經(jīng)《華爾街日?qǐng)?bào)》推介,“中國(guó)大媽”成了一個(gè)舉世聞名的詞語(yǔ)。 一個(gè)時(shí)期以來(lái),林林總總關(guān)于“中國(guó)大媽”的消息占據(jù)了媒體的顯要位置,她們搶購(gòu)黃金,引起世界金價(jià)變動(dòng);她們占據(jù)了比特幣貴賓用戶(hù)40%的份額,一擲千金頗有些“土豪”的氣魄;金價(jià)暴跌,她們待宰羔羊般被套牢的郁悶,又令人嘆息。“中國(guó)大媽”被塑造成一個(gè)強(qiáng)勢(shì)甚至強(qiáng)悍的、喜歡扎堆兒跟風(fēng)、有些非理性的特殊群體。 顯然,時(shí)下輿論中的“中國(guó)大媽”多少有點(diǎn)被妖魔化了。然而,我更關(guān)注“中國(guó)大媽”是如何煉成的。 家庭是“中國(guó)大媽”最基本的場(chǎng)域。她們大都是家庭主婦,掌管著家中的油鹽柴米醬醋茶等一應(yīng)大事小事。操心多,對(duì)家庭的大小事務(wù)自然更有話(huà)語(yǔ)權(quán),自然在物價(jià)的潮漲潮落、風(fēng)云變幻中變得異常敏銳。她們柜臺(tái)前搶金的身影,不過(guò)是灶臺(tái)前身影的一種場(chǎng)景轉(zhuǎn)換。 男女同工同酬為“中國(guó)大媽”奠定了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。她們從年輕時(shí)代起,就得以走出家門(mén),參加工作,取得薪酬,擁有了養(yǎng)家的能力。因此,在子女教育、家庭建設(shè)等方面,她們至少都可以和“中國(guó)大爺”平起平坐,共同決策。同時(shí),由于融入社會(huì),“中國(guó)大媽”的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)也比自己的前輩廣泛得多,這就使她們有了更多交流的渠道,有了更多的信息,有了更多女性間同聲共氣的相互激勵(lì)。 曾經(jīng)的“鐵姑娘”榜樣是“中國(guó)大媽”特殊的文化背景。從50歲的中年婦人,到80歲的老嫗,都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)共同的時(shí)代——1960~1970年代。那時(shí)候她們接受了“婦女能頂半邊天”的社會(huì)化教育,受到了“不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝”的審美教育…… 于是,敢想敢干、熱情沖動(dòng)的“中國(guó)大媽”出現(xiàn)在今天的經(jīng)濟(jì)生活里。 然而,事實(shí)上,“中國(guó)大媽”搶購(gòu)黃金,根本改變不了金價(jià)的最終走勢(shì)。 正如一些學(xué)者指出的,“中國(guó)大媽”現(xiàn)象折射的其實(shí)是當(dāng)前的中國(guó)消費(fèi)者不差錢(qián),差的是投資出口。如今中國(guó)居民個(gè)人儲(chǔ)蓄余額已高達(dá)41萬(wàn)億元,可見(jiàn)中國(guó)潛在的巨大投資需求。 “中國(guó)大媽”本無(wú)意與華爾街精英一決高下,支撐大媽對(duì)黃金不懈追求的,不全是升值誘惑,而主要是安全感的缺失。 |
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來(lái)自: 遠(yuǎn)處的燈塔356 > 《經(jīng)濟(jì)金融》