天元賦注解

三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。
    【注】三才者，天干、地支、藏干。五氣者，金木水火土之氣?；焱谥校躁?yáng)順陰逆分之，然后可以論命。
    甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。
    【注】甲陽(yáng)木無(wú)根，若無(wú)水則枯朽矣。癸水，陰水也。猶石泉地中之水脈，不泛不浮。甲木賴(lài)之以滋身，方得榮茂。癸水為甲木之母，母子相賴(lài)，則衣食自然豐足。如甲木生于春，自然承旺，生于冬，則癸水旺可以滋身，言福矣。
    乙伴壬而獲福，天賜祿位高崇。
    【注】乙陰木有根，藉壬水以養(yǎng)。壬水，陽(yáng)水也。若江海之水，不能損有根之本。雖多不為淹沒(méi)、不能飄流，猶樹(shù)木得雨露之霖，故曰天賜祿位高崇。
    丙乙交會(huì)，平生福壽超群，出世深成才業(yè)。
    【注】丙，陽(yáng)火也。乙，陰木也。陰木生陽(yáng)火，相生也。乙為丙之母。丙為太陽(yáng)之象，在天為日，在人道為君、為父、為夫，主剛毅不屈，有文明之體。又得乙木生之，是謂交會(huì)。逞其光輝，故得超群之象，且安壽考焉。
    戊印丁兮，似虎居山谷之威。
    【注】戊為陽(yáng)土，賴(lài)丁火生之。丁即戊之母，母為印綬，且土無(wú)正位，寄生于火，乘旺于四季，辰戌丑未之方。故以土為山谷，若土居山谷之間，自然有威。
    己交丙兮，象龍得風(fēng)云之勢(shì)。
    【注】陽(yáng)火生陰土，猶父生女之象。丙為己之父，言如得父母之庇，如龍之得風(fēng)云之勢(shì)，任其自如也，為富貴也。
    庚逢己土，官祿有余。
    【注】庚金以己土為母。金生人，逢火地，則敗其身矣。要有土以生之，則為福矣。若運(yùn)至土亦可，但若土太多，則埋金矣，無(wú)福矣。五行以中和為主。
    辛到戊鄉(xiāng)，衣食自足。
    【注】辛金遇戊土之鄉(xiāng)，是為父母之邦，得其所。且金賴(lài)土生，如辛日逢戊鄉(xiāng)，命局原無(wú)印綬，忽遇印鄉(xiāng)，如逢父母，則快如也，主衣食自足。但如四柱多土，則不宜又行土運(yùn)，所謂土多金埋。
    壬水得會(huì)（辛金），福壽無(wú)疆。
    【注】壬水賴(lài)辛金為母，得生生不絕之義，如壬水生于夏，則無(wú)根矣。若逢辛之生，福壽無(wú)疆。
    癸庚相逢，偏饒仆馬。
   【注】 癸水以庚金為母，如以癸干日，四柱有庚金為印。如無(wú)丙火克傷，則主人多仆馬富厚。柱中無(wú)庚金印，而逢庚印運(yùn)綬之方，亦可為榮矣。

天堂山人曰：以上所言可歸納為：凡用天干，最喜有印來(lái)生，且陽(yáng)干要用陰干來(lái)生，陰干要用陽(yáng)干來(lái)扶，方合陰陽(yáng)生生不息之理。十干中缺丁，根據(jù)陰陽(yáng)相生之理，不難推出：丁火最喜甲木來(lái)生。天干用印，取用之義在于陰陽(yáng)生生不息之理，如甲癸、乙壬、丙乙、丁甲、戊丁、己丙、庚己、辛戊、壬辛、癸庚。

清高符印，須知冠冕以乘軒。
    【注】符印、官印之星，則為唐符、國(guó)印之星，人命遇之，主有冠冕軒輿之貴。非為人君，則為王侯之貴。以年干之祿宮起，順數(shù)第八位為唐符，第九位為國(guó)印。如丙戊生人，丙戊祿在“巳”位，從“巳”位順數(shù)至第八位“子”為唐符；至第九位“丑”為國(guó)印，此二星為貴。如下表：

    沖破祿星，應(yīng)顯威權(quán)而解綬。
    【注】祿星者，官祿也。用之為官，不可沖。用之為祿，不可破。破而沖之，兩相為害，雖有威權(quán)，遇之則避身位矣。如甲用辛為官，官（被）丁火克破，則為害其官。
    陽(yáng)木甲逢庚敗，枝梢不得無(wú)傷。
    【注】甲陽(yáng)木，遇庚金，則削之，未免傷其枝體，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，難獲福。惟行火運(yùn)制庚之地，可以言造化矣。
    陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。
   【注】 辛金，泥沙之金，只能損木之枝葉耳，不能害其身也。乃陰克陰之故，如乙木主有氣，坐旺地，則不畏也。
    炎炎丙火，遇壬而赫赫無(wú)光。
    【注】丙火，陽(yáng)火也。取日之象，懸象在天，昭然光顯。壬水，陽(yáng)水，為江海。丙火遇會(huì)局（三合、三會(huì)）則有傷害。若不會(huì)局，則無(wú)害也。
    爍爍陰丁，逢癸而明輝自暗。
    【注】陰火逢陰水，丁火為爍爍星光，懸象在天，癸水在地為泉水。水火相克，主目睛、心腹之病。
    戊居甲位，惟賴(lài)庚方能吉。
   【注】 戊土逢甲木克，主脾胃之疾。戊，陽(yáng)土，為城頭之土，堤防之岸，遇甲陽(yáng)木克之，則有崩潰之患。如得庚陽(yáng)金，制甲木，則可救其危，言吉也。
    己坐乙鄉(xiāng)，知是干頭有鬼。
    【注】陰干克陰干，謂之鬼也。如己土日主，臨卯位，乃為坐下之鬼。又行寅卯之運(yùn)，又逢甲乙，相克之鄉(xiāng)，身旺則逢官為福；身弱則遇鬼為禍，矢折或貧。
    庚逢丙戰(zhàn)，勢(shì)自?xún)A危，辛被丁侵，克伐成害。
    【注】庚金逢丙火克，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火克，則不能為福，須得壬癸水，制丙丁火，濟(jì)其均平，可以為富貴。
    壬憂(yōu)戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦驚惶。
    【注】壬癸之水，其性愛(ài)潤(rùn)下，如遭戊己土以滯之，則阻而不通，主不能獲福。土若太多，則為貧賤。而水若太多，則為泛濫淫奔。惟水無(wú)土，則流而不息，賴(lài)土以防之止之。土止水流，全福壽。

    天堂山人曰：天干相克，以陽(yáng)克陽(yáng)，陰克陰為七殺，為禍最重。如甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊甲、己乙、庚丙、辛丁、壬戊、癸己。

干鬼帶祿旺，扶持更破。
    【注】身弱者，日干受克，謂之干鬼。若逢祿旺，則能扶持。如有破敗，為福且少，為禍更多。主或富或貧，進(jìn)退無(wú)常之命。
    支神無(wú)吉神，禍皆難免。
   【注】 支神，人元也。即地支藏干之神，宜有吉神相助，可以為 福。若支藏相克之神，遇患禍則難免矣。如甲木生于子月，子宮藏癸水為印，則為美矣。但如年日時(shí)中有己土，旺克癸水，則謂吉神受損，禍則難免。

支藏人元表：陽(yáng)藏長(zhǎng)生祿位下，陰藏祿墓余氣中。

    食堂福壽崇高，皆言甲到丙鄉(xiāng)。
   【注】 食堂主人豐肥福厚。甲到丙，為食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之祿，如子女奉養(yǎng)父，故曰甲日干逢丙，福壽崇高。
    朝省聞貴優(yōu)升，蓋為乙居丁舍。
    【注】乙木生丁火，乙到丁地，亦為食神之所在，如父食子之奉養(yǎng)，為吉也。
    官祿并疊，丙食戊而成功。
   【注】 丙火生戊土，同為食神之地，謂丙火食戊土之養(yǎng)，吉也。
    谷麥盈倉(cāng)，丁啖己而有旺。
    【注】丁火食己土之祿，主吉。
    要得豐足，無(wú)過(guò)戊得逢庚。
   【注】 戊土食庚金之祿。
    欲問(wèn)高遷，全賴(lài)己加辛地。
    【注】己土食辛金之祿也。
    滿(mǎn)堂金玉，庚祿有壬。廣置田園，辛能食癸。
    【注】庚金食壬水之祿，辛金食癸水之祿，皆言食子之養(yǎng)也。
    壬食甲而有旺，眾福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。
    【注】壬水食甲木之祿，癸水食乙木之祿，皆為干干生成之祿。
干支見(jiàn)食神，如父得子之養(yǎng)，必然享福安壽，而無(wú)所害也。

天堂山人曰：我生而陰陽(yáng)相同者為食神。天干見(jiàn)食神，猶如父母得子女之供養(yǎng)，有所依也。如甲見(jiàn)丙，乙見(jiàn)丁，丙見(jiàn)戊，丁見(jiàn)己，戊見(jiàn)庚，己見(jiàn)辛，庚見(jiàn)壬，辛見(jiàn)癸，壬見(jiàn)甲，癸見(jiàn)乙。
    五行既廢，得救助以災(zāi)輕。
   【注】 四柱五行，遇休囚死絕之地，如柱中有一在長(zhǎng)生、帝旺之方，則頗相助，有災(zāi)則輕矣。
    四柱官印，無(wú)損壞而祿重。
    【注】四柱干頭有官星、印星，無(wú)克者，主人一生祿重，但恐遇克害之運(yùn)。犯小運(yùn)流年克破，主一年之不利，不為永久矣。
    甲逢丁而成焰，資財(cái)累歲多朽。乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。
    【注】甲木生丁火，乙木生丙火，為傷官盜氣之論。傷官者，我生之子也。為人傲氣，不循規(guī)矩，能消耗父母之財(cái)物，視人不如己。        傷喜官財(cái)，則榮；無(wú)財(cái)則貧。
    天元正敗，丙見(jiàn)己而傷殘。干祿全輕，丁值戊而衰弱。
    【注】丙火見(jiàn)己土，丁火見(jiàn)戊土，為火土傷官之害。
    戊若逢辛，須仗吉煞以扶持。己宜輸庚，實(shí)賴(lài)五行之救助。
    【注】戊土逢辛金，己土見(jiàn)庚金，為土金傷官。土金兩見(jiàn)反成歡，賴(lài)財(cái)印以助之為福，忌官。
    庚中見(jiàn)癸，蕩散資財(cái)。
    【注】庚金生癸水，則有蕩散錢(qián)財(cái)之禍。須得土以止之，方為發(fā)福；無(wú)土止之，則為散漫。主人流蕩淫欲亡家。
    辛祿遇壬，熔消福祿。
    【注】辛金生壬水，為傷官，是為金水傷官。主人清秀好歌樂(lè)，極聰明淫佚無(wú)度。遇土止之，則福；無(wú)土止，為下格。

年少逢災(zāi)，壬傷乙運(yùn)。
    【注】壬水生乙木，為傷官。又行傷官之運(yùn)，主有災(zāi)。
    祖財(cái)隨廢，癸被甲侵。
    【注】癸水生甲木，為傷官。柱中有制則吉，無(wú)制則兇。

天堂山人曰：天干怕見(jiàn)傷官。傷官者，我生而陰陽(yáng)相反者也。如甲丁、乙丙、丙己、丁戊、戊辛、己庚、庚癸、辛壬、壬乙、癸甲。傷官盜我元?dú)舛嫖遥?jiàn)之不吉。
    衣食難求，幼歲常逢五鬼。
    【注】日干弱，見(jiàn)七殺，為鬼。謂之陰鬼害身，暗中不覺(jué)。若身旺者，化鬼為官，則能資身為福。遇五鬼，陰煞也，害人不淺。
    循悶休祥，長(zhǎng)年元值三刑。
   【注】 三刑者，寅巳申、戌丑未、子卯之刑。地元逢之，不利也。
    禍來(lái)難免，祿本逢衰。若遇敗神，茲生休咎。
    【注】官為祿本，有官而無(wú)祿，則為假官，雖榮而不貴。有祿而無(wú)官，則無(wú)所施。官祿若行衰絕之地，未免不罹其禍矣。敗神者，破敗之神。命內(nèi)逢之，主一生休咎不利。
    況夫甲憎乙向，逢之自己多災(zāi)。乙被甲臨，反與人為助。
    【注】甲見(jiàn)乙者，為敗財(cái)、羊刃，主克父及妻。有家產(chǎn)，則兄弟爭(zhēng)而分奪。無(wú)家產(chǎn)，則起禍端，手足不相顧。乙見(jiàn)甲為兄，為劫財(cái)、逐馬、克妻、身弱助身，遇財(cái)而劫之。即陽(yáng)干見(jiàn)陰之同一五行，為敗財(cái)；陰干見(jiàn)陽(yáng)之同一五行，為劫財(cái)。
    壬行癸厄，丙最輸丁，辛忌庚方，丁嫌暗內(nèi)。
    【注】此皆敗財(cái)、劫財(cái)之禍也。
    戊同己兮，多生脾胃之疾。
    【注】戊己土，在人身為脾胃，若遇木克之；則傷脾胃之疾。
    己共戊兮，反有奔波之事。
    【注】己為弟，戊為兄，人各自立，則無(wú)傷于和氣。倘若弟兄同處，必有蕭墻之變，反主奔波勞苦，安得有怡然之樂(lè)。
    柔能制剛，多因辛與庚期，大重之余，乃是辛居庚地。
    【注】庚陽(yáng)金剛，辛陰金柔也。庚陽(yáng)金，為劍鋒之器，故云剛，能殺萬(wàn)物。辛陰金，為釵釧之質(zhì)，故云柔，能為美觀。陽(yáng)剛而陰柔，互得相濟(jì)，為福，相制為祿。
    癸中隱丙，壬午遇之多傷。
   【注】癸以丙為財(cái)，任其所用，若遇壬午，又傷其丙。壬為癸之兄，且劫丙財(cái)，故曰多傷。午中亦有丙，況干又壬支，壬又傷支中之丙，亦劫丙財(cái)。以癸日為主，四柱有丙，又遇壬午，則主多傷。壬內(nèi)藏丁，癸水番然自敗。
    丁與壬合，有夫妻之義。壬為兄，癸為弟，如遭癸水克丁火，乃為弟奪其妻，則傷敗也，反為大禍。
    陽(yáng)者若為暗損，平生惟惡輕生。
    【注】陽(yáng)者剛也，有果敢剛毅之能。若遭暗損，尚有自葉其身矣。
    陰位即曰敗神，處世尤賤抑塞。
    【注】陰者，柔也。女人之質(zhì)喜之。若男命純陰，亦少剛助。處于世，亦為抑塞其志。若得五陰聚局，可以言富貴。
    甲見(jiàn)辛而化官，剛?cè)嵯酀?jì)。
    【注】甲以辛為官，甲剛辛柔，陰陽(yáng)相濟(jì)，而不相克。
    乙見(jiàn)庚而為福，兄弟同鄉(xiāng)。
    【注】乙見(jiàn)庚合，庚金克乙木，為正官，而為有福，猶兄弟同，而且和也。
    水火既濟(jì)，卻言丙對(duì)癸鄉(xiāng)。
    【注】癸水克丙火。丙為太陽(yáng)，在天，癸水居地，上下懸隔，豈能相克？而子午相對(duì)，正得既濟(jì)之象，終為吉兆。
    意氣相承，乃是丁歸壬舍。
    【注】丁與壬本相合，陽(yáng)水不能克陰火也。故同舍而居，相投而樂(lè)矣。
    戊臨乙位，得木而生成。
   【注】木賴(lài)土以養(yǎng)也，且得成林之象；土賴(lài)木以泄其土氣，兩得而生成。戊土臨乙木，相生成也。
    己向甲鄉(xiāng)，陰遇陽(yáng)而可貴。
    【注】甲陽(yáng)木，己陰土，陰陽(yáng)相配，甲己合，甲以己為財(cái)，以妻之財(cái)而享之，為貴也。
    白虎通道，庚加丁臨，太陰得路，辛歸丙舍。
   【注】庚辛金為白虎，加之丁火克庚金，得配陰陽(yáng)之道。以柔而濟(jì)剛，無(wú)相害也。辛為太陰，遇丙合，是為正義。
    壬于己兮，遠(yuǎn)泛洪波。
    【注】壬為江海之水，己為平地之土，壬水于己陰土之上，則成洪波遠(yuǎn)泛，無(wú)以止之，須得戊陽(yáng)土止之，遂塞其流。
    癸喜戊兮，澄瀾漂渺。
    【注】癸與戊合得其正義，為福也。無(wú)波濤之泛，故癸喜戊兮。
    陽(yáng)遇陰而化合，陰得陽(yáng)而成器。
    【注】從化，陰陽(yáng)相合相得。
    又有甲己相逢，化土為福，則夫婦遐昌。
    【注】甲己合化土，甲日干以己土為財(cái)，猶人以身從妻之財(cái)，可以為福，得全夫婦之道。
    乙庚各合，成金得位，則東西類(lèi)化。
    【注】乙庚合化金。得位，謂居在申酉月支、或地支申酉戌、或巳酉丑全之戌、巳月。
    丙辛化水，智顯則必主文章。
    【注】丙辛合化水，主智顯多巧。
    丁壬為木，聰明則近善多仁。
    【注】丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聰明樂(lè)善好仁。
    戊癸得化，祿位崇高，二者相逢，三才可立。
    【注】戊癸合化火，生生不絕，化化無(wú)窮，祿位崇高。
    陽(yáng)遇陽(yáng)而化官，到旺方官崇位顯。
    【注】言一陰一陽(yáng)合化為喜神，居旺地則為貴矣，官崇位顯。
    陽(yáng)得陰而成配，臨有氣財(cái)旺妻賢。
    【注】陽(yáng)者，男也。陰者，女也。陰陽(yáng)相合，為之夫婦。若臨有氣，主財(cái)旺，妻賢。若遇休囚死絕，主散財(cái)傷妻。
    是以平生不足，甲為壬傷，處世多遲，乙因癸克。
    【注】甲木賴(lài)水生之。但甲陽(yáng)木，柱梁也，無(wú)根草。壬，陽(yáng)水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙陰木，有根草，只宜陽(yáng)地，不宜陰處，癸為陰水，故曰處世多逆。
    陽(yáng)自敗兮，丙為甲傷。陰不明兮，酉緣乙制。
    【注】此言母受制于人，則不能助子。丙火賴(lài)甲木生，以為光明照物。但如甲木受制于庚金克，則不能生火。同理，乙木受制于辛金，則不能助丁之力。
    上之凌下兮，戊遭丙食。卑恐欺尊兮，己傷丁炎。
    【注】戊逢丙，為偏印。己逢丁，亦為偏印。無(wú)制，為倒食。
    陽(yáng)祿嘹唳兮，戊土晦之。辛祿卑薄兮，己陰破之。
    【注】此言庚辛之金質(zhì)，因戊己土多，而埋沒(méi)其美質(zhì)，不能顯達(dá)也。
    失之于智，皆因庚禍于壬。喪之于權(quán)，每逢辛傷于癸。
    【注】此言壬癸之水，因受庚辛所擾，猶人多一母，撫其一子反為害。故智權(quán)失喪，不得自專(zhuān)。
    甲乙常忻戊己，乃為生丙之財(cái)。丙丁尤喜庚辛，實(shí)是生戊之福。
    【注】甲乙木，以戊己土為財(cái)。丙丁火，以庚辛金為財(cái)。乃生成正理，故安享之。
    勾陳得地，戊歸壬鄉(xiāng)。陰土逢財(cái)，己加癸位。
    【注】勾陳，戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊陽(yáng)土，以壬陽(yáng)水為偏財(cái)。己陰土，以癸水為偏財(cái)。
    庚辛寅卯，亦然而福壽。
    【注】寅卯，木旺之鄉(xiāng)。庚辛以甲乙為財(cái)，自然福壽。
    壬癸丙丁，喜永以無(wú)虞。
    【注】壬癸水，以丙丁火為財(cái)。亦得其自然之用，何其有不虞之患。
    當(dāng)知我害彼吉，彼害我兇。自深以直而言之，消詳為可矣。
    【注】我克之，為財(cái)?shù)?。彼克我，為煞也?/span>

[天元賦] 

三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。

甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。

乙伴壬而獲福，天賜祿位得高崇。

丙乙交會(huì)，平生福壽超群，出世深成才業(yè)。

戊印丁兮，似虎居山谷之威。

己交丙兮，像龍得風(fēng)云之勢(shì)。

庚逢己土，官祿有余。

辛到戊鄉(xiāng)，衣食自足。

壬辛得會(huì)，福壽無(wú)疆。

癸庚相逢，偏饒仆馬。

清高符印，須知冠冕以乘軒。

沖破祿星，應(yīng)顯威權(quán)而解綬。

陽(yáng)木甲逢庚敗，枝梢不得無(wú)傷。

陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。

炎炎丙火，遇壬而赫赫無(wú)光。

爍爍陰火，逢癸而明輝自暗。

戊居甲位，惟賴(lài)庚方能吉。

己坐乙鄉(xiāng)，知是干頭有鬼。

庚逢丙哉，勢(shì)自?xún)A危，辛被丁侵，克伐成害。

壬憂(yōu)戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦驚惶。

干鬼帶祿旺，扶持更破。

支神無(wú)吉神，禍皆難免。

食堂福祿崇高，皆言甲到丙鄉(xiāng)。

朝省聞貴優(yōu)升，蓋為乙居丁舍。

官祿并疊，丙食戊而成功。

谷麥盈倉(cāng)，丁啖己而有旺。

要得豐足，無(wú)過(guò)戊得逢庚。

欲問(wèn)高遷，全賴(lài)吉己加辛地。

滿(mǎn)堂金玉，庚祿有壬，廣置田園，辛能食癸。

壬食甲而有旺，眾福如麻，癸向乙而生成，人食列鼎。

五行既廢，得救助而災(zāi)輕。

四柱官印，無(wú)損壞而祿重。

甲逢丁而成焰，資財(cái)累歲多朽；乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。

天元正敗，丙見(jiàn)己而傷殘；干祿全輕，丁值戊而衰弱。

戊若逢辛，須仗吉煞以扶持，己宜輸庚，實(shí)賴(lài)五行之救助。

庚中見(jiàn)癸，蕩散資金。

辛祿遇壬，熔消福祿。

年少逢災(zāi)，壬傷乙運(yùn)。

祖財(cái)隨廢，癸被甲侵。

衣食難求，幼歲常逢五鬼。

遁悶休祥，長(zhǎng)年元值三刑。

禍來(lái)難免，祿本逢衰；若遇敗神，茲生休咎。

況夫甲憎乙向，逢之自己多災(zāi)，乙被甲臨，反與人為助。

壬行癸厄，丙最輸丁，辛忌庚方，丁嫌暗內(nèi)。

戊同己兮，多生脾胃之疾。

己共戊兮，反有奔波之事。

柔能制剛，多因辛與庚期，大重之余，乃是辛居庚地。

癸中隱丙，壬午遇之多傷。

壬內(nèi)藏丁，癸水番然自敗。

陽(yáng)者若為暗損，平生惟惡輕生。

陰位即曰敗神，處世尤*抑塞。

甲見(jiàn)辛而化官，剛?cè)嵯酀?jì)。

乙見(jiàn)庚而為福，兄弟同鄉(xiāng)。

水火既濟(jì)，卻言丙對(duì)癸鄉(xiāng)。

意氣相承，乃是丁歸壬舍。

戊臨乙位，得木而生成。

己向甲鄉(xiāng)，陰遇陽(yáng)而可貴。

白虎遇道，庚加丁臨，太陰得路，辛歸丙舍。

壬于己兮，運(yùn)泛洪波。

癸喜戊兮，澄瀾漂渺。

陽(yáng)遇陰而化合，陰得陽(yáng)而成器。

又有甲己相逢，化土為福，則夫婦遐昌。

乙庚相合，成金得位，則東西類(lèi)化。

丙辛化水，智顯則必主文章。

丁壬為木，聰明則近善多仁。

戊癸得化，祿位崇高，二者相逢，三才可立。

陰遇陽(yáng)而化官，到旺方官崇位顯。

陽(yáng)得陰而成配，臨有氣財(cái)旺妻賢。

是以平生不足，甲為壬傷；處世多逆，乙因癸克。

陽(yáng)自敗兮，丙為甲傷，陰不明兮，西緣乙制。

上之凌下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己傷丁炎。

陽(yáng)良嘹唳兮，戊土晦之，辛祿卑薄兮，己陰破之。

失之于智，皆因庚禍于壬，喪之于權(quán)，每遇辛傷于癸。

甲乙常折戊己，乃為身丙之財(cái)，丙丁尤喜庚辛，實(shí)是生戊之福。

勾陳得地，戊歸壬鄉(xiāng)，陰土逢財(cái)，己加癸位。

庚辛寅卯，亦然而福壽。

壬癸丙丁，喜永以無(wú)虞。

當(dāng)知我害彼吉，彼害我兇，自深以直而言之，消詳為可矣。