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中國古代皇上駕崩后,后宮三千佳麗怎么處置?

 pgl147258 2014-01-04

【葛巾的回答(45票)】:

來個(gè)總結(jié)貼吧。

鑒于你的問題是中國古代皇上,那么就從秦始皇算起好了。

秦朝: 殉葬

《史記·秦始皇本紀(jì)》提到:“二世曰:先帝后宮非有子者,出焉不宜。皆令從死,死者甚眾?!?意思是沒有孩子的妃子都要殉葬,考古發(fā)掘出這些妃子的墓葬在秦始皇帝陵內(nèi)城西北部,有近一百座。

漢朝:分不同的情況

1、后宮妃嬪有生養(yǎng)皇子,且其子有封國者都可以出宮,可前往其子的封國安享晚年,稱王太后,如漢高祖妾侍薄姬,在漢高祖死后前往其子代王劉恒的封國——代國,稱代太后。又因東漢郭圣通被廢后稱中山王太后,可知東漢沿西漢俗。

2、守陵《漢書》中記載,西漢“ 武帝時(shí),又多取好女至數(shù)千人,以填后宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多藏金錢、財(cái)物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物,盡瘞藏之。又皆以后宮女置于園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復(fù)行之。至孝宣皇帝時(shí),陛下(元帝)惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。“此處置于園陵可作兩意解,有人說是令其守陵,有人說是直接殉葬。前者的證據(jù)更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵園守陵至死,死后葬入陵園?!稘h書》卷97下《外戚傳》:“至成帝崩,婕妤充奉園陵。”傳中還錄有班婕妤的一篇賦,其中寫到:“永終死以為期,愿歸骨于山足兮,依松柏之余休?!彼灾嗍现亮陥@后并未死。

東漢皇帝駕崩,其未育子女或夭折者妃嬪者,稱”諸園貴人”,《漢書·安帝紀(jì)》注云:“謂宮人無子,守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。

3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后記恨,皇帝死后即被殺。

漢朝幾乎沒有妃嬪生殉之事。

三國時(shí)代及南北朝

1、三國時(shí)代以蜀國為例,劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后,有子二人。劉禪即位時(shí),尊她為皇太后,住長樂宮,病死后與劉備合葬。因此女為“瑁死后寡居”再嫁劉備,考慮到當(dāng)時(shí)三國寡婦再嫁的熱潮,故國君下葬后的妃嬪也有可能遣散后改嫁他人。

2晉朝:無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪,隨子封王后稱王太妃

3、魏朝。 《資治通鑒》秋,八月,戊申,魏用高祖遺詔,三夫人以下皆遣還家。 可知部分皇帝死后,其中低等妃嬪可發(fā)還家中,至于改嫁,估計(jì)不行。

魏孝明帝之生母胡氏尊為皇太妃,后為皇太后。

而其余高品級妃子記載如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,為比丘尼”,可知未得出宮的無子妃一般應(yīng)以出家為結(jié)局。

4、陳朝 陳叔寶之后沈氏,于叔寶被俘入隋,隋滅之后出家”后自廣陵過江,于毗陵寺為屁,名觀音“

5、南朝其余妃嬪一般出自高門大族,故皇帝崩后還家的可能性比較大。

隋朝

1、隋文帝:除弘政夫人無記載之外,宣華夫人,容華夫人都為其子楊廣之妃。

2、煬帝:蕭皇后于煬帝崩后先后嫁宇文化及、竇建德,后被其小姑義成公主迎往突厥,突厥滅后,被太宗迎入長安,安逝。

唐朝:

1、有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號,如太宗妃韋氏”永徽元年正月廿九日,冊拜紀(jì)國太妃“

2、唐初,無子之妃有兩種結(jié)局 一種是低等妃嬪出家為尼,如四品才人武氏之于感業(yè)氏 一種是高等妃嬪無需出家,依例居于太宗別廟崇圣宮。如昭容韋尼子和后來自殉的充容徐氏,都死于此地。

3、殉葬 。唐武宗有兩妃殉葬,一為王賢妃 ?!暗凼煲曉唬骸拔釟庋傺伲閼]耗盡,顧與汝辭?!贝鹪唬骸氨菹麓蟾N窗舱Z不祥?”帝曰:“脫如我言,奈何?”對曰:“陛下萬歲后,妾得以殉?!惫实郾篮笱吃?。另一妃孟才人,正史未錄,但唐人張祜有《孟才人嘆》。武宗病重,自覺不久將去世,于是把孟才人召到跟前,問之“我如果死了,你準(zhǔn)備怎么辦?”,孟才人抱著笙囊哭泣,答道愿自縊以追隨陛下,武宗默許。孟才人要求唱一曲以表達(dá)自己的哀傷,武宗點(diǎn)頭應(yīng)之,于是她高歌《何滿子》,唱罷后昏倒在皇帝的榻前,即死。

4、守陵

《資治通鑒》卷249,《唐紀(jì)·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生?!表n愈《豐陵行(順宗陵也,在富平縣東北三十里)》:“設(shè)官置衛(wèi)鎖嬪妓,供養(yǎng)朝夕象平居?!?/p>

宋朝

1、皇后高等妃嬪等遷居別宮,如高宗后吳氏于帝崩后遷居德壽宮,并可有位號之不斷升級,如宋神宗之武賢妃,“歷美人、婕妤?;兆诩次?,進(jìn)昭儀、賢妃”

2、殉葬。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩后,孝宗探知此情,即迫告命,讓其自便,李氏王氏等唯能殉

3、低等妃嬪守陵。宋神宗死后,其美人等守陵,中有陳氏,收一義女,后此女入掖庭,為趙宋徽宗趙佶之母。

4、死于非命,據(jù)《開封府狀》統(tǒng)計(jì),靖康之難時(shí),徽宗有封號的妃嬪及女官共143人,無封號的宮女多達(dá)504人。多數(shù)為金人所殺或擄。

1、殉葬

波斯史學(xué)家志費(fèi)尼寫到成吉思汗去世時(shí)說到“挑選四十名出身于異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發(fā)去陪伴成吉思汗之靈?!?此處陪靈當(dāng)以殉葬解。

2、為后任皇帝之妃妾。窩闊臺(tái)即位后,經(jīng)常按照蒙古人的習(xí)俗寵幸鐵木真遺留下來的妃子。

3、遵為太后或太妃 成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊為皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脫列哥那,乃馬真氏,生定宗。歲辛丑十一月,太宗崩,后稱制攝國者五年。

1、為太后或太妃

2、殉葬:

明太祖朱元璋死后就有多達(dá)38人為之殉葬且都是太祖的嬪妃。據(jù)《明史》本紀(jì)和后妃傳等記載僅太祖加上其后繼的四位皇帝就一共有上百位嬪妃殉葬。為明成祖殉葬的共有宮女嬪妃三十多人。景帝逝世后,英宗讓其后宮唐氏等人殉葬。

3、奉養(yǎng)于別院別宮。劉昭妃為明神宗的妃嬪。冊封為昭妃,年21歲。無寵無出。天啟、崇禎時(shí)受尊封太妃,嘗居慈寧宮。

4、發(fā)還原家。英宗曾下旨給周憲王弟朱有爝,“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸?!彪m只說是親王家,但也可以看出皇帝的態(tài)度。

1、殉葬

努爾哈赤死后,大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟(jì)根、代因扎殉葬。

2、居別宮奉養(yǎng)。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會(huì)為先皇之妃加封號而奉養(yǎng)其中。

3、少數(shù)可歸其子奉養(yǎng),如世宗妃耿氏,世宗崩后得太后特許,至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載,僅見于詩作記錄。

【顧扯淡的回答(36票)】:

謝邀~

三千佳麗分很多等級,人數(shù)也不是真的三千,各個(gè)時(shí)代叫法和分類都有不同。

《禮記.昏義》:“古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順,故天下內(nèi)和而家理。

這個(gè)是最初的分法,看過就算,記住也沒用。這套分法后來又發(fā)展成十幾個(gè)等級,每個(gè)朝代甚至每個(gè)皇上都有不同分法,皇上他可以憑自己的高興隨意更改,三千佳麗應(yīng)該是把宮女也算進(jìn)去了,普通下層宮女被皇上看中也可以升級成嬪妃。

沒有被臨幸過的美人、才人、良人、長使、昭儀、女官什么的都是出家或者留在冷宮,地位相當(dāng)于新人和宮女之間的等級,餓不死也吃不好。出家以后再還俗有沒有人管我還沒查到。

其他等級較高的妃子升級做太妃。太妃不是太后,所以沒有什么政治地位,但是衣食無憂,月例開銷和出行儀仗都會(huì)比原先的加倍或更多,本身有這個(gè)資格的女人就不多,再說都當(dāng)皇上了誰在乎這點(diǎn)小錢,這個(gè)也算是對先帝的供養(yǎng)。

以上只是一般的情況,考慮到皇帝是一個(gè)特殊狀況出現(xiàn)幾率最高的職業(yè)。遇到被推翻,被篡位、被亡國的概率也很大,兒子或者兄弟把老爸/老哥妃子一起收了/殺光的情況更不少,佳麗里面上位的必然是少數(shù),能牛成武則天這樣的幾千年也就一個(gè),典型的高風(fēng)險(xiǎn)低回報(bào)。

但是宮女也不省心,皇上可以隨意把宮女賞賜給大臣,清高宗就有看到大臣兩眼冒火,饑渴難耐以后安排兩個(gè)宮女雙飛陪睡的事跡。在《湯若望回憶錄》里還記載董鄂妃去世后,福臨將30名宮女太監(jiān)殉葬。(后來乾隆下令禁了殉葬。)唯一的好處就是普通的宮女到了一定年紀(jì)是可以出宮嫁人的,不想走?不嫁人?那就是嬤嬤了。被皇帝封為妃嬪的則沒有OOXX過也不準(zhǔn)出宮另嫁。所以真的很難說一個(gè)女人必須進(jìn)宮的話到底是做宮女好還是做妃子好。

話說楊冪在《宮》里面混的真好真牛逼啊。。。

【高源的回答(3票)】:

各朝各代的規(guī)矩不一樣。我接觸的文獻(xiàn)很少,僅在我記憶范圍內(nèi)總結(jié)一下。

和先皇后妃安排有關(guān)的,我能記得最早的是戚夫人,她被呂后給發(fā)配去洗衣服,一邊洗還一邊唱歌“子為王,母為虜”啥的。然后就被做成了人彘。不過這個(gè)是特例,沒什么參考價(jià)值。

后面東漢光武帝廢了郭皇后,廢了之后的新頭銜是“中山王太后”,中山王是郭皇后的兒子。想必光武帝死了之后,郭皇后肯定是要跟著兒子過的(雖然我不知道她和光武帝誰先死的)

再后來,三國兩晉南北朝,出了子貴母死的殘酷制度以外,我想不出別的來了。

之后,唐朝,由于武則天的關(guān)系,資治通鑒里面記載了大行皇帝后妃的去處--出家。

明朝前期回復(fù)了后妃殉葬,知道英宗廢除,之后我不清楚。

清朝制度比較清楚,但是我忘記了出處,這個(gè)非常不科學(xué)。但是清朝后妃分幾個(gè)等級,首先兩宮皇太后肯定是最爽的,“以天下養(yǎng)”,低級的后妃要搬到慈寧宮和皇太后一起住,這個(gè)就比較悲慘了,在皇宮里比較沒人待見,據(jù)說需要讓心腹宮女帶女工到宮外去賣補(bǔ)貼日常用度的。如果生了孩子,長大成人了,那比較爽,可以搬出宮去和子女住在一起。所以清朝后宮比較總要的就是生個(gè)小孩兒。

原文地址:知乎

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