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每逢除夕,張貼年畫,也是我國古來的民俗之一。 年畫來源程序于巾門神.據(jù)東漢蔡邕所著<<獨(dú)斷>>的記載,我國最早的年畫題才是門神畫的是神話傳說中的人物神茶郁壘.還有的畫古勇士成慶的像于殿門,畫虎于門.宗懔在<<荊楚歲時(shí)記>>中說:正月一日暮途窮,繪二神巾戶左右,左神茶,右郁壘,俗謂之門神.古代的地理著作<<山海經(jīng)>.也有大致相同的記載.到了唐代,又是有了秦叔寶即秦瓊,及尉遲恭即敬德和鐘馗形象有門神.大都畫在桃木板上,掛在門墻,用意是消災(zāi)納神,鎮(zhèn)妖避禍.明.吳承恩在<<西游記>>里講述了這樣一個(gè)故事:有一次,唐太宗生了病,夜以繼日里做夢聽見鬼叫,無法安寢.第二天告訴群臣后,大將秦叔寶和尉遲恭就全副披掛,仗劍執(zhí)锏,在宮門把守了一通宵.這一夜,唐太宗睡得很好,沒有夢見鬼.唐太宗為了以后睡覺都能安寧,又是不忍心叫兩位老將夜夜守在宮門侍立,就命畫師畫了秦叔寶和尉遲恭兩人的像,懸掛在宮門兩邊,久而久之,上行下效,兩人就成了門神.這是年畫的早期作品,又是名門畫。 到了宋代,隨著木板雕刻技術(shù)的發(fā)展,逐步演化成了木板年畫,并分為著色套色兩種,現(xiàn)存最早的木刻年畫是宋版的隨朝窈窕呈傾國之芳容.畫著王昭君,趙飛燕,班姬,綠珠,習(xí)稱<<四美力彰末清初,出現(xiàn)了三大民間木刻年畫,天津的楊柳青,蘇州的桃花塢和山東省東濰縣的年畫,均有三百多年的歷史,在我國版畫史上享有重要地位,曾先后傳入日本和英,德等國.始于南宋的福建年畫,暢銷南洋,深受歡迎.傳統(tǒng)的年畫多為木刻水印,線條單純,色彩鮮明,畫面熱鬧,題材多以五谷豐登,春牛,嬰兒風(fēng)景,花鳥等為內(nèi)容,后來,上海鄭曼陀把月歷和年畫合二而一,制成月歷牌年畫和掛歷年畫,至今風(fēng)靡全國。 |
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