現(xiàn)在的你，是真正的你么？是那個(gè)每天晚上獨(dú)自自省的你？還是那個(gè)你希望成為的那個(gè)成功人士？現(xiàn)在的你，是真正的你自己么？如果不是，那么你將如何才能找回你自己？如何才能跳出帶著面具的“輪回”活出你自己？

    生命的底層有一種根本的動(dòng)力：成為你自己。但事實(shí)告訴我們，我們絕大多數(shù)人都不能做好自己。希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上的一句“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”，點(diǎn)燃了希臘文明火花，可見(jiàn)成為自己之重要。我一直認(rèn)為，如果我們能看清楚問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因，我們就基本上解決了問(wèn)題。哪下面我們就會(huì)看看你為什么不是你自己。

    從我們哇哇墜地起，我們就擁有了自己。這時(shí)的自己就是本然的自己，想哭時(shí)哭，想鬧時(shí)鬧。隨著我們長(zhǎng)大，我們的潛意識(shí)為了讓我們生存下來(lái)自動(dòng)做一些選擇以適合環(huán)境。父母會(huì)用他們自以為最好的方式來(lái)教我們，雖然有時(shí)候會(huì)差到十萬(wàn)八千里。著名教育家蒙特梭利所說(shuō)，孩子決不是一張白紙，相反一開(kāi)始就有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎中藏有心靈成長(zhǎng)的密碼。并且，只有孩子自己通過(guò)自己的行動(dòng)、感受和思考才能解開(kāi)這個(gè)密碼。

    父母和社會(huì)教育孩子一般是按自己所想，因此在成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)無(wú)意的受到一些傷害。為了讓我們少受痛苦，更好的生存，潛意識(shí)的運(yùn)作就產(chǎn)生了一個(gè)法則――“敏感遞減法”。什么是“敏感遞減法”，我們看一個(gè)例子：一個(gè)人初次失戀，他會(huì)很痛苦，甚至輕生都可以做得出來(lái)。當(dāng)他第二次失戀的時(shí)候，由于“敏感遞減法”的存在，他的痛苦就會(huì)比第一次小，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)候會(huì)變得更小，當(dāng)?shù)谑螘r(shí)候，恐怕就沒(méi)感覺(jué)了。敏感遞減法的初衷雖然很好，但卻使我們不能覺(jué)察到真實(shí)，而遠(yuǎn)離當(dāng)下。第一次領(lǐng)工資，第一次被人打，第一次接吻……為什么第一次總是那么刻骨銘心，因?yàn)榈谝淮问腔钤诋?dāng)下。而后來(lái)我們就沒(méi)有那么強(qiáng)的感覺(jué)，我稱(chēng)之為沒(méi)有活在當(dāng)下。

    不能活在當(dāng)下的另一個(gè)原因是――“未完成事件”，這是來(lái)自于完形心理學(xué)的一個(gè)名詞。 “未完成事件”就是指?jìng)€(gè)體以往經(jīng)歷的一些事情沒(méi)有得到好的解決，一些需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，一般是未成年人以前的事件。人自出生一來(lái)，太多的“未完成事件”一直在期待著完成。由于“敏感遞減法”的存在，這種期待需求被排除在意識(shí)的覺(jué)察之外，由此而形成投射。一種是向外投射，把一切問(wèn)題都看成是別人的錯(cuò)，一句話(huà)，“都是你不好！”；另一種恰恰相反，向內(nèi)投射，把一切問(wèn)題都看成是自己的錯(cuò)，一句話(huà)，“我不夠好！”。在一本書(shū)曾看到一個(gè)這樣的例子：

    有一位學(xué)員，她年幼時(shí)面對(duì)粗暴、嚴(yán)厲的父親，不敢表達(dá)她的不滿(mǎn)和憤怒，只能拼命取悅和討好。結(jié)婚后，她將過(guò)去未能表達(dá)出來(lái)的不滿(mǎn)和憤怒投射到自己的丈夫身上，動(dòng)不動(dòng)暴跳如雷、大發(fā)脾氣。事實(shí)上，她已不自覺(jué)地變得和自己的父親一樣了。后來(lái)，她竟然動(dòng)手開(kāi)打，丈夫忍無(wú)可忍的時(shí)候便拳腳相向，于是，投射甚至演變成家庭暴力。她的婚姻到達(dá)了崩潰的邊緣，而她仍然無(wú)法控制自己的不滿(mǎn)和憤怒。其實(shí)，她對(duì)丈夫的不滿(mǎn)和憤怒簡(jiǎn)直就是無(wú)理取鬧。

    在這個(gè)例子，她的投射，他丈夫基本上是不認(rèn)可，這就使這個(gè)二人系統(tǒng)出現(xiàn)不平衡。如果他丈夫也受過(guò)同樣的傷害，對(duì)她的投射認(rèn)可，這個(gè)系統(tǒng)可能會(huì)很平衡的存在。這就是有看很多看起來(lái)不可能家庭存在完美的運(yùn)作的原因。話(huà)說(shuō)回來(lái)，就算她丈夫向她道歉，她的內(nèi)心的癥結(jié)依然不會(huì)平復(fù)，因?yàn)樗嬲枰氖歉赣H的道歉。但因?yàn)槊舾羞f減法的存在，這種原因被壓到潛意識(shí)中，她的意識(shí)層面無(wú)從覺(jué)察。她已經(jīng)失去了哪個(gè)自己。我們以為“事情過(guò)去就已經(jīng)過(guò)去了”、“時(shí)間可以解決一切”，但心理學(xué)研究，根本不是這回事。相對(duì)于已完成的，人類(lèi)更善于記住未完成的。我們不斷的拾起哪些“未完成的事件”，慢慢形成了習(xí)性的模式。并進(jìn)入輪回，輪回并不是死了以后才進(jìn)行，而是習(xí)性的模式形成以后開(kāi)始。從此我們迷失了自己，和一臺(tái)按程序運(yùn)作的電腦無(wú)二，只不過(guò)程序是習(xí)性而已。

    那么如何才能找回自己呢？如何才能跳出“輪回”活在當(dāng)下？覺(jué)察！我和一個(gè)朋友說(shuō)：你不要帶任何是非判斷，只需要覺(jué)察就行了。他說(shuō)：“我覺(jué)察了，我知道我憤怒的原因是因?yàn)閷?duì)方不認(rèn)可我，可我還是憤怒啊，你說(shuō)的覺(jué)察好像不管用！”其實(shí)我們看這種覺(jué)察還在意識(shí)層面，只是看到這件事。如果把憤怒比作我們內(nèi)在的一個(gè)蠟燭，這件事只是點(diǎn)燃的火而已。蠟燭不除，遇火依然會(huì)著。如果我們能覺(jué)察到蠟燭。這件事就好解決了。那么怎么才能深入的去覺(jué)察。其實(shí)我們可以借助于薩提亞的冰山模型來(lái)進(jìn)行。如下圖所示：

    我們的情緒一上來(lái)，很容易忘掉覺(jué)察這回事。所以要先記下這張圖，如果事中沒(méi)有覺(jué)察，我們就等自己冷靜下來(lái)才會(huì)照?qǐng)D分析。用這張圖去分析你所經(jīng)歷的每件事，每種情緒。如果我們無(wú)聊了，就讓我們享受哪個(gè)無(wú)聊，享受無(wú)聊？對(duì)，就是享受它。靜靜地深入地觀察它的升起、發(fā)展和落下；如果我們不自信了，就讓我們來(lái)好看看，到底是誰(shuí)需要自信，他要自信做什么？放下概念和判斷，看著每一份情緒的升起、發(fā)展和落下，就像看天空飄過(guò)的朵朵白云。接納自己的一切情緒，和它們?cè)谝黄?。想擺脫嗎？擺脫的唯一方法是深入，當(dāng)我們深入我們要擺脫的哪個(gè)無(wú)聊，害怕，自卑，郁悶……當(dāng)我們覺(jué)察到哪個(gè)最下面的慈悲，我們不再逃避無(wú)聊，害怕，自卑，郁悶……反而去和他們?cè)谝黄?，卻發(fā)現(xiàn)它們逃跑了，我回來(lái)了！