問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許

一、《江城子》 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

綜述：這是蘇東坡的愛(ài)妻王弗死后，有一天他夢(mèng)見(jiàn)亡妻之后寫(xiě)的感懷詩(shī)。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。陰陽(yáng)相隔，重逢只能期于夢(mèng)中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒(méi)有了轟轟烈烈的愛(ài)情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜"在夢(mèng)里能夠看見(jiàn)的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因?yàn)樵谀切┈嵥槔?，凝結(jié)著化不去的親情。在紅塵中愛(ài)的最高境界是什么？執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛(ài)叫相依為命。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

二、《卜算子》李之儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

綜述 ：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(zhǎng)。全詞圍繞著長(zhǎng)江水，表達(dá)男女相愛(ài)的思念和分離的怨愁。開(kāi)頭寫(xiě)兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見(jiàn)相思之深。末句寫(xiě)"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長(zhǎng)不絕，表達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。

三、《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 

綜述：這首詩(shī)表達(dá)了長(zhǎng)年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"一句，傾倒了無(wú)數(shù)身陷愛(ài)河，渴望美滿愛(ài)情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對(duì)你說(shuō)過(guò)，我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。這是愛(ài)的最高境界，愛(ài)的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。

四、《上邪》上邪! 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。  山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

綜述：出自于漢樂(lè)府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛(ài)情仍然堅(jiān)貞不變，是一位癡情女子對(duì)愛(ài)人的熱烈表白。詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰"的愿望之后，轉(zhuǎn)而從"與君絕"的角度落墨，"山無(wú)陵"以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加。

五、《行行重行行》  行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

綜述：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。

六、《鵲橋仙》秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

綜述：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。 這首懷人詞，把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)了一種執(zhí)著誠(chéng)篤的精神。形容為在追求思念戀人時(shí)，形容憔悴到了衣帶漸寬的境界。在一般人說(shuō)要放棄的時(shí)候，詩(shī)人卻以一種終不悔的精神，表明了態(tài)度。也許詩(shī)人在事業(yè)和愛(ài)情之間，正做著艱難的抉擇。詩(shī)人在仕途上遲遲得不到重用，一身才華報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，是不是該繼續(xù)沉醉于溫柔鄉(xiāng)中，詩(shī)人并不是沒(méi)有考慮過(guò)。情人此時(shí)不在身邊，難免陷入孤獨(dú)而惆悵的境地，人便漸漸消瘦。只能說(shuō)在身體上，詩(shī)人選擇了自我摧殘，在精神卻不放棄的思想境界。正是表明了詩(shī)人一種矛盾的態(tài)度。身體的自我消沉未必不是逃避現(xiàn)實(shí)的辦法，詩(shī)人把精力全部投入到了思念佳人上，既是隱退，又是不屈的抗?fàn)??？鄳僦链?，情何以堪?/p>

七、《雁邱詞》元好問(wèn)

問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。           

綜述：當(dāng)年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤(pán)旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆?，壘上石頭做為記號(hào)，叫作"雁邱"，并寫(xiě)下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂(lè)的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒(méi)有任何力量可以把它們分開(kāi)。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)"后，愛(ài)侶已逝，安能獨(dú)活！于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認(rèn)為，情至極處，"生者可以死，死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情！

八、《君生我未生，我生君已老》唐代歌謠

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同時(shí)，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。

我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

綜述：?jiǎn)慰催@首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，表達(dá)了作者對(duì)年長(zhǎng)很多于自己的愛(ài)人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網(wǎng)文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩(shī)得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。

九、《離思》元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。       

綜述：這是唐代詩(shī)人元稹為其情人崔鶯鶯寫(xiě)的詩(shī)。"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。"這句話的意思：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。

十、《蝶戀花》柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。       

綜述：這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)意中人的思念愛(ài)慕之情，全詩(shī)緊拓"春愁"即"相思"，卻又遲遲不肯說(shuō)破，直到最后一句，才使真象大白。詞在相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強(qiáng)。末句表達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。

十一、 歐陽(yáng)修 《蝶戀花》庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

綜述：癡心一片，忘情人間。棄婦之愛(ài),驚天動(dòng)地.。雖然這是一首描寫(xiě)春怨的詩(shī)詞，但是這句淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，當(dāng)真是人世間最癡情的句子。一個(gè)人，不管是怎樣愛(ài)了，恨了，怨了，不知道有幾個(gè)人會(huì)到詩(shī)中主人公的境界的。丈夫有了外遇,一腔怨恨積蓄已久.一日賞花,不想?yún)s會(huì)傷春,悲從心來(lái).意亂情迷間,把眼前的花當(dāng)成了自己的丈夫，喋喋不休.人已癡恨至此,當(dāng)是至情至愛(ài).這句詩(shī)真是字字血淚啊。淚眼問(wèn)花，已物人不分.花卻不語(yǔ)，更是悲傖啊!想想自己癡情一片,對(duì)方卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。最后,花終于也禁不住她的苦苦追問(wèn),再無(wú)力承受這份山不厭高,海不厭深的癡情,亂紅飛過(guò)秋千去.花也只是萎謝了,就像她人一樣,落得滿地狼籍,肝腸寸斷.癡心之下的絕望,感人至深。一個(gè)被丈夫拋棄的女人，如此癡心，當(dāng)是人世間第一癡情種。

十二、李商隱 《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑；滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追億，只是當(dāng)時(shí)已惘然！ 

綜述：青春的愛(ài)情，迷茫的愛(ài)情,紀(jì)念消失的愛(ài)情！  曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，直到失去了才后悔莫及。每個(gè)爛情的男人背后似乎都有一段不堪回首的愛(ài)情。在應(yīng)該珍惜的愛(ài)情面前沒(méi)有珍惜，直到失去了才后悔莫及。

這是一段失去的愛(ài)情。不管是曾經(jīng)相愛(ài)的，還是不曾說(shuō)出口的愛(ài)，都隨著時(shí)間漸漸消逝了。唯有記憶是那么清晰可見(jiàn)，連空氣中都彌漫著離別和傷感的味道.惆悵啊，時(shí)間的腳步流逝的太快,來(lái)不及驀然回首了.詩(shī)人最后既像是釋然,又像是悔恨：此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.既然已當(dāng)成追憶,為什么還要怪當(dāng)時(shí)惘然呢?矛盾之語(yǔ),正是情人之心境。

十三、歐陽(yáng)修 《 玉樓春》尊前擬把歸期說(shuō)， 欲語(yǔ)春容先慘咽。 人間自是有情癡， 此恨不關(guān)風(fēng)與月。 離歌且莫翻新闋， 一曲能教腸寸結(jié)。 直須看盡洛陽(yáng)花， 始共春風(fēng)容易別

綜述：癡加上恨，孤絕如此之痛,不是單戀是什么？王國(guó)維在《人間詞話》中論及歐詞此句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高 ” 人間有情癡，癡成了一種恨，為什么要這么癡心呢？這種癡是與生俱來(lái)的，人在風(fēng)月里變得更癡了。景觸動(dòng)了情，思念便開(kāi)始了。就像酒不醉人，人自醉一樣。我不恨你，但是你為什么還要在我面前，惹我生氣呢。

不是花動(dòng)，而是心動(dòng)了。就像一個(gè)男孩子喜歡一個(gè)女孩，很癡情。女孩覺(jué)得這事與己無(wú)關(guān)。但事實(shí)是：你為什么要長(zhǎng)得讓這個(gè)男孩喜歡呢？男孩得不到女孩的心,還安慰自己,一切都是我的錯(cuò),與她無(wú)關(guān).呵呵,如此癡情一片.即使此時(shí)笑語(yǔ)能得人,但得人未必真情意.這是人世間的無(wú)奈之情,所謂落花有意隨流水,而流水無(wú)情.至此,詩(shī)人才感慨而發(fā):人生自是有情癡,此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月.我是那么愛(ài)你,但你卻是不愛(ài)我的!

十四、李商隱《無(wú)題》：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看       

綜述：借物喻人，愛(ài)到蒼茫還恨少。隱晦，不倫之戀！ “相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！?由人生的無(wú)奈說(shuō)起，見(jiàn)面不容易，離別時(shí)變得難舍難分。特別是在春風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的季節(jié)，這樣的場(chǎng)景更使人惆悵。然后詩(shī)人寫(xiě)到相思如蠶吐絲，至死方休，人傷心落淚亦蠟炬如，成灰始盡。 思念一個(gè)人至此，要到死方盡，淚成灰始干。這首詩(shī)寫(xiě)得很隱晦，從離別之景，寫(xiě)到相思之苦，心境非常之凄涼。   

一句相思之言，讓詩(shī)人吟成尋死成灰。詩(shī)人似乎有難言之隱，或許愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人，只能以思念寄托相思之情。這種癡情，當(dāng)是驚風(fēng)雨，泣鬼神！

十五、白居易—《長(zhǎng)恨歌》：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無(wú)絕期．

綜述：帝王的愛(ài)情，如民間的愛(ài)情，也是有喜有憂。世俗之愛(ài),被拆散的愛(ài)情! 這首詩(shī)是寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”連身為皇帝都不能自己做主的時(shí)候，必須犧牲自己的愛(ài)妃，那是怎樣的一種無(wú)奈啊。我不知道當(dāng)時(shí)唐玄宗是否有楚霸王告別虞姬時(shí)的那種悲壯，但他肯定是不忍看到自己心愛(ài)女人的血的。這個(gè)楊貴妃真是有魅力啊，三千寵愛(ài)在一身，竟惹得從此君王不早朝。也許這不是她的錯(cuò)，男人好色思傾國(guó)，但從來(lái)都是女人來(lái)承擔(dān)罵名。周幽王為博美人褒姒一笑，竟玩笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)，引六軍皆怒。最后導(dǎo)致亡國(guó)的責(zé)任都推到了褒姒身上，留下一笑傾國(guó)的罵名。吳三桂慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏，為了陳圓圓，當(dāng)上了民族的罪人。男人動(dòng)起真情來(lái)，真的什么都可以不顧。只可惜，唐玄宗愛(ài)美人，更愛(ài)江山。讓他做選擇的時(shí)候，他還是選擇了忍痛割愛(ài)?！巴疝D(zhuǎn)蛾眉馬前死”，是怎樣的凄涼和悲壯?。钯F妃含恨而終，從此與唐玄宗天人永割。可是堵物思人，曾經(jīng)的誓言，油上玄宗心頭：生愿比翼，死亦連理。也許對(duì)于唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情來(lái)說(shuō)，天長(zhǎng)地久還有盡頭，惟有這份恨啊，綿綿無(wú)期了！

此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。

十六、劉禹錫《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

綜述： 描繪了情人間的淡淡愛(ài)意?！吨裰υ~》是巴渝一帶的民間歌謠，古代民間通過(guò)對(duì)歌來(lái)表達(dá)愛(ài)意。指的是雷雨過(guò)后，一女子獨(dú)自漫步在湖邊，楊柳依依。突然聽(tīng)到對(duì)岸傳來(lái)一陣山歌，歌聲嘹亮，歌詞全是情話。女孩一陣臉紅，因?yàn)檫@些話都是對(duì)她說(shuō)的?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”東邊還是艷陽(yáng)高照，西邊卻下起了綿綿細(xì)雨?？此撇皇乔缣?，卻又像是晴天。那種朦朧的初戀感覺(jué)，青澀而婉轉(zhuǎn)，男子含蓄地表達(dá)了對(duì)這位美麗女子的愛(ài)慕之情。對(duì)岸的歌聲，無(wú)指定對(duì)象，其實(shí)只是唱個(gè)一個(gè)人聽(tīng)的，所以才會(huì)有道是無(wú)情卻有情。聽(tīng)不懂的也許只是聽(tīng)過(guò)就算了，但聽(tīng)得懂的人，怎會(huì)不知道歌詞中表達(dá)的愛(ài)意。

十七、張籍  《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。 　　

感君纏綿意，系在紅羅襦。 　　

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 　　

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

綜述：此詩(shī)似從漢樂(lè)府《陌上?！贰ⅰ队鹆掷伞访撎ザ鴣?lái)，但較之前者更委婉含蓄，情理真摯，心理描寫(xiě)細(xì)致入微，全詩(shī)委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

據(jù)此詩(shī)另一版本，標(biāo)題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門(mén)大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)一如其師。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的勾引而寫(xiě)的名作。通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩(shī)，骨子里卻是一首政治詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。

十八、辛棄疾：《鷓鴣天 代人賦》

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

綜述：這闋詞雖然是“代人賦”，但在封建社會(huì)里，思婦是普遍存在的，思婦詩(shī)頗多亦有深厚的傳統(tǒng)，詞題“代人賦”，今天已無(wú)法弄清代誰(shuí)而作。從字里行間可知主人公是一位內(nèi)心充滿“離恨”與“相思”的女性。稼軒寫(xiě)主人公之苦悶愁思能感同身受，寫(xiě)來(lái)其情不虛，其意不隔“情真景真，與空中語(yǔ)自別”（許昂霄《詞綜偶評(píng)》）。我們大膽假想，也極有可能以“代人賦” 為障眼法，借以自寫(xiě)情懷，如李義山之《代贈(zèng)》、蘇東坡之《少年游·潤(rùn)州作代人寄遠(yuǎn)》之類。

十九、佚名 關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)．周南》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

綜述：這首詩(shī)可以被當(dāng)作表現(xiàn)夫婦之德的典范，首先，它所寫(xiě)的愛(ài)情，一開(kāi)始就有明確的婚姻目的，最終又歸結(jié)于婚姻的美滿，不是青年男女之問(wèn)短暫的邂逅、一時(shí)的激情。這種明確指向婚姻、表示負(fù)責(zé)任的愛(ài)情，更為社會(huì)所贊同。其次，它所寫(xiě)的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯(lián)系的結(jié)合?！熬印笔羌嬗械匚缓偷滦须p重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說(shuō)體貌之美和德行之善。這里“君子”與“淑女”的結(jié)合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩(shī)歌所寫(xiě)戀愛(ài)行為的節(jié)制性。細(xì)讀可以注意到，這詩(shī)雖是寫(xiě)男方對(duì)女方的追求，但絲毫沒(méi)有涉及雙方的直接接觸?！笆缗惫倘粵](méi)有什么動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，“君子”的相思，也只是獨(dú)自在那里“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，什么攀墻折柳之類的事情，愛(ài)得很守規(guī)矩。

二十、三五七 李白

秋風(fēng)清，秋月明，

落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，

相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。

入我相思門(mén)，知我相思苦，

長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，

早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識(shí)。

綜述：秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹(shù)上的鴉雀都心驚。想當(dāng)日彼此親愛(ài)相聚，現(xiàn)在分開(kāi)后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來(lái)真是情何以堪。走入相思之門(mén)，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無(wú)止境，早知相思是如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識(shí)。

這首詞是典型的悲秋之作。秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩(shī)人的奇麗的想象和對(duì)自己內(nèi)心的完美刻畫(huà)，描繪秋夜思人之情狀，悱惻纏綿至極，讓整首詩(shī)顯的凄婉動(dòng)人。