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研究八字，自然離不開天干和地支。因?yàn)樘旄删褪求w現(xiàn)天道，地支就是體現(xiàn)地道，人元就是人道；天地人三道，也就是人們常說的三才。有了三才，才能組合成為真實(shí)的世界。也有認(rèn)為：天干主天道，地支主地道，而納音主人道。但是，無論爭議多大，天干主天道，地支主地道這個(gè)幾乎是一個(gè)定論，大家都同意這種說法。在八字中論命體現(xiàn)中，有人重視天干，有人重視地支；古人大多重視天干，現(xiàn)代人大多重視地支。一直是個(gè)爭議的話題，往往在實(shí)踐中也就各有輕重的傾向。比如：有人不管八字中天干的通根情況如何，都將天干的字和地支的字一視同仁，都可以給100分。因?yàn)樘旄蓺饧儯刂б话愣加须s氣，這樣一來地支，往往最多就是60到70分為常見。而有的理論，如果按照100分來評定五行力量的旺衰，天干只有36分，而地支為100分，即使地支有雜氣，也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過天干，因?yàn)榈刂Р馗杀練庾钌僖灿?0分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于36分。這里的分歧也就顯而易見。但是，無論分歧到底有多大，都認(rèn)為，天干主祿，為外像；也就是人們所說的，富裕、地位、官職，起到了一個(gè)定向的作用。地支主吉兇、主順逆，為內(nèi)像，起到了一個(gè)定性的作用，卻是沒有爭議的。天干好動(dòng)，地支主靜，天干氣純，發(fā)生關(guān)系相對比較單純，簡單；故此，天干只有合化，沖克的關(guān)系就可以看出。地支氣雜，發(fā)生關(guān)系的相對比較復(fù)雜；故此地支有六合、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六沖、三刑、六害、四絕、墓庫、破害等等的關(guān)系就可以看出。所以，在八字研究中，對于地支的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)極為關(guān)鍵與重要的問題；很多人因此而窮究一生，也沒有真正鬧明白。這理的原因，出了古人著述中常常言簡意賅之外，也因?yàn)楝F(xiàn)代人的思維，多是是西式教育的產(chǎn)物，都喜歡從概念去把握概念。與易學(xué)思維中要求從像數(shù)去把握概念具有很大的不同。當(dāng)然，也因?yàn)榈刂шP(guān)系的確復(fù)雜，往往變化多端有關(guān)系。因此，《滴天髓》在論述地道時(shí)候說：坤元合德機(jī)箴通，五氣偏全定吉兇。這里的坤元，就是指地支；合德，就是指地支的生克制化關(guān)系，所謂坤元合德機(jī)箴通，就是說，地支的天機(jī)，玄妙在于地支的生克制化是不是通達(dá)；五氣偏全定吉兇，就是說，因?yàn)榈刂н@種生克制化關(guān)系而產(chǎn)生出的陰陽五行之氣的多少、旺衰決定了是好還是壞；決定了你命式是吉利還是兇害。如此看來，地支的特性，在八字重有這著舉足輕重的作用。我們必須加以理順，弄個(gè)清楚和明白。這個(gè)問題，當(dāng)然是博大精深，一篇小文，是無法說清楚的。不過，筆者今天所說的是，地支的另類性質(zhì)，也就是說，這類性質(zhì)，往往被忽略，所以提醒大家關(guān)注，主要有以下幾類。1、辰戌丑未的另類特性；辰戌丑未，四個(gè)地支雖然都是土。但是溫寒、涼燥、濕熱、虛實(shí)之別，這點(diǎn)需要大家關(guān)注。一般說來：辰因?yàn)榫o貼卯和巳，大體都是溫土；因?yàn)閮?nèi)部藏水，所以也為濕土；因?yàn)槌接兄袣庖夷?，大多是虛土；本氣為戊，所以也是陽土。戌為火庫，?dāng)然就是燥土；但是戌中藏辛金中氣，如果與庚辛、申酉搭配，就主涼，有涼燥之氣；與火土搭配，就是實(shí)土。丑有癸干中氣，本性己土，柔弱，所以大多是濕土，寒土；也為金庫，寒濕之氣更濃。未為木之庫地，藏干中氣為丁，所以未土更實(shí)、更堅(jiān)硬；有燥熱之氣，所以也為燥熱之土；未緊貼申金，本氣為己，所以也藏陰寒之氣。所以《窮通寶鑒》上有三伏生寒之說。對水來說，戌土與未土克水力量最大；但是戌主要是克制亥水，未土主要制克子水；辰與丑原則上不克水，但亥見辰，辰則墓水；子見丑為合拌水。壬辰一柱，癸丑一柱，反為得水之根，主水旺。對于火來說，戌土與未土，基本上不晦火；辰與丑則晦火，辰更容易晦巳，丑更容易晦午，晦之力量更甚。對于金來講，戌土與未土，基本上不能生金，出了金能出干，有濕土破戌；原則上脆金、制金；而辰土、丑土則能生金。對于土來講，戌土和未土，幫土的能力很強(qiáng)；辰丑像是泥巴，幫土的力量很弱，幾乎不幫土。也看干支組合。辰戌丑未屬于四墓神，如寅申巳亥見到各自的墓庫，則以入墓而論，而對于子午卯酉，見到各自的墓庫，因?yàn)榘牒暇值年P(guān)系，則不以墓庫而論；除非墓神多見、多現(xiàn)。辰丑歲虛，見火則實(shí)；戌未雖實(shí)，見木則虛?？傊枰鶕?jù)原局歲運(yùn)的干支組合來具體論斷。2、木的另類體性；在四柱之中，木有死活之分。這種區(qū)別，就如同我們在生活中見到的一樣，一種是花草之類的樹木，是活木；一種是木材，或由木材加工的東西。性質(zhì)上自然具有區(qū)別。 什么是活木？大體需要同時(shí)具備兩個(gè)條件：一是，活木需要有水來生；不然則為無源之木；二是，活木需要有根。就是只有水生，而沒有根，或者只有根而沒有水生，都不是活木。反過來，什么是死木，就是無根之木，或者是無水之木，兩者只要具備其中之一。這種分別的意義就是：活木與死木見火的意義不同?；钅臼怯猩哪?，見火為木之花朵，秀氣發(fā)越；死木見火，則為燃燒，一般死木都不敢見火，否則容易焚化而短壽?；钅九c死木見金的情況不一樣?；钅咀钆侣窀F，即怕金來壞其根；這樣木就容易夭折，至少活的不健康；比如甲辰為活木，辰酉一合，酉金鏟斷辰中乙木，甲木自然受傷；死木不怕金克，金能劈木，不僅利于燃燒；也可以加工成材，比如棟梁、比較家俱等等。活木與死木見水的情況不同?；钅鞠菜?，尤其是生于夏天，或者比較干的活木，更喜歡水；相反，死木見水則容易壞木，一種就是水多容易腐爛，另外一種就是，水來濕木，木就不能生炎。活木與死木，遇到空亡的情況的不一樣。死木遇空，則響，主有名聲；活木遇空，則不能健康?；钅九c死木見根的情況也會(huì)不一樣?；钅究梢躁庩柣ジ?，而死木之根則不能互用。3、巳火的另類特性；巳屬于火，藏干為丙火，居陰位，實(shí)際上屬于陽得陰位，所以巳火如果沒有寅、午之類輔佐，就具有丁火的性質(zhì)，旺不烈。同時(shí)，巳又是金的長生，大體是金往往是火煉出來有關(guān)。因而巳火具有兩重性。當(dāng)火旺，或者有木生的時(shí)候，巳就具有火的性質(zhì)；當(dāng)火弱，并且沒有木生的情況下，巳見丑、酉，就會(huì)歸順于金，合金、生金、助金。它是十二地支中唯一一個(gè)，其性質(zhì)會(huì)隨著環(huán)境改變而改變最大的地支。所以，八字中日支巳的人，其個(gè)性往往變化多端。其他宮位坐巳的人，其六親中對于自己的作用，也會(huì)變化多端。因此，四柱中地支遇到巳火時(shí)，要看局中木火旺，還是金水旺，以確定他的性質(zhì)。 |
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