?？瓷筋^并命位，五行生旺好推尋。
 一要陰陽(yáng)不混雜，二要坐身逢三合。

三要明星入向來(lái)，四要帝星當(dāng)六甲。
 四中失一還無(wú)妨，若是平分便非法。

殺在山頭更若何，貴人祿馬喜相過(guò)。
 三奇諸德能降殺，吉制兇神發(fā)福多。

二位尊星宜值日，一氣堆干為第一。
 拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。

三元合格最為上，四柱喜見(jiàn)財(cái)官旺。
 用支不可有損傷，取干最宜逢健旺。

生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖。
 吉星有氣小成大，惡曜休囚不作兇。

山家造命既合局，更喜金水來(lái)相逐。
 太陽(yáng)照處自光輝，周天度數(shù)看躔伏。

六個(gè)太陽(yáng)三個(gè)緊，中間歷數(shù)第一親。
 前后照臨扶山脈，不可坐下支干缺。

更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。
 即解天機(jī)字字金，精微選擇可追尋。

不然背里庸士術(shù)，執(zhí)著浮文枉用心。
 字字千金實(shí)可夸, 會(huì)使天機(jī)錦上花。

不得真龍得年月，也應(yīng)富貴旺人家。

   楊公真?zhèn)餮a(bǔ)龍扶山法
（一）
●《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》所載補(bǔ)龍扶山法
論補(bǔ)龍
邱平甫曰：先觀風(fēng)水定其蹤，次要年月要相同。
吉兇合理參元妙，好向山家覽旺龍。
此言先擇吉地，次擇吉年月日時(shí)以補(bǔ)龍，千古不易之論。
凡入其鄉(xiāng)而星峰奇特，龍神秀拔，富貴無(wú)疑；入其鄉(xiāng)而山岡撩亂,龍神卑弱，貧賤無(wú)疑。禍福之本總屬之龍，擇日而不補(bǔ)龍，又何必?fù)?。知補(bǔ)龍之說(shuō)，而此道之元樞得矣！
凡遠(yuǎn)龍不論，單以到穴之小脈為主，以正五行論生克，日時(shí)四柱生扶之則吉，克泄之則兇。
不問(wèn)陽(yáng)宅陰地至結(jié)穴處，必有一線小脈，細(xì)細(xì)察定即以羅經(jīng)格之,屬木則用亥卯未木局，屬土水則用申子辰局，屬火則用寅午戌局,屬金則用巳酉丑局。
或印局生之亦可。龍雄帶煞者宜用財(cái)局。
山谷陰地聳起開(kāi)窩者，近穴止有圓球無(wú)小脈，圓球若闊，非脈也,宜于山后蜂腰處審而補(bǔ)之。
凡省城府縣，非午向則丙丁向。其午向者，必壬子癸龍也。其丙丁向，必亥艮龍也，俱宜申子辰局。但正脈已結(jié)衙署矣，民居或東或西，皆脈上枝分橫來(lái)者，不知屬何五行，只以補(bǔ)坐山為主。自此以外則皆補(bǔ)脈,而陰地尤緊，蓋葬乘一線之生氣也。
龍氣之衰旺全看月令，故補(bǔ)龍者必于三合月或臨官月，墓月亦作旺月，非衰病死之例也。蓋丑宮中有金，未宮中有乙木，辰宮有癸水，戌宮有丁火,固知四墓之旺而非衰也，故三合用之。
凡補(bǔ)龍全在四柱地支。蓋天干氣輕，地支力重也。有以地支一氣補(bǔ)者，如卯龍用四卯之類(lèi)，極妙！但難取，十余年始一遇。而又或月家、日家山向不空,其可強(qiáng)為乎！不若三合局之活動(dòng)易取也。三合局只要在三合月內(nèi)生月、旺月、墓月皆可。如此三月內(nèi)兇神占方，則臨官月亦可，名曰三合兼臨官。地支一氣
可，或四生，或四旺，不用四墓。三合字不必全，二字亦可。
十二凈陰龍宜用陰課，十二凈陽(yáng)龍宜用陽(yáng)課。楊筠松曰：一要陰陽(yáng)不溷雜。
正此謂也。但五行龍各有陰有陽(yáng)，而亥卯未木局巳酉丑金局皆陰也,寅午戌火局申子辰水局則皆陽(yáng)也。故舊課亦不甚拘陰陽(yáng)之說(shuō)。
古人造葬八字多以地支補(bǔ)龍，以天干補(bǔ)主命或與命比肩一氣，或合官，或合財(cái)，或合祿馬貴人，又或天干合命而祿馬貴人到山到向，而地支又補(bǔ)龍脈，則八字之上上局也。
唐一行禪師、宋讬長(zhǎng)老皆以四柱納音補(bǔ)龍。本年之納音亦甚應(yīng)驗(yàn),但不如地支之力耳。又有論納音者其法不論本龍之納者，而于龍之墓上起納者論生克，如庚寅年作戌山戌龍，正五行屬土，水土墓辰，亦用五虎遁得庚辰金音，八字宜土音金音吉，火音克龍墓兇。此蓋本洪范變運(yùn)而論者，與一行禪師、讬長(zhǎng)老
之旨有異，亦宜參看。
凡以三合水局補(bǔ)水龍，木局補(bǔ)木龍者，為旺局上吉；以金局生水龍，以水局生木龍者，為相局又為印局次吉；水龍用火局者，為財(cái)局。龍雄帶煞者不必再補(bǔ)，則用財(cái)局不補(bǔ)亦不泄。
俱以正五行論課。
亥壬子癸四龍屬水，生申、旺子、墓辰，申子辰乃三合旺局，上吉。臨官在亥，巳酉丑為印局，亦吉。寅午戌為財(cái)局，次吉。亥卯未木為泄局，兇。辰戌丑未為鬼煞局，尤兇。得壬癸庚辛干尤妙，然難盡拘。

一亥龍，干山巽向，曾文辿用──
年月日時(shí)
壬壬壬壬
寅寅寅寅
后八子入朝，系丁亥亡命。取丁與壬合，以丁命言之為合官；又四點(diǎn)壬祿到亥龍，四寅與亥命合，又與亥龍合，妙甚。四壬水又補(bǔ)亥龍，上上吉課也。
又有用——
年月日時(shí)
癸甲甲乙
亥子申亥
后發(fā)甲貴顯。此以申子水局補(bǔ)亥龍，而用二亥為臨官也。
一亥龍壬山丙向，楊筠松取——
年月日時(shí)
辛庚丙丙
亥子申申
后出丞相。此以申子亥水局補(bǔ)亥龍，三合兼臨官局。
一壬龍，子山午向，楊筠松取——
年月日時(shí)
癸癸癸癸
亥亥亥亥
后多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地。又四癸祿到子山，名臨官格，又名聚祿格,又名干支一氣格，妙甚。主命非戊則癸，或子命俱妙。
一子龍，艮山坤向，曾文辿取——
年月日時(shí)
癸丁癸癸
巳巳酉丑
后代貴顯。此因艮山坤向俱屬土，能克子龍之水，故不用申子辰局，而用巳酉丑金局，以生子水而泄土氣也。又三點(diǎn)癸祿到子，重龍不重坐山也。主命非癸則戊，或戊子命尤妙。
一壬龍，子山午向，楊筠松取——
年月日時(shí)
壬戊壬戊
申申申申
后大貴。此取壬龍四長(zhǎng)生在申也。又兩干不雜，地支一氣。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格。又巳與申合也。寅生人皆夭折，四申沖也。
艮坤辰戌丑未六龍屬土，亦生申、旺子、墓辰，臨官亥，以申子辰為旺局，亦土克水財(cái)局也，上吉。以寅午戌為印局亦吉，金局泄木局克皆兇。喜丙丁戊己干，然難拘。
一艮龍，壬山丙向，楊筠松取——
年月日時(shí)
辛庚丙丙
亥子申申
后大貴。
廖金精取——
年月日時(shí)
庚戊庚庚
申子申辰
申子辰三合局。
一艮龍甲山庚向，楊筠松取——
年月日時(shí)
丙丙丙丙
辰申申申
后發(fā)貴綿遠(yuǎn)。此不惟申子辰局，而四丙火生艮土，又艮宮納丙。主命非丙生必辛生也?；蛐了让?，則丙祿到巳尤妙。
一艮龍，癸山丁向，楊筠松取——
年月日時(shí)
丙丙丙丙
申申申申
五百日及第。支干一氣格。艮土生申，又名四長(zhǎng)生格。又四點(diǎn)丙火生艮土。
又艮宮納丙，四帑也，妙甚。
寅甲卯乙巽龍屬木，生亥、旺卯、墓未，以亥卯未為旺局上吉。臨官在寅，以申子辰為印局亦吉。巳酉丑為煞局，寅午戌為泄局,皆兇。喜壬癸干，然難盡拘。
一卯龍，甲山庚向，楊筠松取——
年月日時(shí)
乙己庚已
卯卯寅卯
此單用臨官帝旺二字也。名官旺局。
一卯龍，亥山巳向，古人取——
年月日時(shí)
辛辛辛辛
卯卯卯卯
辛巳亡命，取四辛以扶辛命；四卯以補(bǔ)卯脈。又合亥山，又沖動(dòng)辛命之酉祿也。卯龍?jiān)谛聊?五虎遁得辛卯木，又納音補(bǔ)納音也。
一卯龍，乙山辛向，曾文辿取——
年月日時(shí)
庚丁辛辛
寅亥卯卯
三合兼臨官也。
賴布衣取——
年月日時(shí)
甲丁辛己
寅卯卯亥
亦三合兼臨官也。
一巽龍，乙山辛向，朱子取——
年月日時(shí)
庚戊癸甲
寅寅卯寅
臨官帝旺局也。
巳丙午丁四龍屬火，生寅、旺午、墓戌，臨官巳。以寅午戌為三合局，上吉。
亥卯未為印局吉，巳酉丑為財(cái)局次吉，申子辰為煞局兇，辰戌丑未土局泄氣亦兇。
天干喜丙丁甲乙，然難盡拘。
一丙龍，巳山亥向，楊筠松取——
年月日時(shí)
已已壬壬
巳巳午寅
三合兼臨官，又丙龍祿在巳。
一丙龍，坤山艮向，賴布衣取——
年月日時(shí)
癸丁庚戊
巳巳午寅
以上皆三合兼臨官。蓋因三合之年分月分山向不空則用臨官年月也。
申酉庚辛干五龍屬金，生巳、旺酉、墓丑，臨官申。以巳酉丑為三合金局，上吉。以辰戌丑未土為印局，然相沖不吉。以亥卯未為財(cái)局，次吉。以申子辰為泄局，兇。以寅午戌為煞局，尤兇。喜庚辛戊己干，然難盡拘。
一酉龍，酉山卯向，楊筠松取——
年月日時(shí)
甲癸丁已
申酉酉酉
官旺局。
賴布衣取——
年月日時(shí)
辛辛辛癸
酉丑丑巳
三合局。又三點(diǎn)辛祿到酉龍酉山。
一辛龍，干山巽向，曾文辿取——
年月日時(shí)
丁己甲己
酉酉申巳
又取——
年月日時(shí)
己癸壬乙
酉酉申巳
三合兼臨官。雖是陰府，金局制之無(wú)妨。
一辛龍，壬山丙向，賴布衣取——
年月日時(shí)
辛辛辛癸
酉丑酉巳
三合局。又三辛補(bǔ)辛龍。
古課甚多，難以備錄，姑舉此為式?；蛉暇郑蛉现兄褂枚郑蛉霞媾R官，或單臨官帝旺二字，或天干一氣，或地支一氣，總之皆補(bǔ)龍也。以補(bǔ)龍為主而又不沖克坐山，不沖克生命。且坐山有吉神無(wú)兇煞。主命或比肩，或合財(cái)，或合官，或合四柱之祿馬貴人。又或四柱之祿馬貴人到山到向,則上上吉課也。地支一氣者，四支一樣也，或本龍之四長(zhǎng)生字，四臨官字，四帝旺字皆可，若四墓字則兇，墓非三合結(jié)局不用也。
又有納音以補(bǔ)龍者。一行禪師諄諄尚之矣！讬長(zhǎng)老為豐城宛岡黃氏葬墓，戌龍，作辛山乙向，得甲戌火龍入穴也，宜木音生之，火音比助之。正宜立夏乘旺，故用——
年月日時(shí)
庚壬戊己
寅午午未
木音木音火音火音
下葬。又曰造葬八字取用全在納音,不可分毫爭(zhēng)差，則福應(yīng)如響。然以前法參之亦合焉：戌龍屬土，又與寅午同三合火局。今讬長(zhǎng)老用寅午火局以生戌土，則非徒納音之屬木屬火，能助甲戌火龍也。故補(bǔ)龍者，必以前三合局，或一氣局為主，參以納音之說(shuō)。讬不補(bǔ)辛山而單補(bǔ)戌龍之納音，因知古人重龍不重山也。今人不問(wèn)龍而單問(wèn)山豈不謬哉！
又有一法謂之「占奪一方秀氣」，亦甚吉。如木龍則四柱用寅卯辰三字全，謂之占盡東方秀氣?；瘕垊t用巳午未三字全，謂之占盡南方秀氣。金龍則用申酉戌三字全，謂之占西方秀氣，水土龍則用亥子丑字全,謂之占盡北方秀氣。與官旺局同，但多一字耳。以三字湊作四柱，擇一字空利者，多用一字以成四柱也。
三字外不可參一別字,參一別字則亂格矣。楊筠松與人修方，用——
年月日時(shí)
壬甲甲丁
寅辰辰卯
此必寅甲卯乙龍，又坐寅卯山方也。寅卯辰全，秀占東方格。
坐山不必補(bǔ)，但宜扶起，不宜克倒，克倒則兇。何謂扶起？坐山有吉星照之,無(wú)大兇煞占之，而八字相合不沖不克，即扶也。如坐山與龍同氣，則補(bǔ)龍即以補(bǔ)山。如壬癸龍，坐子向午，龍與山皆屬水，用申子辰局可也。倘龍與山不同氣，則止以補(bǔ)龍為主，而坐山有吉星無(wú)兇煞即妙。
何謂克倒？太歲沖山則倒（注：日月時(shí)忌沖山,歲沖尤忌。）。三煞、陰府、年克，及伏兵、大禍占山，則倒。此開(kāi)山之緊要兇神,勿葬勿造可也。
凡八字宜扶山合山，或與山比肩一氣，或印綬生山，或祿貴到山皆吉。切忌地支沖山，次忌天干克山。惟辰戌丑未山不甚忌沖，然歲沖亦兇,日月時(shí)內(nèi)止一字沖之可也，沖多亦破而兇矣。

（二）

看了上面之文，相信諸位已知悉古法的「補(bǔ)龍扶山」，究竟是怎么一回事了。我們可以列出一個(gè)圖表，將「補(bǔ)龍扶山」法歸結(jié)起來(lái)。圖表如下：
上面這個(gè)圖表君若能看懂，古法「補(bǔ)龍扶山法」擇日技術(shù)你已掌握畢業(yè)了。
廿四龍格局
亥
壬
子
癸
龍
艮坤
辰
戌丑
未
龍
寅甲
卯
巽乙
龍
巳
丙
午
丁
龍
申酉
庚
辛干
龍
旺局申子
辰
申子
辰
亥卯
未
寅午
戌
巳酉
丑
臨官亥亥寅巳申
印局巳酉
丑
寅午
戌
申子
辰
亥卯
未
辰戌
丑未
財(cái)局寅午
戌
申子
辰
辰戌
丑未
巳酉
丑
亥卯
未
泄局亥卯
未
巳酉
丑
寅午
戌
辰戌
丑未
申子
辰
煞局辰戌
丑未
亥卯
未
巳酉
丑
申子
辰
寅午
戌
秀氣局亥子
丑
寅卯
辰
巳午
未
申酉
戌

（三）

古老的補(bǔ)龍扶山法到今天已變了一些花樣，現(xiàn)在就黃寅所知告訴大家。
①葬補(bǔ)龍，造扶山。
陰宅葬墳、下穴,用補(bǔ)龍之法，只管龍，不管山。陽(yáng)宅之造宅、興工用事，用補(bǔ)龍之法去扶山,只用山，不用龍。因陽(yáng)宅受天氣，故不用龍。
最大特點(diǎn)是，陽(yáng)宅扶山之法與陰宅補(bǔ)龍之法是一模一樣的。例如陽(yáng)宅山家是亥山，則用申子辰水局旺山，亥臨官助山，巳酉丑印局生山……。與陰宅補(bǔ)龍法全然相同。
②正五行法補(bǔ)龍扶山：
自古以來(lái)補(bǔ)龍扶山法是三合家所發(fā)明所專用的。隨著三合法的式微與衰落，這種擇日方法與理念，竟被正五行擇日家所借用與嫁接，于是產(chǎn)生了今日的正五行補(bǔ)龍扶山。
正五行補(bǔ)龍扶山方法是；凡生、助龍山的五行為吉；克、泄、剝龍山的五行為兇。于是得出厘定日課吉兇的標(biāo)準(zhǔn)：日課中的干支,生助龍山多，而克、泄、剝少者，為吉課；日課里的干支，克、泄、剝龍山多，而生助少者，是為兇課。
不過(guò)正五行補(bǔ)龍扶山法，還是沿用了古三合法大部分補(bǔ)龍扶山法決。日課中能形成三合，秀氣格，還是以三合五行與秀氣五行來(lái)論。但是屬土的山龍（即辰戌丑未坤艮六字龍山），三合法以申子辰三合局為旺，亥臨官為吉的，正五行法卻認(rèn)為是不吉，因是三合財(cái)局，剝龍山之氣之故。
該法應(yīng)用之例，如：
甲丙乙丙
子寅丑子
此課若用于甲乙寅卯巽五個(gè)為木的龍山，為吉。因課中多木助身多水生身，而剝身之土只一個(gè)，泄身之火只二個(gè),力不大。生助多而剝泄少故為吉課。
又如：
壬乙戊癸
午巳申亥
庚申酉辛干金龍山,若用上課，則為應(yīng)兇之課。原因是課中克剝、泄五行竟達(dá)到了六個(gè),而生助五行只為二個(gè)，又無(wú)力，所以為兇。
③形巒補(bǔ)龍扶山法。
形巒補(bǔ)龍扶山法極少人應(yīng)用，只流行于兩廣地區(qū)，其法例鮮見(jiàn)于坊書(shū)。它的方法是這樣的：首先觀其用事地周?chē)男螏n，若形巒剛硬、急直、帶煞、雄強(qiáng),則其氣陽(yáng)，法當(dāng)用克、泄、剝的日課。若形巒平緩、懶散、坦蕩、細(xì)弱，則其氣陰，法當(dāng)以用生、助的日課。
例如下圖之穴地，父母山高大雄強(qiáng)，脈氣急促，結(jié)穴緊湊嚴(yán)實(shí),為陽(yáng)氣過(guò)盛之穴，當(dāng)選擇克、泄、剝其龍之五行的日課使用，用日課和緩其陽(yáng)盛之氣，而發(fā)福無(wú)禍。若下圖之來(lái)龍為巽字，則要選巳午丙丁泄之，庚辛申酉克之，辰戌丑未戊已剝之,才為吉課。相反，用甲乙寅卯助旺，亥子癸壬生旺則反助其陽(yáng)盛之氣，不但不發(fā)福且有禍?zhǔn)屡R門(mén)。

龍氣陽(yáng)盛

又如下圖之穴地,父母山平緩低闊，脈氣流散,穴星浮露，為陰氣過(guò)盛之穴地。法當(dāng)選擇生助來(lái)龍的日課使用,而忌選擇克、泄、剝五行強(qiáng)的日課用事。
設(shè)若下圖之穴地來(lái)龍為巳字，巳五行屬火，當(dāng)選取丙丁巳午助旺,寅卯甲乙生旺。而切不可取壬癸亥子克煞,辰戌丑未戊己泄弱，申庚酉辛剝身,若選擇克、泄、剝反減損其龍氣之力，必應(yīng)禍無(wú)疑。

龍氣陰弱

這種憑形勢(shì)而決定選擇什么樣日課來(lái)使用的擇日方法,現(xiàn)時(shí)有越來(lái)越流行的趨勢(shì)。可能這種擇日法讓人覺(jué)得更合哲理與現(xiàn)實(shí)之緣故吧！

（四）

●黃寅與補(bǔ)龍扶山法
黃寅認(rèn)為補(bǔ)龍扶山法是一種偽術(shù)。因?yàn)楣沤駸o(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，這個(gè)擇日方法是錯(cuò)誤的。擇日學(xué)也絕不會(huì)是如此簡(jiǎn)單一回事。要補(bǔ)龍，得首先要將來(lái)龍格出。目前坊間流行的以來(lái)龍脊上格來(lái)龍方法是錯(cuò)誤之偽法，正確的格龍方法請(qǐng)參閱本人所著的《風(fēng)水尋光錄》。
在這里我們得首先辨清一個(gè)問(wèn)題：來(lái)龍之字究竟與日課有沒(méi)有關(guān)系？若有關(guān)系，是怎么一回事？
學(xué)習(xí)風(fēng)水地理的人都應(yīng)該知道，來(lái)龍之氣聚結(jié)之地就是穴位。也就是說(shuō)，穴位之氣是從來(lái)龍而來(lái)的。那么來(lái)龍之氣來(lái)自那里呢？來(lái)自地下。地與天相對(duì)，地陰天陽(yáng)，故地氣屬陰氣。由此可知龍氣是陰氣。
擇日，即是選擇時(shí)間。我們?nèi)祟?lèi)是從空間變化來(lái)確立時(shí)間的?？臻g的方位、冷暖、光暗的更改變換，人類(lèi)以時(shí)間這個(gè)東西來(lái)認(rèn)識(shí)它、規(guī)范它。時(shí)間是不斷變化的，隨著天空日月星辰的變換而變化。時(shí)間是將天之氣表現(xiàn)出來(lái)、標(biāo)示出來(lái)，所以日課之氣是天氣,是陽(yáng)氣。
日課氣為陽(yáng)，龍氣為陰。用事開(kāi)穴進(jìn)葬，則日課之陽(yáng)氣，來(lái)龍之陰氣在此交匯,陽(yáng)陽(yáng)相交，于產(chǎn)生了所謂的生氣。如圖所示：
陽(yáng)陰
日課→開(kāi)穴·進(jìn)葬→龍氣
陰
陽(yáng)
相
交
生
氣
生
日課與龍氣這種陰陽(yáng)相交是何種形式進(jìn)行呢？是嫁娶禮成、通奸、買(mǎi)淫嫖娼，抑或是強(qiáng)暴、一夜情。這是一個(gè)非常深?yuàn)W的風(fēng)水擇日學(xué)問(wèn)題，在這里不予探究。
日課與龍氣一為陰，一為陽(yáng)，其地位是平等的。猶如今日世界男女平等一樣。這是種平等關(guān)系，不是主奴關(guān)系。所以日課是不可能決定龍氣生死，同樣龍氣亦不能操日課之命運(yùn)。而補(bǔ)龍扶山法,就違背了此原理。補(bǔ)龍扶山法是：龍氣為主，日課為奴，龍氣決定了日課之氣為吉為兇。
補(bǔ)龍扶山法，根本是一種錯(cuò)誤擇日學(xué)法決。道理講了一通，大家也許聽(tīng)煩了。好！現(xiàn)在讓黃寅舉出一堆實(shí)例,以事實(shí)去說(shuō)明真相。

（五）

◆實(shí)例一
用事：造宅
山向：坐干向巽，單字不兼
地點(diǎn)：廣東省陽(yáng)春市
課格：
癸戊己乙
亥午酉丑
這個(gè)課例記載于清朝廣東名師江心泉的手稿《擇日秘稿·˙夏卷》，記載之事是這樣的：
「此課陽(yáng)春唐姓，造干宅用課。用后辛酉月，弟婦始染瘋疾，亦自縊死之。
甲子年，宅長(zhǎng)趕逐不孝之子，在外被老人毒死。后其族之尊長(zhǎng)者,持刀刺殺命案。后至無(wú)子絕嗣?！?BR>蓋此課丑酉合金局生山家，戊己土化火亦生山家，午火當(dāng)令但受戊己之化泄，亥水之貼克，實(shí)無(wú)力克山。為何用后只見(jiàn)大兇臨門(mén),沒(méi)丁點(diǎn)福至宅？

（六）

◆實(shí)例二
用事：造宅
山向：酉山卯向
地點(diǎn)：廣東省羅定市白石
課格：
壬庚乙辛
辰辰丑巳
《擇日秘稿˙春卷》記載此課之應(yīng)事如下：
「東安白石張姓，造酉宅。用后其夫用鐵器打死其妻。其妻有個(gè)窮困之舅告官結(jié)訟。官斷其夫之傷妻無(wú)甚罪也，故得結(jié)案散訟。但是訟散而財(cái)亦去大半矣?！?BR>該課用于酉宅，兩辰生山，巳丑三合亦助山，天干二金亦助山，全局都?xì)鈩?shì)向山，為什么卻應(yīng)此兇事？請(qǐng)精通「補(bǔ)龍扶山」法者解之。

（七）

◆實(shí)例三
用事：入宅進(jìn)慶
山向：巳山亥向
地點(diǎn)：廣東省羅定市圍底鎮(zhèn)鄭屋
課格：
癸壬壬壬
未戌午寅
2003 年12 月7 日到羅定時(shí)，有人讓我評(píng)此日課。我一看日課用后不到二個(gè)月，心里已有底。我說(shuō)：“此課用后家中必有口舌爭(zhēng)斗，女人易生病，特別要注意頭疾、發(fā)燒等癥?！?BR>說(shuō)完，我看著來(lái)者的眼睛。他口里竟意外地說(shuō)出一句這樣的話：“現(xiàn)在有什么方法可以破解。”后來(lái)得知，用日課后夫妻從口角之爭(zhēng)開(kāi)始，現(xiàn)在竟動(dòng)起拳腳來(lái)。原本得過(guò)精神已好的大女兒，竟在用事后不到一月精神病復(fù)發(fā)了。
此課寅午戌三合火局，以旺助山家。卻在不到二個(gè)月時(shí)間里就帶來(lái)災(zāi)咎。

（八）

◆實(shí)例四
用事：進(jìn)葬
來(lái)龍：辰字來(lái)龍
坐向：卯山酉向
課格：
庚丁丁丁
午亥卯未
該課為明未清初名師徐東風(fēng)，為當(dāng)時(shí)一位官員何道臺(tái)葬祖所擇的用課，用后竟得遷升。該課亥卯未合木局。為辰龍之克煞局,按「補(bǔ)龍」法應(yīng)為兇課。

（九）

◆實(shí)例五
用事：進(jìn)葬
來(lái)龍：丙字來(lái)龍
坐向：巳山亥向
地點(diǎn)：江西省永豐縣
課格：
辛辛辛辛
卯卯卯卯
《五行便鑒》記載該課之事如下：
『此江西永豐縣林姓葬課，地名「落地金釵形」，人皆贊此富貴大地，用此天地同流格。葬后，連年官非，人丁敗絕?！?BR>龍、山俱為火字，日課四卯生之，福難邀而禍頻臨，補(bǔ)龍扶山大師們一定費(fèi)解了。

（十）

◆實(shí)例六
用事：進(jìn)葬
來(lái)龍：艮字來(lái)龍
坐向：丑山未向
地點(diǎn)：廣東省羅定市素龍鎮(zhèn)
課格：
辛乙丁丙
巳未酉午
2003 年11 月1 日，羅定陳立持該日課問(wèn)：“黃師傅，你看該課用事時(shí)，會(huì)有什么克應(yīng)。”當(dāng)時(shí)江門(mén)趙志偉兄亦在場(chǎng)，他看了一眼說(shuō)：“黃寅兄，課格好象沒(méi)有什么特別的哦！”我對(duì)陳立說(shuō)：“此課若用事有克應(yīng)的話，應(yīng)該與聲音有關(guān)，如有鳥(niǎo)來(lái)到用事地點(diǎn)鳴唱，響雷，打炮之類(lèi)。”陳立激動(dòng)起來(lái)大聲說(shuō)：“對(duì)！用事一放金埕入穴，天突然響了幾聲旱雷。”
我接著說(shuō)：“其實(shí)這個(gè)日課并不是吉課，用后當(dāng)應(yīng)小房中有人多病。壬午年、癸未年都是多病年份?！标惲⒋穑骸爱?dāng)時(shí)有日課克應(yīng)以為很吉利。事實(shí)如你所說(shuō)，并沒(méi)有什么吉事，小房夫妻二人身體變差，特別其妻這幾年的確多病。
在此以前并無(wú)什么疾病，身體很好?！?BR>來(lái)龍為艮字，五行屬土。日課中火土旺而得勢(shì)，按扶山法應(yīng)生助龍家為吉的，不會(huì)應(yīng)兇事。

（十一）

◆實(shí)例七
用事：造宅
坐向：卯山酉向
地點(diǎn)：廣西陸川縣
課格：
乙丁丙辛
未亥寅卯
《擇日秘稿˙冬卷》記載了此課用后之應(yīng)事：
「此課造后，丙申年其長(zhǎng)媳食毒藥而死。用銀三百兩賄和不致告官。后丁酉月其外家又要反悔，翻告其三弟毆死也。后其三弟又死，官以正斷其兩家俱死可了事也?！?BR>亥卯未三合助山，寅木臨官又臨課，依補(bǔ)龍扶山論應(yīng)為吉。卻見(jiàn)二人死，又涉官訟之禍兇事。

（十二）

◆實(shí)例八
用事：造宅
坐向：丑山未向兼艮坤
地點(diǎn)：廣西金田縣
課格：
壬癸癸癸
申卯巳丑
用后順境，人財(cái)可謂兩旺。并沒(méi)有見(jiàn)有什么兇事發(fā)生。
宅坐丑,丑屬土。課中申金，巳丑三合金，泄土氣；壬癸剝土氣；卯為丑山鬼煞,且在月令當(dāng)旺。按補(bǔ)龍扶山法，無(wú)一可取。
（十三）
◆實(shí)例九
用事：造宅
坐向：辛山乙向兼戌辰
地點(diǎn)：廣西區(qū)油麻
課格：
己丙甲甲
巳子寅子
這課是廣西油麻謝姓用于造宅。由于該課用后發(fā)生有一件特殊的應(yīng)事，一般擇日師很難評(píng)出。所以謝某見(jiàn)到擇日師就出此課讓其評(píng)課，考考其人是否真有水平。
此課用后發(fā)生了什么事呢？
用后，做了半輩子人的謝某，從來(lái)沒(méi)拾過(guò)錢(qián)，竟在用課后第二天去趁圩（趕集），拾了一百三十元（按當(dāng)時(shí)國(guó)情算已不少了）。用課至今還是清吉順利云云。
課中只一已土生金，余均是克、泄、剝辛山家也。
這日課按正五行擇日學(xué)論,入「拾到錢(qián)格」之課，故有拾錢(qián)之應(yīng)。

（十四）

◆實(shí)例十
用事：造宅
坐向：庚山甲向兼申寅
地點(diǎn)：廣西區(qū)岑溪市
課格：
戊甲戊乙
辰子申卯
三合申子辰水局泄山家庚字，課中只二點(diǎn)戊土生山家，依「補(bǔ)龍扶山」論應(yīng)為不吉之課。事實(shí)是：宅主本身為官。用后升官發(fā)財(cái),不到三年在梧州又起了一棟樓房。

（十五）

◆實(shí)例十一
用事：造宅
坐向：坐癸向丁兼丑未
地點(diǎn)：廣東省羅定市
課格：
甲庚戊乙
戌午寅卯
一九九八年八月，羅定市某校校長(zhǎng)梁水生，拿著這張日課單給當(dāng)時(shí)開(kāi)講日課班的鄧桂生師傅評(píng)。鄧桂生看日課用事時(shí)為一九九四年五月十三日卯時(shí)，為芒種后十天，于是列出課格讓正在學(xué)習(xí)的學(xué)員評(píng)。學(xué)員們均說(shuō)：“以本門(mén)法評(píng)該課，當(dāng)為吉課，主事業(yè)上有吉利，如貴人之類(lèi)?！?BR>事實(shí)如此。用后工作順利，無(wú)什么大不吉事。
日課用于午月，火正當(dāng)令。又寅午戌三合火局，剝奪山家之氣，以補(bǔ)龍扶山論當(dāng)為兇課。

（十六）

◆實(shí)例十二
用事：造宅
坐向：巽山干向兼巳亥
地點(diǎn)：廣東省羅定市
課格：
丁丙辛乙
丑午巳未
地支午巳未成火局秀氣格，泄坐山巽木之氣，以補(bǔ)龍扶山論當(dāng)為兇課之屬。
可是用后至今，丁財(cái)貴祿竟全逢上。戊寅年添丁，當(dāng)年又因貴人提攜而升職加工資。

（十七）

◆實(shí)例十三
用事：進(jìn)葬
來(lái)龍：丙字來(lái)龍
坐向：午山子向兼丙壬
地點(diǎn)：廣東省新興縣天堂鎮(zhèn)大壩山
課格：
壬壬壬庚
午子子子
家鄉(xiāng)人所說(shuō)的打著燈籠去葬山之日課。為當(dāng)?shù)匾涣盒崭蝗嗽嶙嬷n，地師據(jù)說(shuō)是從江西邀請(qǐng)來(lái)的。2003 年秋月我親臨其穴地察看，墓碑上刻寫(xiě)著該日課。
用后一年多了不見(jiàn)其有什么兇事發(fā)生，生意營(yíng)運(yùn)如常，家中無(wú)人進(jìn)出醫(yī)院，兇禍也不見(jiàn)臨門(mén)。有人認(rèn)為這是水火既濟(jì)格，是配合形巒使用的，才不應(yīng)兇，你同意嗎？
以補(bǔ)龍扶山論，用的是子月子日子時(shí)，天干三壬，均沖克山家午火，真是兇險(xiǎn)之課哦！正如某師所說(shuō)言：“我斷其應(yīng)兇不出三朝?！毕Ｍ系鄄粫?huì)是在和我們開(kāi)玩笑吧！

（十八）

◆實(shí)例十四
用事：進(jìn)葬
來(lái)龍：亥字來(lái)龍
坐向：壬山丙向兼亥巳
地點(diǎn)：廣東省云浮市腰古鎮(zhèn)
課格：
丁癸丙癸
丑卯寅巳
2003 年在腰古作客時(shí),一陳姓人聞知我是事風(fēng)水業(yè)，來(lái)和我攀談,他說(shuō)其在97 年清明前葬有一穴山，至今平平淡淡，沒(méi)什么不好，也差不到那里去，是不是點(diǎn)穴不正。由于路途較近，我和他去了一趟該穴地。墓地葬的是陳姓人之奶奶，穴就沒(méi)有他的份了，只是一個(gè)普通的乘氣地。后來(lái)，回到其家向他要來(lái)下葬的日課。若按補(bǔ)龍扶山法，用課后應(yīng)該不會(huì)平談??！至少應(yīng)該碰碰頭，倒倒霉什么的。你看該課只浮二點(diǎn)癸水潤(rùn)潤(rùn)亥龍，泄、克、剝齊集，兇神成黨結(jié)群，咋沒(méi)兇應(yīng)！