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轉(zhuǎn)型期人們滿嘴仁義道德滿腹利欲熏心：談僅僅為了半畝荒地弟弟開挖掘機(jī)將哥哥當(dāng)場(chǎng)砸死 最近，因一些大大小小利益問題將各色人等“良心大大的壞了”展現(xiàn)的淋漓盡致。比如說各種老頭老太摔倒在地，好心人將其扶起卻遭遇訛詐；比如李亞鵬的嫣然基金會(huì)的7000萬善款“不翼而飛”，而中國紅十字會(huì)因?yàn)槊磕瓿槌?40萬而為其辯護(hù)；比如紅十字會(huì)在每個(gè)善款箱要抽走30%管理費(fèi)；再比如蘭州貨車側(cè)翻人們不是施以援手而是群起而哄搶橘子，致使6萬斤句子只剩2000斤；還有河北永年工作人員開救護(hù)車征地，嚇得部分村民外逃，等等。當(dāng)然，最觸動(dòng)人心的故事還是廈門的親兄弟倆人為了半畝荒田的歸屬，弟弟當(dāng)場(chǎng)發(fā)動(dòng)挖掘機(jī)，就地將哥哥活活砸死。這是一幅多么失去溫情、多么血腥的場(chǎng)面??！對(duì)付日本鬼子倘若如此，尚值得大書特書，然而這只是自己的親哥哥！兄弟鬩墻，多么可怕啊。 人們常常用“世風(fēng)日下，今不如昔”來描述這種狀況，但這只是看到了表面而未觸及深層問題。實(shí)際上，之所以出現(xiàn)這種情況，是我們?cè)诟母镏?，在所謂“轉(zhuǎn)型期”依然無法脫離“人治”式管理所釀成的災(zāi)難。我們往往標(biāo)榜要建設(shè)“以人為本”、“道德高尚”、“厚德載物”的組織、社會(huì)，卻很少有人發(fā)自內(nèi)心的去塑造一個(gè)“規(guī)則治理”的社會(huì)，凡事皆有規(guī)則，君子愛財(cái)取之有道（規(guī)則）。這種規(guī)則最剛性的是各種法律，其次是各種政策制度，再次是各種約定俗成的“潛規(guī)則”。我們處處標(biāo)榜以德服人、以德治人，最終造成的結(jié)局如胡適先生所言的局面“一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家?！?/span> 幾千年的世界文明史早就證明，所謂“以德治國”絕對(duì)不靠譜，最終只會(huì)使得人們滿嘴仁義道德，滿腹男盜女娼。在利益面前，各種所謂溫情的道德都成了狗屎，最終釀成父子相殘、兄弟反目。當(dāng)前我們國家，無論什么行業(yè)，只要涉及一丁點(diǎn)利益，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)拼命地打擊別人保全自己，員工之間也彼此相互勾心斗角。如果我們完全按照一個(gè)規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，凡是皆有規(guī)則，都按照多贏的方式來制定、執(zhí)行規(guī)則，誰都不要想著“贏家通吃”這種“不道德”的事情，自然各種反目就能夠解決。個(gè)人的感覺是，這幾年，跟什么人打交道都很難，但跟比較純粹的商人打交道卻很容易，因?yàn)樗偪紤]別人的收益，這也從側(cè)面證明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就。商人因?yàn)橐恢痹谑袌?chǎng)上摔打，慢慢養(yǎng)成了按照一定規(guī)則做事的原則，而其他行業(yè)的人，還停留在表面上喊道德，內(nèi)心卻用各種利欲來算計(jì)別人的境地。 未來正要避免各種看著都折損人品的行為，按規(guī)則辦事，恐怕是必須的。當(dāng)然，從大的方面來說，應(yīng)該是依法治國；從小的方面來說，應(yīng)該是像諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾斯所說，塑造各種“潛規(guī)則”，也就是各種不成文的習(xí)俗，讓人們遵守良好的習(xí)俗，比如中華民族傳統(tǒng)美德。 待續(xù)
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