中國人對有年份、有歷史的東西有著特殊情結(jié)，越老越舊的東西越有味道和價值，尤其對于古珠來說。

珠子的歷史非常之久，在漫長的歷史長河中，出現(xiàn)過的珠子也是不計其數(shù)。

在國內(nèi)幾乎所有的史前文明遺跡中，均有用獸骨、玉料、瑪瑙、綠松石等各種材質(zhì)制成的珠子出土。

據(jù)說，中國可以考據(jù)的最早珠子屬于1—2萬年前的北京周口店山頂洞人。

圖 | 周口店古珠

在先秦時期，已能從文獻中窺見珠子的身影。

如《禮記·正義》有珠玉串聯(lián)組佩制度的記載；

《詩經(jīng)·國風(fēng)》有男女互贈玉佩珠璣的故事；

韓非子·外儲說左上》載“鄭人買櫝還珠”；

......

此外，青銅冶煉帶來的副產(chǎn)品——琉璃被運用到珠子的制作中。

圖  |  串飾  戰(zhàn)國  1957年河南三門峽上村嶺虢國墓地出土

戰(zhàn)國時，以琉璃制成的蜻蜓眼風(fēng)行。

及至秦漢，珠子的普及程度已是相當(dāng)高了。

尤其是絲綢之路的發(fā)展，也讓越來越多的外來珠子流入中國市場。

到了唐宋時期，經(jīng)濟富足，社會繁榮，珠子作為裝飾品盛行于世。

在唐詩中，不乏對珠子的描寫。

《琵琶行》中有“大珠小珠落玉盤”的名句；

《善歌如貫珠賦》的描寫更為豐富：“美綿綿而不絕，狀累累以相成”；

白居易在《長恨歌》中寫道：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”。

從這些詩詞中，我們也可以由珠玉的耀眼奪目瞥見盛唐時期的華貴氣象。

圖 | 古代官員的蜜臘珠釧 西藏自治區(qū)博物館藏

明清更是珠子的頂峰時期。

因為此時不僅民間尋常百姓可以以此來打扮和消遣，珠子的材質(zhì)等級更成了王公貴族表現(xiàn)身份等級的標(biāo)志。

清代，這一功能隨著皇權(quán)的高度集中得到了前所未有的強化，其產(chǎn)物便是朝珠。

如今，我們常見的老珠子配飾就有玉石瑪瑙、陶瓷琉璃、有機材質(zhì)及半寶石等種類。

瑪瑙早在新石器時代就被利用。

西周、春秋和戰(zhàn)國時期，多作珠串飾物，顏色多為紅色，也有淡黃色、白色等。

我們經(jīng)常說的西瑪是西周瑪瑙的簡稱，顧名思義，西瑪產(chǎn)于西周，是以當(dāng)時盛行的紅瑪瑙為材質(zhì)制作的一種珠子。

圖 | 瑪瑙珠、玉管組合胸佩  西周 

“南紅”一稱其實是新的叫法，古代一般稱之為“赤玉”。

作為裝飾品它在很早以前就被人們開采利用。

老南紅瑪瑙珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品。

其天然顏色的飽和程度堪稱礦物寶石界第一，厚重溫潤，妖而不艷，非常符合傳統(tǒng)美玉的審美條件。

叫蜻蜓眼是因為珠子上面有一圈套一圈的紋飾，與蜻蜓的眼十分相似，故此得名。

戰(zhàn)國蜻蜓眼的制作工藝十分獨特，造型樣式上明顯受到了西方古玻璃珠的影響，是當(dāng)時新興的一種工藝和裝飾風(fēng)格。

在中國的漢文化中，珊瑚材質(zhì)的珠子并沒有太多使用過的記載，大多數(shù)的珊瑚珠子源于草原文化。

圖 | 紅珊瑚、蜜臘、綠松石和銀珠

傳世老蜜蠟，從古代流傳下來的蜜蠟老物件，多以老蜜蠟珠子的形式存在。

傳世老蜜蠟數(shù)量少，價值高，被很多古代文明和民族用做珠寶。

蜜蠟漢代以后有許多小動物形制，唐以后到清代則做有很多鑲嵌式的花片。

 圖 | 距今5300-5700年蜜臘 丹麥國家博物館藏 來源行游

松石珠子在古代中國有著悠久的歷史。

老綠松石通常被用來做珠子，尺寸從8至60毫米不等，或拋光或不加琢磨。

綠松石自古以來在西藏占有重要地位，許多藏人都將綠松石用于日常發(fā)飾。

圖 | 綠松石、蜜臘、紅珊瑚、貝殼和銀飾等

看著這些真正的老珠子：睿智古樸，盡顯芳華。

帶著歲月的印記、工藝的痕跡、自身的時代風(fēng)格，就像一張名片一樣默默地在表明自己的身份。

戴著這些有厚重文化內(nèi)涵的老珠子，感覺仿佛觸摸到了古老的歷史。