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俗語
人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。
人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。
千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。
馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發(fā)。
馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。
馬屁拍在馬腿上。
馬看牙板，樹看年輪。
馬群奔馳靠頭馬。
走馬看真珠
見鞍思馬，睹物思人。
牛頭不對馬嘴。
心急馬行遲。
馬的成語
馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬耳東風(fēng) 馬工枚速 馬牛襟裾 馬首是瞻 馬放南山 馬角烏頭 馬毛猬磔 馬馬虎虎, 春風(fēng)得意馬蹄疾.馬前潑水 馬首欲東 馬瘦毛長 馬咽車闐 馬空冀北 一馬平川 駟馬高車 走馬觀花 快馬加鞭
老馬識途 駑馬戀棧 萬馬奔騰 一馬當(dāng)先 倚馬可待 汗馬功勞 把馬輕裘 駑馬鉛刀 鞍馬勞頓 走馬上任 天馬行空
牛頭馬面 墻頭馬上 鞍前馬后 人困馬乏 車轍馬跡 兵荒馬亂 牛高馬大 心猿意馬 青梅竹馬 指鹿為馬
盲人瞎馬 招兵買馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 香車寶馬 伯樂相馬 千軍萬馬 厲兵秣馬 非驢非馬 單槍匹馬
森牛流馬 聲色犬馬 烏焉成馬 脫韁之馬 毀車殺馬 呼牛作馬 騎馬找馬 一馬當(dāng)先,馬到成功,龍馬精神,萬馬奔騰,快馬加鞭,馬不停蹄,老馬識途,馬叫人歡,千軍萬馬,歸馬放牛,厲兵秣馬,率馬以驥,倚馬可待,心猿意馬,指鹿為馬
【一馬當(dāng)先】作戰(zhàn)或做事時(shí)，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。
【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。
【老馬識途】喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴(yán)重，秩序之紊亂。
【走馬看花】大略觀看事務(wù)外象，無暇細(xì)究其底蘊(yùn)。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】征招士兵，購買馬匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。
【金戈鐵馬】表示軍隊(duì)裝備很好，作戰(zhàn)力非常強(qiáng);或喻戰(zhàn)爭。
【青梅竹馬】指幼時(shí)游戲的伴侶。
【指鹿為馬】形容歪曲事實(shí)顛倒是非。
【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準(zhǔn)備。
【馬耳東風(fēng)】形容一個(gè)人對別人所說的話漠不關(guān)心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革里尸】形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹(jǐn)慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險(xiǎn)的邊緣，及時(shí)醒悟回頭。
【原班人馬】同一批人員。
【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點(diǎn)。
【單槍匹馬】比喻單獨(dú)行動，沒有絲毫助力。
【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
【老驥伏櫪】比喻年紀(jì)雖老，仍懷雄心壯志。
【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及：
比喻趕不上，跟不上
馬齒徒增：
《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣?！焙笠蛞浴榜R齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功：
形容事情順利，一開始就取得勝利
馬耳東風(fēng)：
東風(fēng)吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動于衷或互不相干。語出唐李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳?！?
馬腹逃鞭：
《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹?！焙笠浴榜R腹逃鞭”比喻躲脫懲罰
馬革裹尸：
亦作“馬革裹尸”。用馬皮把尸體包裹起來。謂英勇作戰(zhàn)，死于戰(zhàn)場。于戰(zhàn)場
馬工枚速：
謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速
馬角烏頭：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳?！焙笠蛞浴榜R角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事
馬龍車水：
猶言車水馬龍
馬鹿易形：
變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白
馬毛猬磔：
南朝宋鮑照《代出自薊北門行》：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)；馬毛縮如猬，角弓不可張。”后因以“馬毛猬磔”形容狂風(fēng)大作，氣候惡劣
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀
馬牛其風(fēng)：
謂馬、牛奔逸?！稌べM(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔?
馬前潑水：
元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。后買臣拜太守，婦要求復(fù)婚，買臣潑水于馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無法挽回
馬去馬歸：
據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常
馬如流水：
形容人馬熙攘
馬如游龍：
形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。”
馬入華山：
《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！焙笠蛞浴榜R入華山”表示天下太平，不再打仗
馬上得天下：
《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也?！焙笠蛞浴榜R上得天下”為武功建國之典
馬上房子：
謂當(dāng)面贊成，背后反對
馬上功成：
猶言馬上得天下
馬上看花：
猶言走馬看花
馬上墻頭：
指男女青年相戀之處
馬首是瞻：
古代作戰(zhàn)時(shí)，士兵看主將的馬頭決定進(jìn)退，比喻服從指揮或樂于追隨別人行動。語本《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。’”杜預(yù)注：“言進(jìn)退從己?！?
馬首欲東：
謂東歸；返回。語本《左傳·襄公十四年》：“欒黡曰：‘晉國之命，未是有也。余馬首欲東?！藲w?！睏畈ⅲ骸扒乇谖?，東則歸矣?！?
馬瘦毛長：
比喻人窮志短
馬水車龍：
猶言車水馬龍
馬咽車闐：
形容車馬繁多，非常熱鬧
馬仰人翻：
形容混亂或忙亂不堪的樣子
馬中關(guān)五：
猶言魯魚亥豕
馬壯人強(qiáng)：
猶言人強(qiáng)馬壯
馬捉老鼠：
比喻瞎忙亂
馬足車塵：
喻四處奔波，生活動蕩不定
馬足龍沙：
指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方
寶馬香車：
名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場
北叟失馬：
猶塞翁失馬。喻因禍得福
持戈試馬：
比喻作好準(zhǔn)備，躍躍欲試
洗兵牧馬：
洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備
系馬埋輪：
謂敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車輪于地，以示固守不退。語本《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動也?！?
瞎馬臨池：
語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”后因以“瞎馬臨池”比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無知
老馬識途：
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之，遂得道?！焙笠蛞浴袄像R識途”比喻對某事富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo)
老馬嘶風(fēng)：
喻人老而猶有雄心
老馬為駒：
御老馬如駒。喻失敬老之禮?！对姟ば⊙拧そ枪罚骸袄像R反為駒，不顧其后?！编嵭{；“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念后至年老，人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其后，將有不勝任之患也?！惫室嘁杂鞑灰岳线~為嫌
弊車羸馬：
破車瘦馬
避世金馬：
《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)
兵藏武庫，馬入華山：
兵器藏進(jìn)武庫，軍馬放入華山。謂天下太平
兵荒馬亂：
形容戰(zhàn)時(shí)動蕩不安的景象
兵馬未動，糧草先行：
作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒出動，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動前須作好準(zhǔn)備工作
兵強(qiáng)馬壯：
①士兵、軍馬強(qiáng)壯。指軍隊(duì)強(qiáng)大，有戰(zhàn)斗力。②泛指強(qiáng)壯有力
伯樂相馬：
伯樂觀察、品評馬的優(yōu)劣。比喻有眼力者鑒別并薦舉人才
策馬飛輿：
謂駕馬車疾行
車塵馬足：
①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時(shí)亦用之
車馳馬驟：
形容車馬奔馳迅猛
車殆馬煩：
車危且馬疲。形容旅途困乏
車煩馬斃：
形容旅途勞頓困乏
車馬如龍：
謂車馬眾多，繁華熱鬧
車馬盈門：
車馬充滿門庭。形容賓客眾多
車水馬龍：
《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。”后以“車水馬龍”形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
車填馬隘：
謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多
車轍馬跡：
車馬行過的痕跡
窗間過馬：
形容時(shí)間過得很快
吹牛拍馬：
吹噓奉承
大馬金刀：
①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情面
代馬望北：
比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)
代馬依風(fēng)：
比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)
丹書白馬：
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí)，宰白馬歃其血，以示堅(jiān)守誓約，后人稱為“丹書白馬”
單槍匹馬：
亦作“單槍獨(dú)馬”。亦作“單槍匹馬”。①形容孤身奮戰(zhàn)。②比喻孤身一人或單獨(dú)行動
得馬生災(zāi)：
《淮南子·人間訓(xùn)》：“近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡……居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀?！焙笠浴暗民R生災(zāi)”謂因福而得禍
得馬失馬：
謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓(xùn)》
東風(fēng)射馬耳：
東風(fēng)吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動于衷
斗雞走馬：
斗雞賽馬。古代的賭博游戲
二童一馬：
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！焙笥靡灾干倌陼r(shí)代的好友
放馬華陽：
謂不再用兵
放牛歸馬：
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵
飛鷹走馬：
放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵
非驢非馬：
《漢書·西域傳下·渠犁》：“（龜茲王）后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也?！薄?，即騾，馬驢雜交而生。后用“非驢非馬”形容不倫不類的事物
肥馬輕裘：
語本《論語·雍也》：“赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！敝^騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。后以“肥馬輕裘”形容生活豪華
風(fēng)車雨馬：
指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速
風(fēng)吹馬耳：
比喻對別人的話無動于衷
風(fēng)馬不接：
猶言風(fēng)馬牛不相及
風(fēng)馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！笨追f達(dá)疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干
風(fēng)馬云車：
指神靈的車馬
風(fēng)檣陣馬：
①乘風(fēng)的帆船，臨陣的戰(zhàn)馬。形容行進(jìn)迅速，氣勢雄偉。②比喻文筆遒勁
輕裘肥馬：
《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！焙笠浴拜p裘肥馬”形容富貴豪華的生活
天馬行空：
①神馬奔馳于太空。比喻才氣橫逸，不受拘束。②形容脫離羈絆，迅猛前進(jìn)。③比喻言大而夸，脫離實(shí)際
天粟馬角：
天雨粟，馬生角。謂不可能實(shí)現(xiàn)的事
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
高車駟馬：
指顯貴者所乘的車
高頭大馬：
①體形高大的馬。②比喻人的體形高大
膏車秣馬：
為車上油，給馬喂料。指準(zhǔn)備起程。語出唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?！?
狗馬聲色：
良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂
谷馬礪兵：
猶言秣馬厲兵
管仲隨馬：
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”后以“管仲隨馬”謂尊重前人的經(jīng)驗(yàn)
光車駿馬：
裝飾華麗的車馬
歸馬放牛：
謂戰(zhàn)爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔穎達(dá)疏：“此是戰(zhàn)時(shí)牛馬，故放之，示天下不復(fù)乘用。”
裹尸馬革：
用馬皮包裹尸體。形容忠勇無畏，戰(zhàn)死沙場。語本《后漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
裹尸馬革：
用馬皮包裹尸體。形容忠勇無畏，戰(zhàn)死沙場。語本《后漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
害群之馬：
有害于馬群的壞馬。比喻危害集體的人
寒蟬仗馬：
寒天的蟬和皇帝大朝時(shí)所設(shè)的儀仗馬。喻指緘口不語之人
汗馬功勞：
①指戰(zhàn)功。②泛指功勞
汗馬之功：
謂戰(zhàn)功
汗馬之勞：
①指征戰(zhàn)的勞苦。亦指戰(zhàn)功。②指用馬運(yùn)輸?shù)膭诶?
橫刀躍馬：
猶言橫戈躍馬
橫戈盤馬：
猶橫戈躍馬
橫戈躍馬：
謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰(zhàn)
橫槍躍馬：
猶言橫戈躍馬
呼牛呼馬：
亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬?！焙笠浴昂襞：赳R”、“呼牛作馬”指毀譽(yù)由人，悉聽自然
諱樹數(shù)馬：
《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此?！薄稘h書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事?；騿柟猓骸疁厥沂≈袠浣院文疽?？’光嘿不應(yīng)，更答以它語，其不泄如是?！彼煲浴爸M樹數(shù)馬”表居官為人忠誠謹(jǐn)慎
毀車殺馬：
廢棄車馬。喻歸隱意志堅(jiān)決
見鞍思馬：
看到馬鞍想起馬。比喻觸類相思
金戈鐵馬：
①指戰(zhàn)爭，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人
鳩車竹馬：
鳩車、竹馬為兒童的兩種玩具。借指童年
君子一言，快馬一鞭：
比喻言而有信
尻輪神馬：
《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉?！背尚⑹瑁骸板隉o識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦於何而不適者也?！敝^以尻為車輿而神游。后以“尻輪神馬”為隨心所欲遨游自然之典
快馬加鞭：
比喻快上加快
墻頭馬上：
唐白居易《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！焙笏煲浴皦︻^馬上”為男女愛慕之典實(shí)
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實(shí)者
歷兵秣馬：
磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
歷兵粟馬：
磨快兵器喂飽馬。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)
立馬蓋橋：
形容火急
立馬追鐙：
極言火速
立馬追駒：
猶立馬追鐙
勵(lì)兵秣馬：
語出《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬?！敝^磨好刀槍，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗
礪戈秣馬：
磨戈喂馬。比喻作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
練兵秣馬：
訓(xùn)練兵士，喂飽戰(zhàn)馬。謂作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
臨崖勒馬：
喻臨危時(shí)能及時(shí)悔悟回頭
臨崖失馬：
喻臨到危險(xiǎn)不能及時(shí)回頭
溜須拍馬：
謂諂媚奉承
六馬仰秣：
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
龍馬精神：
比喻老而彌健的精神
歇后語
馬鞍套在驢背上——對不上號。 馬背上打電話——奇聞。 馬背上釘掌——離題太遠(yuǎn)。 馬駒子拉車——上了套。
馬槽里伸出個(gè)驢頭——多一張嘴。 馬兒護(hù)虎兒——沒那回事。 馬兒伸腿——出題。 馬過竹橋——難拐彎。
馬韁繩栓羊頭——路子不對。 馬嚼子戴一牛嘴上——胡來。 扛著口袋牽牽著馬——有福不會享
馬籠頭給牛戴——生搬硬套。 馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡。 馬散籠頭——自由自在。 馬上耍雜技——藝高。
馬尾巴拴豆腐——提不起來。 馬尾巴繃琵琶——不值不談。 好馬遭鞭打——忍辱負(fù)重。 駿馬馱銀鞍——兩相配。
騎馬不帶鞭子——拍馬屁。 騎馬吃豆包——撒了餡兒。 偷馬賊掛佛珠——假正經(jīng)。 轅馬拉套——不受重用。
千里馬拉犁耙——大材小用。 火燒紙馬店——遲早要?dú)w天。 舍得買馬舍不得置鞍——大處不算小處算。
矮子騎大馬——上下為難。 冰凌上跑馬——站不住腳。 船上跑馬——走投無路。 木排上跑馬——蹩腳。
瘸腳驢跟馬跑——趕不上。 小娃騎木馬——愿上不愿下。 半天云中跑馬——露了馬腳。
到了懸崖不勒馬——死路一條。
成語典故
秦瓊賣馬
秦瓊，字叔寶，山東人。他是唐朝的開國功臣，曾參加河南的瓦崗軍起義，是李密驃騎親將。瓦崗軍覆滅后，秦叔寶又被李世民所羅致，逐步成為高級將領(lǐng)。秦叔寶這個(gè)人，在民間的聲望很大，原因有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》都特別強(qiáng)調(diào)秦叔寶。在《隋唐演義》和《說唐》里，都有秦瓊賣馬的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙锏，后來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了?？墒侨嗽诘姑沟臅r(shí)候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：“這西門15里外，有個(gè)二賢莊，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友?！鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺?，就由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實(shí)姓，只稱姓王，拿了馬價(jià)而去，后來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟(jì)南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：“叔寶哥哥，你端的想殺了單通也?！?
指鹿為馬
所以《說唐》里的秦瓊，簡直和《水滸》里的宋江一樣，到處受英雄豪杰的崇拜。 大家常用“指鹿為馬”比喻黑白混淆，是非顛倒。現(xiàn)在指鹿為馬的事仍處處皆有！日本竟把中國釣魚島硬說是日本領(lǐng)土啦；騙子將廢棄的電子零件當(dāng)作尖端電腦除蟲藥啦；把人工培育的人參當(dāng)韓國野生參騙錢啦…… “指鹿為馬”來源于歷史故事。秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高做了宰相高職，想億伺機(jī)再推倒胡亥篡奪皇權(quán)。趙高狡猾陰險(xiǎn)，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。為了測試各個(gè)官員對他的態(tài)度，一日，趙高拉來一只鹿，當(dāng)著眾大臣的面對胡亥說：“陛下收下這只卑臣千方百計(jì)尋得的好馬吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞錯(cuò)了？你拉來的是一只鹿哇，哪里是良馬？”趙高并不理會皇帝的話，卻仔細(xì)觀察周圍人的反應(yīng)，有人跟著趙高隨聲附和，有人卻說真話指出是鹿非馬。結(jié)果，說真話的陸續(xù)都被趙高設(shè)計(jì)殺害了。從此，留下“指鹿為馬”成語。
“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子?人間訓(xùn)》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發(fā)情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計(jì)。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰(zhàn)爭中喪生。惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以?？梢赞D(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預(yù)料。宋魏泰《東軒筆錄?失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福?！标懹巍堕L安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福?！焙笥职l(fā)展成為“塞翁失馬，安知非?！?，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日?？谡Z中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬?。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。 成語典故——伯樂相馬伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。
老馬識途
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶?？纯刺焱恚姲酌ＣＲ黄缴?，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數(shù)群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風(fēng)。管仲說：“久聞北方有旱海，是極厲害之處， 就是此地，不可前行。”急教傳令收軍，帶來火種，遇風(fēng)即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊(duì)聞聲來集。管仲見山谷險(xiǎn)惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：“我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數(shù)頭，觀其所往而隨之?！被腹榔溲裕±像R數(shù)匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
后人有詩云：
蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。
堪笑淺夫多自用，誰能舍己聽忠謨。
馬之常識：
單蹄食草大型哺乳動物 [horse]。史前即為人類所馴化,用作馱畜、挽畜和乘騎;它和其他現(xiàn)存的馬屬和馬科動物的區(qū)別是尾毛和鬃毛長,后腿飛節(jié)內(nèi)下方有一塊胼胝,還有一些非固定特征(如體型較大,蹄子較大,頸稍呈弓形,頭小,耳短)
以馬喻人：馬伯樂(相馬的人);馬首(屬馬的人);馬牌子(官府養(yǎng)馬的夫役,他們身上都掛有腰牌作憑證);馬曹(官署名。專門管馬);馬圈(養(yǎng)馬的地方);馬祭(祭祀馬神);馬絆(系馬用的繩子);馬褐(馬的護(hù)衣);馬禍(馬的異象。古代以為災(zāi)變之兆);馬圖(傳說中龍馬背負(fù)出水的圖)
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