經(jīng)過對四象的不同時期表現(xiàn)和自然界的現(xiàn)象類比，人們總結(jié)而產(chǎn)生了諸如天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本象征意義，而產(chǎn)生了八卦。并表示健、順、動、入、陷、麗、止、說八種性質(zhì)，用八卦代表世間萬物的八種基本性質(zhì)，雖抽象概為八種，但具體事物則是無窮無盡的，不能完全反映宇宙的復雜變化。而《易?系辭傳》說：“引而伸之，觸類而長之，”“因而重之，爻在其中矣。”就是每一個卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，而成為八八六十四卦。從而可以比較完整地反映宇宙間不同的復雜變化。

八卦分先天和后天：先天八卦圖如圖 

 示：

《易?說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)位者順，知來者逆。是故易逆數(shù)也。”這是先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對待之體的。 先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式，由1至4再由下而上旋至5，由5至8，其路線形成S形曲線，此運動方式稱“逆行”。而相反由8至5，由5至4至1的運動方式稱“順行”，即順數(shù)。

“數(shù)往者順，知來者逆。”是以1至4表示已發(fā)生過去的數(shù)，比如今天之前的天數(shù)，即今天（一）、昨天（二）、前天（三）、大前天（四）。就是“數(shù)往者順”，其數(shù)為“順數(shù)”。自4至1反映了陽氣上升的過程。由5至8指還未發(fā)生的數(shù)，逆而推知右旋稱“逆數(shù)”。在卦上說明陽氣至極，有陰氣萌生向陰的方面變化，稱未生之卦。逆順之數(shù)的運行反映了先天八卦有一種螺旋運動，有逆有順，逆中含順，順中寓逆。乾坤、艮兌、震巽、坎離每對中都含有順逆、奇偶、陰陽、陰中含陽、陽中含陰，陰陽錯綜交變的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物和疾病診斷、治療。數(shù)不離理，理不離數(shù)。也可知推卦知過去、現(xiàn)在、未來之預測，是科學之術(shù)，非迷信也。它也是道家華山陳摶老祖首推“陰陽太極圖”的來源和理論依據(jù)。

《易?說卦傳》說：“萬物出乎震。震，東方也。齊乎巽。巽，東南也。齊也者，言萬物之?齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。 坤也者，地也。萬物皆致養(yǎng)焉，故曰：至役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄也?？舱撸?，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所終，而所成始也，故曰：成言乎艮?！边@是后天八卦的理論依據(jù)。講陰陽氣化運行的規(guī)律，如陰陽的依存互根，五行的相生克，一年四時八正的推移，萬物的生長收藏等都在這個規(guī)律之中。

八卦用事各主45天，按順時針方向運轉(zhuǎn)一周共360天。先天八卦講對待，后天八卦講一氣流行，為日常應用，故后人多用后天八卦。而這樣的應用往往只能將研究的深度停留在一定層次，如果真正研究八卦和易經(jīng)的學者及悟道者，往往將先天和后天八卦結(jié)合在一起來應用或研究。

先天八卦表示了自然界的現(xiàn)象，后天八卦表示了自然界一個周期的季候變化。也就是說在小小的地球上，先天、后天八卦才是真正涵蓋地球自然界的人、事、物，太陽系的天、地、人以至整個看到和看不到的宇宙的時間、空間。這同時也說明了八卦配合陰陽具有多個層次中的宇宙縮影，也就是說它是總宇宙的全息反應圖1 人體中的八卦（1）人體的部位與八卦的對應用后天八卦來表示一天或一年的一個周期性流變對應的人體關(guān)系圖。而如果想把它和自然界結(jié)合起來要治療或保健養(yǎng)生，都須把先天八卦結(jié)合起來，對應時空、地理位置及環(huán)境，才能收到超乎人們想象的效果。如春季練功，暢其“生發(fā)”之機，養(yǎng)肝明目；夏則助“長養(yǎng)”之勢而寧心安神；秋則順應“收斂肅降”清肺益氣，以助“精氣神”三寶圓全；冬合“閉藏”增腎固本而達“歸根復命，返本還元”之境。

2 人的生長發(fā)育與八卦的對應

《素問?上古天真論篇》說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長（牙齒長新的、頭發(fā)才開始長長，說明腎?盛的對應人體外在體現(xiàn)）。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛（奇經(jīng)八脈的沖脈開始盛壯月經(jīng)才有），月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯（28歲人的身體才達到了鼎盛，從此而開始衰?。?。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮（頭發(fā)因沒有陽明經(jīng)脈的營養(yǎng)輸布到，出現(xiàn)脫落的跡象）。六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白（隨著陽經(jīng)脈的進一步衰敗，面部沒有了光澤，頭發(fā)才開始出現(xiàn)白發(fā)）。七七，任脈盛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也（49歲婦女經(jīng)絕而不能生育，是因為沖脈即將絕故不能再生育）?！?/p>

“丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子（16歲后男子有遺精現(xiàn)象，可以生育）。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故其牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁（40歲頭發(fā)始掉，牙齒松動，是腎?的濡養(yǎng)達不到的原因）。六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白（48歲人的面上不再容光煥發(fā)那樣華光浮面，而是開始出現(xiàn)焦黃、老年斑的色素沉淀）。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極（56歲肝臟衰敗，運動受影響，精液少，腎臟衰敗，身體由此到了機能都開始衰退的時候）。八八，則齒發(fā)去（64歲時脫發(fā)掉牙）?！碑斎贿@是上古時期智慧之人為我們寫下的研究成果。我們現(xiàn)在生活與那幾千年前不一樣了，這也與我們今天的生活、飲食起居、醫(yī)學的進步有關(guān)。有的人也不與此相符，多數(shù)人大致相符，就是具體的年歲略微有出入，例如青春期孩子的遺精和月經(jīng)有早來幾年的，也有晚來幾年的，而早來幾年的說明身體發(fā)育快；來得晚的說明身體發(fā)育慢。當然還有個體的巨大差異，有報導說即使70多歲的老人煥發(fā)青春如何如何，都是個別現(xiàn)象，也都有其必然的這種變化，不足為奇。

由上知男女都是按一種規(guī)律或周期在變化成長，以下圖可以很形象地將上述的問題講清。

我們知道人體的脊柱與大腦是中樞神經(jīng)的根據(jù)地，而人的生命主控意識和副控意識都集中在此，即陰腦、陽腦都是通過脊柱來發(fā)號施令，因此可知生命的主宰在這根與大腦連接的柱子上。筆者把它分為八個卦、八個命輪、八個修煉點。當然，人的壽命是從下向上衰敗而變化的，也即自從生命誕生起，人才開始有后天之意識，才會被世間俗事所侵害，七情六欲影響了肌體能量的儲存而耗盡人體的生命之能。同時此圖說明了生命的孕育過程，就是通過（坤）盤而產(chǎn)生，也就是男乾與女坤這兩個“陽乾”、“陰坤”負抱一體，才形成了一個生命體“陰陽球”即卵子。

對于那些修煉者來講，這幅圖也揭示了修煉為何從（坤）盤和（乾）盤入手，這就是說通過各自的極端來找到敏感點，藉以延緩或停止衰老的進行，就好象修煉者在至極的狀態(tài)才開悟是一個道理。然后才在此基礎(chǔ)上達到與天地同在的理想目標，也是所謂的成佛得道或升入天堂?？茖W家們則追求的是達到無限度的長壽，都是一個意思但表述不同?？傊际菍⒂新┲w補充到無漏之體，才是步入了真正的修煉。而有漏之體卻不能將圖中的八卦都煉成八個（乾）卦（只有在特定條件下才能達到八個乾卦的純陽體），只有無漏體具備才是八個（乾）卦（即純陽體）的真正體現(xiàn)，即“漏盡通”，女的沒月經(jīng)，男的不遺精。但不是更年期的那種理解。我們將在后面篇章中談具體修煉如何達到純陽。

3 人的情緒與八卦對應

八卦與人體部位和生長發(fā)育相對應。由于人體是多變的，因此神經(jīng)將一個血肉之軀指揮的繁雜多變，神經(jīng)的感受和形成指令則完全受到情緒的影響與控制，因此我們將情緒的八種類型與八卦相對應，以便解釋和分析。

知情緒的好壞直接影響到機體內(nèi)的各個臟腑，而利用合理則可以改善和調(diào)節(jié)臟腑的功能，從而達到治療的效果。如果再把后天八卦與它相結(jié)合運用，我們就可以知在夏季刮風或秋季刮風時，如何注意調(diào)整膽臟腑；在夏季或春季和秋季打雷時，如何注意調(diào)整肝臟等等。從而通過調(diào)整相應的臟腑來影響和改善人的情緒。例如：在陰云密布之時人們往往容易產(chǎn)生悲傷的情緒，當你在路上開車時遇到這種情況，又趕上打雷下雨，此時你的情緒會極壞（有的人就沒有事），不是悲傷就是易怒發(fā)火。此時應該用意識多想想自己在旅游爬山的愉快心情、想想自己爬山的場景歷歷在目；想象自己的肝臟好象有風吹動了它，使肝臟變的很柔軟、明亮。心境會馬上平和柔順許多。心情瞬間就會調(diào)劑好的！從八卦上講，肺（即云）的悲傷要用山（即胃，在志為憂）來克制，便會平衡你的悲傷。用風（膽）來吹動你的肝（在這為怒），就是克制、平衡你的怒火，達到抑制肝火上沖的作用，因為人在生氣發(fā)怒時肝就會僵硬而沒有彈性。你不妨在生活中遇到時試試，或朋友遇到時你幫他體驗一下，很有趣！