克拉久霍價(jià)值高超的神廟建筑

藝術(shù)使它魅力不減，這里的人體雕塑世間少有

動(dòng)人的傳說和龐大的神廟群、精美的

雕刻藝術(shù)使克拉久霍成為印度著名的游覽勝地，被譽(yù)為一部“石頭中的愛經(jīng)”，是公元10

-11世紀(jì)印度雕刻藝術(shù)的杰作?？死没粑挥谟《仁锥夹碌吕飽|南620公里，是印

度著名的古代宗教城市遺跡，尤以印度教廟宇著稱?？司美羲聫R群是中古時(shí)期印度教寺

廟建筑與雕刻的代表，是印度教的藝術(shù)之城。公元 5世紀(jì)之后，外來民族與西印

度的土著民互相融合，形成了一個(gè)新的尚武民族——拉其普特。其中，有一支拉其普特人

在印度的班德勒坎德地區(qū)建立了強(qiáng)大的王國(guó)，這就是在克久拉霍建造龐大寺廟群

的昌德拉王朝。這些寺廟從公元10世紀(jì)初開始建造，歷經(jīng) 200多年的時(shí)間，但建筑樣式卻

出奇的一致。寺廟散布在一塊面積約 6平方千米的土地上，其上的印度教和耆那

教的寺廟院落總數(shù)超過85座，保存到現(xiàn)在的有22座。這些風(fēng)格獨(dú)特的建筑，尤其是那些融

宗教、世俗、性愛等主題為一體的雕塑，是10世紀(jì)文明的見證。這批神廟的這種

內(nèi)在涵義，已經(jīng)滲透到印度教里，印度教有 300多個(gè)教派。大量的婆羅門教及耆那教寺廟

它使人能夠從那些獨(dú)特的建筑和輝煌的雕刻中領(lǐng)略10世紀(jì)昌德拉文明鼎盛時(shí)的風(fēng)

采。這些雕飾把神話題材和世俗題材，尤其是性愛題材融為一體。9－13 世紀(jì)這里是昌德

拉王朝的首都，繁華一時(shí)，今日已不復(fù)見往昔的繁華風(fēng)貌。昌德拉王朝是由居住

在班德坎德的拉杰普特人創(chuàng)建的，它在公元950－1050 年間達(dá)到極盛。在昌德拉時(shí)期建造

的85座廟宇中，保留至今的只有22座，分布在方圓6平方千米的范圍內(nèi)。這些寺

廟分屬婆羅門教和普那教，但風(fēng)格相同。在高高的基座上建起裝飾繁縟的主建筑，與開有

天窗的長(zhǎng)廊相接。主建筑表面覆以彩繪鑲板，頂部有集束型帶曲線的尖塔，其中

最高的幾座位于圣殿正上方。每一座塔都象征著凱拉沙山，即“天山”。它們是納戈?duì)柺?/strong>

寺廟特有的標(biāo)志。這批神廟“以大量精美雕塑歌頌性愛，使得印度人回歸生活，回

歸自然”，最后形形色色的印度教派在印度興起，徹底壓倒了“不食人間煙火”的佛教。

“世界四大宗教”根據(jù)信仰的人數(shù)如下：第一位基督教；第二位伊斯蘭教；第三

位印度教；第四位佛教。印度教的“定義非常模糊”，涵蓋了印度為主的十幾億人口，“

實(shí)際是印度各種宗教流派的統(tǒng)稱”。印度教的誕生其實(shí)比佛教還早，其中主流教

派比佛教早了一千多年。換句話說，佛教只是公元前16-前6世紀(jì)誕生的宗教之一，后來這

個(gè)教派在印度以外流傳開來，但是在印度本土則逐步消亡了。 關(guān)于佛教，世界各

國(guó)學(xué)者已經(jīng)做過各種介紹和解釋。其中，美國(guó)中小學(xué)課本的解釋最為簡(jiǎn)潔：佛教的創(chuàng)始人

誕生于公元前600多年前。據(jù)說他是一個(gè)國(guó)王的兒子，從來沒有出過宮殿，20歲時(shí)

娶了一個(gè)美女，并生了一個(gè)兒子。后來出宮看見窮人，病人和各種不幸的人們，本性善良

的王子希望幫助他們，就放棄王位和妻子兒子，四處流浪尋求解脫人們苦難的方

法。但是，他很久沒有找到。于是他不吃不喝，靜靜思考了 49天，終于領(lǐng)悟出四大真理：

（1）所有存在都是痛苦。（2）痛苦根源來自欲望。（3）消除欲望是克服痛苦的

唯一辦法。（4）消除欲望的方式有8種。于是他開始宣傳他的四大真理和八種方法。去世

后，他的追隨者們奉他為佛祖“釋伽摩尼”，并繼續(xù)傳播他的信仰。后來傳播到

中國(guó)，日本，韓國(guó)，泰國(guó)和東南亞各國(guó)。佛教雖然起源很早，現(xiàn)在只是第四大宗教?；?/strong>

教 33 %，伊斯蘭教 19 %，印度教 14 %，佛教 6 %，猶太教 0.3 %，其他信仰

27.7 %。上述的美國(guó)中小學(xué)課本的原文，不僅說明了佛教的歷史和特點(diǎn)，也告訴我們：佛

教雖然是“四大宗教”中出現(xiàn)最早的宗教之一，現(xiàn)在信仰的人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于