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史上最全面裝裱知識全過程，價值千萬！
 托裱  在畫心背面刷上稀漿水  刷漿要均勻  將托紙卷成圓筒。托紙一般用單層宣紙，比畫心略寬  左手拿紙，右手用棕刷自上而下排刷  逐漸向前排刷  把托紙排實(shí)  上完托紙后，在托紙四邊口上刷上漿水  起件時，用右手食指與母指拿棕刷，中指與食指夾住上右角，左手夾住左角提起  近墻板垂直擺正后貼住上端左右角，然后封固四周  封固后在畫心噴些細(xì)水花，防止畫心比邊口先干發(fā)生繃裂  鑲活                            砑裝                   字畫裝裱技術(shù) 裝裱古舊字畫需經(jīng)多道工序。主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。 修復(fù)畫心：古舊字畫有的殘損，有的污臟，修復(fù)方法有以下幾種： ①去污：畫心因煙熏塵染，質(zhì)地變黃變黑，如畫面顏色穩(wěn)固，可將畫心放入清水內(nèi)浸泡，隔時換水，即可明凈。污跡較重，可用熱水浸泡，或緩緩澆淋開水。畫面顏色受潮返鉛的，可用雙氧水涂抹消除。畫心生霉，有黑有紅，黑霉易涂，紅霉可用高錳酸鉀溶液涂在霉處，稍時再涂雙氧水和淡草酸水，如霉不嚴(yán)重，一次即可除掉。用藥物去污后，務(wù)必用清水沖淋畫心，免蝕紙絹。 ②揭舊：揭前在畫心正面用排筆蘸清水或溫水刷濕，并覆蓋新紙一張，反置案上待揭。古舊字畫多有斷裂，如在揭心之前，不附加墊紙，揭托之后，不易起案。畫心局部顏色不穩(wěn)定的，應(yīng)稍施淡膠礬水，干后，再行悶水。有些殘破糟朽的畫心，當(dāng)日揭不完時，應(yīng)在已揭過的部位，均勻地放置些濕紙團(tuán)，然后覆蓋一層塑料薄膜，以防畫心干裂錯位。 ③托補(bǔ)：已揭好的畫心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘缺的絹本字畫，一種方法是揭畢待干，用刀將殘?zhí)幑纬杀】?，上糊補(bǔ)絹，漿口干后再修刮補(bǔ)絹邊際，使補(bǔ)口相合。另一種方法是托上一層與原命絹質(zhì)地、絲紋相近的薄絹。正面如有殘缺，可用素紙補(bǔ)在托絹的背面，使畫心薄厚統(tǒng)一，干后再用刀修磨畫面殘缺處的邊際。托舊絹畫心時，要用干紙吸去正面的溢糊，以免留有漿跡，影響古舊作品的“褒光”。 ④全色：字畫經(jīng)揭托，待干后，務(wù)使補(bǔ)紙補(bǔ)絹的礬性適度。否則，礬輕則透色，礬重則滯筆。全色時，應(yīng)將顏色調(diào)兌得淺些，復(fù)次全就，使顏色滲進(jìn)紙紋纖維，取得畫面色調(diào)統(tǒng)一的效果。畫心有缺筆的，補(bǔ)全時，需先審視畫心氣韻及用筆特點(diǎn)，然后輕勾輪廓，調(diào)兌顏色，進(jìn)而全之，力求使補(bǔ)全的一筆一點(diǎn)、一墨一皴均與原畫渾然一體。 綾絹均用宣紙夾連，以適畫心厚度。裝裱字畫均用宣紙，夏背紙用夾連、錦連托制為宜，還要使夏背紙的相接處，避開畫面要節(jié)及人物的頭部，否則強(qiáng)急舒卷，有損畫幅。裝裱用糊，稀則有利畫平，古人說“良工用糊如水”。制糊要棄去面粉中的麩皮和面筋，煮糊用火適中。刮制天桿地桿，選用燥干的松木或杉木可保挺直。書畫珍品，用檀木或樟木刮制畫桿可避蟲蠹。 書畫作品，是作者在一層的宣紙寫上字或者畫，完成后也就一層宣紙，稱為畫心。宣紙是軟而皺的，所以只適宜收藏而不適宜觀賞。要使之成為便于懸壁或手翻的立軸、橫幅、手絹或者冊頁，就需要裝裱。裝裱用的主要材料也還是宣紙，其次是鑲料。其實(shí)也就是把一層宣紙的作品再緊密粘上幾層宣紙，形成有一定厚度的、而且鑲有一些裝飾材料的典雅觀賞品。 裝裱鑲料簡介：宣紙、綾、錦，以前還有仿綾紙(現(xiàn)在已經(jīng)不太被采用，因?yàn)闄n次偏低的)- 關(guān)鍵之處：是要熟悉宣紙的特性，試想想，水打濕后的宣紙用手拿是不是很容易爛？裝裱人就是要練到掀濕的宣紙就想常人掀布一樣，掀來掀去不會爛！也就是要正確操控宣紙的濕度，而且在工作過程中一定要用力均勻。 托——我們的方言叫小裱。這是裝裱的第一步，也是最基本的功夫，托的手法也貫穿了裝裱過程的始末?！巴小币簿褪前岩粚有堈澈系疆嬓幕蚓c、錦等鑲料背面，托的效果是背面的托紙與畫心或鑲料粘合平整，無縫無褶，使畫心和鑲料不再那么軟而皺，托完之后厚度增加從而硬襯一點(diǎn)。- 托的工具主要是排筆和棕刷，托的時候?qū)嬓钠戒佋诖?、平、光滑的臺面上，用排筆刷上濕的漿糊水，再在上面蓋一層宣紙，用棕刷把上面那層宣紙刷平與下面一層宣紙貼合并確保不爛不褶，然后再貼到墻上自然晾干。托的過程嘛，無從一一說得清楚，實(shí)踐過后自有感覺。 鑲——托好的畫心從墻上取下來時，已經(jīng)平整、清晰了，接著進(jìn)行裁邊，鑲上渠條和鑲料，整個過程是手工貼的，做的人一定要心細(xì)、手巧，鑲的過程全憑目測，渠條邊的粗細(xì)是否合適、均勻，全看手藝人。鑲的過程中要嚴(yán)格按規(guī)定- 的尺寸鑲好渠條、邊、天頭、地頭與隔書、驚燕，鑲好后已經(jīng)形成了完整裝裱作品的雛形。
覆背——我們當(dāng)?shù)氐姆窖越写篑?。鑲好的作品其?shí)是兩層宣紙，那么還差了兩層。覆背的過程其實(shí)也就是2+2的再次粘合過程，即兩層加兩層變成四層。同樣是要翻來覆去地?cái)[弄宣紙，不停地刷漿、粘合再用棕刷緊固振平，然后上墻晾干。 磨——取下墻的字畫上過漿，干了后未免會硬、糙，我們把畫的背面打上臘，用一塊圓滑的石頭來回磨押，一道一道，畫的背面光亮了，磨完后將畫擺正，會發(fā)現(xiàn)畫已經(jīng)變得舒軟順滑，卷起來會緩慢自然回平。 裝桿、上帶——將磨好的字畫裝上天桿、地桿，牽上掛繩，并綁上絳色的絲帶，成品就出來啦。 裝裱字畫過程中的秘訣及竅門
本帖在此貼出，用意是希望網(wǎng)友吸納一些裝裱的小知識，在日常收藏過程中也可提高對裝裱品相的認(rèn)識。 （本帖是裱畫師蘇邵敬在裱畫過程中的小總結(jié)所述，隨時增加內(nèi)容。版權(quán)歸屬權(quán)歸蘇邵敬，如有引用者請注明是: 裱畫師蘇邵敬原著） 1.切記裱畫即裱背，切勿喧賓奪主。 2.該簡則簡，該繁應(yīng)繁，不可因繁就簡。 3.工具以用起順手為上，不一定依樣畫葫蘆。 4.漿糊用料應(yīng)結(jié)合地方所產(chǎn)材料，易求為原則。 5.凡畫心過大如五尺以上，托好后提離案臺勿急，急則雙手執(zhí)的紙角易斷，應(yīng)靜待十余分鐘并用宣紙吸去水分。 6. 裱畫用紙用料應(yīng)選用高擋宣紙及用料，做工精良，因薄利而揚(yáng)名。日久自會名利雙收。 7. 綾料圖案要大勿要小。 8. 新塑料直尺易移位,可用細(xì)沙紙輕輕打磨尺底。 9. 砑石選滑質(zhì)地的鵝卵石，重約2500克。 10. 11.襯綾掃襯綾宣紙時最好一次過把宣紙壓掃在綾上，切記勿揭起一段宣紙又掃下，有問題時換一張宣紙，在備宣紙時應(yīng)多備幾張,并裁割方正宣紙，去掉宣紙紅刀頭印。 12.開榫口的刀切勿鋒利，以刀刃大力割手而不入肉為準(zhǔn)，兔得常用止血貼包手指。 13.隔漿糊條又名:隔護(hù)、隔糊。昔用高麗紙經(jīng)雙層粘貼后,刷上桐油或清漆，置乾后用。時下多用塑料布、賽璐璐片替代效果好是好,但都要專門尋找，特別是賽璐璐片，還要求親朋好友在醫(yī)院工作者幫忙索取，又要用后必須擦凈漿糊,好好存放，煩而不便。 14.關(guān)于直尺 本人在某論壇發(fā)的一帖子內(nèi)有正在使用直尺1米的圖片,有位網(wǎng)友言道落后了,呵呵,但他并無看到我還有數(shù)把近2米的直尺,更有一把2.6米的近百年舊酸枝直尺。只是常用的直尺多是1米及1.2米或0.5米的直尺,初學(xué)裱畫者有此三種規(guī)格足夠了,尺越長越不便利。 15.一些朋友常常問我:用什么辦法開始揭裱古舊畫，第一次揭舊畫擔(dān)心不擔(dān)心揭壞了。 我回答他們:揭舊畫就如同學(xué)生期末考試，壓力是有的，學(xué)生平日做好了作業(yè)，考試也易得A呵。裝裱也一樣，平日的裱件認(rèn)真去裱，閑時多試揭新托的宣紙，當(dāng)有舊裱件交來裝裱時就不會慌張到不致于如何下手了。 16.
17. 18. 19. 20. 裱畫的案臺大小和高低：裱畫案臺的大小要因地而制，地方大可做大裱畫案臺，小地方做小裱畫案臺，高度是以到裱畫者的肚眼再高8cm為高度，因人有高矮，過高過矮的案臺都不好用。
21. 昔日的漆油顏色較少，生活中多選用紅色，中國人以紅色為喜慶吉祥之色，作為一門學(xué)問及生意的裱畫行業(yè)選用了紅色甚為方便，紅色裱畫案臺自然而然地流傳下來。 本人在此請各位想想并實(shí)踐一下：將一件有內(nèi)容的宣紙作品放在紅色的臺面上，然后噴水濕透；另將一件有文字的宣紙作品放在白色的臺面上，也噴水濕透，看看那一件作品的內(nèi)容清楚，白色臺面上的宣紙作品比紅色臺面上的宣紙作品要清楚得多。書畫家們的作品也是以白色的宣紙為多。宣紙之名稱約定俗成地指是白色宣紙，染上其它顏色的宣紙稱之為色宣紙。當(dāng)畫家在宣紙上書寫染色完成一件作品后，裝裱者的作用就是要讓畫家的作品完美無缺地完成裝裱的全過程，如果作品放在紅色裱臺掃漿水而走墨走色而毫不覺察，或是發(fā)現(xiàn)問題遲緩，那是就非常大的問題了。 但作品放在白色裱臺掃漿水而走墨走色有一絲一毫?xí)r就可即時察覺。那為何一直以來裱畫師都不去改變顏色，這是昔日沒有白色的顏料漆油。白色的顏料漆油于清末民國年間以洋漆為名傳入中國，當(dāng)時的裱畫師并未使用來做案臺面的防水漆油。經(jīng)本人十多年的使用，感覺并不差于紅色的裱畫臺面，尤其對跑墨的作品和跑色的作品只要是一丁點(diǎn)的跑墨和跑色即可發(fā)現(xiàn)，在此推廣給各位。 使用與否各自考量。 22. 以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色的膠質(zhì)作用，畫面多皺折不平，易破碎，不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過托裱畫心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡和畫幅的狹闊、長短等情況，配以相應(yīng)的綾絹，裝裱成各種形式的畫幅，使筆墨、色彩更加豐富突出，以增添作品的藝術(shù)性。
沿革 書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書，至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙，著名裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書法家虞□還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書畫，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專門論述有關(guān)裝裱事項(xiàng)。 宋代因書畫繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜?，裝裱樣式豐富多采。北宋宣和年間，裝裱多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時畫家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫》一文，頗有建樹。元代宮廷設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，管理裝裱書畫。明清以來,隨文人畫大興,以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書畫因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書，論述精微，人多重之。 另外，中國的書畫裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。 工具和材料 裝裱書畫需要有完備的工具和材料。 工具主要包括：①工作室，要求寬暢明亮通風(fēng)。②案臺，以堅(jiān)實(shí)的木材做成，用朱紅油漆罩面，使之光滑平整。③大墻或壁，分木板墻和紙墻兩種，前者適用于氣候潮濕之處，后者多用于干燥之處。要求平整、光潔。④裁刀，用于裁切紙、絹、綾、錦的材料和挖配、裁畫心及修補(bǔ)破洞。其刀刃鋒利平直，呈馬蹄形，又名馬蹄刀。⑤裁板，用于裁切之墊，多以質(zhì)細(xì)紋直的椴木、銀杏木或柳木為之。⑥裁尺，用于裁切畫心材料時作界尺之用，多用楠木、杉木制成。⑦棕刷，用樹棕編扎制成，有南、北方之分,前者小且薄,后者大而厚。⑧排筆，由幾支乃至20余支羊毫筆并排扎接而成，用于刷漿糊。⑨竹啟子，大毛竹制成，呈劍形，前部薄而光滑，尖端半圓形，后部粗厚。⑩針錐，用于扎眼、轉(zhuǎn)邊和排毛等。□砑石，用以砑磨畫背，質(zhì)細(xì)光滑的鵝卵石為之。另外還有漿油紙，水油紙等。 材料主要有：①紙，多用生宣紙，一般用作托畫心，托綾絹或配覆背等。②絹，是平紋織物,用蠶絲織成,有粗細(xì)之分③綾,亦用蠶絲織成,并織有各種圖案，多用于裱幅的天頭、地頭、隔水等。④錦，絲織物，多為二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案。多作手卷包首、冊頁封面、軸幅錦眉和邊框等。⑤漿糊，托裱所需的粘合劑。用去掉筋麩皮的淀粉或上好面粉打成，打漿時需放入適量明礬，以防以后蟲蛀。⑥顏料，即中國畫顏料，用于染制紙、絹、綾及為破損的畫心補(bǔ)色等。⑦膠礬水，用膠和明礬及水三者混合而成，用于加固裱件的色彩和紙絹質(zhì)地。⑧軸頭，用在掛軸式和手卷式的裝裱中。前者多用紫檀木、紅木、花梨、瓷、象牙、角、金屬等制成，呈蘑菇頭等形狀；安裝在地桿的兩端,既起到裝飾作用,又便于畫卷懸掛。后者常用象牙、瓷及金屬等材料為主，圓形裝于卷尾的上下兩端。⑨畫桿，分天桿、地桿，以杉木為主，要求平直，其中地桿要一定重量⑩繩、帶、別,用于捆扎別緊裱物。另外還須備有一些化學(xué)藥品,加高錳酸鉀、草酸、過氧化氫、丙酮、乙醚等，用于清除霉跡、跡等。 工藝 裝裱有—套完整工藝過程，操作時須按要求進(jìn)行。其過程首先是材料的托和染，包括：①托綾、絹，將綾絹正面合案鋪平，用排筆蘸清水將其刷透，后用干毛巾將水份吸干，使綾絹緊繃案面，平直無皺，再刷漿糊，后將卷好的紙對齊綾絹，邊展托紙，邊用漿刷刷實(shí)，完后再以棕刷排實(shí)，揭去，晾在墻上。另外還可將顏料放入漿糊中調(diào)勻，刷至綾絹，上紙，晾干，即連托帶染色,稱渾托。②托鑲料紙、裱背紙，大多托3層。先將第1層紙鋪開，用稀漿水將紙刷平刷勻，加托第2層，對齊邊口，展紙，刷實(shí)。再用漿水加托第3層，步驟同上。3層托好后，再用棕刷刷一遍，晾干。③染材料，將顏料及膠用水浸泡化開，把所染紙絹綾反扣在畫案上，往上刷顏色水，要均勻，先刷托紙，后刷紙絹綾的正面。后上墻晾干。接著托裱畫心包括：①濕托法，用于不掉色的畫心。把裁方的畫心反鋪于畫案，潤潮展平，上漿水，沿畫心四邊刷上局條,后把托紙刷上,再用棕刷由上而下刷住托紙。②平托法，用于易擴(kuò)散或掉色的畫心。其法是托紙上刷漿水，畫心覆其上。有飛托、覆托之分。再進(jìn)行鑲覆和砑裝，包括：①鑲覆，將托好的畫心裁去多余的局條，再在畫心四周鑲覆上所需要的圈檔、上下隔水、天地頭、驚燕，綾小邊或通天小邊等各種材料，然后在其背面刷漿水，粘上覆背紙即可。②砑裝，砑，即對覆背后的裱件用砑石砑磨，使之光潔柔軟。裝則指在裱好的畫幅上，裝配天地桿、軸頭、在桿上鉆,穿繩,以便懸掛等，至此裝裱工作全部結(jié)束。 形式 亦稱品式。主要有：①條幅，因是垂直懸掛，又稱掛軸，或軸。自上而下包括天桿、天頭、驚燕、上隔水、圈檔、畫心、下隔水、地頭、地桿、軸頭等，一般為天頭大、地頭小。②長卷,也叫手卷,簡稱卷。由天頭、副隔水、前隔水、絹邊、引首、畫心、后隔水、題跋紙心、拖尾等組成。③冊頁,首尾相連、折疊而成,其形式類似畫冊，每頁一幅畫，或一畫一跋，首尾為硬面包錦，內(nèi)有邊、畫心、分心等。冊頁有多種樣式，其中左右翻折，向右開版的稱蝴蝶裝，上下翻折，向上開版的為推蓬裝等。另外裝裱幅式還有屏條、對聯(lián)、橫披等。 怎樣學(xué)習(xí)書畫裝裱 自古以來，裝裱技術(shù)一直處于保守的狀態(tài)，多為父子相授，祖孫相傳。外人欲從事這一職業(yè)，必須經(jīng)過拜師，做幾年學(xué)徒，方能出師，進(jìn)行獨(dú)立操作或單立門戶進(jìn)行經(jīng)營。隨著裝裱業(yè)的發(fā)展和各類輿論媒介對裝裱技術(shù)的廣泛傳播，這種“拜師學(xué)藝”的陳規(guī)被逐漸打破。人們可以通過在裝裱專業(yè)單位就業(yè)，或參加裝裱培訓(xùn)班，或通過參加實(shí)習(xí)，或根據(jù)專業(yè)工具書和錄相自學(xué)等方式學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)。 無論采取何種方式學(xué)習(xí)裝裱，初學(xué)者開始往往感到比較簡單，一看就懂，一學(xué)就會，并不是所想象的那么難。這是由于對這一傳統(tǒng)工藝缺乏深刻認(rèn)識而造成的錯覺。作者對學(xué)習(xí)裝裱的認(rèn)識是：一看就懂，一學(xué)就會，一干就難，而且越干越難。所以在學(xué)習(xí)裝裱的過程中，需要有決心，下氣力，肯于動腦，善于總結(jié)，膽大心細(xì)，一絲不茍，方能取得預(yù)期的效果。 初學(xué)裝裱者要注意： 第一步先要了解裝裱書畫的專業(yè)術(shù)語和先后工序，通過研讀裝裱工具書和實(shí)地觀摩操作，將理論和實(shí)踐相對照，必要時可作一下筆記，逐步進(jìn)行全面熟悉，并加深理解和記憶。 第二步，開始“打下手”，即做些易掌握的輔助工作。在打下手的過程中，要注意觀察和模仿操作人員的動作，以便于理解和掌握。 第三步，在技術(shù)人員的指導(dǎo)下，根據(jù)裝裱書畫的先后工序，進(jìn)行操作基本功訓(xùn)練，內(nèi)容可分為托、裁、鑲、覆、裝五部分。 托：即托制各類鑲料和托書畫心。鑲料包括綾、絹、錦綾、錦、和鑲紙等。可先從托鑲紙(或覆背紙)入手，掌握了刷漿糊和上托紙的要領(lǐng)后，再學(xué)習(xí)托綾絹，學(xué)習(xí)調(diào)配顏色水托染綾絹。托書畫心較托料難度大，如果托料出現(xiàn)失敗，這僅是宣紙和綾絹的代價，但如果托心失敗，其后果就嚴(yán)重了。所以初學(xué)托心者應(yīng)備加精心，認(rèn)真對待。學(xué)習(xí)托心時，先用各種質(zhì)地較薄、拉力較盡弱的宣紙進(jìn)行模擬托心。濕心、飛托、搭托等各種托法都要練習(xí)幾遍。再準(zhǔn)備一些尚無藝術(shù)價值的國畫或書法習(xí)作進(jìn)行試托。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握托心的基本要領(lǐng)，然后可正式從事托心。 裁：即“用刀”的基本功，如方心、下料(包括裁距條、包邊紙)、齊邊、裁配覆背紙等。初學(xué)者，可先用廢紙頭，廢綾邊進(jìn)行剌裁練習(xí)。注意掌握持刀正、運(yùn)刀穩(wěn)、用力輕的要領(lǐng)，防止走刀、啃尺、滑尺或用力過重。即而再進(jìn)行裁距條和包邊紙的練習(xí)，然后方可進(jìn)行方心、下料和齊邊工序的實(shí)習(xí)。 鑲：包括書畫的鑲活、回邊或包邊以及折貼串口等內(nèi)容。初學(xué)時，亦采用模擬方法進(jìn)行?？扇∫恍╄偧埡途c絹廢邊料，練習(xí)鑲接、回邊、包邊和折貼串口的基本功。練習(xí)鑲活時，要注意漿口小巧均勻，漿糊用量適中，鑲縫慰貼不綻?；剡吇虬叄笠?guī)矩習(xí)稱，平直如一。然后再用一些書畫習(xí)作繼續(xù)進(jìn)行練習(xí)，達(dá)到基本要求后，方可從事正式鑲活。 覆：即書畫的覆背工序，其操作方法與要領(lǐng)和托料有相同之處。主要側(cè)重于練習(xí)裁配覆背紙、上絹包首和貼耳子、簽紙及角絆的方法。常用的覆背方法有兩種，即座覆和搭覆，可分別進(jìn)行練習(xí)。初學(xué)覆背時，也可采用一些書畫習(xí)作進(jìn)行練習(xí)，以免出現(xiàn)問題而造成較大的損失。 裝：即上桿，包括下掙子、砑活、剔邊、批串、量桿、制桿、上桿和拴絳等工序。其中砑活、剔邊、量桿和制桿等工序，同樣可采取模擬的方法進(jìn)行練習(xí)。其他工序可在技術(shù)人員的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)習(xí)。在這個練習(xí)中要注意以下幾個問題：下掙子時，力求余邊要全，嚴(yán)防幅面打折；砑活時，要求砑光砑勻；剔邊要凈，批串要正；量桿要標(biāo)準(zhǔn)，制桿要規(guī)矩，上桿要得體。 經(jīng)過以上基本功訓(xùn)練以后，便可由簡到繁進(jìn)行獨(dú)立操作實(shí)習(xí)。先以一般水平的書畫作品，裝裱鏡心、紙鑲綾邊的立軸或橫披，經(jīng)過技術(shù)人員的檢查和考核，已達(dá)到了一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并具備了獨(dú)立操作的能力，便可獨(dú)立裝裱全綾或錦綾立軸和橫披，即而再從事其他各種款式裱件的裝裱。 初學(xué)者在學(xué)習(xí)基本的裝裱工序同時，還應(yīng)注意學(xué)習(xí)和掌握裝裱書畫的各種常識，如各類款式與規(guī)格的設(shè)計(jì)，各種鑲料的使用與配色，各道工序中容易出現(xiàn)的問題和預(yù)防及解決的方法，等等。這就需要初學(xué)者多學(xué)習(xí)(向書本學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí))；多實(shí)踐(多練習(xí)，多實(shí)驗(yàn)，熟能生巧)；多總結(jié)(總結(jié)出工作中的經(jīng)驗(yàn)體會和敗失的原因，以助提高)。只有這樣反復(fù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，裝裱技藝水平才會逐步趨于成熟。 書畫的裝裱材料、品式和裝裱程序 一、書畫 裝裱材料： （一） 宣紙：分為生宣和熟宣，以安徽產(chǎn)凈皮生宣為主。 （二） 綾、絹、錦、錦綾、麻布等。 （三） 天桿、地桿、月牙桿、軸頭、手卷片、簽子等。 （四） 絲帶、絳帶、銅鈕等。 （五） 面粉、明膠、明礬等。 二、書畫裝裱品式： （一） 立軸、中堂 （二） 對聯(lián) （三） 橫披 （四） 條屏、通景屏 （五） 鏡片、扇面 （六） 手卷 （七） 冊頁 三、 裝裱程序 制漿（糊）——托畫心——方正畫心-——（托染材料）——-配料——-鑲活——--清裁大邊-——轉(zhuǎn)邊（包邊）-——粘串（接含口和粘搭桿）——-配背（裱覆背紙）-——覆畫（覆活）-——磨畫（砑光或壓背）-——剔邊（批串）-——配桿-——釘銅鈕（絳圈）-——包桿（上軸頭）-——上桿-——系絳（串絲帶）-——扎帶-——粘簽條 書畫裝裱款式的設(shè)計(jì)原則 書畫裝裱款式的設(shè)計(jì)，有以下幾個原則： 1、打破傳統(tǒng)的用料常規(guī)，促成裝裱材料的多樣化，帶動裝裱材料生產(chǎn)的創(chuàng)新意識，促進(jìn)中國裝裱材料生產(chǎn)的發(fā)展。 2、通過裝裱款式的多樣化，充分使書畫作者發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，提高他們的創(chuàng)作欲。 3、使書畫欣賞者在欣賞書畫之余，同時能夠感受到書畫裝裱藝術(shù)的魅力。 4、隨著人們文化修養(yǎng)和生活水平的提高，“衣、食、住、行”為人們所關(guān)注，人們在“住”上更加關(guān)心。優(yōu)雅的居住環(huán)境，藝術(shù)品裝飾不可缺少，現(xiàn)代居室需要具有現(xiàn)代氣息的藝術(shù)品，使書畫裝裱藝術(shù)與現(xiàn)代裝飾裝修藝術(shù)融為一體。 5、彌補(bǔ)書畫作品的單一感，求得書畫作品“動中有靜，靜中有動”，既不喧賓奪主，又活躍環(huán)境氣氛。 6、帶動書畫裝裱工作者的裝潢創(chuàng)造欲，步入新世紀(jì)的裝裱風(fēng)格，趕上時代的發(fā)展，樹立民族的文化形象。 書畫裝裱知識詳解 一 書畫裝裱藝術(shù)的起源和概況 中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。 1973 年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物， " 最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。 " 后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)： " 丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的最初動機(jī)，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。 通過上述資料，完全可以將書畫裝裱的歷史，推至距今 2000 多年前的戰(zhàn)國時期，若進(jìn)一步推論，將盛產(chǎn)竹子，多次出土了我國最早的繪畫，并揭示了書畫裝裱癥結(jié)的湖南一帶，作為裝裱工藝的發(fā)祥地，也不無道理。 書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，最早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，著名史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了著名的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。 解放后的一段時間里，由于種種原因的影響，裝裱業(yè)一度出現(xiàn)了衰落。后來，一些文物，博物館單位，設(shè)置了書畫裝裱機(jī)構(gòu)，七十年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化，書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng)，一改往日的沉寂，從業(yè)人員大幅度增長，在裝裱工藝及用料方面，亦進(jìn)行了許多探索與改革，正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進(jìn)。 二 書畫裝裱的設(shè)備及工具 （一） 工作室（亦稱裝裱間）：要求：寬暢明亮，清潔整齊，安全方便，溫度與濕度要適中。 （二） 掙墻（亦稱大墻，掙板）：用于貼平，掙干畫心，裱件和各種裝裱材料。要求：平整、光滑、通風(fēng)、干燥。 （三） 案臺（亦稱裝裱桌）：要求：臺板木質(zhì)堅(jiān)硬，臺面光滑平整，案臺高度一般在 80 厘米左右。 （四） 晾架（亦稱晾竿）：用于晾干經(jīng)過加工的復(fù)背紙，色紙以及各種材料等。 （五） 拷貝桌：玻璃桌面，內(nèi)置日光燈，用于揭裱殘破舊畫。 （六） 人字梯：用于裱件上、下墻時蹬踩。 （七） 排筆：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫等。 （八） 棕刷：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫裱件上墻等。 （九） 裁紙刀：用于方正畫心、裁配畫料等。 （十） 界尺和切板：用于方正畫心、裁配畫料等。 （十一） 錐針和鑷子：用于方正畫心、挑除雜物等。 （十二） 啟子：用于揭啟掙在墻上的裱件及各種材料等。 （十三） 油紙（亦稱漿紙、隔糊）：用于鑲嵌邊料隔漿糊用。 （十四） 砑石（亦稱磨石）：用于裱件背面砑光、磨平。 （十五） 蠟板：用于裱件背面砑光時磨擦畫背。 （十六）其它工具：剪刀、撣子、叉子、噴水壺、籮篩、木鋸、電鉆、鉗子、銅線、面盆、毛巾、毛筆、顏料、墨汁、調(diào)色盤、塑料薄膜等。 三 裝裱材料 （一）宣紙：分為生宣和熟宣，以安徽產(chǎn)凈皮生宣為主。 （二） 綾、絹、錦、錦綾、麻布等。 （三）天桿、地桿、月牙桿、軸頭、手卷片、簽子等。 （四） 絲帶、絳帶、銅鈕等。 （五） 面粉、明膠、明礬等。 四 書畫裝裱品式 （一） 立軸、中堂 （二） 對聯(lián) （三） 橫披 （四） 條屏、通景屏 （五） 鏡片、扇面 （六） 手卷 （七） 冊頁 五 裝裱程序 制漿 --托畫心 --方正畫心 --（托染材料） --配料 --鑲嵌 --清裁大邊 --轉(zhuǎn)邊（包邊） --粘串（接含口和粘搭桿） --配背（裱覆背紙） --覆畫（扶活） --磨畫（砑光） --剔邊（批串） --配桿 --釘銅鈕（絳圈） --包桿（上軸頭） --上桿 --系絳（串絲帶） --扎帶 --粘簽條 六 裱件質(zhì)量的品評 品評裱件質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)簡而言之為：平整光潔、柔軟諧調(diào)。 具體可以分為： （一） 工藝精致，鑲口勻細(xì)。 （二） 展掛平整大方，畫面光滑潔凈。 （三） 畫面色彩搭配諧調(diào)。 （四） 手感柔軟，厚薄適度。 （五） 收卷后整齊，無參差。 古畫揭裱注意事項(xiàng) 中國古籍的紙張，多采用天然原料的手工制紙，而現(xiàn)今通用的化學(xué)膠水、化學(xué)漿糊及玻璃膠紙對中國式紙張具有極強(qiáng)的腐蝕力，一般不隔多時，便會使紙張變質(zhì)黃脆，觸手即碎，故而絕不可用。正確方法應(yīng)為采用天然面粉漿糊，調(diào)以麝香、花椒，可達(dá)到修復(fù)與避蟲雙重功能。如果藏家一時無法具備以上條件，也應(yīng)寧可暫時不修，待請到行家里手，再行修復(fù)，絕不可倉促濫修，加厄典籍。 ◇忌用洋紙夾襯古籍。 ◇忌用化學(xué)殺蟲劑防殺蠹蟲。 一些新手藏書家，因?yàn)閼峙麦枷x蛀毀古籍，便時常使用一些化學(xué)殺蟲劑噴灑書櫥，結(jié)果蠹蟲猖獗如故，而古籍卻反遭其害，黃斑遍布書身。慘痛之余，古籍藏家們也悟出一點(diǎn)，傳統(tǒng)古籍的紙張極為“嬌貴”，受不得任何化學(xué)品的侵害，而化學(xué)殺蟲劑的腐蝕只會造成“愛而毀之”的結(jié)果。傳統(tǒng)的正確防蟲方法應(yīng)為：在書櫥中放置麝香、蕓香或花椒（也可采用質(zhì)量上乘的印度奇南香），以香氣驅(qū)殺蠹蟲，效果極佳。 中國書畫裝裱的對象，可概括為軸、卷、冊三大類，這些按照畫件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類中不同的裝裱式樣又稱品式或裝式。即是同一形制中，也還有相對獨(dú)立的裝裱形式，如軸類之對聯(lián)、屏條等。另外，尚有暫不歸類的橫披、鏡心等。 （一）立軸 立軸亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子；特別窄的有人稱其為“琴條”。懸掛在廳堂正中的大幅字畫還稱“中堂”。 由于歷史等原因，以及人們欣賞習(xí)慣的影響，立軸成了最普及、款式最多的一種裝式。 立軸常見的傳統(tǒng)裝式有：一色裝、二色裝、三色裝、宋式（宣和）裝、詩堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。 （二）屏 屏亦稱扇屏、屏□（此字上為“戶”部，下為“衣”部）。并以張掛的不同環(huán)境，稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏（指用于宮廷的屏風(fēng)）。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物，通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上，將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的獨(dú)立裝式。 屏主要分為屏條和通景屏。 （三）對聯(lián) 對聯(lián)亦稱楹聯(lián)、門聯(lián)、字聯(lián)、書聯(lián)、對子、門對、楹貼。雙行長句還稱龍門聯(lián)。 對聯(lián)是由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書法作品而組合的。排掛時，右為上聯(lián)（亦稱出句），左為下聯(lián)（亦稱對句）。二條為依副。 （四）卷軸 卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝，是一種古老的裝潢形式。卷軸體積較小，輕巧且宜收藏。但只能平放案頭，不便張掛。 卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。其裝式雖有所不同，但各部位的要求、規(guī)格基本是一致的。 卷軸一般分為：撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷和卷背。 （五）橫批 橫批亦稱橫掛。橫式裝。橫批解決了橫幅書畫不便張掛的矛盾。 （六）鏡心 鏡心亦稱鏡片。以夾放在鏡框內(nèi)而得名。與早期的屏風(fēng)畫，以及清宮的“貼落”（一種貼在宮殿墻壁上的簡易裱件）同屬一種類型。橫、豎式皆可。是一種簡易、方便的裝式。 （七）冊頁 冊頁亦稱葉子。是受書籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝式。 冊頁的裝式主要分為：蝴蝶裝、推篷裝、經(jīng)折裝、平開冊頁、轉(zhuǎn)邊冊頁等。但無論有幾種，均不外乎橫豎兩種類型。 中國書畫的干式裝裱 跑墨現(xiàn)象，讓裱畫師很頭痛，怎樣才可以防止 跑墨（渾墨）呢。先分析研究墨的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的墨汁以桐油煙、另加麻油，豬油，廣東膠，麝香，梅片，冰片，珍珠等制成，保存期長。 跑墨的作品有很明顯的跡象：其一：手摸就手黑。其二：有墨渣。其三：跑墨字體有放射狀的現(xiàn)象。其四：有異臭味。都會在濕托中渾墨。 托裱操作方法如下： 【1】使用干托的方法：配好字心托底的宣紙，用稀漿水洗紙，用小木桿挑起，墊上吸水宣紙吸去部份水份，再用小木桿挑起，用棕掃壓掃在字心背后，壓掃的力度要輕中有力，棕掃不離托紙，左手挑宣紙的木桿要低，低到接近作品，要求在掃的過程中隔著托底紙細(xì)心觀察字心有否重疊起皺褶。壓掃完成后就可反轉(zhuǎn)觀察一下有無問題，然后上壁，上壁的時侯只可以掃廢邊，不允許棕掃在字心里面掃過，用吹風(fēng)筒熱風(fēng)在字的位置吹過，見白就行了。讓字的水份比空白的宣紙的地方要干些，渾墨的機(jī)會就少多了，這樣就可以放心。 【2】有時候會不留意地濕托字心，到發(fā)現(xiàn)有跑墨時候巳經(jīng)晚了，這時就要盡快地完成托底全過程，字心向外上壁板，用吸水宣紙在渾墨的地方吸去墨跡四周的水份，同時也吸去渾墨的痕跡，一次不行，多吸幾次，直到滿意為止，可以有百分之了八十的機(jī)會不仔細(xì)看是看不出來有渾墨發(fā)生過。 【3】另有一些辦法是：在托底前用吹風(fēng)筒熱風(fēng)吹一次有字跡的地方，讓墨跡更加穩(wěn)定。也可以在太陽下曬它半小時。也有一些人用蒸籠如蒸面包那樣蒸蒸它。最笨的方法也就是用礬水把宣紙礬了它，讓它變成熟紙。作品筆劃大的字不妨墊上宣紙?jiān)倥艗邼{水，這樣可使墨的微粒難以在宣紙與臺面之間流動，這樣也會減少渾墨的機(jī)會。 傳統(tǒng)的裱畫工藝有防止跑墨的方法: 1. 自然風(fēng)干,放作品十幾天或幾個月,跑墨的機(jī)會會少一點(diǎn),但還是不放心! 2. 用礬水把整張作品礬了它,變成熟宣,作品就不走墨。這方法好是好但墨氣也失去光亮。
蘇邵敬的做法是:用漿水洗濕托底上乘的宣紙,用木桿挑起,吸去水份。把作品橫反放在裱畫臺的右下邊上,左手拿挑起宣紙的木桿,右手執(zhí)宣紙的一個近身的角,另一角放上作品的角上預(yù)留廢邊2cm,輕放右手拿的角,拿棕掃走N形掃動向左方掃去,有墨的地方輕而過去,要求隔著有漿的托底宣紙不可以把作品掃折,反過來正面查看沒問題就可上壁扳 Someone: 預(yù)防跑墨,盡量減少刷子與字的摩擦即是,通常拿剛寫的字來托,有時還未干透,十有八九也是不跑的. 蒸字可防渾墨,但也要提防一些想不到的意外: 趙樸初先生曾講：“書畫賴有裝裱助，乃能掛壁增光輝。” 依據(jù)長短、形狀的不同，書畫作品可分別裝裱成立軸、屏條、對聯(lián)、橫披等等。我只講傳統(tǒng)的簡易方法。 一、首先要準(zhǔn)備常用工具刷子。刷子有兩種，一種是全用棕毛扎成的排刷，一種是蘸糨糊用的排筆或底紋筆。新買來的棕毛排刷在使用前要加工一下，銼短兩邊的長毛，再在水泥地上蘸上水磨刷或用細(xì)砂紙磨刷，然后用開水煮一個小時至兩個小時，除去浮色和臟污，使其棕絲軟熟些再用，這樣不易刷破宣紙。此外還得備有托裱用的案桌、板牆、啟子、裁刀、尺子、鋸、銼、小籮、石蠟、盆、毛巾、針錐、砑石、噴壺、紙、糨糊等。其中案桌用木制的，要求平整光潔、無裂縫，要油漆一下，不能滲水。托好的字畫貼在板牆上面晾干，直接貼在牆上、平面的門板上或案桌上晾干也行。啟子是用來揭下晾干后的字畫。其他工具的用途在以后的程序中講述。 二、糨糊。糨糊要自制，市面上的糨糊因含化學(xué)原料不能用。糨糊用好一點(diǎn)的面粉，最好用精粉，提出面筋(提面筋方法有多種，自選即可，能再抽掉麩皮、雜質(zhì)最佳)。水開后，把提過面筋的面粉徐徐倒入水中，邊沖邊攪動，最好朝一個方向攪動，一直攪成糊狀，面糊由白色變成灰黃色，也就是沖熟為止，要成糊狀，不是湯狀。打糨子時加入少量的極細(xì)白礬。現(xiàn)在有許多裝裱師加蜂蜜，可參考使用。糨糊沖好后，用冷水減退燥性即可使用。打糨子的另一種方法是將開水向面粉中沖，攪動成糊狀。兩種任選一即可。如一次用不完可加清水淹沒糨子面保存。 二 書畫裝裱的設(shè)備及工具 （一） 工作室（亦稱裝裱間）：要求：寬暢明亮，清潔整齊，安全方便，溫度與濕度要適中。 （二） 掙?duì)潱ㄒ喾Q大牆，掙板）：用于貼平，掙干畫心，裱件和各種裝裱材料。要求：平整、光滑、通風(fēng)、干燥。 （三） 案臺（亦稱裝裱桌）：要求：臺板木質(zhì)堅(jiān)硬，臺面光滑平整，案臺高度一般在80厘米左右。 （四） 晾架（亦稱晾竿）：用于晾干經(jīng)過加工的復(fù)背紙，色紙以及各種材料等。 （五） 拷貝桌：玻璃桌面，內(nèi)置日光燈，用于揭裱殘破舊畫。 （六） 人字梯：用于裱件上、下牆時蹬踩。 （七） 排筆：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫等。 （八） 棕刷：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫裱件上牆等。 （九） 裁紙刀：用于方正畫心、裁配畫料等。 （十） 界尺和切板：用于方正畫心、裁配畫料等。 （十一） 錐針和鑷子：用于方正畫心、挑除雜物等。 （十二） 啟子：用于揭啟掙在牆上的裱件及各種材料等。 （十三） 油紙（亦稱漿紙、隔糊）：用于鑲嵌邊料隔漿糊用。 （十四） 砑石（亦稱磨石）：用于裱件背面砑光、磨平。 （十五） 蠟板：用于裱件背面砑光時磨擦畫背。 （十六） 其它工具：剪刀、撣子、叉子、噴水壺、籮篩、木鋸、電鑽、鉗子、銅線、面盆、毛巾、毛筆、顏料、墨汁、調(diào)色盤、塑料薄膜等。 （一） 立軸、中堂 （二） 對聯(lián) （三） 橫披 （四） 條屏、通景屏 （五） 鏡片、扇面 （六） 手卷 （七） 冊頁 （一） 工藝精致，鑲口勻細(xì)。 （二） 展掛平整大方，畫面光滑潔淨(jìng)。 （三） 畫面色彩搭配諧調(diào)。 （四） 手感柔軟，厚薄適度。 （五） 收卷后整齊，無參差。 （一） 唐代 張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》 （二） 北宋 米芾《書史》、《畫史》 （三） 南宋 周密《齊東野語》卷六《紹興御府書畫式》 （四） 元代 陶宗儀《南村輟耕錄》 （五） 明代 文震亨《長物志》 （六） 清代 鄒一桂《小山畫譜》 收藏：有條件的話，可做專用的木柜（用樟木做最為理想），分層隔平放，切忌壓擠。如沒專用柜子，可每件作品做一個畫筒或者畫盒裝放，再放上樟腦丸即可。 （二） 手卷的展藏 由于手卷的特點(diǎn)是窄長且不能掛壁，因此，手卷的展觀必須在臺面上進(jìn)行。若是兩人，則一人雙手扶住卷子徐徐展開，另一人則隨著展速收卷，單人展觀則右手執(zhí)著天頭處，左手握著手卷的中腰，然后邊收邊展。展開之后，必須在兩頭各壓一鎮(zhèn)尺，防其滾動。收藏方法與立軸相同。 （三） 冊頁的展藏 冊頁不同于其它書籍，我們不能像翻書那樣來翻閱冊頁，應(yīng)將其平放在臺面上，打開冊頁之后，右手中指（或食指）最好是用一專用竹片，插入頁下空間，向右（或向上）翻動。 收藏：大多用錦、緞等制作冊套，將其包套好，平放收藏。 （四） 橫披的展藏 橫披與立軸相比，由于它不便實(shí)卷，因而，具體要求亦不相同。 首先應(yīng)將其平放于臺面上，一人輕按右天桿，另一人雙手扶住裱件上下邊際，徐徐展開。掛壁時，須兩人相互配合，將作品拉平，穩(wěn)妥地固定在左右兩側(cè)的牆釘上，（若是月牙桿，則需在月牙桿背面加上一根與其大小一樣的木條一同固定于牆上，這樣可將作品與牆隔離，以免受潮）。 收藏與立軸相同。 （五） 鏡片的展藏 鏡片裝裱好后，大都裝入鏡框內(nèi)。但沒裝鏡框的作品，應(yīng)平放于木質(zhì)閣板或木箱中，摞放時，須在作品之間隔墊宣紙，亦可卷好裝入畫筒或畫盒中。 總之，書畫作品懸掛一段時間后，一定要更換，在清潔裱件時不能用刷子刷，更不能用濕毛巾擦，最好軟布或雞毛撣輕輕撣去灰塵即可。凡是接觸書畫作品（特別是裱件）一定要戴上手套，以免汗液沾污作品使其變形生霉。 立軸常見的傳統(tǒng)裝式有：一色裝、二色裝、三色裝、宋式（宣和）裝、詩堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。 （二）屏 屏亦稱扇屏、屏□（此字上為“戶”部，下為“衣”部）。并以張掛的不同環(huán)境，稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏（指用于宮廷的屏風(fēng)）。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物，通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上，將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的獨(dú)立裝式。 屏主要分為屏條和通景屏。 （三）對聯(lián) 對聯(lián)亦稱楹聯(lián)、門聯(lián)、字聯(lián)、書聯(lián)、對子、門對、楹貼。雙行長句還稱龍門聯(lián)。 對聯(lián)是由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書法作品而組合的。排掛時，右為上聯(lián)（亦稱出句），左為下聯(lián)（亦稱對句）。二條為依副。 （四）卷軸 卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝，是一種古老的裝潢形式。卷軸體積較小，輕巧且宜收藏。但只能平放案頭，不便張掛。 卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。其裝式雖有所不同，但各部位的要求、規(guī)格基本是一致的。 卷軸一般分為：撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷和卷背。 （五）橫批 橫批亦稱橫掛。橫式裝。橫批解決了橫幅書畫不便張掛的矛盾。 （六）鏡心 鏡心亦稱鏡片。以夾放在鏡框內(nèi)而得名。與早期的屏風(fēng)畫，以及清宮的“貼落”（一種貼在宮殿牆壁上的簡易裱件）同屬一種類型。橫、豎式皆可。是一種簡易、方便的裝式。 （七）冊頁 冊頁亦稱葉子。是受書籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝式。 冊頁的裝式主要分為：蝴蝶裝、推篷裝、經(jīng)折裝、平開冊頁、轉(zhuǎn)邊冊頁等。但無論有幾種，均不外乎橫豎兩種類型?！?BR>怎 樣學(xué) 習(xí)裝 裱 無論采取何種方式學(xué)習(xí)裝裱，初學(xué)者開始往往感到比較簡單，一看就懂，一學(xué)就會，并不是所想象的那么難。這是由于對這一傳統(tǒng)工藝缺乏深刻認(rèn)識而造成的錯覺。作者對學(xué)習(xí)裝裱的認(rèn)識是：一看就懂，一學(xué)就會，一干就難，而且越干越難。所以在學(xué)習(xí)裝裱的過程中，需要有決心，下氣力，肯于動腦，善于總結(jié)，膽大心細(xì)，一絲不茍，方能取得預(yù)期的效果。 初學(xué)裝裱者，第一步先要了解裝裱書畫的專業(yè)術(shù)語和先后工序，通過研讀裝裱工具書和實(shí)地觀摩操作，將理論和實(shí)踐相對照，必要時可作一下筆記，逐步進(jìn)行全面熟悉，并加深理解和記憶。第二步，開始“打下手”，即做些易掌握的輔助工作。在打下手的過程中，要注意觀察和模仿操作人員的動作，以便于理解和掌握。第三步，在技術(shù)人員的指導(dǎo)下，根據(jù)裝裱書畫的先后工序，進(jìn)行操作基本功訓(xùn)練，內(nèi)容可分為托、裁、鑲、覆、裝五部分。 托，即托制各類鑲料和托書畫心。鑲料包括綾、絹、錦綾、錦、和鑲紙等?？上葟耐需偧?或覆背紙)入手，掌握了刷漿糊和上托紙的要領(lǐng)后，再學(xué)習(xí)托綾絹，學(xué)習(xí)調(diào)配顏色水托染綾絹。托書畫心較托料難度大，如果托料出現(xiàn)失敗，這僅是宣紙和綾絹的代價，但如果托心失敗，其后果就嚴(yán)重了。所以初學(xué)托心者應(yīng)備加精心，認(rèn)真對待。學(xué)習(xí)托心時，先用各種質(zhì)地較薄、拉力較盡弱的宣紙進(jìn)行模擬托心。濕心、飛托、搭托等各種托法都要練習(xí)幾遍。再準(zhǔn)備一些尚無藝術(shù)價值的國畫或書法習(xí)作進(jìn)行試托。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握托心的基本要領(lǐng)，然后可正式從事托心。 裁，即“用刀”的基本功，如方心、下料(包括裁距條、包邊紙)、齊邊、裁配覆背紙等。初學(xué)者，可先用廢紙頭，廢綾邊進(jìn)行剌裁練習(xí)。注意掌握持刀正、運(yùn)刀穩(wěn)、用力輕的要領(lǐng)，防止走刀、啃尺、滑尺或用力過重。即而再進(jìn)行裁距條和包邊紙的練習(xí)，然后方可進(jìn)行方心、下料和齊邊工序的實(shí)習(xí)。 鑲，包括書畫的鑲活、回邊或包邊以及折貼串口等內(nèi)容。初學(xué)時，亦采用模擬方法進(jìn)行?？扇∫恍╄偧埡途c絹廢邊料，練習(xí)鑲接、回邊、包邊和折貼串口的基本功。練習(xí)鑲活時，要注意漿口小巧均勻，漿糊用量適中，鑲縫慰貼不綻?；剡吇虬?，要求規(guī)矩習(xí)稱，平直如一。然后再用一些書畫習(xí)作繼續(xù)進(jìn)行練習(xí)，達(dá)到基本要求后，方可從事正式鑲活。 覆，即書畫的覆背工序，其操作方法與要領(lǐng)和托料有相同之處。主要側(cè)重于練習(xí)裁配覆背紙、上絹包首和貼耳子、簽紙及角絆的方法。常用的覆背方法有兩種，即座覆和搭覆，可分別進(jìn)行練習(xí)。初學(xué)覆背時，也可采用一些書畫習(xí)作進(jìn)行練習(xí)，以免出現(xiàn)問題而造成較大的損失。 裝，即上桿，包括下掙子、砑活、剔邊、批串、量桿、制桿、上桿和拴絛等工序。其中砑活、剔邊、量桿和制桿等工序，同樣可采取模擬的方法進(jìn)行練習(xí)。其他工序可在技術(shù)人員的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)習(xí)。在這個練習(xí)中要注意以下幾個問題：下掙子時，力求余邊要全，嚴(yán)防幅面打折；砑活時，要求砑光砑勻；剔邊要淨(jìng)，批串要正；量桿要標(biāo)準(zhǔn)，制桿要規(guī)矩，上桿要得體。 經(jīng)過以上基本功訓(xùn)練以后，便可由簡到繁進(jìn)行獨(dú)立操作實(shí)習(xí)。先以一般水平的書畫作品，裝裱鏡心、紙鑲綾邊的立軸或橫披，經(jīng)過技術(shù)人員的檢查和考核，已達(dá)到了一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并具備了獨(dú)立操作的能力，便可獨(dú)立裝裱全綾或錦綾立軸和橫披，即而再從事其他各種款式裱件的裝裱。 初學(xué)者在學(xué)習(xí)基本的裝裱工序同時，還應(yīng)注意學(xué)習(xí)和掌握裝裱書畫的各種常識，如各類款式與規(guī)格的設(shè)計(jì)，各種鑲料的使用與配色，各道工序中容易出現(xiàn)的問題和預(yù)防及解決的方法，等等。這就需要初學(xué)者多學(xué)習(xí)(向書本學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí))；多實(shí)踐(多練習(xí)，多實(shí)驗(yàn)，熟能生巧)；多總結(jié)(總結(jié)出工作中的經(jīng)驗(yàn)體會和敗失的原因，以助提高)。只有這樣反復(fù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，裝裱技藝水平才會逐步趨于成熟。 將剛剛“上牆”的一幅潑墨寫意畫輕輕揭開一個小口子，往濕漉漉的宣紙和板壁之間，“呼”地吹出一口氣，然后悠悠地說出上面的這番話來。接著，他解釋說，吹那口氣的目的，在于讓畫和板壁之間因?yàn)榭諝饬粲幸欢ǖ目臻g，這樣畫體就不會粘到板壁上。 “莫夸筆墨多神韻，完美還需看裱工”，傳統(tǒng)書畫和裝裱的關(guān)系，竟然密切到了如此地步。裝裱，古代稱之為“裝褫”、“裝潢”、“裝池”，由于裝裱書畫著重于襯托背面，因此又稱之為“裝背”、“裱背”。所謂“裝”，是指為書畫裝潢門面，使書畫有“天”有“地”有框，有一身絹絲包縫的“衣裳”；所謂“裱”，是指用多層紙將書畫加厚，使之延長壽命；所謂“背”，是指書畫的背面。不論是“裝”還是“裱”，都在書畫的邊上及背面。 從將漿糊刷上畫背，再覆上一層紙的“裱畫心”，到加“天”加“地”之后再刷上一層漿的“上牆”；從看畫稿度量是用錦用緞做“衣裳”，到裝裱完畢之后的卷裝——無一不是屏氣凝神，平心靜氣，動作舒緩，處處拿捏。當(dāng)初剛學(xué)裝裱時，亦曾毛手毛腳、力走橫斷，天長日久下來，有如武術(shù)中“欲練武，先學(xué)樁”般，經(jīng)歷了一個“換勁”的過程，從此得心應(yīng)手。 裝裱并不僅僅是一項(xiàng)“力氣活”。色彩的協(xié)調(diào)、“天地”尺寸的安排，都需要裝裱師傅反復(fù)推敲。一幅宣紙字畫，非得經(jīng)過精心裝裱才便于欣賞、收藏、流傳。 ①去污。畫心因煙熏塵染，質(zhì)地變黃變黑，如畫面顏色穩(wěn)固，可將畫心放入清水內(nèi)浸泡，隔時換水，即可明淨(jìng)。污跡較重，可用熱水浸泡，或緩緩澆淋開水。畫面顏色受潮返鉛的,可用雙氧水涂抹消除。畫心生霉,有黑有紅,黑霉易涂,紅霉可用高錳酸鉀溶液涂在霉處，稍時再涂雙氧水和淡草酸水，如霉不嚴(yán)重，一次即可除掉。用藥物去污后，務(wù)必用清水沖淋畫心，免蝕紙絹。 ②揭舊。揭前在畫心正面用排筆蘸清水或溫水刷濕，并覆蓋新紙一張,反置案上待揭。古舊字畫多有斷裂,如在揭心之前，不附加墊紙，揭托之后，不易起案。畫心局部顏色不穩(wěn)定的，應(yīng)稍施淡膠礬水，干后，再行悶水。有些殘破糟朽的畫心，當(dāng)日揭不完時，應(yīng)在已揭過的部位，均勻地放置些濕紙團(tuán)，然后覆蓋一層塑料薄膜，以防畫心干裂錯位。揭畫心上的舊紙，一般應(yīng)根據(jù)字畫的薄厚、殘狀、顏色以及質(zhì)地的具體情況制定揭舊方案。 ③托補(bǔ)。已揭好的畫心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘缺的絹本字畫,一種方法是揭畢待干，用刀將殘?zhí)幑纬杀】?/FONT>,上糊補(bǔ)絹，漿口干后再修刮補(bǔ)絹邊際，使補(bǔ)口相合。另一種方法是托上一層與原命絹質(zhì)地、絲紋相近的薄絹。正面如有殘缺，可用素紙補(bǔ)在托絹的背面，使畫心薄厚統(tǒng)一，干后再用刀修磨畫面殘缺處的邊際。托舊絹畫心時，要用干紙吸去正面的溢糊，以免留有漿跡，影響古舊作品的“褒光”。 ④全色。字畫經(jīng)揭托，待干后，務(wù)使補(bǔ)紙補(bǔ)絹的礬性適度。否則，礬輕則透色，礬重則滯筆。全色時，應(yīng)將顏色調(diào)兌得淺些,復(fù)次全就，使顏色滲進(jìn)紙紋纖維,取得畫面色調(diào)統(tǒng)一的效果。畫心有缺筆的，補(bǔ)全時，需先審視畫心氣韻及用筆特點(diǎn),然后輕勾輪廓,調(diào)兌顏色，進(jìn)而全之，力求使補(bǔ)全的一筆一點(diǎn)、一墨一皴均與原畫渾然一體。對于一些具有重要學(xué)術(shù)研究價值的經(jīng)卷、書籍、契證等文物，經(jīng)過洗污補(bǔ)托，如有殘缺，不必求其復(fù)原，只把殘缺處的色調(diào)全補(bǔ)得與通幅基本一致即可。 品訂裱式 畫心修整后，根據(jù)字畫的幅度大小、形狀及內(nèi)容分別裝裱成畫片、條幅、手卷和冊頁等形式。 ①畫片。字畫四周鑲嵌綾絹、扶背后裝入鏡框的稱“畫片”，也稱“鏡心”，有橫式和立式兩種。橫式的裱綾，上下兩條邊大小相同，兩條立柱應(yīng)比上下的兩條綾邊寬。立式的兩條綾邊相同，天頭要比地頭略大。 ②條幅。俗稱“中堂”。立式畫心可裱成一色、二色或三色條幅。天地頭、綾圈、隔界多大適度，要依畫心大小確定。橫式畫心多裱成橫披或“宣和裱”。宣和裱式一般不鑲綾邊，只鑲上下隔界、天地頭及古銅絹邊，天頭處貼兩條與隔界用料相同的“綬帶”，又名“驚燕帶”。橫披粘上天桿，兩頭分別粘上月牙桿的稱做“月牙桿橫披”。數(shù)幅內(nèi)容相關(guān)而又張幅相同的立幅畫心,可裝裱成條屏、通景屏或?qū)β?lián)。屏類條幅的天地及邊界的裱綾不宜大;4條、6條或8條的通景屏，因畫面相連，只在上下兩條的外邊鑲綾。 ③手卷。狹長的橫幅畫心，可分別裱成大鑲、小鑲或撞邊手卷。卷類裱式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裁斷各部位的裱料都應(yīng)參照一定的尺寸規(guī)范，力求使畫面美觀、協(xié)調(diào)。裝裱手卷，注意參差接縫，避免迎首、畫心、尾子的鑲縫趕在一條線上。迎首應(yīng)選舊色灑金紙或藏經(jīng)箋等名紙。包首宜用舊錦，手卷剔子和軸頭多用玉石琢磨而成，如用象牙雕制，色雅結(jié)實(shí)。卷類字畫放置案幾欣賞，為避免包首受損，可做軟囊楠木或金絲紅木盆裝置。 ④冊頁、碑帖。一般畫心小而數(shù)量多的可分別裱成開版冊頁或推篷冊頁。開版冊頁的畫心在右開，題詩則在左開，天頭稍比地頭大，立柱、分心與地頭基本相同。推篷冊頁的畫心裱在下開，題詩裱在上開，天頭與地頭大小相等，立柱與分心的寬度相同。裝裱冊頁多用羅紋紙鑲嵌，潔淨(jìng)古雅。冊面可以織錦或緙絲糊制，也可用楠木或紅木制作。裁刺冊頁刀口要整潔。將碑文裱成一本本的開版冊頁，稱做“碑帖”。裱帖規(guī)格與裱冊頁相似，但程序較多，首先要等定每行字?jǐn)?shù)，每頁若干行以及抬頭、年月、落款及首尾附題小跋的位置，畫好樣式，再行裝裱。裱帖要備制墨紙，以供補(bǔ)縫，也應(yīng)選配名紙作前后副頁。五鑲經(jīng)折的裱式，不用綾絹而用宣紙作鑲料。 裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制色彩要根據(jù)畫面色彩的濃淡、繁簡及用途來選擇。天地綾子的花紋圖案要大些。宣和裱所用古銅色小邊，用絹染托。染托綾絹均用宣紙夾連，以適畫心厚度。裝裱字畫均用宣紙，夏背紙用夾連、錦連托制為宜，還要使夏背紙的相接處，避開畫面要節(jié)及人物的頭部，否則強(qiáng)急舒卷，有損畫幅。裝裱用糊,稀則有利畫平,古人說“良工用糊如水”。制糊要棄去面粉中的麩皮和面筋，煮糊用火適中。刮制天桿地桿,選用燥干的松木或杉木可保挺直。書畫珍品,用檀木或樟木刮制畫桿可避蟲蠹。
膠膜裝裱省時省力，快速高效，然而，令人頭痛的是膠膜裝裱裱件易起泡（起皮）。為什么會這樣？除了工藝方法不規(guī)范外，主要原因是膠膜的質(zhì)量問題?？梢哉f，目前市面上銷售的“裝裱膠膜”多為假冒偽劣產(chǎn)品：有氣味、韌性差、易破膠、熔點(diǎn)高、收縮性大等等。
《歷代名畫記》——張彥遠(yuǎn) 著 書中對裝裱發(fā)展歷史作了簡要的回顧，對如何組裝書畫，如何煮糊、修補(bǔ)、裝軸等作了言簡賅的論述，開裝潢學(xué)之先河，其論著為世所重。 《畫史》、《書史》——米芾 著 書中從正反兩方面來闡明裝裱經(jīng)驗(yàn)，主張用紙托畫褙畫，反對用絹褙畫；主張裱好的書畫要以時卷舒，適時收藏，否則容易損壞，反對軸身過重，指出用檀木作軸桿，中間宜刳空，以免軸重?fù)p絹；強(qiáng)調(diào)牛角不宜作軸頭，那樣會有濕臭氣；主張用絲線編織成狹而扁平的帶子輕輕的縛畫，以免損畫。他的裝裱理論都是經(jīng)驗(yàn)之談，切合實(shí)際而又精細(xì)入微。 《齊東野語》為我們提供了南宋紹興內(nèi)府書畫的裝裱格式。在很多方面是值得今天學(xué)習(xí)和繼承的。 《宋史職官志》中“官告院”部分，向我們提供了宋代官員委任狀的裝裱格式。其中，裝裱的精致和豐富多變，能給我們以有意的啟示。 《南村輟耕錄》——陶宗儀 著 《清閟藏》——張應(yīng)文 著 節(jié)錄部分記述了裝裱古書畫所用的紙和絹，對我們研究古書畫的鑒別和修補(bǔ)有一定的參考價值。從中我們還可以看到宋代米芾關(guān)于裝裱的理論對后代的深遠(yuǎn)影響。 《長物志》——文震亨 著 本書節(jié)錄介紹了法糊、裝褫定式、裱軸、裱錦、藏畫等，其中關(guān)于畫匣、懸畫月令的說明頗有新意，還能幫助我們了解書畫名家和著名法帖。 《小山畫譜》——鄒一桂 著 書中關(guān)于礬絹、礬紙、用膠礬的介紹，是我們修補(bǔ)古畫必備的知識。 《裝潢短論》——博采眾書 《中國書畫裝裱》——馮增木 著 山東科學(xué)技術(shù)出版社 1990年5月 第一版 1993年9月第二版 1997年1月第7次印刷 《中國書畫裝裱最新款式200例》——田淑國 著 山東畫報(bào)出版社 2001年7月第一版 2001年7月第一次印刷 《書畫裝裱技藝輯釋》——杜秉莊、杜子熊 編著 上海書畫出版社 1993年8月第一版 1997年4月第3次印刷 《中國書畫裝裱大全》——楊正旗 著 山東美術(shù)出版社 1997年9月第一版 1998年8月第二次印刷 裝裱機(jī) http://www./gongju.htm http://www./art/artzb/artzb9.htm 柏呈牌中國書畫傳統(tǒng)快速裝裱機(jī) http://www./docc/cp.htm http://www./ http://www./jqcz.htm (http://www./shcs-xq.asp?id=36) 一幅完整的國畫，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開裝裱的。因?yàn)橹袊嫶蠖喈嬙谝灼扑榈男埳匣蚪侇愇锲飞系?。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。 裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及以上書畫進(jìn)行裝裱。經(jīng)過裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫，也會延長它的生命力。古人說：“古跡重裱，如病延醫(yī)醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。” 那么中國畫裝裱的程序是怎樣的呢？一般是先用紙托裱在繪畫作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊，然后安裝軸桿成版面。傳統(tǒng)的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊頁三大類。原裱的繪畫不論畫心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫心、鑲覆、砑裝三個步驟。只是畫心的托裱是整個裝璜工藝中的重要工序。而舊書畫的重新裝裱則就相當(dāng)困難了。首先要揭下舊畫心，清洗污霉，修補(bǔ)破洞等，再按新畫的裝裱過程重新裝裱。 中 國 畫 的 裝 裱 張偉明 (http://www./cnart/w_baike/b.htm) 裝裱亦稱“裝璜”、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種美化和保護(hù)書畫及碑貼的技術(shù)。裝裱也一是門藝術(shù)。俗話說，三分畫七分裱，可見裝裱之重要。書畫作成一經(jīng)裝裱、便覺神采墨妙而成為完整的作品使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書畫作品的背后，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然后安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊頁和片。經(jīng)裝裱后的書畫，碑帖便于收藏和布置觀賞。明代周嘉胄所著《裝裱志》，清代周二學(xué)所著《一角篇》及現(xiàn)代馮鵬生所著《中國書畫裝裱概說》杜子熊所著《中國書畫裝裱》；都是系統(tǒng)論述書畫裝裱的專門著作。 宣和裝：又稱“宋式裱”。是北宋徽宗（趙佶）內(nèi)府收藏書畫的一種裝裱形制。因徽宗宣和年號（公元1119—1125年）而得名。此種樣式、是裱條中最復(fù)雜的一種。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾、瓣后隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫本身共五段。還按一定格式蓋有內(nèi)府收藏印章。 吳裝：蘇揚(yáng)兩地裝裱歷經(jīng)明清數(shù)百年，承前啟后，名池全國，號稱吳裝。其裱件平挺柔軟，鑲料配色文靜，裝制切貼，整舊得法。《裝潢志》謂：“王 州世具法眼、家多珍秘，深究裝潢”。明代胡應(yīng)麟《少寶山房筆叢》有吳裝最善，他處無及”。的高度評價。 紅幫：裝裱形制的一種。解放前蘇州，揚(yáng)州和上海等地有一種專裱紅白立軸對聯(lián)，專供婚喪喜慶之用的。稱為“紅幫”。 行幫：解放前上海、蘇州、楊州各地就其裝裱工藝的不同，有一種專裱普通書畫的，稱為“行幫”。 一色裱：就是裱畫鑲料用一種顏色的。這要根據(jù)畫芯的長短畫畫幅長短的比例而定，一般鑲料長不超過畫芯長的，用一色裝裱就可以了，如一張三尺長的畫芯，加三尺長鑲料，裱成六尺長幅式的立軸，只用一色即可，在鑲料色彩的運(yùn)用上，以突出畫芯的畫意為目的，不能用強(qiáng)烈的對比色，要使其美觀，大方為原則。 二色裱：二色裱是在貢四周用上適色鑲上，其余不夠的長度再采用深色較為隱重的鑲料，接湊于天地頭裱成需要的長度。如畫芯長是二尺，要想裱成六尺左右的長度，就需加四尺鑲料，這樣只用一色，則鑲料長于畫芯的一倍，在配色上有喧賓廳主的副作用。同時也顯得單調(diào)。這樣就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。 三色裱：三色裱，是圈與天地之間加隔界。其邊的寬度可隨畫幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的顏色應(yīng)淺些，天、地頭應(yīng)深些，隔界不深不淺起過度作用。這樣裱的畫，色彩為協(xié)調(diào)。并有溫文、柔和、肅穆的情趣。但圈、隔界、天地的顏色不要過分相近，應(yīng)有節(jié)奏感。切忌，圈職業(yè)病色深，而天地色淺，這樣會使讀者感到空曠。 仿古裝池：這是解放前蘇州、上海、揚(yáng)州各地就夠得上稱為裝潢藝術(shù)的，專為書畫名家和收藏家裝裱珍貴書畫的，稱為“仿古裝池”。 驚燕：亦稱“綬帶”原只是垂畫畫的天頭處，燕子飛近畫面，兩帶自然飄動，可驚走燕子。后來用它作為裝飾，就把這兩條帶子固定在天頭上，刺綬帶的寬度可根據(jù)畫的寬度而定，如二尺寬的裱件可用六分寬的綬帶較為合適。用料楊與隔界相同。它的長度與天頭一樣，但不要太厚，厚則使畫不平。如隔界是綾子的，綾上有花紋，那么刺綬帶時就要注意花紋的完整?，F(xiàn)在日本裝還有用活動的飄帶，用來驚動止棲的繩燕，以保護(hù)書畫，故又名“驚蠅” 古書畫裝裱揭托紙之我見 (http://culture./xxxs_gy.asp?id=2003081310470090955) 吳建偉 周 靜 來源：玉溪市群藝館 __隨著人們生活的改善，欣賞水平的提高，家居新老字畫的裝飾及收藏逐步成為時尚，對于古舊（傳世）字畫由于問世時間長，加之保管不善，自然災(zāi)害等方面的因素，或多或少都會出現(xiàn)污漬殘損，一般是年代愈久損壞程度就愈嚴(yán)重，對于這類經(jīng)過裝裱之后出現(xiàn)損傷。污染有礙觀瞻的書畫作品，我們必須除去其原來的裝飾材料（揭去護(hù)背紙及托紙），并進(jìn)行洗滌去污，修殘補(bǔ)缺，按要求托上新的托紙和背紙。這個更新裝裱的過程稱為“揭托”紙。目的是為了恢復(fù)保持畫心的本來面貌，有益于收藏觀賞，更有利于延長書畫的壽命。 __顧名思義，“揭”就是除去畫心背面的背紙和托紙（托紙起保護(hù)畫心的作用，也稱“命紙”。)殘破酥脆的書面，依賴背紙的連接才不致散落，要裝裱好一幅古字畫。揭托紙這道工序是整個裝裱工作中最重要、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，“揭”的水平如何，將會給書畫壽命帶來決定性的影響，所以是一項(xiàng)特別需要謹(jǐn)慎細(xì)心的工作。為了不出現(xiàn)揭傷畫面，不掉粉、掉色、使原畫失神或厚薄不勻、畫心成為花斑、無洞或造成有洞、小洞成為大洞的問題。根據(jù)我們接觸到破損情況不嚴(yán)重的畫心而言，大致可按以下工序進(jìn)行施工： (restart within) __ __一、潤濕畫心 __ __為避免揭去托紙后畫心粘在裱臺上起不了身或勉強(qiáng)起身造成支離破碎而無法彌補(bǔ)的損失，無論是畫心殘破已否，必須在裱臺上用稀簿絹襯住畫心，（絹本畫心為預(yù)防絹絲走動，都要在畫心正面糊水油紙固定，確保經(jīng)緯線的正直），然后將經(jīng)清水潤濕洗滌后的畫心扯平，吸干水分后將畫心正面朝下平鋪在其預(yù)備好的襯絹上，刷平排實(shí)，這樣做是解決揭去原托紙?jiān)偻行?/FONT>“命紙”后起臺會損傷、撕斷和粘在裱臺上起不了臺的問題。襯稀絹方法：將大于畫心的整塊稀潤濕刷平在裱臺上，再把潤濕清洗后的畫心正面朝下平鋪于其上，刷平排實(shí)。這樣就便于揭托之后的起臺。 __ __二、揭畫心 __ __揭背紙的難易，與舊裱所用的材料、粘合劑、裱托方法、保存情況等有密切的關(guān)系，如果畫心材料比較結(jié)實(shí)完整，托紙堅(jiān)韌、漿糊適當(dāng)，揭起來就比較容易些；如果畫心破碎、漿糊太厚，有霉?fàn)€，揭起來就很困難。也有因舊裱用漿稀稠不勻，排刷不勻，有輕有重，有虛有實(shí)，揭時出現(xiàn)某處易揭或某處難揭的現(xiàn)象，這種情況，只有一面施工，一面摸索來解決這些問題。 __揭托紙一般的過程是先揭掉背紙，再揭托紙。將潤濕、悶透、鋪平在托絹上的畫心先揭掉背紙，再揭托紙。應(yīng)選擇一塊沒有畫意的畫心試揭，搓出一部分試探能否一片、一塊地揭下原托紙。搓：把中指食指或二指并攏平放在畫心托紙上，選定一個方向，往返搓動，使托紙變成碎紙屑，搓的關(guān)鍵一是用力要勻，二是絕對不能傷畫心，如果發(fā)現(xiàn)搓傷原畫心紙、絹，應(yīng)立即停止，再將損傷處按部位復(fù)原，改換方向再搓。如揭有困難，不能一片片撕下，就采用摩。摩：把中指食指平放在待揭處，選擇一個方向輕輕摩拭。將托紙摩成極小的細(xì)條時，再朝相反方向輕摩，使細(xì)條紙斷離紙面。摩時不僅要用眼力，還要用手指的觸覺來掌握力度，力度要適當(dāng)，切不可將畫心摩傷，搓與摩，有時可以相互交替使用，在保證質(zhì)量的前提下，速度也就提快了些。有的前次裝裱時，用糊太厚，或者原畫糟朽，托紙又堅(jiān)固，揭時極難，更需要耐心的細(xì)搓、細(xì)摩慢揭。 __我們館藏書畫340多件，2000年至今先后裝裱修復(fù)80多件，其中有一幅清朝中期云南名仕李仰亭《千里仙山樓閣圖》，絹本畫心，作者用細(xì)筆勾畫了許多山水人物、樓臺亭榭、騎馬縱游的情景，此畫，人物如豆、馬小如蟲，線條極細(xì)，如果在揭時稍有不慎，一根絲或動或掉就會造成人失馬倒?？傊?，在施工中要全神貫注，不容疏忽大意，致力于毫芒之間，心細(xì)如發(fā)，精工細(xì)做。 __ __三、施工要點(diǎn)及其它 __ __（1）準(zhǔn)備工作：揭畫心前，預(yù)備一支干淨(jìng)的毛筆、稀漿水、濕毛巾、噴水壺、鑷子、棕刷、沸水等置裱臺上待用。 __（2）無論是揭、摩、搓，都要按順序進(jìn)行，切忌“東一頭、西一棒”，這樣會很容易揭“花”畫心。 __（3）對干畫心的斷裂、殘損處應(yīng)順茬而行、不可逆口運(yùn)作。 __（4）在揭搓的過程中，應(yīng)隨時保持畫背的潔淨(jìng)，清除紙（漿）屑。否則，不僅會影響準(zhǔn)確的判斷紙層，還會觸傷畫心；揭、摩、搓時，要避免胳膊肘頂放在畫背上，防止觸傷畫心。 __（5）揭完一段托紙后，應(yīng)隨之鋪蓋上濕毛巾（絹本畫心蓋一層水油紙）或一層塑料簿膜，以保持一定濕度。因?yàn)榧埍井嬓牧栏珊?，裂縫處會翹起來，給修補(bǔ)帶來不便。 __（6）因地選擇揭裱的時間，但最好是避開梅雨季節(jié)，因其易生霉。稍大的畫心應(yīng)由幾個人同時操作，一是爭取速度，二是減少不必要的損傷。 __（7）原畫心托紙完整、堅(jiān)實(shí)者，可以不揭掉原托，如有殘破，只需局部粘補(bǔ)即可。 __（8）對鋪在裱臺上的畫心如不能當(dāng)天完成，須經(jīng)常觀察有無異常變化，如開裂、離臺或生霉等，應(yīng)及時采取補(bǔ)救。 __總之，揭畫心這道工序，是一項(xiàng)心、眼、手相互配合的工序，要全神貫注，精力不可分散；要循序漸進(jìn)，不能手忙腳亂；要心平氣和，切忌煩躁。上述舊畫心之揭托紙過程是領(lǐng)悟師傅（故宮博物院裝裱修復(fù)特級技師張金英、徐建華先生）的傳授和在長期實(shí)踐中接觸積累的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，如有不當(dāng)敬請方家指正。 (http://news2.jrj.com.cn/news/20050906/000000039866.htm) 古畫揭裱當(dāng)慎重 收藏書畫的朋友，時常遇到的一個問題就是古舊書畫的揭裱。大多數(shù)的書畫收藏者購得古舊書畫后，便很隨意地就近找人揭裱了事。這是斷然不可的，因?yàn)檫@直接關(guān)系到一件古舊書畫作品的成全與毀壞以及壽命的永暫。 (抄底不可盲目，該出手時才出手？) 古舊書畫能不重新揭裱的盡可能不要揭裱，因?yàn)槊拷荫岩淮危?jīng)過熱水悶燙、清水淋洗、化學(xué)藥品洗霉去污和修補(bǔ)、全色等多道工序，耗費(fèi)很多時間，這些無疑會使古舊書畫大受損傷。所以古人曾說古舊書畫非到了“蝴蝶翩翩舞 ”的破爛程度，一般不要重新揭裱。 揭裱古舊書畫，尤其是具有珍貴文物價值的古舊書畫，一定要找那些經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超又認(rèn)真敬業(yè)的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業(yè)的書畫裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如北京琉璃廠的榮寶齋是國有企業(yè)，負(fù)有保全救護(hù)文物的責(zé)任。他們接到古舊書畫，須經(jīng)過研究討論決定如何揭裱后才分配專人操作。切不可為了圖省事省錢就近找技藝平庸的人揭裱。 清代書畫鑒別名家陸時化在其所著《書畫說鈐》一書中說：“書畫不遇名手裝裱，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也。拙工謂之殺畫劊子。”此實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之談。 另外，珍貴的古舊書畫揭裱前最好拍照或錄像，以備揭裱過程中毀壞而訴諸法律的憑證。 以上價格均為裝裱工具批發(fā)價，運(yùn)費(fèi)自理。聯(lián)系我們 0598-8246575 8630369 8234242 http://www./c/c4.htm 從手工技藝說起 積雪廬 (http://www./zhuanti/jixuelu/suibi03.html) 火箭兩次發(fā)來電子郵件約我寫一寫關(guān)于拓片制作方法和有關(guān)長城碑拓的文章，于是乎，遍翻家中藏書，競還真的找到一本《拓片制作技法》，書不厚、且不足百頁。實(shí)踐了許多年，直到今天才認(rèn)真的復(fù)習(xí)了一下理論知識。沒辦法，為了應(yīng)付一下火箭老弟。 拓片技藝屬手工技藝?yán)锏囊环N，我國的民間手工藝術(shù)豐富多樣，如剪紙、刺繡、陶藝、根雕、字畫裝裱等等。這些手工技藝包括拓片技藝大多都是由師付向徒弟當(dāng)面?zhèn)魇?，寫成專著或上升到較為系統(tǒng)的理論研究專業(yè)到現(xiàn)在還很少。我只能是從我如何學(xué)會制作拓片和后來多年積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再加上現(xiàn)學(xué)的一點(diǎn)點(diǎn)理論知識簡單的述說一下。 一九八七年一個偶然的機(jī)會認(rèn)識了北京大觀園的薛德順老師，開始跟他學(xué)習(xí)書畫裝裱，由于經(jīng)常接觸各種書法和水墨畫作品，受其影響，我也開始學(xué)習(xí)畫山水畫，練習(xí)書法和篆刻。有一次我逛潘家園舊貨市場，看到一位搞篆刻的人用墨和宣紙拓印他刻的印章邊款，引起了我的興趣。由于我學(xué)過字畫裝裱，對宣紙的干濕程度的掌握和何展平是沒問題的。只是問了一下那位先生拓邊款的過程和注意怎樣才能不跑墨，用什么材料制作專用工具等?；丶液笳页鲆恍┯≌卤汩_始實(shí)踐了一把，從此以后一發(fā)不可收拾、擋不住了，就好像剛學(xué)會開車上路總想摸方向盤似的，有一次聽說我們工廠后邊王四營村的古塔下有一塊倒碑，字口不錯，正是練習(xí)拓片的一個極好機(jī)會，連中午飯都顧不上吃，帶上宣紙、白礬水、拓包等工具第一次體會了一下拓石碑的過程。后來我又到孔廟觀看了一次專業(yè)人員的拓碑表演，進(jìn)一步提高了自己的技藝。盡可能的多實(shí)踐也是一種提高技藝的最好捷徑，我還經(jīng)常背著工具尋覓于山溝中廢棄的廟宇間，找一些帶字的石碑進(jìn)行練習(xí)。 一九九六年我認(rèn)識了長城專家成大林老師，經(jīng)常跟著老師考察長城，看到老師拍的很多長城上的碑記，由于受光線和碑面的限制碑文很難看清楚，使我突然想起如果要是拍拓片不但可以不受光線的限制，而且碑上的文字也能拍清楚了。于是我對成老師說："我能制作拓片，先把碑文拓下來再拍照，這樣首先可以讓碑上的文字變清楚，增加長城資料的準(zhǔn)確度和盡可能的完整，還可以留下一張拓片，因?yàn)橥仄苤苯臃从吵霰捅牡牡脑?，這一點(diǎn)拍照是辦不到的。" 幾年來，我和成老師在長城上己收集了許多張長城拓片資料。根據(jù)這幾年收集的資料，長城上的碑記基本可分為以下幾種： ?。ㄒ唬┦┕け?，大都記錄此段長城的修建情況，參加施工的人員、督工、修建年代及重修等內(nèi)容。我和隨手在五座樓風(fēng)景區(qū)門口拓的那塊碑就是一塊施工碑。 ?。ǘ┒ū蠖加涗浉骷壒賳T到此段長城視察的情況和此段長城歸屬區(qū)域等內(nèi)容。如懷柔黃花城東側(cè)山頂敵樓里的那塊碑。 ?。ㄈ┰娢谋?，碑文用詩歌的形式贊美這里的美好景色，在九眼樓上有幾塊碑既是這一類的石碑。此類石碑具有書法藝術(shù)欣賞和文學(xué)研究價值。 ?。ㄋ模╆P(guān)城門洞和城堡門洞上的石刻匾額，一般石匾額上大多刻的都是關(guān)城和城堡的名字，或是城門的名字，有的匾額還帶有邊款、年代及題寫匾額的人名。也有一些其它的題刻，如在河北省易縣紫荊關(guān)城門洞上就有"河山帶礪""紫塞金城"，具有很高的藝術(shù)價值。 ?。ㄎ澹┪淖执u，文字磚也可作成拓片，拓片可以反映出字模的原大，字模里的文字也極具長城研究價值，字模拓片拍出的照片使文字更加清晰。 ?。硺情T洞上的門額和券門洞上的石刻花紋裝飾等都可制作拓片，這些裝飾花紋可做為長城裝飾藝術(shù)來欣賞。 ?。ㄆ撸┕佩X幣、瓦當(dāng)、瓦片和陶罐殘片上的繩紋也可制成拓片，根據(jù)瓦片上的繩紋可判斷出瓦片和陶片的年代。 ?。ò耍?FONT color=#004080>摩崖石刻，摩崖拓片制做一般都在山崖石壁之上，字跡和詩文的面積也很大，且年代久遠(yuǎn)、風(fēng)雨剝蝕、巖石風(fēng)化、表面粗糙、凹凸不平，宣紙很難貼到石面上。有的地方還需要搭腳手架，一兩個人是不可能完成這種工作的。如懷柔黃花城西側(cè)山崖上的"金湯"二字，要想制做這兩個字的拓片不是一件很容易的事。 通過這幾年的實(shí)踐，由其是搞長城拓片，其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于搞普通的石碑拓片。長城是用于軍事防御的大工程，一些碑刻是很不講究的，一般青石材料最為常見，很少能看到漢白玉石碑。大都鑲嵌在城牆上或敵樓內(nèi)。尤其是施工碑記，字體也很不講究。其環(huán)境也都是高山深谷，人煙稀少，找梯子搭架子也非常困難。再加上石碑表面粗糙，上宣紙就是很大的難題，如果再趕上刮風(fēng)天氣，困難就可想而知。因此，在野外作業(yè)上宣紙、上墨、撲打時一定要速度快，手要麻利。幾年來，我己積累了不少野外制做拓片的經(jīng)驗(yàn)。春秋兩季風(fēng)和日麗，是野外作業(yè)的最好季節(jié)。夏季酷熱，蒸發(fā)量大，上紙后馬上就會干透，極易繃起，不能及時上墨，最好選在早晨干活，待太陽高起即行收工，而且早晨風(fēng)小，正是作業(yè)的好時機(jī)。 拓片是在原碑或原物體上的一種再創(chuàng)造，它在傳播和弘揚(yáng)民族文化上的作用是不可低估的。我國的古文字和書法藝術(shù)流傳到現(xiàn)在，是與拓片分不開的。拓片技藝不僅是一項(xiàng)細(xì)致、艱苦的勞動，同時又是一項(xiàng)藝術(shù)性極強(qiáng)的創(chuàng)造性的勞動。既需要鍛煉一雙靈巧的手，又需要培養(yǎng)一雙善于發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美有鑒賞力的眼睛。還需要有極好的感覺，如上好宣紙后等風(fēng)干到什么時候上墨，就要憑你自身的感覺去掌握。上墨早容易跑墨，上墨晚宣紙容易提前風(fēng)干繃掉。這種感覺用文字和口傳都講不明白，只能多用實(shí)踐來積累經(jīng)驗(yàn)。只要勤于鑽研，定能拓出精美的拓片作品。 主講：張京 http://163./Article_Show.asp?ArticleID=1866 中國書畫裝裱 出版社：山東科學(xué)技術(shù)出版社 www.books.com.tw/exep/prod/china/publisher.php?pub_id=0000000378 中國書畫裝裱 馮增木 山東科學(xué)技術(shù)出版社 中國書畫裝裱概況 馮鵬生 上海人民美術(shù)出版社 書畫裝裱工（初級中級 高級）/職業(yè)技術(shù)·職業(yè)資格培訓(xùn)教材 http://tw./eden/bbs/711030/html/table_2437497.html http://www./Article_Class2.asp?ClassID=122 Some articles repeatedly published and copied elsewhere. http://www./shzs/changshi/20050905/154623.htm 書畫用紙與裝裱形式的演變 古代書畫的鑒賞、圖籍的收藏以及紙張的廣泛應(yīng)用是促進(jìn)裝裱技藝產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。魏晉南北朝后期社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化昌盛，絲織造紙技術(shù)已達(dá)到很高水平，錦綾絹帛、皮綿竹麻紙都已初具規(guī)模。晉代桓玄下令以紙代簡(帛)，紙張成為大量通行的書寫材料。
書畫裝裱技藝的緣起和發(fā)展，與歷代文人的直接參與是分不開的。像南北朝時期范嘩、虞和，唐代王行真、張彥遠(yuǎn)、褚遂良、王知敬，宋代米芾父子等人都曾直接從事這項(xiàng)工作。
書畫收藏蔚然成風(fēng)是裝裱技藝產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)。由于書畫盛行，各個朝代都涌現(xiàn)了許多傳世書畫大師。其作品被視為珍寶，成為內(nèi)府重要文化收藏品之一。民間亦爭相收藏，鑒賞的要求和興趣日益高漲，在這樣的文化背景下，裝裱技藝出現(xiàn)和流傳就很自然了。
書畫裝裱技藝是伴隨著縑帛或紙張成為書畫主要載體之后才開始出現(xiàn)的，這期間從戰(zhàn)國到南北朝時期經(jīng)歷了一個漫長孕育過程。建國后出土戰(zhàn)國“人物御龍帛畫”上部系絲繩，展示了占人觀賞繪畫的最初動機(jī)和愿望?！逗鬂h書》就記載了桓帝“列女屏風(fēng)”、《三國志》也記述東吳畫家曹不興為孫權(quán)畫屏風(fēng)的掌故。書畫屏風(fēng)等要能張掛，必須裱褙。但當(dāng)時水平確實(shí)不高，裱褙中“厚薄不均，輒好皺起”。唐代張懷璀也曾說：“晉代裝書，真草混雜，褙紙皺起。”到了南北朝(420～589年)裝裱技藝才有了真正意義上的突破，史載：“宋時范嘩，始能裝裱。”范嘩是南朝宋南陽順陽(今河南浙川南)人，他生活的年代是公元398～445年，說明裝裱在南朝初期已產(chǎn)生。
晉王羲之在會稽蘭亭與文人騷客飲酒賦詩，席間寫下千古絕唱《蘭亭序》，所用紙張為當(dāng)時貴族生活中普遍使用的側(cè)理紙。而“竹林七賢”隱居林泉，論古談玄，倚石臺而寫，隨袖抽取使用的是“紋理不整”比較原始的青紙，與王羲之貴族生活形成鮮明對照。側(cè)理紙雖“光潔澤麗”，但還存在遇水半滲情況。隨著六朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮，到齊高帝蕭道成時在江寧縣設(shè)立官紙署，官督民辦生產(chǎn)貴族喜歡的凝光貢紙。造紙技術(shù)大為改進(jìn)，由澆紙漿改為用簾抄紙。凝光紙質(zhì)“如銀光凝霜，潔白光潤”。此時白滑漫薄大幅生紙裝裱的書畫已“泯若一體同度”了。
隋唐五代時期，造紙技術(shù)、書畫裝裱技藝不斷完善和成熟。南唐李后主設(shè)立澄心堂，秦承裕“承旨”在皖南、贛中等生產(chǎn)紙張集中地辦理稅務(wù)，內(nèi)府的大量訂購刺激了這一地區(qū)紙張生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)時上述地區(qū)所貢宣紙不稱宣紙，一律以澄心堂紙為榮、為雅，但民間乃普遍稱宣紙。澄心堂紙“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)箔光潤，為一時之甲”，被尊為中國書畫宣紙嚆矢。宋代歐陽修《居士集和劉原澄心紙》詩句有贊：“君從何處得此紙，純堅(jiān)瑩膩卷白枚。”
宣紙產(chǎn)地在皖南、贛中等地，尤以皖南涇縣小嶺為最。這里泉水終年不盡，滿山楮樹叢生，造紙?jiān)县S富。嶺上有多家作坊，40余槽約800多戶近3000人以造紙、制料、制簾為職業(yè)。有曹恒源、上瑯坑步12、曹溪曹興泰等著名商號。品種有玉版箋煮捶紙、羅紋紙、六占紙、六吉單宣、特宣、夾貢、水月箋、虎皮箋等。
隋唐五代時期是書畫裝裱技藝形制的確立時期，這一個時期卷軸在以前包首、軸、帶、尾桿4大部分基礎(chǔ)上增加了表簽、天頭、隔水、拖尾、玉軸頭等。包首選“緙絲”或織錦，卷后增長跋尾紙使卷軸增粗以保護(hù)心子。故宋周密《齊東野史》贊嘆“四庫裝軸之法，極為瑰致”。
豎掛是卷軸與屏風(fēng)優(yōu)點(diǎn)的結(jié)合，加寬加高，將卷軸豎掛展示。徐子晉在《前塵夢影錄》中記述：“唐末，貫休和尚精于畫理，余嘗見紙本十六應(yīng)真像立軸，墨筆所繪。”
最初采用經(jīng)折冊頁這種形式的多是佛教經(jīng)卷，又叫“梵夾式”。由于長達(dá)幾丈的“卷軸難以舒卷，故以葉子寫之”。
至此內(nèi)府裝褫(指裝裱古籍或書畫)已有定式，卷軸、豎掛、經(jīng)折冊頁3種形制已經(jīng)形成和確立。
宋代皇家喜愛繪畫，設(shè)立翰林圖畫院，優(yōu)待畫工。設(shè)立裝裱提舉官，頒布裝潢格式，裝裱大量書畫，培養(yǎng)了大批裝裱人才。畫院畫風(fēng)趨于艷麗工整，畫心選富有貴氣的絹?zhàn)鳟?。絹畫風(fēng)行于世，而此時紙本被視為野逸，呈停滯狀態(tài)。宋代書家輩出，善用箋紙。箋紙品種五光十色，有彩色粉箋、蠟黃藏經(jīng)箋、花箋、白經(jīng)箋、羅紋箋等。據(jù)屠隆《紙墨筆硯箋》宋代篇記載：“宋代有澄心堂紙，極佳，宋諸公寫字及李伯時畫用此紙，毫間有織成界道，謂之‘烏絲欄’。”民間印書風(fēng)氣盛行，選上好宣紙，“印書紙張，頗有精晶”。澄心堂紙民間多有，當(dāng)時，其他紙亦混稱為澄心堂紙。宋子京《唐書》以澄心堂紙起草，宋版《文選》以澄心堂紙出版發(fā)行，書畫裝池用澄心堂裱褙，更有甚者用澄心堂紙拓《淳化閣帖》置于書肆牟利等，澄心堂紙一時難定軒輊。但米芾在《畫史》中認(rèn)為內(nèi)府貢紙“古澄心堂一品薄者，最宜褙書”，有別于民間。宋元時期是書畫裝裱技藝從官府走向民間并空前普及的重要時期，米芾曾稱：“江南裝堂畫，富艷有生氣。”自此民間也有了裝裱工場，而蘇州和揚(yáng)州一帶，素有“吳裝最善，他處不及”的佳稱?！ ?/FONT> 宋元時期經(jīng)過廣大裝裱師的不懈追求，品式翻新，花樣迭出，有蝴蝶冊頁裝、旋風(fēng)卷式裝、橫披裝以及工藝精美而馳名的“宣和裝”“紹興裝”?！?/FONT> 蝴蝶冊頁裝是對隋唐五代形成的經(jīng)折冊頁裝的改進(jìn)，由于經(jīng)折冊頁易斷裂失群，逐漸被蝴蝶冊頁裝代替。蝴蝶冊頁裝最適宜信札、詩詞稿、碑拓、紈扇、小幅書畫等裝冊。 卷軸向冊頁裝的過渡形式是卷軸旋風(fēng)裝，也是宋元時期一種特殊形式，又叫“魚鱗式”。制作時將一張心子按順序排列自右向左貼在上面，寬窄相同，層層錯開的頁子，“舒卷”似旋風(fēng)。 橫披裝，據(jù)宋趙希鵠《洞天清錄集》中披露：“橫披始于米芾氏父子，非古制也。”米芾對這種形式非常欣賞，友人向其索書畫，如遇“知音求者，只作三尺橫掛”。 宣和裝的卷軸式是以心子為中心形成色彩鮮明的五部分，明沈括編《天下州縣守令圖》記載：掛軸式為兩種：一種是心子上下鑲綾隔水后，四周鑲褐色小邊，再在天頭上貼驚燕，另一種心子四周鑲褐色小邊，鑲上下隔水，天地頭。 紹興裝猶有“宣和遺意”，宋周密《齊東野語紹興御府書畫式》中談到紹興裝式，二色花綾或織錦裱褙卷軸，拖尾用高麗紙、蠲紙、夾褙紙，軸頭或玉石或瑪瑙、象牙、花梨、烏木，檀木做畫桿。 在明清至民國500多年中，造紙技術(shù)、書畫裝裱技藝形式更加豐富多彩。如工藝中增加砑光、轉(zhuǎn)邊、加詩堂、加引首、加局條等：形式增加(粉、蠟箋)對聯(lián)、喜對、多景屏、鏡片、推蓬冊頁、布褙黃絹裝潢水陸道場佛像等。書畫家普遍使用宣紙，明代戴進(jìn)、董其昌、吳門諸家，清代龔賢、四王吳惲、四僧、揚(yáng)州八怪、海派畫家等大多非宣紙不畫，絹素熟紙反掩其水墨風(fēng)采，故“絕少絹素”。書畫家提倡用生宣紙，以用熟紙為可恥。所用之宣紙自由擇用，宣紙竟成為書畫家、書畫裝裱專用紙。而書畫裝裱技藝日漸形成不同的地方風(fēng)格，形成南北兩宗，南派“平挺柔軟”，北派“質(zhì)地厚實(shí)”。
冊頁在原有經(jīng)折冊頁裝、蝴蝶冊頁裝基礎(chǔ)上，增加了推蓬冊頁裝式。
手卷在明清最終定制，由天頭、隔水、引首、隔水、心子、隔水、拖尾組成。引首多用宋元經(jīng)箋、花金箋、蠲紙等。明清時期織錦花綾圖案多云鶴。清周二學(xué)在《賞延素心錄》中強(qiáng)調(diào)包首應(yīng)選“綿薄落花流水舊錦為佳”，軸頭覓“官、哥、定窯及青花白地宣瓷，與舊做紫白檀、象牙、烏犀、黃楊制級精撲者用之”。
掛軸比較流行四、六、八、十二至廿四屏條裝或多景屏裝、對聯(lián)裝，掛軸有單色、雙色、三色花綾裝形式。中堂力口詩堂較多。另外，還有一種壽屏，源于內(nèi)府，多用于繪制歷代帝后像、紫閣元勛繡像、壽幛等，主要用紅、黃綾作鑲料，后普及于民間生活中。
2003年嘉德春季拍買會，故宮斥巨資競購隋人書《出師頌》章草墨跡手卷。故宮專家組對于無款書畫斷代鑒定的主要依據(jù)，是對造紙技術(shù)的了解和傳統(tǒng)書畫裝裱工藝演變的熟悉以及印鑒知識?？梢妼χ袊鴤鹘y(tǒng)書畫裝裱技藝及紙張發(fā)展吏的熟悉和了解，無疑是收藏家培養(yǎng)眼力、鑒別真贗、提升收藏品位的重要路徑。 國立歷史博物館館刊 (http://203.64.118.6/dt/resource/nmh2.htm) 書畫裝裱的起源 |
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