|
李淵濤，別署介石居，清吟齋。1975年8月生，山西大同人。1994年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院書(shū)法藝術(shù)研究室?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、七十年代書(shū)家藝委會(huì)委員、《藝譚》叢刊執(zhí)行主編。 書(shū)法篆刻作品曾入選第二屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展，第五、六屆中青年書(shū)法篆刻展，第六、七屆全國(guó)書(shū)法展，中日篆刻交流展，中韓書(shū)法交流展，全國(guó)中青年篆刻家作品展，七十年代書(shū)家提名展等多次大展。曾獲’94國(guó)際書(shū)法大展優(yōu)秀獎(jiǎng)、文化部赴西班牙對(duì)外文化交流書(shū)法展優(yōu)秀獎(jiǎng)、首屆中國(guó)歷史文化名城書(shū)畫(huà)篆刻聯(lián)展三等獎(jiǎng)、《書(shū)法賞評(píng)》全國(guó)篆刻征稿評(píng)比二等獎(jiǎng)。1996年和2003年分別在太原、大同舉辦個(gè)人書(shū)法展。出版有《李淵濤書(shū)法篆刻集》、《李淵濤書(shū)法篆刻選》、《當(dāng)代書(shū)法十家——李淵濤卷》。 李淵濤書(shū)法輯評(píng) 淵濤書(shū)法淵源甚廣，且轉(zhuǎn)益多師。出自漢魏，游于元明。尤其可見(jiàn)徐渭的超邁與曠達(dá)。其溫婉深沉處又有其鄉(xiāng)黨傅青主的綽姿與風(fēng)韻。然而，淵濤書(shū)法的動(dòng)人所在，似乎不在于此。生拙、詭譎乃至于野逸的審美趣味才是淵濤個(gè)性之屬。這或許與淵濤生長(zhǎng)在晉北的文化環(huán)境也不無(wú)關(guān)系。 總之，淵濤是個(gè)性飛揚(yáng)的。其作品不蹈前人與時(shí)人的軌跡；淵濤是內(nèi)斂的。其作品中對(duì)線條的控制與把握總是含蓄、沉穩(wěn)的；同時(shí)，淵濤更是藝術(shù)的，在他的筆下，隱隱作現(xiàn)的書(shū)法傳統(tǒng)仍閃爍著古典的光芒。同時(shí)，時(shí)代的氣息也正沿著他手下那支天真的筆，在青春的矚望中，彌漫開(kāi)來(lái)。 ——王登科 淵濤的書(shū)法，過(guò)去曾受老師的影響，線條直而勁，其結(jié)構(gòu)之奇肆、氣勢(shì)之沉雄，完全是“先鋒”的作派。待我看到他近期的作品，發(fā)現(xiàn)他對(duì)文字變形的觀念已經(jīng)有所調(diào)整，但桀傲的風(fēng)骨猶在。古人論書(shū)，首重精神，次及形貌。而于“精神”，常常是風(fēng)神骨氣并提。風(fēng)骨不存，遑論皮相？反過(guò)來(lái)，縱使一副破皮囊，卻有傲然風(fēng)骨，臨風(fēng)屹立，也能讓人不得不生敬仰之情。淵濤一出手就能抓住書(shū)法的要害，以情動(dòng)人，“下筆便到烏絲欄”，這讓同輩如我既驚且羨。各人氣質(zhì)秉賦不同，也就會(huì)各具優(yōu)長(zhǎng)和不足。藝術(shù)道路的探索，實(shí)際上就是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)自己發(fā)展自己的過(guò)程。從其作品中可以感覺(jué)到，淵濤是個(gè)藝術(shù)感覺(jué)極好的人。 ——顧工 淵濤的字，大氣、率真、爽利，植根于北碑、漢隸，起筆或露或藏，順其自然，任情揮灑，筆筆入紙而不滯，筆筆鮮活而不滑，點(diǎn)畫(huà)之間，顧盼有情，每一筆之間具有不可割裂的血肉關(guān)系、時(shí)間關(guān)系?？礈Y濤的字，從第一筆起，你就會(huì)不由自主的順勢(shì)往下看，一直到末筆，無(wú)滯無(wú)礙，這只有在大草中才能充分表現(xiàn)的情勢(shì)、時(shí)間關(guān)系，居然在淵濤的北碑行書(shū)中體現(xiàn)得淋漓盡致，沒(méi)有過(guò)硬的筆墨功夫，沒(méi)有熾熱的情懷，沒(méi)有無(wú)礙的心境，是難臻此等境界的。結(jié)字開(kāi)張、放逸，正文往往寫(xiě)得很疏闊，通過(guò)款字的緊密來(lái)收合，其結(jié)字之優(yōu)美，造型之奇崛，空間關(guān)系之靈異，與淵濤長(zhǎng)期制印不無(wú)關(guān)系。印人的書(shū)法，往往空間感很強(qiáng)烈，在構(gòu)成關(guān)系和視覺(jué)美感上具有特別的魅力。當(dāng)代印人，如王鏞、程風(fēng)子、曾翔、徐海、張公者等人的書(shū)作，無(wú)不具有這個(gè)特點(diǎn)。庸輩作小楷，多入鐘、王、黃、文諸家觳中，描摩其跡，徒以形肖為能事，千人一面，情趣全無(wú)，古雅既失，斯文遠(yuǎn)矣。淵濤的小楷，古雅，俊朗，清逸，閑適，不以點(diǎn)畫(huà)漂亮來(lái)悅?cè)?，不以結(jié)字規(guī)整為巧飾，蠅頭小字，他隨意寫(xiě)來(lái)，居然寫(xiě)出了大氣和瀟灑，一種廓然大度、俯仰自適的大氣，一種心無(wú)罣礙、清逸出塵的瀟灑，這是一種對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)生活的眷戀，這是一種對(duì)繁華浮世的不如歸去的嗟嘆,這哪里是字，分明是心靈的奏鳴曲。 ——坡子呂三 淵濤有著優(yōu)異的藝術(shù)素質(zhì)，也有著較好的藝術(shù)表現(xiàn)。這反映在他對(duì)于古典書(shū)印美的業(yè)已堅(jiān)實(shí)的得到——也許這正是70年代書(shū)家中優(yōu)秀者的共同點(diǎn) ，倘能夠知道并利用這點(diǎn)，自然會(huì)有往昔人們所做不到的快速成長(zhǎng)。淵濤這一課。學(xué)得很是漂亮。另外，這也反映在他的作品中對(duì)于當(dāng)代獨(dú)特審美意趣的正確領(lǐng)會(huì)。我覺(jué)得任何僵化的審美標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)扼殺藝術(shù)作品中鮮活而生動(dòng)的神氣，只有以不斷更新的審美意識(shí)充盈于傳統(tǒng)的身體中，作品才會(huì)放射出迷人的光彩。淵濤書(shū)印里，游蕩出古人今人之外的那些飄逸而又執(zhí)拗不羈的線條，象一串串響亮的音符，在諧和于古典曲調(diào)的同時(shí)打奏出了時(shí)尚的青春昂揚(yáng)的味道。 ——陳震生 觀淵濤之書(shū)作，撲面而來(lái)令人為之心動(dòng)的是自然混樸之氣，亦如他為之人純樸。淵濤的書(shū)法得力于民間書(shū)法，雖也曾寫(xiě)過(guò)米芾、蘇軾、王鐸等，但最終還是與民間書(shū)法的心靈上產(chǎn)生了共鳴。董其昌論畫(huà)有云：“以自然論，自然高于筆墨；以筆墨論，筆墨高于自然”。那么，以筆墨、線質(zhì)去審視，淵濤的書(shū)法高于了民間藝人之刻字（也即自然）。淵濤用筆大膽、隨意，線條厚重、蒼茫卻不腫滯。于布局，謀篇頗見(jiàn)匠心，可謂疏可走馬，密難容針，通篇犖犖而氣脈不斷。民間書(shū)法的創(chuàng)作在于無(wú)拘無(wú)束，信腕信手，以打破一切條條框框。淵濤書(shū)法的成功就在于此?！白髯植豁氼A(yù)立間架，長(zhǎng)短大小，字各有體。因與體勢(shì)之自然為消息，所以能盡萬(wàn)物之情狀，而與天地之化相肖。”淵濤正是把握住了盡萬(wàn)物之情狀的特點(diǎn)，與天地之化相肖的悟性，故我給他的評(píng)價(jià)是：“混樸之志邁清流”。天地之未生為混，萬(wàn)物又各有情狀，可謂質(zhì)樸自然。除此之外，淵濤的作品還蘊(yùn)含著瀟灑，倜儻的風(fēng)流態(tài)度，這也是傳統(tǒng)中國(guó)文人應(yīng)該具備的一種素質(zhì)。沒(méi)有風(fēng)流何來(lái)藝術(shù)？當(dāng)然，此“風(fēng)流”與俗語(yǔ)中“風(fēng)流”之內(nèi)含不可等而言之。 ——古泥 觀淵濤書(shū)作，意尚險(xiǎn)絕，能在縱橫，點(diǎn)畫(huà)殊見(jiàn)奇致，雖偶現(xiàn)時(shí)風(fēng)，卻能自抒胸臆，線條狼藉而老辣，可見(jiàn)其靈悟之非一般。如此根器自然“非驢非馬”可待，而不日便可“渡驢渡馬”（陳國(guó)斌印文）者。其書(shū)重氣尚拙，不好斤斤于法理求，賞者當(dāng)于氣格上領(lǐng)略即可。言及于此，忽思及當(dāng)今書(shū)壇，實(shí)不管“老而少年”或“少年老成”者?！袄隙倌辍睂?shí)有辜負(fù)于歲月筆墨；“少年老成”者又令人有江淹王勃之憂，個(gè)中意緒，一時(shí)難盡。藝本大道，頓漸隨緣。以今日之科學(xué)技術(shù)人類(lèi)智靈而為藝，頓悟者多矣。然昔佛門(mén)，作祖者不過(guò)六祖一人而已。余善知識(shí)徒增僧臘也哉？既乃大道，則其境無(wú)涯，縱我人壽比老彭，亦必有所不逮。以此視之，則為藝者若能“放慢腳步”，其幸或在來(lái)日也。拉雜奉言于淵濤先生個(gè)展之際，乞有道鑒教。 ——梅墨生 淵濤書(shū)法確有大家風(fēng)范！他能夠在這個(gè)年齡上，對(duì)古人理解的如此深刻，并且能從容地在其書(shū)法作品中表現(xiàn)出古風(fēng)來(lái)，在今日書(shū)壇中不可多得，令本人欽佩不已。觀其書(shū)似有偽叔之韻。這可能平時(shí)從中取法較多；而在用筆上要比偽叔更加暢快、更加天真，有意外之韻。若不是深儀前賢、心與古會(huì)，加之累年之功，很難出此精神。碑很難學(xué)，如果沒(méi)有帖學(xué)基礎(chǔ)，筆墨工夫不熟練，碑中的意向是無(wú)法捕捉的。要么刻板、要么怪異。寫(xiě)出氣格高古又天真爛漫、生動(dòng)感人實(shí)屬不易。以淵濤的才氣修養(yǎng)達(dá)到這樣境界只是時(shí)間上的問(wèn)題，畢竟他還很年輕，要走的路子還很長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)都是上上人的藝術(shù)，庸才俗子是進(jìn)不了這個(gè)領(lǐng)域里的。她就象普洱茶一樣，書(shū)家越老越高貴，作品的風(fēng)格、境界格調(diào)也越淳厚高古，所謂“人書(shū)俱老”。相信淵濤會(huì)有這樣的境界。 ——張世剛 |
|
|
來(lái)自： 老樟xy67896789 > 《個(gè)展》
