人的一生，無論做什么工作，都有屬于自己的職業(yè)，有的人一直從事一種職業(yè)，有的人從事過幾種工作，無論你的職業(yè)是什么，也無論你從事過幾種工作，不管你是從政、經(jīng)商，還是教書、搞科技，到了一定的年齡都要退休，而對于已婚有孩子的男人而言，還有一種職業(yè)，終身不退休的職業(yè)，那就是——父親。所以，即便你的工作很有成果，事業(yè)也很成功，如果沒有盡職的做個好父親，那也是失敗的。

被譽為一代“歌王”的李雙江，是中國家喻戶曉的著名歌唱家，可謂事業(yè)大成，然而由于他沒有盡到一個父親的職責，其溺愛嬌慣的不當教育行為，使兒子李天一成了臭名昭著的惡少，16歲因無證駕車并打人被教養(yǎng)后，剛剛走出教養(yǎng)所就犯下涉嫌輪奸少女的惡行。

在人們紛紛議論“坑爹”的同時，東子想到的是其背后李雙江的“坑子”在先，李天一出生時也和其他孩子一樣，都是可愛的小天使，之所以成了惡魔，皆因李雙江的不當教子所致。所以說，優(yōu)越的家庭條件不意味著成功的家庭教育，即便事業(yè)再成功，如果對子女的教育是失敗的，那他的人生可以說就是失敗的。

有人做過這樣一項調(diào)查，同樣的問題：“你最尊敬的人是誰？”問及日本中學生，答案是：第一是父親，第二是母親；問及美國中學生，答案是：第一是父親，第二是球星，第三是母親；問及中國中學生，答案五花八門，但是前五名中沒有父親和母親！在日本和美國孩子心目中，父親具有不可取代的崇高地位，但在中國孩子心里，“父親”占據(jù)的位置微乎其微。

追溯中國的家庭教育史，我們可以了解到，其實對于富有家庭教育傳統(tǒng)的中國來說，是歷來就重視父教的地位和作用的。古人用“天下無如父子親”來描述父子關(guān)系的親密度，并對父親的責任定義在一個“教”字，認為：“父者何謂也？父者，矩也，以法度教子?！薄案府斠越虨槭隆保蟾赣H們教好孩子，使其行為規(guī)范化，合乎社會要求。如果一個家庭不教子，會被指責“未盡父兄之責”?！梆B(yǎng)不教，父之過?！睆娬{(diào)了父親在教育子女方面擔當?shù)呢熑危坝衅涓副赜衅渥印眲t說明了父親的言行對孩子的影響之大。

可是時間進入二十一世紀，由于家庭分工觀念等等諸多因素的影響，“父親”的職責漸漸只鎖定在“家外”，“父教”逐漸在家庭中隱退。

當父親在家庭中只是忙于賺錢養(yǎng)家，擔當?shù)闹皇丘B(yǎng)家糊口的角色的時候，卻鮮有時間和孩子在一起，自然父親在孩子心里不會占據(jù)太大的位置。所以，像上述的事例和數(shù)據(jù)在生活中并不少見。

好在，最近十幾年來，漸漸開始有人關(guān)注父親參與家庭教育的話題。尤其從國外傳來的一些有關(guān)父教的思想，開始影響著國人的意識。在美國，父親分擔育兒職責成為一種時尚，在關(guān)心子女成長的中等收入家庭中，這種情況尤為風行。而且在美國乃至整個歐洲，開始流行“全職爸爸”，正常上班時間，在公共場合卻隨處可見抱著孩子的年輕爸爸，甚至在一些學術(shù)會議上，也能見到媽媽專心開會，爸爸在一旁耐心地照料嬰兒的場景。這些“全職爸爸”樂此不疲，還利用互聯(lián)網(wǎng)互相鼓勵，組織“全職爸爸協(xié)會”。

中國盡管有著深厚的傳統(tǒng)家庭觀念，但在這一方面還是邁出了腳步。最近一家調(diào)查公司對這一挑戰(zhàn)傳統(tǒng)家庭觀念的新觀念進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，有76%的被調(diào)查者認為：“回家不應該只限于婦女，男人也可以辭職回家操持家務(wù)，教育孩子。”而不贊成此觀點的僅占20%。這說明越來越多的人認為如果由于條件的限制或家庭的需求，夫妻雙方確實需要一個主外一個主內(nèi)的話，那么誰的能力強誰就可以主外。

“全職爸爸”的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)社會家庭教育觀念的一種變革，是父親參與、重視家庭教育的一種體現(xiàn)，其意義可謂積極而深遠。

從整個社會來看，跨入新世紀以來，終身教育和畢生發(fā)展的理念日益成為社會的主導價值，社會的發(fā)展要求參與社會競爭的人才必須具備創(chuàng)新、獨立等較高的綜合素質(zhì)。而這些素質(zhì)僅靠母親的教育是很難給予孩子的。所以，在時代的要求下，人們開始思索，應該改變過去父親淡出家庭教育的狀況。從1985年開始，一個“父親支持方案”在美國和加拿大逐漸發(fā)展和實施，很受人們的歡迎。而在我國，盡管親子教育已逐漸受到廣泛的關(guān)注，可是長久以來，人們并沒有把“父教”從親子教育中細化出來。也就是說，還沒有充分體現(xiàn)父職的作用。不過，人們對于父親這一角色的認識已經(jīng)有所改變，據(jù)調(diào)查，有70％的父親表示，只要條件許可，愿意學習如何做一個能夠全方位承擔父職的稱職父親。

一些地方開始采取種種措施，促進父親參與到家庭教育中來，首推當屬溫志剛先生在北京創(chuàng)辦的“父親參與促進中心”，該中心現(xiàn)在已經(jīng)在山東、江蘇等地開設(shè)了分支機構(gòu)，促進了父親的積極參與和父親教育的發(fā)展。此外，遼寧省鞍山市還成立了“父范學堂”和“父親俱樂部”，同時舉辦“父親的力量”大型報告會等相關(guān)活動；上海市把家長課堂細化為“父親課”和“母親課”，著意突出父教和母教的不同之處，給父親以具體的指導，從而幫助父親們成為負責任的父親，更好地擔當父親的角色。今年上半年，東子應邀為北京、上海、昆明、西安等地家長做《做父親的幸?！穼ｎ}講座，與大家交流、分享如何做個好父親。

說來令人難以置信，襁褓中的孩子，并非像許多人想像的那樣，近母遠父。更令人驚訝的是，孩子的悅父態(tài)度比悅母態(tài)度更為積極，當父親在場時，孩子會更多地微笑、牙牙學語、注視父親和大笑，從這個意義上說，父親是孩子眼中的第一快樂天使。

而當孩子一點點成長，父親對孩子采取的以激勵為主，并不過份約束的親子態(tài)度，讓孩子感到自由而又充滿安全感和愉悅感，這有可能使孩子獲得最佳發(fā)展；到孩子長到可以到外面的世界玩耍的年紀，他開始尋求和超越父子、母子關(guān)系以外的親密伙伴關(guān)系，這個時候如果父親和孩子的關(guān)系很密切，孩子會首先把視線鎖定父親，而非母親和其他親人。

我通過20年的大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子很小的時候聽母親的教育的比例高于父親，可是到讀小學的時候，愿意聽母親教育的比例逐漸下降，尤其到讀小學三年級以后，母親的教育影響力急劇下降。到孩子上了中學，愿意聽父親教育的比例超過了母親。

如果把這個數(shù)據(jù)變化用坐標圖畫出來的話，母親的教育影響力是一個拋物線，而父親是一個緩緩上升的斜線。這個現(xiàn)象告訴我們，父親，從某種意義上說，對孩子的影響力更大；孩子潛意識中更容易接受父親對自己的影響。

了解了這些，您還有什么理由不用心去做一個好父親呢？

也許您是創(chuàng)富多多的企業(yè)家，也許您是屢拿大獎的科學家，也許您是勤政一方的政府官員，也許您是著作等身的作家，也許您是技藝精湛的藝術(shù)家……可是，在所有的身份中，“父親”這一職務(wù)最值得您去付出心血。

從孩子來到這個世界那一天起，“父親”就是你終生的職業(yè)。所以，任何時候，都不要忘記：我是——父親！