 些 小 生 意。由 于 他 的 努 力,生 意 不 斷 擴(kuò) 大,這 時(shí),他 的 資 金 周 轉(zhuǎn) 不 過(guò) 來(lái),只 得 向 銀 行 借 款。在 實(shí) 踐 中,他 發(fā) 現(xiàn) 向 別 人 借 錢 要 付 出 很 高 的 代 價(jià),往 往 與 商 業(yè) 經(jīng) 營(yíng) 獲 得 的 利 潤(rùn) 相 差 無(wú) 幾。他 想,自 己 辛 苦 勞 動(dòng) 賺 來(lái) 的 錢 大 部 分 要 交 給 銀 行,而 且 風(fēng) 險(xiǎn) 比 銀 行 還 大,不 如 自 己 也 去 從 事 放 債 業(yè) 務(wù)。 幾 年 后,他 開(kāi) 始 了 放 債 業(yè) 務(wù)。他 一 邊 抽 出 部 分 資 本 貸 給 急 需 用 錢 的 人,一 邊 維 持 小 生 意 經(jīng) 營(yíng)。另 外,他 又 從 銀 行 貸 來(lái) 利 率 相 對(duì) 較 低 的 錢,以 較 高 的 利 率 轉(zhuǎn) 貸 給 別 人,從 中 賺 取 差 額 利 潤(rùn)。有 些 人 急 等 著 用 錢,寧 愿 以 月 息 20%借 貸,這 樣,等 于 100元 放 貸 1年,就 可 以 得 到 240元 的 回 報(bào),這 比 做 生 意 要 劃 算 得 多。亞 倫 就 是 看 準(zhǔn) 了 這 一 點(diǎn),才 使 得 自 己 的 財(cái) 富 不 斷 增 加。亞 倫 63歲 去 世 時(shí),留 下 了 一 筆 巨 大 的 財(cái) 產(chǎn)。 猶 太 人 一 向 把 金 錢 當(dāng) 做 世 俗 的 上 帝,他 們 認(rèn) 為:在 這 個(gè) 世 界 上,除 了 上 帝 之 外,就 只 有 金 錢 最 值 得 人 尊 敬 和 重 視 了。 在《塔 木 德》中,有 許 多 關(guān) 于 金 錢 的 格 言: “《圣 經(jīng)》放 射 光 明,金 錢 散 發(fā) 溫 暖。” “身 體 依 心 而 生 存,心 則 依 靠 錢 包 而 生 存?!?/p> “用 錢 去 敲 門,沒(méi) 有 不 開(kāi) 的?!?/p> “錢 會(huì) 給 予 我 們 向 神 購(gòu) 買 禮 物 的 機(jī) 會(huì)?!?/p> “錢 不 是 罪 惡,也 不 是 詛 咒,它 在 祝 福 著 人 們。” 猶 太 人 在 追 逐 金 錢,聚 集 財(cái) 富 方 面 的 成 功,使 其 在 世 界 民 族 之 林 中 占 據(jù) 一 席 之 地。因 為 在 商 業(yè) 社 會(huì) 中,人 的 成 功 標(biāo) 志,人 的 價(jià) 值 實(shí) 現(xiàn),在 很 大 程 度 上 是 依 靠 自 己 在 財(cái) 富 方 面 的 成 功。 猶 太 人 在 經(jīng) 商 的 過(guò) 程 中,始 終 堅(jiān) 守 著 一 點(diǎn),他 們 對(duì) 顧 客 不 帶 一 絲 成 見(jiàn),而 且 總 是 平 等 對(duì) 待。在 猶 太 人 看 來(lái),因 為 成 見(jiàn) 而 破 壞 了 可 以 賺 錢 的 生 意,是 很 不 值 得 的。 猶 太 人 居 住 在 世 界 各 個(gè) 地 方,雖 然 他 們 擁 有 不 同 的 國(guó) 籍,但 是 他 們 都 自 視 為 同 胞,而 且 他 們 之 間 經(jīng) 常 保 持 密 切 的 聯(lián) 系。猶 太 人 在 經(jīng) 商 過(guò) 程 中 的 寶 貴 經(jīng) 驗(yàn) 是:貿(mào) 易 之 中 無(wú) 成 見(jiàn),要 想 賺 錢,就 得 打 破 既 有 的 成 見(jiàn)。對(duì) 交 易 的 對(duì) 象,猶 太 人 也 是 不 加 區(qū) 分 的。只 要 能 達(dá) 成 生 意 協(xié) 議,能 從 對(duì) 方 的 手 中 賺 到 錢,就 是 能 夠 做 的。猶 太 人 觀 念 中,除 了 猶 太 人 之 外,其 他 人 都 被 稱 為 外 國(guó) 人。為 了 賺 錢,無(wú) 論 是 哪 個(gè) 國(guó) 家 的 人,都 是 他 們 交 易 的 對(duì) 象。他 們 絕 對(duì) 不 會(huì) 輕 易 放 棄 一 樁 能 賺 錢 的 生 意,所 以 對(duì) 交 易 對(duì) 象 的 宗 教 信 仰、膚 色、社 會(huì) 性 質(zhì) 是 不 會(huì) 加 以 區(qū) 分 的。 猶 太 人 明 智 地 認(rèn) 識(shí) 到:要 賺 錢,就 不 能 有 太 多 的 顧 慮,不 能 被 原 來(lái) 的 傳 統(tǒng) 觀 念 和 習(xí) 慣 束 縛,要 敢 于 接 受 新 觀 念,打 破 舊 傳 統(tǒng)。大 家 都 知 道,金 錢 是 沒(méi) 有 國(guó) 籍 的,所 以,賺 錢 不 應(yīng) 該 劃 分 國(guó) 籍,不 應(yīng) 該 把 自 己 局 限 在 一 個(gè) 很 小 的 圈 子 里。這 也 是 猶 太 人 的 成 功 所 在。 猶 太 人 認(rèn) 為 金 錢 是 沒(méi) 有 性 質(zhì) 的,所 謂 的 性 質(zhì) 是 人 自 己 主 觀 強(qiáng) 加 給 金 錢 的。如 果 說(shuō) 壞 人 得 到 了 金 錢,金 錢 就 變 成 罪 惡 的 了,那 么 讓 善 良 的 人 把 它 賺 回 來(lái),它 就 可 以 是 善 的 了。猶 太 人 認(rèn) 為,主 觀 區(qū) 分 錢 的 性 質(zhì) 是 件 荒 唐 的 事,那 樣 做 不 但 束 縛 思 想 而 且 又 浪 費(fèi) 時(shí) 間。 由 于 猶 太 人 對(duì) 金 錢 不 問(wèn) 出 處,這 就 保 證 了 他 們 的 思 想 不 受 世 俗 觀 念 的 拘 束,是 完 全 自 由 的。在 他 們 的 眼 里,什 么 錢 都 可 以 賺,什 么 生 意 都 可 以 做,即 使“撿 垃 圾 的 也 可 以 賺 錢”。 商 人 的 職 責(zé) 就 是 賺 錢,此 外 其 他 的 一 切 東 西,都 不 過(guò) 是 用 來(lái) 賺 錢 的 工 具 和 手 段 而 已,因 此 根 本 不 必 考 慮 太 多 的 東 西。猶 太 商 人 哈 同 出 租 房 屋 和 地 皮 時(shí),租 戶 不 但 要 提 前 交 付 一 定 的 租 金,還 要 交 納 數(shù) 額 巨 大 的 小 租。所 謂 小 租 就 是 一 次 性 的 起 租 費(fèi),由 哈 同 創(chuàng) 設(shè) 的 這 種 收 小 租 做 法,日 后 成 為 世 界 上 流 行 的 計(jì) 租 方 式。比 如,哈 同 租 給 紐 約 公 司 一 間 店 面,從 訂 立 合 同 之 日 起 就 收 取 了 第 一 個(gè) 月 的 租 金 900美 元 和 6500美 元 的 小 租。而 實(shí) 際 租 期 則 從 半 年 后 才 開(kāi) 始。這 樣,哈 同 提 前 6個(gè) 月 得 到 了 7400美 元,這 些 錢 可 以 用 來(lái) 投 資 別 的 生 意。 正 因 為 猶 太 人 不 區(qū) 分 金 錢 的 性 質(zhì),所 以,猶 太 人 在 賺 錢 的 時(shí) 候,對(duì) 于 所 借 助 的 東 西,是 不 存 在 一 點(diǎn) 感 情 的,只 要 沒(méi) 有 觸 犯 法 律,并 且 有 利 可 圖,就 可 以 拿 來(lái) 用,根 本 沒(méi) 有 必 要 考 慮 太 多。 猶 太 人 做 生 意 的 目 的 就 是 為 了 賺 錢,獲 得 最 大 的 利 益。哈 默 就 是 突 出 的 代 表。在 蘇 聯(lián) 剛 剛 成 立 時(shí),世 界 上 的 商 人 都 不 敢 到 這 里 來(lái),只 有 他 有 膽 有 識(shí),與 蘇 聯(lián) 做 生 意,在 前 蘇 聯(lián) 賺 了 很 多 錢。他 也 由 此 起 步,成 了 20世 紀(jì) 世 界 歷 史 上 最 富 傳 奇 色 彩 的 商 人。 |
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