弄權(quán)者的陰暗心理揭露：

但凡是一種規(guī)劃、謀略，有為終歲之計、長遠利益考慮，而暫時不貪圖眼前利益的；也有力求救弊治殘、扶危救困而立竿見影的。二者雖急漸有別，目的卻一致。譬如大型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人、社團的負(fù)責(zé)人乃至國家高干都知道躬行卑政，對下施行王道德化的統(tǒng)治適合于全局性、長遠性的治理，但是推己及人、以信取人、體恤下屬這種仁愛的做法，并不能及時得到回報，起碼要三五年甚至一二十年才能凸顯其效果。可如果心性浮躁，急功近利，因為得到回報需要等待的時間太長而放棄王道德化的路線，劍走偏鋒，終究難以立身。

而講究權(quán)謀、威猛暴烈、注重技能、刻薄寡恩的統(tǒng)治（或手段），可以彌補王道德化的疏闊不足，隨機應(yīng)變，處理具體的緊急事務(wù)。譬如決機于兩陣之前、政斗商戰(zhàn)、警惡懲奸等等。但總的原則還需是“以正合，以奇勝”。如果‘正’的力量不夠，即使趁敵不備，發(fā)起暴攻，略有小勝，也還是離消滅敵人大有距離。

值得一談的是赤壁之戰(zhàn)，大部分讀者總認(rèn)為周郎得勝的原因不外乎是北魏集團軍心不齊、疫病困擾，最重要是天不作美，遭致火計奇襲。

其實，“料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也”這種淺薄通俗的道理，公瑾哪能不知道呢？如果他選擇的作戰(zhàn)地點不是赤壁，自己手下的勁卒不精明強悍、以一敵十，那么恐怕東吳還沒有撐到“黃蓋火襲”的時候，已經(jīng)全軍覆沒了。孫劉聯(lián)軍之所以能敗曹，其軍事原因不正在“地形”、“將領(lǐng)素質(zhì)”、“士卒強度”這三種“正”的力量上嗎？

（作者按：赤壁這個死亡戰(zhàn)場，主要集中在一個約100多平方公里的崗地湖汊地形區(qū)域。此處湖泊廣布，河道縱橫，相互溝通，在眾多湖沼之間零星分布著大小幾百座山丘。這一優(yōu)勢的戰(zhàn)略地形一方面適合于屯兵積糧，另一方面廣闊的水域便于操練水軍，水上交通便利易于聯(lián)為一體。更何況江岸一赤壁磯，直伸江心，扼守江口，成為阻擊曹軍順江東進的一把利劍。）

至于沒有火攻之策，江東豪族將“盡為之虜”這種腐儒之談，不也是后世的小說家為了故事的曲折離奇、攝人眼球而夸大的說法嗎？！（實際上就算沒有火計，雙方至多相持不下）

由此可知：凡事要以行乾坤正道為主，詭譎奇謀為輔，不能任意顛倒，否則即使成功也是曇花一現(xiàn)。遠近之?dāng)?shù)要各有所察，當(dāng)慢則慢，當(dāng)快則快。

但是如果精英高干、企業(yè)家和基層領(lǐng)導(dǎo)都秉持這樣的原則，最大的受益者不就成了老百姓了嗎？自己又如何從中謀取私利呢？所以“聰明”的上位者經(jīng)常讓百姓在本該盡快得利的事情上從長遠利益考慮，不要計較眼前的“小利”；在本該從長遠利益考慮、循序漸進、不能急躁貪功的事情上，又忽悠大眾需盡快有所建樹，莫要辜負(fù)大好韶華。正與奇互相顛倒，遠近之?dāng)?shù)參雜不辨，正是大多數(shù)人在不該短視的地方盲目希求速成、惡搞投機而在當(dāng)務(wù)之急、迫在眉睫的事情上漠不關(guān)心、愚蠢糊涂的主要原因。

漠視當(dāng)世急務(wù)，妄言長久之計的案例：

案例一：

宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已經(jīng)擺好了陣勢，楚人還沒有完全過河。宋右司馬官購強快步上前進言道：“敵眾我寡，請在楚人半渡，尚未擺好陣勢時出擊，一定能把他們打垮。”宋襄公說：“我聽君子說過，‘不要再傷害已經(jīng)受了傷的人，不要捉拿年事已高的人，不要在別人危險時再推一把，不要在別人困迫時再加一碼，不要進攻沒有擺好陣勢的敵軍。’現(xiàn)在楚軍沒有完全過河就去攻打，是有傷義理的。還是等到楚人全部過了河，擺好陣勢，然后再擊鼓讓戰(zhàn)士們進攻吧?！?/p>

右司馬說：“仁、情、義、理是治理國家的根本，是需要長期踐行才能贏得國家長治久安的策略，然而決機于兩陣之前，當(dāng)務(wù)之急是打敗敵人，這個時候講求仁義太迂闊渺遠了！”襄公說：“不快回到隊伍里去，將按軍法處置!”右司馬回到隊伍時，楚人已經(jīng)排好行列、擺好陣勢了、襄公這才擊鼓進攻。宋人大敗，宋襄公傷及大腿，三天后就死了。

這難道不是襄公遠近不分的惡果嗎？

案例二：

楚國的一對夫婦領(lǐng)著兒子游湖賞花，兒子因貪玩不小心墜入河中，大呼救命。孩子的父親不熟水性，不能下水，孩子的母親會兩下狗刨，忙即要跳水救人。

孩子的父親勸阻道：“做事怎么能不縝密思考，以求萬無一失呢？就你那兩下狗刨，救出孩子的可能性雖然也有，然而不過三四成。這世間難道還有比越國人更善于游泳的嗎？我在越國認(rèn)識‘賴三’，他的水性極好，今日正可以派上用場?！庇谑呛推拮优苋ピ絿屹嚾?。

孩子已經(jīng)淹死了。

父親因此悲慟無已，哭瞎了雙眼。

事到臨頭、迫在眉睫而不動用應(yīng)急策略，趕快下水救人，還提什么‘謀定而后動’的疏闊宏論，即使死了兒子，不也是報應(yīng)嗎？

案例三：

清朝末年，洋務(wù)企業(yè)的兩廣首腦吳志凡著力發(fā)展煙土生意，卻對手下肆無忌憚的貪污行為置若罔聞。謀士勸他說：“貪污的行為已經(jīng)肆虐到極點了，大人不能放任不管?！眳侵痉驳溃骸拔鲗W(xué)東進以來，我大清上下舉國皆知——體制才是反貪的殺手锏。在上位的人不實行君主立憲，在下的人不奉行分權(quán)制衡，我怕貪污的根源無法禁止！”

謀士道：“禁止貪污根源的事要慢慢去做，眼下急務(wù)是官員貪墨，崇洋媚外，勾結(jié)洋人，請大人當(dāng)機立斷，懲處元兇首惡。”

吳志凡笑道：“體制不完善，即使將洋務(wù)企業(yè)的官員全部處死，也還是無益于反貪倡廉！”

謀士道：“完善體制不等于要暫時放過這幫害群之馬！”

吳志凡怒道：“木頭將折，必因蟲蛀；墻體損壞，必有裂隙。然而樹雖然生蟲，不刮風(fēng)是不會斷的；墻雖然有縫，不下大雨也是不會壞的。我們暫且把搜集貪官證據(jù)的時間用來完善體制，三五年之后，不就政通人和了嗎？”

不到三年，吳志凡所負(fù)責(zé)的企業(yè)就被洋買辦做空了。吳志凡悔恨無極，于是自殺來向李鴻章謝罪。

案例四：

費仲勸說商紂：“西伯姬昌能干，百姓喜歡他，諸侯依附他，不能不殺；如果不殺，一定會成為商朝的禍根。”殷紂王素有“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以識非”的能力，怎么會不知道費仲說的一語中的呢？然而他終究較有城府，再三考慮，說道：“既然他素有賢名，那么殺掉他就需要長遠而縝密的計劃，如果急于鏟除，做的事情不符合理據(jù)，我怕天下的諸侯會齒冷?！?/p>

費仲道：“一日縱敵，萬世之患。守住祖宗的基業(yè)是當(dāng)務(wù)之急，以仁義昭示臣民卻是長久之計?，F(xiàn)在由‘當(dāng)務(wù)之急’所衍生的禍患迫在眉睫，而您卻在這個時候放眼長久之計，打算徐圖緩進，敵人會給我們充足的時間嗎？”

紂王擔(dān)憂道：“我征戰(zhàn)四海，每戰(zhàn)必捷，雖然使殷商的土地擴大了不下一倍，然而卻讓士卒與百姓心生怨懟。現(xiàn)在全天下的百姓都期盼和平。我如果貿(mào)然殺掉老賊，恐怕會引起戰(zhàn)亂。那時烽火連天，民不聊生，千里之內(nèi)，皆為焦土。而我也將背上挑起戰(zhàn)端的惡名！”

費仲道：“現(xiàn)在不殺他，以后的戰(zhàn)爭一定更加慘烈，犧牲的人會更多。您的百姓祈盼得到和平，您的敵人卻祈盼得到皇位！請考察這件事！”

殷紂王無奈道：“我不是不想殺他！而是他表面上打著正義的旗號，而且善于營造輿論氛圍。我現(xiàn)在殺了他，得到的將是天下的唾罵！這事必須慢慢來。”

費仲嘆道：“與祖宗的江山相比，一時的唾罵又算得了什么呢？失去了江山，‘汗青’將由別人完成。您將得到歷史的唾罵！”

紂王不聽，于是商朝滅亡了。詩經(jīng)上說‘事情到了緊急時刻，就不能再拖了’，就是這個意思。

案例五：

有一個在縣里任職的官員對當(dāng)?shù)刎瀼亍梆噭t食，飽則棄”的原則，他常對家里的人說：“有權(quán)不用，過期作廢。我還能呆在這個位置多久呢？我要在在任期間爭取幫兒子掙一套大房子?？傊卸Y就收，有錢就拿就對了！”而對于他所建的對百姓毫無益處的形象工程，他總是欺騙百姓說：“為了建這個工程，的確多向你們征了些稅，而一時半會兒又沒給你們什么益處。但凡事需從長遠大局考慮，怎么能計較一時的得失呢？我預(yù)料三五年后必定產(chǎn)生效益?！?/p>

當(dāng)?shù)氐陌傩找虼俗攘怂奈迥辏策€是沒看到“回報”，紛紛跑到縣里上訪。

縣里的負(fù)責(zé)人說：“你們找的人已經(jīng)調(diào)到市里了。”

現(xiàn)今有在職期間不拿出政績，而用“大眾百姓應(yīng)從長遠利益考慮”這一理由欺騙人民，進而顛倒‘遠近之?dāng)?shù)’的。大都是上述說的這一類。

案例六：

洪武年間，陜甘大災(zāi)，百姓幾乎要易子相食了。小吏黎德誠想要少走些形式，提前三個時辰開倉賑濟。欽差劉玄說：“不可以這樣做！例行巡檢、視察災(zāi)情、統(tǒng)計人數(shù)、防范冒領(lǐng)等等環(huán)節(jié)缺一不可。這是朝廷的法度！品德高的人做臣子，面北獻禮，效忠君主，沒有二心。在朝廷不敢推辭賤事，在軍隊不敢推辭難事；順從君主的行為，遵從君主的法令，虛心等待命令，不做冒韙創(chuàng)新之事。這是《韓非子有度*第六》中的大道理，也是經(jīng)國緯政的長久之計。如果每個官員為了急務(wù)就破舊立新，那么天下將如何治理呢？”

于是堅持走完形式再開倉賑濟。當(dāng)天，餓死的人比往日多了七八十。

本該弘思遠益，卻急于求成的案例：

案例一：

小麗是一個虛榮心、占有欲極強的靚麗女孩，無時不刻都思考著如何揚名立萬，賺取大把鈔票。他的朋友勸她說：“堅忍不拔，揚長避短，努力發(fā)揮自己的長處，克服自己的不足，再加上天時、人心、勢位、技能四項因素的配合，你一定能夠成功。”

小麗罵道：“你二貨吧！說的是人話嗎？這樣太慢了！不如夸飾自己的性器官，然后自拍并上傳到網(wǎng)上?！?/p>

當(dāng)天，小麗的艷照被轉(zhuǎn)載了十多萬次。許多黃網(wǎng)、鬼故事書“慕名而來”，付給她報酬，請她來做封面。

然而兩三萬的報酬不足以長久養(yǎng)活自己，于是被迫去找正經(jīng)的工作。

在測試中，她的筆試成績位居第一，卻在面試中被主考官認(rèn)了出來。

主考官以為她寡廉鮮恥，為了個人利益什么都敢做，沒有錄取她。

現(xiàn)今政、商、影三界有想追逐功名大業(yè)而卻不從長遠發(fā)展考慮的，大都像小麗這類。

案例二：

有一位導(dǎo)演私下想翻拍古典名著《西游記》，劇本已經(jīng)寫到了第七十八場——比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德。但最終沒有定稿的原因，是不知道這一集該在哪濃墨重彩。于是找來資深編劇，問道：“這一局在哪可以出彩呢？”

資深編輯回答道：“國丈精彩、霸道的言論，唐僧的反思，悟空與國丈的對打。其中前兩場較為重要，能給觀眾以啟迪和思想沖擊，一定要讓演員背熟臺詞并融入進去。后部分一定要求演員武術(shù)底子不錯，再加上特技效果就可以完成了。這樣實現(xiàn)了視覺與思想上的雙重沖擊。誰能不震撼呢？”

導(dǎo)演疑惑道：“國丈哪里有精彩、霸道的言論？唐僧為什么要反思？”

資深編輯道：“唐僧見過比丘國王以后，曾向國王敘述佛教的精神，欲以讓國王修德律己。但是國丈的見解更勝一籌?！?/p>

導(dǎo)演茫然無措道：“我不知道有這回事，你具體說說?！?/p>

資深編輯道：“唐僧：為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空。大智閑閑，澹泊在不生之內(nèi)；真機默默，逍遙于寂滅之中。三界空而百端治，六根凈而千種窮。若乃堅誠知覺，須當(dāng)識心：心凈則孤明獨照，心存則萬境皆清。真容無欠亦無余，生前可見；幻相有形終有壞，分外何求？行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠是修行之本。大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，必須頭頭放下。但使一心不行，萬行自全；若云采陰補陽，誠為謬語，服餌長壽，實乃虛詞。只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮。

國丈：

修仙者，骨之堅秀；達道者，神之最靈。攜簞瓢而入山訪友，采百藥而臨世濟人。摘仙花以砌笠，折香蕙以鋪銻。歌之鼓掌，舞罷眠云。闡道法，揚太上之正教；施符水，除人世之妖氛。奪天地之秀氣，采日月之華精。運陰陽而丹結(jié)，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。應(yīng)四時而采取藥物，養(yǎng)九轉(zhuǎn)而修煉丹成?？缜帑[，升紫府；騎白鶴，上瑤京。參滿天之華采，表妙道之殷勤。比你那靜禪釋教，寂滅陰神，涅般遺臭殼，又不脫凡塵！三教之中無上品，古來惟道獨稱尊！”

導(dǎo)演罵道：“你他媽的神經(jīng)病嗎！把這段加進去，有誰看得懂呢？況且正義者的言論，又怎么可以輸給邪惡者的話語呢？”

資深編劇道：“以前的影片、電視劇、動漫之所以不太成功，是因為正邪矛盾沖突不激烈、正邪雙方人物刻畫不豐滿、個性不鮮明突出、反面人物大都沒有自己的思想哲學(xué)體系、反面人物一出場就恨不得被正義的一方嚇?biāo)?。但在生活中卻不是這樣。眾所周知，能篡奪國柄之人，也必是聰明才智之士。國丈能把國王架空，自己呼風(fēng)喚雨，難道毫無可取嗎？您如果把國丈改的一無是處，難道是吳承恩的本愿嗎？況且哲學(xué)上說‘正義雖然必然戰(zhàn)勝邪惡，然而卻需經(jīng)歷荊棘滿途’。適當(dāng)增加反面人物言語之犀利，思想之深遠，不是可以更貼近社會現(xiàn)實狀況而贏得青睞嗎？”言畢，呷了一口茶，又續(xù)道：“這場浩大的僧道辯論，完全可以移風(fēng)易俗、與時俱進的翻譯成現(xiàn)代文，再給雙方加上一些‘酷雅’色彩，又怎么會擔(dān)心沒人看呢？唐僧被辯敗，就會反思，反思就會和道教求同存異，求同存異所得到的‘正義理論’就更接近于‘實質(zhì)正義’。這樣雖然第一次觀眾看到我們的作品會感到艱深晦澀，第二次就會感到言之有物，第三次就會融入其中品評是非，不也很好嗎？”

導(dǎo)演吼道：“你以為拍戲是在‘放長線釣大魚’嗎？看到三遍以后，觀眾才覺出有味道，錢賺的不也太慢了嗎？現(xiàn)在想要賺快錢就必須搞怪搞笑。翻拍的西游記要想火，必須融入網(wǎng)絡(luò)中的言語和笑話！”

資深編輯無奈道：“專圖一時之利而不為長遠打算，我料定這回的西游記沒有幾個人贊許?！庇谑寝o職而去。

一年后，導(dǎo)演將新拍的西游記上傳到各大網(wǎng)絡(luò)電視首映。觀眾們初始時覺得唐僧仁愛、怯懦，進而覺得他愚仁、死板，最終以為他虛偽、做作?，F(xiàn)在‘唐僧’這一名詞更直接被網(wǎng)友轉(zhuǎn)化成‘貶義詞’了。

（作者按：此事的正面教材是：金庸的武俠作品每每愛以山川美景、錦繡詩詞開頭，作品中美文佳作充塞其間，細細品來，使人倍覺精神爽利。在金庸寫《倚天屠龍記》時，一個朋友勸他說：“第一章‘天涯思君不可忘’，開頭是這么大篇詩作‘春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別?，幣_歸去，洞天方看清絕?！逍愎彭嵙耍孪愀鄣那嗌倌杲邮懿涣税?？為什么不融入‘一分錢小說’、‘十分鐘小說’中的快餐元素與商業(yè)元素呢？”

金庸的書迷們回答說：“先生的小說歷史文化氛圍濃厚，正邪交鋒激烈雄壯，中心思想寓意深刻。即使第一次看了不被吸引，又有什么關(guān)系呢？文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作與銷路，不能不從長遠考慮?。　?/p>

其后，金庸先生這‘飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’十四部小說，無一不被翻譯為十三國言語，風(fēng)行亞洲。

當(dāng)時與他在港、澳、臺地區(qū)能夠爭鋒一時的商業(yè)快餐，也都很快銷聲匿跡。）

案例三：

叮在一頭肥豬身上的三只虱子，互相爭吵起來。有一只虱子經(jīng)過它們身旁，便問：“你們?yōu)槭裁闯嘲。俊比皇踊卮鹫f：“我們在爭豬身上肉肥血多的地方?！蹦侵皇诱f：“難道你們也不怕臘祭之日燒茅草殺豬祭祖，連你們一起燒死嗎？你們又何必在這上面計較呢？”

三只虱子聽了醒悟過來，知道還有長遠利益要考慮，于是趕緊聚在一起，拼命吮吸豬身上的血。豬因此而變瘦了，到了臘祭時，主人就沒有殺這只豬。

案例四：

張明瀚是個成績中下等的落后生，常常玩物喪志，沉浸在魔獸爭霸、俠盜獵車等網(wǎng)游之中。好在經(jīng)過一次專家的講座，他終于深明利害，覺得決不能再無所事事了，于是努力學(xué)習(xí)，加倍做題。在一個月后的模擬考試中，他的成績反而不如以前，由430分下降到了390分。家長和老師因此認(rèn)定他沒努力，認(rèn)為他準(zhǔn)備破罐子破摔，于是對他非常失望。

成績的提高哪里是靠一兩個月的努力就能完成的呢？如果學(xué)生所努力的方向與應(yīng)試教育的思路相悖，即使整天不眠不休、刻苦復(fù)習(xí)，提高的也僅僅是學(xué)問而已，難道可以提高成績嗎？即令學(xué)生所努力的方向符合應(yīng)試思路，所做的題型是常見考題，成績下降也并不奇怪。據(jù)美教育學(xué)家調(diào)查顯示：每個努力應(yīng)考的學(xué)生，其成績曲線都呈波浪式前進，時高時低，總體趨向卻是越來越高。

為了自己的成績平穩(wěn)提高，自然要舍棄自己所偏愛的學(xué)科，把精力勻在自己所厭惡的科目上。喜愛并擅長的學(xué)科被暫時放下，自己所復(fù)習(xí)的（也就是其厭惡的科目）科目的試題卻沒有被考到，如此一來，成績暫時下降不也合理嗎？

成績曲線如果能隨著學(xué)生的努力和懶散立時或高或低，為什么有些學(xué)生看似輕松卻成績優(yōu)異？有些學(xué)生豁盡命力還是一再落榜？

另一種說法是：張明瀚是一位網(wǎng)絡(luò)公司的業(yè)務(wù)員，業(yè)務(wù)水平一向位居中上等。這個月公司里新增了一項業(yè)務(wù)——手機數(shù)字版權(quán)業(yè)務(wù)（俗稱無線小說）。張明瀚認(rèn)為這項業(yè)務(wù)很有時代特色，潛力不可限量，于是將人脈、精力、資金全部都投放在這項業(yè)務(wù)里，終于接到了手機無線閱讀基地里的一個大單子，一下子賺了七八萬。但卻因此耽誤了其他業(yè)務(wù)，整體業(yè)績反而下降了10%。

他的老板因此認(rèn)為他怠惰，責(zé)罵了他。一年半之后，他的手機數(shù)字版權(quán)業(yè)務(wù)有了很大的盈利，甚至可以反哺他的其余四項業(yè)務(wù)，他為公司創(chuàng)造的利潤也由每月15萬達到每月25萬。

于是他的老板夸獎他，并賜予他獎金。張明瀚收下獎金之后，卻遞出了辭職信。

老板大惑不解，張明瀚罵道：“連遠近之?dāng)?shù)都無法明察，僅僅放眼每個月的利潤。利潤高就夸獎我，利潤低就責(zé)罵我。我現(xiàn)在已經(jīng)攢了不少錢，為什么還要屈居在你這廢物白癡之下呢？”

還有一種說法是：

張明瀚是一位勤勞致富的老農(nóng)同志，以釀酒養(yǎng)豬、生蠔養(yǎng)殖為業(yè)，月入十萬。他不滿現(xiàn)狀，對當(dāng)?shù)氐呐瘻匦贼~類市場作了認(rèn)真調(diào)查之后，決定賣掉房產(chǎn)來經(jīng)營此業(yè)。然而十年之內(nèi)卻并未有什么進益。他的妻子十分不理解他，帶著十五歲的兒子改嫁了。五年之后，張明瀚的付出終于有了回報，在當(dāng)?shù)刭Y產(chǎn)過億，業(yè)界稱之為“水產(chǎn)大王”。當(dāng)今在政、商、影三界，也有資質(zhì)不凡、精進不休卻被世人、上司甚至親人所鄙薄的，大都像張明瀚這類。在案例中，張明瀚的父母、老師、妻子、上司難道是懂得‘弘思遠益’的人嗎？！道理雖然是這樣，但我們總還是教育別人要弘思遠益，自己卻很難做到。

案例五：

南燕大帝慕容德問大臣說：“治國的關(guān)鍵在于什么呢？”

劉范說：“在于‘六守三寶’。六守：仁、義、忠、信、勇、謀。三寶：大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng)則谷足；工一其鄉(xiāng)則器足，商一其鄉(xiāng)則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉(xiāng)，無亂其族。臣無富于君，都無大于國。六守長則群昌；三寶完則國安?！?/p>

慕容德聽從了他，三年時間都致力于‘六守三寶’，卻沒什么顯著效果，生氣的深深責(zé)備劉范。

于是劉范請求辭去，投效蕭道成去了。類似‘六守三寶’這種經(jīng)國緯政的至簡大道，不用一二十年去躬行實踐，單單在兩三年內(nèi)奉行不輟，怎么可能稱霸呢？

防范原則：

一般來說，國家的高干、地方的領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)的經(jīng)理、校內(nèi)的名師等等位居尊要的人物，他們迫切想要攫取某種利益時（包括錢財、權(quán)力、業(yè)績、升學(xué)率、知名度等等），往往不顧時宜的倡導(dǎo)‘當(dāng)務(wù)之急’的論調(diào)，以便以最短的時間、最快的方式獲得自己所需。為此，他們不惜違反客觀規(guī)律和道德底線。而在大眾向他們索取回報時，他們又往往以‘弘思遠益，通于時變’為借口，告訴我們得到回報必須耐心等待，不能操之過急。正是他們這種尸位素餐（通俗些叫做‘光吃不拉’）、貪功好利的作風(fēng)，導(dǎo)致我泱泱華夏每遇改革，都阻力重重，發(fā)展之速度，可想而知。上位者對于當(dāng)務(wù)之急（亦即攸關(guān)百姓們迫在眉睫的切身利益的問題），不雷厲風(fēng)行的加以解決，每每以‘長久之計’為借口；而對于本應(yīng)徐圖緩進的問題，卻又恨不得榨干老百姓與智謀之士的精血，立刻完成。

自古上行下效，如此一來，基層大眾當(dāng)然要有樣學(xué)樣。譬如，官員在追逐政績時不穩(wěn)扎穩(wěn)打的贏取民心，反而希望通過形象工程快速致功，那么普通老百姓就要在事業(yè)的打拼上投機倒把、罔顧倫理、急功近利。官員在本是迫在眉睫、關(guān)乎百姓生計的事情上卻不緊不慢，漠不關(guān)心，那么百姓自然對一切公共之安危，視為不關(guān)己身之喜戚，漸而麻木不仁。遠近之?dāng)?shù)就這樣被顛倒了！尤為可恨的是，上位者看到正與奇互相顛倒，遠近之?dāng)?shù)參雜不辨的現(xiàn)象，不進行自我反思，卻一味的搶占道德制高點，對大眾發(fā)起輿論攻擊，恬不知恥的批判現(xiàn)在商界、民間的短視與浮躁之風(fēng)，譏諷他們道德滑坡。難道這股歪風(fēng)邪氣不是從廟堂之上吹刮而來的嗎？

破解之道：

夫遠近者，駁道也，蓋白黑雜合，不純用德焉。期于有成，不問所以；論于大體，不守小節(jié)。

對于賑濟孤弱、警惡懲奸、肅清貪墨、治病救人、鏟除異己等等這類當(dāng)務(wù)之急的緊要之事，不能不“策得輒行，當(dāng)機立斷，應(yīng)變無窮”。

而對于投資理財、經(jīng)國緯政、提高業(yè)績、文藝創(chuàng)作、揚名立萬、提升分?jǐn)?shù)等等‘非一日可成’的事情，就要“循序漸進，難易并圖，弘思遠益，非匹夫之為忿者也”。

通曉遠近之?dāng)?shù)，而獻身天下大治的是英雄；不明奇正之道還要竊據(jù)上位的是昏君；顛倒是非黑白、遠近奇正的是國賊。