道智法師

　　(2007年7月19日晚于觀音殿前)

　　剛才大和尚介紹了理論，我再講一些實(shí)踐的。寺院里出家人每天的生活都是由法器引領(lǐng)，隨著法器，就是大家聽到的鐘聲、鼓聲，還有觀音殿前掛的像大 魚一樣的梆，還有銅的火典也叫云板。寺院里出家人的生活全是由法器引領(lǐng)，所以出家人生活很簡單，光用耳朵聽就可以了，包括上殿、誦經(jīng)同樣的都是由法器的引 領(lǐng)，不需要專門有人去招呼。法器，也叫龍?zhí)斓亩?，法器一敲起來，天上的龍?zhí)熳o(hù)法就會知道我們在做佛事，在誦經(jīng)。龍?zhí)斓亩?，大眾的號令，所以全部由法?來引領(lǐng)我們的生活。

　　每天早上所有的法器響起都是由禪堂開始，柏林寺的禪堂就是觀音殿后面的無門關(guān)。怎么區(qū)分一個(gè)寺院的宗派，就是到禪堂看那個(gè)板，禪堂里面一口鐘下 面掛了一塊板，就是這塊板。外來參訪的師父到這個(gè)叢林里，到禪堂里一看，看到這塊板就知道這個(gè)寺院是什么宗派。你們沒有機(jī)會到禪堂，因?yàn)榘亓炙碌亩U堂不允 許在家眾進(jìn)，包括出家的女眾也不可以進(jìn)禪堂，只有出家的男眾才可以進(jìn)禪堂。禪堂里有鐘板的寺院就是叢林，也就是大寺院、大廟。不管寺院的建筑再大，沒有鐘 板都算不上叢林，算不上大廟。所以禪堂有鐘板的寺院才稱作大寺院。過去，聽老和尚們講，寺院里的方丈，傳過出家眾具足戒的方丈才能真正的稱為方丈。

　　我們每一天法器的響起是由禪堂開始，早上是四點(diǎn)一刻打板。這里有法師給大家做示范，大家可以看。法師手里提的這塊板叫夜巡板，就是寺院每天早上 起床聽的打板。每天早上，在院子里面打四板，在禪堂里起板，最先開始打板是打三板，打三板就是在禪堂里打三遍，打四板是繞寺一周，大家聽到打了四板就要起 床，起床洗漱，這是最開始聽到的板響。

　　寺院里打板以后，禪堂里就接板，禪堂里接鐘板，禪堂里的鐘板響了以后就套鐘鼓樓的大鐘，寺院里這些法器都是一環(huán)套一環(huán)的，沒有間斷的，都是銜接 上的，沒有打空板的，早上打了板，禪堂里再接夜巡板，禪堂里再接鐘板，套鐘鼓樓的大鐘。早晨是先敲鐘后敲鼓，晨鐘暮鼓，晚上是先敲鼓后敲鐘，這幾天大家可 以注意聽一下。剛才講的是早上起床的時(shí)候聽這個(gè)板響。同樣做晚課的時(shí)候，每天做晚課是下午四點(diǎn)半，也就是四點(diǎn)一刻在觀音殿這邊開梆，然后禪堂里打板，接鐘 板，再打夜巡板。晚課聽到打板就是打一板，單獨(dú)的就一聲板響，打一板也是繞寺一周，這是一板，隔上幾秒鐘打一板，大家聽到這個(gè)板響就集中到普賢閣做晚課。 同樣在大殿里誦經(jīng)，敲木魚、敲引磬。大殿里放的木魚，有一種講法，魚睡覺也是睜著眼睛，它一直是不閉眼的，寺院把它做成法器，每天念誦的時(shí)候用來敲，就是 警策出家眾要像魚一樣精進(jìn)。我們觀音殿旁邊的那個(gè)魚形的梆，有一種說法，就是一位師父生前做很多事，他說死后他會投身成為魚，每天敲他，也是他懺悔業(yè)障的 一種方法。我們每天誦經(jīng)的時(shí)候都是由法器的引領(lǐng)，每天上殿都要敲木魚，就是由它來掌板，所有的唱誦都是由法器來掌握的。

　　下面我給大家講一下禮佛。我們在大殿禮佛，站的時(shí)候身體要站直，由于我們穿的衣服都是沒有衣領(lǐng)的，站的時(shí)候就要頸靠衣領(lǐng)，身體也要自然地挺直， 這樣的話頸椎是直的。腳下是前八后二，腳尖與腳尖之間是八寸，腳跟與腳跟之間是兩寸，身體自然直。在大殿里，不合掌的時(shí)候要操手站，所謂操手站就是左手在 下，右手在上，兩個(gè)拇指微微相觸，結(jié)這個(gè)印，放在胸口的位置是比較端正的，這叫操手，也叫結(jié)印。平時(shí)在大殿里誦經(jīng)有合掌的時(shí)候，也有操手的時(shí)候，合掌的時(shí) 候十指并攏，掌心不是空的，實(shí)心實(shí)意的，拇指是碰到胸口而不是離開胸口的，臂肘也不要架起來，這樣看起來很緊張，合掌的時(shí)候兩個(gè)臂肘是向下自然放松的，而 不是搞得很緊張的把胳膊架起來，這樣很累。

　　接下來講禮佛。先合掌，禮佛叫頭面接足禮，拜下去的時(shí)候兩只手翻開，掌心向上。禮佛的時(shí)候作一種觀想：我的兩只手好比兩朵蓮花，兩朵清凈沒有污 染的蓮花托著佛的兩足，所以叫頭面接足禮。拜的時(shí)候分了好幾個(gè)動作，我們拜的時(shí)候腰先慢慢地彎下，慢慢弓腰的同時(shí)腿彎曲，向下拜，拜的時(shí)候先是右手放到蒲 團(tuán)也就是拜墊的中心，然后在慢慢跪下的同時(shí)左手放到拜墊的左上角，然后右手放到拜墊的右上角，同時(shí)頭碰到拜墊的時(shí)候要翻掌，翻掌的時(shí)候頭剛好在兩只掌的中 間下一點(diǎn)，兩只掌的手指成這樣一個(gè)形狀，因?yàn)槲覀冇^想佛剛好是面對我們站，他的腳也同樣是前八后二站的，掌和掌之間是八寸，指尖和指尖是兩寸，掌一定要伸 平，十指并攏，拜的時(shí)候頭碰到拜墊然后再翻掌。起來的時(shí)候是先翻掌，然后再起身，起來的時(shí)候還是同樣的，先是右手放在拜墊的中間，左手慢慢地離開拜墊，起 身，起身的時(shí)候左手還是合掌在當(dāng)胸。我們拜佛一般是拜一拜起來，然后再拜第二拜，如果是你在拜墊上不起來，一直在拜，相當(dāng)于一個(gè)禮，所以我們是拜一拜起來 再拜，再拜，三拜，連續(xù)的三拜。一般我們在早晚功課之前都先禮佛三拜。禮佛的時(shí)候動作不要太快，稍微緩慢一點(diǎn)。我們起身的時(shí)候，是后面臀部這里先起來，拜 下去的時(shí)候這兩個(gè)膝蓋分開，剛好是在蒲團(tuán)的兩個(gè)下角，這樣拜下去的時(shí)候臀部不會高翹，拜佛的時(shí)候也要講究威儀。

　　我們講鞠躬叫問訊。問訊的時(shí)候，先合掌，弓身九十度角，頭也是一樣的，不要把頭勾下去而身體還是高高的，身體是平的，成九十度直角，我們都是年 輕人，這樣可以做得到。我們禮佛之前要問訊，禮佛之后還要問訊，問訊的時(shí)候站著時(shí)合掌，問訊的時(shí)候手慢慢地變化，變成放掌操手的姿勢，左手在下右手在上， 起身的時(shí)候結(jié)一個(gè)印，叫毗盧印。這個(gè)印是右手包著左手，右手的食指稍彎曲，左手的食指搭住右手的食指，后面兩個(gè)拇指是并攏的，手心是空的，兩只手抱在一 起。我們在問訊起身以后結(jié)這個(gè)印——毗盧遮那佛這個(gè)手印，結(jié)這個(gè)手印齊眉，與我們的眉間相齊，但不一定要碰到眉，與眉相齊就好，結(jié)毗盧遮那佛這個(gè)手印，毗 盧遮那佛是法身佛，問訊起身以后結(jié)這個(gè)手印。剛才講了在大殿上都是由法器的引領(lǐng)，法師手里拿著的這個(gè)叫引磬，我們禮佛的時(shí)候都要聽這個(gè)引磬，在萬佛樓你們 可以看見有個(gè)很大的磬，那是大磬，現(xiàn)在這個(gè)也叫二磬，沒有大磬的時(shí)候就會用這個(gè)代替大磬來掌握，禮佛的時(shí)候就用引磬來招呼。禮拜，我們現(xiàn)在就配上引磬，先 問訊，問訊的時(shí)候弓身下去是一錘引磬，起身是一錘，合起來是兩錘引磬。禮拜的時(shí)候第一拜是三錘引磬，拜的時(shí)候拜下去是三錘，起身是一錘；第二拜，拜下去是 一錘，起身一錘；第三拜，拜下去是兩錘，起身一錘。好，問訊，起身。

　　我們在合掌的時(shí)候，誦經(jīng)的時(shí)候不需要把眼睛完全閉攏，眼神下垂，眼觀鼻，鼻觀心。上殿的時(shí)候不東張西望，要全身心地投入誦經(jīng)，收攝我們的身心， 如果東張西望的話心就不專一。放掌，放掌也叫操手，就是左手在下右手在上，操手放在胸口，不是放在丹田腹部這里。大家不要嫌麻煩，出家人在受戒的時(shí)候，一 個(gè)月的時(shí)間就是做這些事情，每天都是這樣的，因?yàn)槲覀兪窃谒略豪锷?，所以要按照寺院這個(gè)規(guī)矩來講給大家聽。

　　我們剛才講的是上殿禮佛，以后每天都是按照這樣來做，誦經(jīng)之前先禮佛三拜，慢慢地大家就會熟悉這些動作。在殿堂里不允許講話，因?yàn)榈钐檬乔鍍舻?地方，佛住的地方，更不允許在大殿涕唾，扔臟物，這都不允許。不是在這里嚇唬各位，大殿里涕唾都會墮地獄，所以大家要慎重，在大殿里一定要注意。出家人每 天都綁腿，穿的衣服都嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)?，就怕有一點(diǎn)臟物弄在殿上，所以大家在大殿一定要保持殿堂的清凈整潔。進(jìn)殿的時(shí)候剛才大和尚也講了，我們是男眾女眾分東西 兩單，男眾在東，女眾在西。站西進(jìn)門的時(shí)候就要邁左腿進(jìn)殿，如果站東就要邁右腿進(jìn)殿，進(jìn)殿以后不問訊，從大殿的下邊繞道到你要站的那個(gè)位置，然后再轉(zhuǎn)身向 上問訊。在大殿里不能直接地從東邊到西邊，直接地穿來穿去，這叫穿堂直過，穿堂直過在叢林里是犯規(guī)矩的，不允許的，不能穿堂直過。穿堂直過只有僧值師父可 以，因?yàn)樯祹煾冈趨擦掷镓?fù)責(zé)管紀(jì)律的，他可以在大殿上穿堂直過。再一個(gè)就是香燈師父，因?yàn)樗菫榱颂碛桶惆。梢栽诘钐美镏苯幼哌^，但是也不是無 緣無故的直接地穿堂走來走去。所以大家注意不要在大殿里直接穿來穿去，整個(gè)規(guī)矩在所有漢傳的寺院里面都是一樣的，對于叢林的規(guī)矩大同小異，有些寺院因當(dāng)?shù)?的環(huán)境不一樣制定的規(guī)矩不同，但是基本的規(guī)矩都是一樣。在大殿直接從中間上中間下的，方丈和尚可以。寺院里有四大班首，首座和尚、西堂、后堂、堂主師父、 班首師父可以直上直下，東邊就是維那師父可以直上直下，其他的清眾，包括寺院里的清眾師父都不可直上直下。所以大家都要注意，進(jìn)殿后不可以從中間直接走到 你想站的位置，這樣是不可以的。在大殿上不能講閑話，不要坐在拜墊上，我們站的時(shí)候看常住師父，學(xué)著常住師父怎么站，進(jìn)殿以后正身端站，東西兩單對面站， 這是大殿上要注意的。

　　我們每天吃飯是和出家?guī)煾冈谝黄?，早晨和中午叫過堂，晚上叫方便堂。早上和中午過堂的時(shí)候我們應(yīng)該是要比出家?guī)煾柑崆暗烬S堂坐好，一看到出家?guī)?父排班進(jìn)到齋堂就要站起身，等著師父們站好，然后維那師父進(jìn)來兩錘引磬，一起向上問訊，再坐下。剛才大和尚也講了，齋堂里不允許講話，要保持安靜，坐的時(shí) 候同樣是要正身端坐。不要翹腿，不要伸腳，因?yàn)槟惆涯_伸出去了，為我們打飯的行堂的師父或營員走過來的時(shí)候可能會被絆倒，所以腳一定要放好，身正坐好。我 們吃飯的碗，兩個(gè)碗都是放在桌的上方，一個(gè)碗裝菜，一個(gè)碗裝飯，右邊的碗盛飯，左邊的碗盛菜，筷子放在桌子上挨我們身體這邊。吃飯之前通常先念供，出家眾 所有吃飯之前一定要先供養(yǎng)，這么美好的飲食先供養(yǎng)佛，培養(yǎng)我們的恭敬心，先供養(yǎng)十方三世一切諸佛，先念一個(gè)供養(yǎng)的咒供養(yǎng)諸佛，然后再吃飯。我們這個(gè)齋堂叫 香積樓，這個(gè)詞出自《維摩詰經(jīng)》，一般齋堂通常叫五觀堂。我們在念了供養(yǎng)咒之后出家眾都會做觀想，做五種觀想：第一觀，計(jì)功多少，量彼來處；第二觀，忖己 德行，全缺應(yīng)供；第三觀，防心離過，貪等為宗；第四觀，正事良藥，為療形枯；第五觀，為成道故，方受此食。在念了供養(yǎng)咒之后就會做這五種觀想。不記得，就 做一個(gè)“供養(yǎng)佛、供養(yǎng)法、供養(yǎng)僧、供養(yǎng)一切眾生”的這種觀想，因?yàn)樗略旱娘嬍扯际怯墒教丛叫攀總児B(yǎng)的，大家一定要做這種觀想。吃飯的時(shí)候是先拿起筷 子，不管你吃飯是習(xí)慣用哪一只手拿筷子，左手拿筷子或右手拿筷子，用這個(gè)左手食指和中指并攏，將筷尖那一頭就是細(xì)的那一邊壓一壓，筷子是一頭粗一頭細(xì)的， 將細(xì)的這邊壓一壓，筷頭自然翹起，然后用右手把筷子拿起來，然后把碗拿下來，先拿盛菜的碗，放到右手邊，再將盛飯的碗端起來。我們吃飯的時(shí)候飯碗一直是在 手里托著的，不是把碗放在桌子上趴在那里吃，吃飯的時(shí)候也要講究威儀、形象，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的威儀形象，讓別人看著好，自己覺得也很舒服。吃飯的時(shí)候同 樣是正身端坐，左手將飯碗托起，夾菜的時(shí)候一定要把飯碗伸出去，不要將菜湯和油漬滴到桌上，滴到身上，要保持干凈。我們吃的過程中如果菜飯有不夠的時(shí)候， 等行堂的師父或者營員過來以后，添飯也好添菜也好，就把碗伸出去放到桌子上方，如果你想要吃稀一點(diǎn)的東西，就把筷子在碗上輕輕地蕩一下，如果要吃稠一點(diǎn)或 者是干的東西就把筷子豎在碗里，因?yàn)樵邶S堂里不講話，一切用動作來表達(dá)我們的語言，所以大家要注意，不要把碗伸出來以后就說我要吃稀的我要吃稠的，這樣的 話在齋堂里就犯了規(guī)矩了，僧值師父就會來提醒我們。如果是吃的量多少，就將筷子在碗里做劃，劃一格，劃到哪個(gè)部位就會添多少。吃飯好了以后，就把兩個(gè)碗輕 輕地摞起來，同樣地推到桌上方，把筷子放在碗的右邊，筷尖與桌邊齊著，放好放整齊。大家要記得一定要把菜飯吃干凈，不能有剩余，因?yàn)槭翘丛焦B(yǎng)，所以大家 不要有剩余的，要全部吃干凈。吃好飯，不管你是吃得快吃得慢，先吃好的就坐在座位上等，因?yàn)槌赃^飯以后還要結(jié)齋，出家眾還要念結(jié)齋的一段文，這段文也就是 說我們受的飲食的供養(yǎng)，把這個(gè)功德，把修行的功德回向給檀越護(hù)法，為他們做一個(gè)祈禱，結(jié)完齋以后出家眾到大殿去回向，我們才可以離開齋堂。在齋堂里講話， 叢林里叫“兩句半話”，所謂的“兩句半話”就是方丈和尚可以在齋堂里講話，也叫表堂，有什么事通知大家，或做一個(gè)簡短的開示，這叫一句話；再一個(gè)就是僧值 師父他可以講，因?yàn)樗吹侥睦锊蝗绶ǖ?，看到有犯?guī)矩的地方他隨時(shí)都可以講，他有一句話；半句話是行堂的，輕輕地講話，齋堂是這兩句半話。所以大家注意在 齋堂里千萬不能講話，做的時(shí)候一定要做好，因?yàn)槲覀兊纳祹煾缚吹讲蝗绶ǖ牟煌x的他就會隨時(shí)來糾正我們，所以大家要注意。