我的養(yǎng)生實(shí)踐（一）——認(rèn)識(shí)自己的身體

非常慶幸自己接觸了中醫(yī)知識(shí)，多年的養(yǎng)生實(shí)踐讓我的身體改善了不少，于是乎總想把自己的心得與體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，一來(lái)可以梳理一下自己對(duì)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)和感受，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，二來(lái)可以與他人共同分享，倘若能給他人帶來(lái)一些啟迪和益處的話那將讓我收獲莫大的成就感。

養(yǎng)生是什么，說(shuō)白了就是讓身體好點(diǎn)，別得病，活的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，晚年少遭點(diǎn)罪。為達(dá)到這一目的，我不知看了多少關(guān)于養(yǎng)生的書(shū)，聽(tīng)了多少專(zhuān)家的講座，看了多少電視臺(tái)的養(yǎng)生節(jié)目，起初還不覺(jué)得什么，可后來(lái)隨著了解的知識(shí)越多，知道的養(yǎng)生方法越多就越來(lái)越覺(jué)得有點(diǎn)茫然，不知所措了。因?yàn)槲也恢涝撛趺崔k了，該聽(tīng)誰(shuí)的了。我是該補(bǔ)腎呢還是該健脾胃呢，我是該運(yùn)動(dòng)呢還是該練氣功呢，我是該進(jìn)補(bǔ)呢還是該食療呢，一時(shí)沒(méi)了方向。記得那年張悟本火的時(shí)候，一窩蜂的吃綠豆，弄得綠豆價(jià)格暴漲，說(shuō)紅薯好的時(shí)候又去吃紅薯，后來(lái)又流行艾灸、刮痧、敲膽經(jīng)等等，可謂無(wú)所不有，也爆出了不少養(yǎng)生名人。于是我困惑了，我想要是這么學(xué)下去非亂套了不可。其實(shí)我的困惑也反映了中國(guó)人當(dāng)今的養(yǎng)生現(xiàn)狀，那就是：人們生活好了，開(kāi)始知道養(yǎng)生了，而養(yǎng)生僅僅停留在跟著專(zhuān)家學(xué)的水平，專(zhuān)家說(shuō)一種方法我們就學(xué)一種方法，這種方法是否適合你，其中道理是否明白就不得而知了。

當(dāng)你把什么學(xué)問(wèn)理解到她是非常簡(jiǎn)單樸素的時(shí)候，這時(shí)候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測(cè)，那是你還沒(méi)有掌握到她的精髓，是只見(jiàn)到茂密的樹(shù)葉，而沒(méi)看到她的根本，于是我想我一定要找到最本質(zhì)的東西，真正的養(yǎng)生之道是什么。我首先需要的不是別人說(shuō)什我就去做什么，而是要明白為什么要這么做，我需要的是“法”，而不是“術(shù)”，“法”是道理，道理只有一個(gè)，“術(shù)”是方法，方法可以是多樣的，必須先有“法”才能有“術(shù)”，有了養(yǎng)生之道做為指引才能確定適合自己的養(yǎng)生之術(shù)。按照這個(gè)思路，我調(diào)整了我的學(xué)習(xí)方法，確定了學(xué)習(xí)的方向。

養(yǎng)生是為了長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽的前提是健康。那么人又為什么會(huì)不健康，為什么會(huì)得病呢？這就是養(yǎng)生的關(guān)鍵所在，明白了“因”那自然就知道“果”了。這里我要特別推薦的一本書(shū)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)養(yǎng)生的人來(lái)說(shuō)所有的養(yǎng)生書(shū)你都可以不看，唯獨(dú)這本書(shū)是你必須要看的。我有時(shí)都懷疑它是不是人寫(xiě)出來(lái)的，因?yàn)殡y以想象幾千年的古人是如何就能把生命看的是如此的透徹的，所有的的中醫(yī)門(mén)派無(wú)不是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

實(shí)踐養(yǎng)生之前必須要弄明白兩件事：第一，正確認(rèn)識(shí)我們的身體，了解人是怎么回事？第二，人為什么會(huì)生??？

弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，你的養(yǎng)生自然也就有章可循了。其實(shí)每個(gè)人對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題也都有一定的認(rèn)識(shí)，只是由于認(rèn)識(shí)的程度的不同，則導(dǎo)致了養(yǎng)生的理念也就有所不同。

先讓我們認(rèn)識(shí)一下自己的身體。人有五臟六腑，通過(guò)經(jīng)絡(luò)向外聯(lián)系著四肢百骸，真氣沿著經(jīng)絡(luò)的通道運(yùn)行，推動(dòng)者血液在身體內(nèi)周而復(fù)始的循環(huán)著，為構(gòu)成我們身體的上百萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞提供能量，使這些細(xì)胞進(jìn)行正常的新陳代謝。這就是我們的身體。

看似短短的一段話，卻蘊(yùn)含著很深刻的內(nèi)容，需要你去慢慢的理解、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。這段話說(shuō)了幾個(gè)重要的概念：氣、血、經(jīng)絡(luò)、五臟六腑。弄清楚他們之間的關(guān)系，也就了解了我們的身體，了解了生命。不管哪一門(mén)派的中醫(yī)都是在這幾個(gè)要素上做文章來(lái)治病的，養(yǎng)生同樣也是這幾個(gè)要素上做文章來(lái)養(yǎng)生的。實(shí)際上這幾個(gè)要素弄明白了，人為什么會(huì)得病的原因也就清楚了，因?yàn)闅?、血、?jīng)絡(luò)和五臟六腑不管那一項(xiàng)出了問(wèn)題，都是導(dǎo)致身體出現(xiàn)各種疾病根本原因。這幾樣?xùn)|西如果要展開(kāi)來(lái)說(shuō)的話恐怕每一樣都能寫(xiě)成一本厚厚的書(shū)，而我們畢竟不是從醫(yī)的，只是作為一個(gè)養(yǎng)生的實(shí)踐者，大可不必上來(lái)就把他們研究得很透徹，那樣同樣會(huì)讓我們迷失方向，因此我們只需要能記住其中一些結(jié)論性的知識(shí)就足以了。學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)給我的感覺(jué)是可深可淺，深的地方高深莫測(cè)，淺的地方通俗易懂，如果你是醫(yī)生，需要給人診病治病，當(dāng)然需要深刻地學(xué)習(xí)，如果作為養(yǎng)生指導(dǎo)，完全可以由淺入深，慢慢去領(lǐng)悟。

我的養(yǎng)生實(shí)踐（二）——了解氣血

氣是中醫(yī)很重要的概念，氣也是最適合用來(lái)表述中醫(yī)精髓的一個(gè)詞匯。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生說(shuō)你的病是因?yàn)闅馓摗鉁?lèi)的話。氣的概念在西醫(yī)里是沒(méi)有的，很多人覺(jué)得氣虛無(wú)縹緲，是不靠譜的東西，被認(rèn)為純屬無(wú)稽之談。其實(shí)，一個(gè)懂得養(yǎng)生之道的人，必定是一個(gè)善于調(diào)氣的人，如果你對(duì)氣的概念不能真正的理解和認(rèn)識(shí)的話，養(yǎng)生就無(wú)從談起，一切的學(xué)習(xí)、努力都不過(guò)是隔靴搔癢，勞而無(wú)功。

中醫(yī)認(rèn)為人生命活動(dòng)的本質(zhì)就是一股真氣在體內(nèi)的流動(dòng)，有氣才有生命,氣是生命的動(dòng)力源泉！ 

不管你能否正確理解這句話，都要先記住這句話，隨著你對(duì)中醫(yī)了解的深入，你一定會(huì)悟出它正真的含義。中醫(yī)把氣看得很重，“氣聚則生，氣散則亡”，“百病生于氣”，“正氣存內(nèi)邪不可干”等這些古訓(xùn)都是在描述氣對(duì)人體多重要。我們的血液需要流動(dòng)、我們的細(xì)胞需要新陳代謝、我們的五臟每天都在各司其職的工作，這一切是我們生命每一天都在發(fā)生的事情，而這一切活動(dòng)又不是以你的意志為轉(zhuǎn)移的，因?yàn)槟悴荒芙醒和Ｖ沽鲃?dòng)，你也不能讓心臟停止跳動(dòng)，你不能阻擋細(xì)胞每天的新陳代謝。那么是什么力量讓這些活動(dòng)在體內(nèi)有條不紊地進(jìn)著呢，這都是由“氣”來(lái)推動(dòng)的。人體的生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑運(yùn)轉(zhuǎn)、體內(nèi)物質(zhì)的運(yùn)輸、傳遞和排泄都是在氣的推動(dòng)下完成的。人的身體是由幾百萬(wàn)億細(xì)胞構(gòu)成的,身體的生長(zhǎng)、發(fā)育、衰老、死亡，都是在細(xì)胞新陳代謝基礎(chǔ)上形成的，促使細(xì)胞新陳代謝的動(dòng)力就是氣。所以說(shuō)氣是生命的動(dòng)力。一旦氣受到傷害，這些活動(dòng)就會(huì)失去足夠的動(dòng)力，就不能正常進(jìn)行，人就要生病。汽車(chē)沒(méi)有動(dòng)力，就不能行駛,人體沒(méi)有動(dòng)力，生命就會(huì)結(jié)束。如果沒(méi)有“氣 ”，生命跡象就會(huì)消失。人好比一棵樹(shù)，氣是樹(shù)根，身體是樹(shù)干和樹(shù)葉。根深才能葉茂，氣長(zhǎng)才會(huì)命長(zhǎng)。養(yǎng)氣就是養(yǎng)根，我們將氣養(yǎng)好了，養(yǎng)足了，身體才會(huì)硬朗、結(jié)實(shí)，才能百病不侵。根弱了，樹(shù)干和樹(shù)葉就會(huì)枯黃。這就是《難經(jīng)》說(shuō)的“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣”?？傊畾庵鲗?dǎo)著人體一切的生命活動(dòng)，氣是生命的本源。 

說(shuō)氣就不能不說(shuō)血，他倆如同一對(duì)雙胞胎形影不離。我們知道了氣是生命的動(dòng)力是能量。那么血是什么呢？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，血就是營(yíng)養(yǎng)，是生命最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人為什么要吃飯，吃飯就是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和能量，吃進(jìn)的食物最終要轉(zhuǎn)化為血才能供身體利用?！峨y經(jīng)·二十二難》說(shuō)：“血主濡之”。血的功能是營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身。我們的內(nèi)臟、五官以及四肢百骸等必須在血的濡養(yǎng)下才能發(fā)揮作用，“目得之而能視，耳得之而能聽(tīng)，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，臟得之而能液，腑得之而能氣”。這就是血。血不足就意味著人體細(xì)胞得不到足夠的營(yíng)養(yǎng)，細(xì)胞功能就得不到正常的發(fā)揮，人就要生病。當(dāng)人有了氣就具備了動(dòng)力，當(dāng)人有了血就具備了營(yíng)養(yǎng)，氣推著血在體內(nèi)不斷著流動(dòng)著，這就是我們的生命。

明白了氣的作用——?jiǎng)恿?，也明白血的作用——營(yíng)養(yǎng)，還要知道二者相互是相互依存相互依賴(lài)的。許多人總會(huì)把血放在第一位。這是因?yàn)檠怯行蔚?，看得?jiàn)的。相反，氣為無(wú)形之物，往往容易被忽略。中醫(yī)認(rèn)為，氣和血之間是相互依存、相互依賴(lài)的，“氣為血之帥”，“血為氣之母”，兩者缺一不可。血是將氣的功效傳遞到全身各個(gè)器臟的最好載體，稱(chēng)之為“血為氣之母”，而氣又是推動(dòng)血液流動(dòng)的動(dòng)力，所以“氣為血之帥”。

中醫(yī)講的是平衡，即陰陽(yáng)的平衡，氣為陽(yáng)血為陰，陰陽(yáng)平衡就是氣血的平衡，一個(gè)人只有氣血平衡了，才是健康的。

我的養(yǎng)生實(shí)踐（三）——了解經(jīng)絡(luò)

說(shuō)起經(jīng)絡(luò)，我對(duì)它真是情有獨(dú)鐘。因?yàn)橐I(lǐng)我踏進(jìn)中醫(yī)大門(mén)的就是經(jīng)絡(luò)。通過(guò)對(duì)經(jīng)絡(luò)的學(xué)習(xí)讓我更進(jìn)一步領(lǐng)略到氣血對(duì)人體的重要意義，知道了五臟六腑不是孤立存在著的，明白了人的身體是一個(gè)有機(jī)的整體，深刻理解了中醫(yī)整體觀的看法，懂得了“通則不痛，痛則不通”的真正含義，明白了穴位原來(lái)就是你與生俱來(lái)的最有效的隨身大藥。所以掌握養(yǎng)生學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)是必須的！

那么什么是經(jīng)絡(luò)呢？經(jīng)絡(luò)不是筋絡(luò)，它是看不見(jiàn)摸不著的而又是客觀存在的東西。它如同一張巨大網(wǎng)將人體的各個(gè)組織有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有經(jīng)絡(luò)人就是一堆零部件的組合，有了經(jīng)絡(luò)人就是一個(gè)有機(jī)的整體。五臟六腑不是孤立的器官，他們通過(guò)經(jīng)絡(luò)與我們的四肢百骸相互聯(lián)系著。之前我們說(shuō)過(guò)了氣血是人體最基本的物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人體就是靠氣血在供養(yǎng)著的，而氣血不是靜止的是需要流動(dòng)才能起作用的，那么經(jīng)絡(luò)就是氣血運(yùn)行的通道。只有保持這條通道通暢，氣血才能運(yùn)行的通暢，人才能健康長(zhǎng)壽。

有人只片面地強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生就是補(bǔ)氣血，其實(shí)光補(bǔ)還是不夠的，還要讓氣血流動(dòng)起來(lái)。只有把氣血運(yùn)送到身體各個(gè)部位，身體才能得到濡養(yǎng)，否則單一進(jìn)補(bǔ)仍然是徒勞無(wú)功。這就相當(dāng)于我們開(kāi)工廠，先要投資(買(mǎi)藥物和食物)，然后生產(chǎn)出成品(經(jīng)過(guò)脾胃消化成氣血)，然后再運(yùn)輸出去(氣血運(yùn)行)，前面都是輔助工作，最后才是產(chǎn)生效益(身體健康)的關(guān)鍵。金元四大家之一的張子和說(shuō)“氣血流通為貴”就是這個(gè)意思。

血如果不流動(dòng)，它就是“死”的，流動(dòng)起來(lái)，就成了“活”的。只有成為活血才能為身體所用?；钛?，就是中醫(yī)所講的“通”了。經(jīng)絡(luò)就像四通八達(dá)的管道，把氣血運(yùn)往全身各處。當(dāng)經(jīng)絡(luò)瘀堵時(shí)，氣血就會(huì)運(yùn)行不暢，該部位就會(huì)出現(xiàn)紅、腫、痛等現(xiàn)象，這就是中醫(yī)所說(shuō)的“痛則不通，通則不痛”。

中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是“疏通經(jīng)絡(luò)”。經(jīng)絡(luò)可謂中醫(yī)的靈魂，古今醫(yī)家對(duì)氣血的運(yùn)行、藥物歸經(jīng)、循經(jīng)取穴、導(dǎo)引按摩、診斷治療、預(yù)防疾病等都是在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。李梃在《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中說(shuō)，醫(yī)者不明經(jīng)絡(luò)猶人夜行無(wú)燭。

在我們?nèi)梭w內(nèi)有12 條正經(jīng)，8條奇經(jīng)，在每條經(jīng)絡(luò)上還分布著氣血較為活躍的部位，即經(jīng)穴。當(dāng)氣血運(yùn)行的時(shí)候，由于各種原因，不定在哪個(gè)地方就淤滯了。一般來(lái)說(shuō)，淤滯的地方按壓會(huì)疼痛，這時(shí)候，最簡(jiǎn)單的辦法就是在這些痛點(diǎn)上以按摩的手法輕輕揉按，揉到不痛即疏通了經(jīng)絡(luò)，問(wèn)題也就解決了。身體的每一個(gè)問(wèn)題都會(huì)反應(yīng)在經(jīng)絡(luò)上，哪里出了問(wèn)題，就在對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)上敲敲揉揉。但是這些痛點(diǎn)如果不按不理會(huì)的話，慢慢就會(huì)使經(jīng)絡(luò)越來(lái)越堵塞最終導(dǎo)致疾病。所以，這就要求我們平時(shí)多跟我們的身體“對(duì)話”，洗澡時(shí)、睡覺(jué)前，在身上多捏捏、多按按，這就好像公司的高層管理一樣，沒(méi)事要多去公司的各個(gè)部門(mén)走走，這樣才能發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題，及時(shí)解決掉，免得留下后患。

疾病的初期往往先是經(jīng)絡(luò)受到了損害，這時(shí)如果我們能及時(shí)疏通經(jīng)絡(luò)，就可以將疾病扼殺在搖籃之中，疏通經(jīng)絡(luò)可以說(shuō)是治未病最有效也是最重要的方法。

我的養(yǎng)生實(shí)踐（四）——了解五臟六腑

前面我總結(jié)了氣血和經(jīng)絡(luò)，它們是生命存在的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。那么氣血又是從何而來(lái)為誰(shuí)所用呢？這就得說(shuō)五臟六腑了。人的生理功能都是通過(guò)五臟六腑來(lái)完成的，通俗地說(shuō)，五臟六腑就是給我們身體打工的人，它們各司其職，生命才得以維持。

五臟六腑各有各的生理功能，相互協(xié)調(diào)相互配合，只有他們都能正常工作，我們就是健康的，有一方出問(wèn)題身體就會(huì)給個(gè)樣看。那么如何才能讓五臟六腑好好工作呢？說(shuō)老實(shí)話，關(guān)于養(yǎng)五臟的方法和理論實(shí)在太多了，五行、五色、五味等都能說(shuō)出很多跟五臟的關(guān)系，真的難說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)壞，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。其實(shí)養(yǎng)生本身就是一種生活，真的沒(méi)必要去對(duì)著書(shū)本來(lái)決定自己的生活，那樣你會(huì)無(wú)所適從。所以完全可以將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，具體用什么方法養(yǎng)五臟不重要，找出適合你的就行了。但要明白一個(gè)道理：那就是五臟六腑要想正常的工作，就必須要有足夠氣血的滋養(yǎng)才行，氣血不足，五臟就會(huì)失養(yǎng)，就不能正常工作，那能不生病嗎？這就又回到了之前說(shuō)過(guò)的氣血和經(jīng)絡(luò)的問(wèn)題，其實(shí)健康問(wèn)題很簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)氣血的問(wèn)題，氣血足了，經(jīng)路通了，五臟自然就和諧了，然后五臟和諧了又不斷地生化新的氣血，就是這樣一個(gè)良性的循環(huán)過(guò)程，人就是這么回事。所以養(yǎng)生千萬(wàn)不能搞復(fù)雜了。

按照生存的需要，氣血首先要確保臟腑器官的需求。血好比是臟器的糧食，人體的臟器吃飽了，干起活來(lái)才有勁。如果人體的血量不足，也就相當(dāng)于給臟器克扣了飯菜。臟器一直處于半饑餓狀態(tài)，就容易疲勞、抵抗力下降，就出現(xiàn)了人們常說(shuō)的亞健康；時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)招惹來(lái)各種疾病。比方說(shuō)大腦如果沒(méi)吃飽，輕者頭暈、記憶力下降，重者因遠(yuǎn)端末梢的血管得不到充足的血液而干癟、閉塞，繼而出現(xiàn)腦缺血、腦梗塞。慢慢的，腦子開(kāi)始變“瘦”，腦萎縮、老年癡呆癥也開(kāi)始發(fā)生。 所以我們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)：五臟都需要?dú)庋淖甜B(yǎng)，才能正常地工作，而充足的氣血又依賴(lài)于健康的五臟來(lái)提供。二者相互協(xié)調(diào)，才能為我們打造出健康長(zhǎng)壽的身體。

五臟六腑的養(yǎng)生實(shí)際上是一個(gè)綜合的效應(yīng)，不是只養(yǎng)某一臟，其他臟腑都不管，而是都要養(yǎng)護(hù)好。

下面簡(jiǎn)單總結(jié)一下五臟六腑的功能和特點(diǎn)：

1、心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能 ①主血脈；②主神志；心開(kāi)竅于舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸相表里。

2、肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發(fā)肅降；③通調(diào)水道；④朝百脈主治節(jié)（淤結(jié)）；輔心調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開(kāi)竅于鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表里。

3、脾：脾為氣血生化之源、后天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運(yùn)化；②主升清；③主統(tǒng)血；開(kāi)竅于口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；脾與胃相表里。　

4、肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動(dòng)。生理功能：①主疏泄；②主藏血；開(kāi)竅于目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表里?！?/p>

5、腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發(fā)、開(kāi)竅于耳及二陰（肛門(mén)會(huì)陰），在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表里。

六腑         

1、膽：生理功能：貯存和排泄膽汁，膽主決斷。　　         

2、胃：生理功能：受納腐熟水谷，胃以降為和。　　        

3、小腸；生理功能：主受盛和化物，是泌別清濁，“小腸主液”。

4、大腸：生理功能：傳化糟粕，大腸主津。　　         

5、膀胱：生理功能；貯尿和排尿，依賴(lài)腎的氣化功能?！　?nbsp;       

6、三焦：生理功能：通行元?dú)?，總司氣機(jī)和氣化，為水液運(yùn)行的道路。

五臟是指心、肝、肺、脾、腎；六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。腑，原作“府”，原本是收藏文書(shū)和貨物的地方。六腑之“府”，是與五臟之“藏”相對(duì)而言的。五臟的功能是“藏”，以藏精氣為主。五臟能儲(chǔ)藏人體生命活動(dòng)所必需的各種精微物質(zhì)，如氣、血、精、津等。具體來(lái)說(shuō)，“心藏脈”、“肺藏氣”、“脾藏營(yíng)”、“肝藏血”、“腎藏精”等。六腑的共同生理功能是受納腐熟水谷、傳化精微、排泄糟粕，具體地說(shuō)：胃腐熟水谷、主降濁，膽疏泄膽汁，小腸泌別清濁，三焦通調(diào)水道等。五臟是藏而不瀉，六腑是瀉而不藏。六腑的主要功能是“傳”，就是傳化水谷、傳化飲食物，是傳而不藏?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也?！闭f(shuō)明六腑一定要保持通暢，水谷在體內(nèi)不能久留。所以，六腑一定是“以通為用”、“以降為順”。

六腑以通為用，六腑是相互連接的，每個(gè)腑都必須保持“實(shí)而不滿”的特性，及時(shí)排空其內(nèi)容物，才能保持通暢。六腑功能正常，與臟腑互相作用，使機(jī)體處于“陰平陽(yáng)秘”的健康狀態(tài)。

我的養(yǎng)生實(shí)踐（五）——相信你的自愈力

說(shuō)到自愈力，我特別想說(shuō)一件自己親身感受的事。那還是很多年前我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)穴位的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的第一個(gè)穴位是合谷穴，合谷穴在虎口的位置，為了找準(zhǔn)位置我每天都嘗試在手上不停地按揉，找那種酸麻脹痛的感覺(jué)，也希望看看身體能有什么變化，并沒(méi)有什么特定的目的。大約過(guò)了一星期，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)在我的食指上長(zhǎng)了三年的綠豆大小扁平疣（俗稱(chēng)瘊子）好像有點(diǎn)萎縮了，當(dāng)時(shí)很好奇，難道是按摩起的作用？可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)合谷穴能治瘊子啊，會(huì)是按摩的作用嗎，還是我的錯(cuò)覺(jué)？盡管當(dāng)時(shí)我還不能確定二者是否有關(guān)系，但畢竟勾起了我的好奇之心，于是還堅(jiān)持每天不斷地按揉合谷。又過(guò)了一個(gè)星期，我不敢相信自己的眼睛，那個(gè)瘊子竟然真的消失了。按我當(dāng)時(shí)對(duì)中醫(yī)的了解我百思不得其解，不知道為什么長(zhǎng)了三年的瘊子，一個(gè)簡(jiǎn)單合谷穴就讓它消失了，而沒(méi)有一本書(shū)上說(shuō)合谷穴有這個(gè)作用，后來(lái)我跟一個(gè)皮膚科的醫(yī)生說(shuō)起此事，醫(yī)生也說(shuō)不可能，但我還是堅(jiān)信就是按摩的作用，我相信自己的感覺(jué)，盡管當(dāng)時(shí)我找不到答案。后來(lái)隨著對(duì)中醫(yī)對(duì)經(jīng)絡(luò)的深入了解，終于有一天明白了其中道理，那就是自愈力起的作用！扁平疣是因?yàn)楦腥玖四撤N病毒所致，由于自身免疫力的低下，失去了對(duì)這種病毒的免疫才會(huì)長(zhǎng)瘊子，長(zhǎng)在食指的位置，正好是大腸經(jīng)的循行路線，而合谷又是大腸經(jīng)的重要穴位，通過(guò)按揉合谷可以刺激大腸經(jīng)的氣血循環(huán)，氣血足提高了免疫力，病毒自然就消失了，雖然書(shū)本上沒(méi)說(shuō)合谷能治瘊子，但關(guān)于經(jīng)絡(luò)卻有經(jīng)絡(luò)所致主治所及的說(shuō)法。所以按摩治好了瘊子也就不足為奇了。

說(shuō)這個(gè)故事并不是想要介紹怎么樣治療扁平疣，而是想說(shuō)我們的身體擁有與生俱來(lái)的自愈能力，他可以抵擋住所有疾病的入侵，恰恰是自己損傷了自愈力才讓疾病得以長(zhǎng)驅(qū)直入。

你總是在抱怨健康每況愈下，然后不停地往醫(yī)院跑，卻忽略了自身強(qiáng)大的自我愈合能力?？茖W(xué)調(diào)查表明：人類(lèi)的身體經(jīng)過(guò)一百多萬(wàn)年的進(jìn)化，已經(jīng)接近完美的程度，擁有不可思議的自愈能力。而我們要做的就是愛(ài)護(hù)它，并更好地提升它。根據(jù)日本的一項(xiàng)健康科學(xué)研究表明，人體本身具有著很強(qiáng)大的自愈能力，它是免疫系統(tǒng)、排毒系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、抗氧化系統(tǒng)、抗壓力通力合作所產(chǎn)生的一種健康能量，能夠抵擋致病微生物入侵身體，并將身體內(nèi)部調(diào)控系統(tǒng)的潛力大規(guī)模地挖掘，讓很多疾病繞你而行?，F(xiàn)在人們更重視醫(yī)療的作用，卻忽視了自愈的功能，其實(shí)，人體的自愈功能常常能創(chuàng)造出醫(yī)療藥物難以實(shí)現(xiàn)的奇跡?，F(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的奠基人希波克拉底說(shuō)：“并不是醫(yī)生治愈了疾病，而是人體自身戰(zhàn)勝了疾?。横t(yī)生的天職是盡可能利用、幫助、激發(fā)和調(diào)動(dòng)人體的自愈能力，而不是去取而代之?！贬t(yī)生治好了你的病實(shí)質(zhì)是借用了你的自愈力。

那么如何提升和保護(hù)我們的自愈力呢？其實(shí)中醫(yī)早就對(duì)自愈力有了描述：那就是“正氣存內(nèi)，邪不可干”。疾病都是感受了邪氣所致，邪氣無(wú)處不在，正氣和邪氣本身就是一對(duì)矛盾體，相互制約，正氣強(qiáng)就能壓住邪氣，身體健康，正氣弱則被邪氣壓制，疾病產(chǎn)生。所以提升正氣就是提升自愈力。讓你的正氣在體內(nèi)周流，就是你強(qiáng)大的保護(hù)傘。我不得不佩服中醫(yī)的神奇，西醫(yī)現(xiàn)在才搞明白的道理，中醫(yī)早在幾千年前就已經(jīng)總結(jié)出來(lái)了。

前面的博文我總結(jié)了氣血，經(jīng)絡(luò)和五臟六腑的相關(guān)知識(shí)。有了旺盛的氣血、暢通的經(jīng)絡(luò)與和諧的五臟，你就擁有了正氣，你就能擁有了自愈力，前者是因后者是果，前者是本，后者是本就該有的產(chǎn)物。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治未病，未病先防，其實(shí)就是指提升我們的正氣。細(xì)菌也好病毒也罷，人類(lèi)是不可能消滅的，我們要做的只能是與其和諧共處，正氣存在，細(xì)菌病毒就奈何不了你。

與其把自己的生命交給醫(yī)生保管，不如喚醒你的的自愈力！