 歡迎子平格局愛好者到我博客交流、指導(dǎo)。共同探討易學(xué)文化。
關(guān)于子平定格和君臣理論的定格法，都是來于古書經(jīng)典《子平真詮》和《滴天髓》都有涉及到以格來論命的。兩者都有共同的特點(diǎn)。目前，應(yīng)用子平定格方法的易友比較普遍。在使用技術(shù)上也很成熟，這是可喜可賀的事。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)習(xí)子平真詮的易友，在與我交流時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為子平真詮才是正宗的格局法。而我又執(zhí)著于君臣理論的定格取用法。大家堅(jiān)持各自的意見，進(jìn)行了激烈的爭論。以命例為依據(jù)，各說各理，誰都沒有認(rèn)可對方的觀點(diǎn)。最后，不歡而散，沒有了默契。至今在我心中仍然有一道深深的烙印。
今天又與子平格局愛好者重新探討兩個(gè)體系的格局法。我特別開心！因?yàn)檫@一次我有了經(jīng)驗(yàn)，心胸也廣闊了。已經(jīng)找到了共同的探討空間，以平和的心態(tài)去探討問題。這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)我是從院長那里學(xué)來的。有一次我在QQ群與易友探討命理時(shí)，有一位易友對君臣理論提出了很多疑問。認(rèn)為君臣理論是不全面的理論。他所提出的問題，表現(xiàn)出他根本不懂得君臣理論的原理。以狹窄的心態(tài)去看待君臣的不足。在群里妄加評論，弄得君臣理論的愛好者不知哪個(gè)真假。當(dāng)時(shí)，我心里真的有點(diǎn)火。在和他激烈爭論時(shí)，差一點(diǎn)就鬧翻了。慶幸的是在此時(shí)，院長及時(shí)為我們解圍，才使我有了一個(gè)臺階下。后來，我才發(fā)覺自己在處理問題時(shí)，太過偏激。沒有耐心地與他平和溝通，以理服人，沒有以大度的心態(tài)來理解他們。差一點(diǎn)又犯了錯(cuò)誤。今天，我才知道院長為什么受這么多易友歡迎，正是因?yàn)樵洪L在易學(xué)界與人溝通時(shí)，有一個(gè)大道的“義”字。值得我們各有易友學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)命理不管是哪個(gè)學(xué)術(shù)，只要能預(yù)測得準(zhǔn)確，這種方法就是可取?！蹲悠秸嬖彙贰兜翁焖琛范际且远ǜ駚碚撁?，主要體現(xiàn)在理論上。一步一步依理而用，有理可依。這個(gè)理就需要我們多練、多用、多思考。更重要的是，要有一定的恒心，下功夫去研讀，才能掌握這個(gè)秘訣。所以沒有深研之人，是無法知道這個(gè)“廬山”的真面目的。有時(shí)候不是你有文化，有智慧就可以把握它。而是在于你有沒有靈活的思維去運(yùn)用它。玄學(xué)是一種神秘的學(xué)術(shù)，既要精通它的理論，又要有超強(qiáng)的思維去領(lǐng)悟它的精髓。應(yīng)用到天地人萬事萬物去體現(xiàn)，才能得到升華。
君臣理論與子平真詮的定格法各有不同，子平真詮以透出之神為格，以護(hù)神得當(dāng)定格局的高低。君臣理論是以旺衰變化取有用之神來定格，其目的就是以清為格局的高低。我本人也學(xué)習(xí)子平真詮多年，認(rèn)識到格局和護(hù)神的重要性?？赡苁潜救怂降拖?，子平真詮這種取格法自己無法掌握。已多時(shí)沒有研究。近來，由于受到君臣理論的影響，潛心投入。整個(gè)人的思想和靈魂都在研究這個(gè)體系，對這個(gè)體系充滿著信心。根據(jù)喜忌、陰陽、旺衰、象法的應(yīng)用法則，在斷命中就能前進(jìn)一大步。揭開了斷命的神秘面紗。
今天，子平真詮愛好者提供了一個(gè)命例與大家一起探討。使我們有了一個(gè)共同研究的平臺。不知道能否讓易友們感受到君臣理論的神奇呢？我將在命例上用君臣理論逐一分析其格局的高低。
乾造：
庚 乙 甲 甲
戌 酉 午 子
君臣理論解：
日主甲木生于酉月，為金旺。辛金為日主的官星。月令之五行透出庚金。庚辛金為日主的官殺。我們從官殺中取出一個(gè)有用之神。這里就不能以官星為用，要輔助。七殺為忌，要制化。這個(gè)概念來定格。因?yàn)楣贇⒃谠种形创_定為格神時(shí)，不能定為好壞之分。也不能以透出之神來決定好壞之分。而是以君臣理論的定格原則。陰陽五行不能混雜，而是以取清之神為格的原則來確定的。
此命官殺混雜，必須要取清。去官留殺，還是去殺留官？要從命局中組合、變化來決定的。此命地支午戌會(huì)出丙丁火。丙火克庚金。丁火克辛金。這就是陰陽生克的法則。陽克陽，陰克陰。丙火是否能夠克制庚金？由于戌中之庫未開，丙火生戊土，戊土生庚金。庚金需受克。但為有救，不受克。論命有合才能合。這是其中一個(gè)條件。天干乙庚合，庚金被合救。為有用之神。待而用之。再看丁火是否能把辛金制住。辛金有制不能為用。庚金就為有用之神。這就叫做去官留殺。這個(gè)辛金越被制得徹底。庚金這個(gè)七殺越能顯威。
我們經(jīng)過能否把握辛金制服是否有制？
地支午火貼近克酉金，酉金受克，受克的五行不能定為格神。從庚辛金的兩個(gè)五行相比較。庚金在月令為帝旺之地。透出選擇為先。天干又沒有丙火制，地支有制，又得到戊土的轉(zhuǎn)化。所以，此命以庚金為格，庚金為日主的七殺。稱之為七殺格。
由于官殺混雜以七殺為喜神時(shí)，必須要制掉正官。才能不成為官殺混雜。七殺才能成格。命中午火在月令為長生地。丁火為日主的傷官。傷官主謀略、主思想、主技術(shù)、主日主的功用。如果這個(gè)功用在旺地不被克泄、不被破壞，那么這個(gè)功用就能除掉命中的官害。官為忌，就為害。制忌得忌，官中的東西被我制服。財(cái)官就是為我所用，那么這個(gè)命的層次就高了。常言道：“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。要官得官，要財(cái)?shù)秘?cái)。就是一個(gè)高貴的命?！?/font>
可惜的是，此命午火想克制酉金，遇上了子水這個(gè)梟神，來沖破午火這個(gè)功神。午火被沖。午火被沖，變成無用之廢物。還能做什么？
官星無制，混雜了七殺。變成官殺都成了害物。官殺克制我的，是來壓制我的。是來傷害我的。我還能做什么？官殺為社會(huì)，為小人。為一個(gè)受制的環(huán)境。在這種情況下，你說能做什么大事？能得到什么？
從這樣推出，此命犯了官殺混雜。盲師言：“凡是混了官殺混雜的命，都不是好命。與官貴無緣，一生不得志?！笔菫橄碌戎?。
在流年大運(yùn)中，就要根據(jù)喜忌來判斷何時(shí)走好運(yùn)，何時(shí)走兇運(yùn)。一定要分清陰陽、旺衰的變化，來決定吉兇。通過十神的類象就可以斷得出神入化。
此命七殺，庚金為格神。在大運(yùn)中絕對不能遇到丙火。丙火克制了庚金格神，就有災(zāi)難。所以說，以喜為用，不能損害。此七殺以傳統(tǒng)派來說，就定為兇神。必須要制化。這是兩個(gè)不同的使用方法。究竟以哪一個(gè)為準(zhǔn)，通過命主所發(fā)生的事情就一目了然。不需要各說各法，誰對誰錯(cuò)。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
子平格局愛好者，命例的解釋就到此為止。如有不對的地方，請批評指正！希望你也能用子平格局法分析一下這個(gè)命例?；ハ鄬W(xué)習(xí)！那么我們的學(xué)習(xí)就一定可以提高！定了格以后，還有一個(gè)重要的奧秘要告訴你。就是在斷事情吉兇信息時(shí)，通過喜忌斷事會(huì)使你大為驚喜！今天有緣，泄一點(diǎn)盲人提供的秘訣與大家分享！
盲人學(xué)習(xí)命理最少七年之后，才能出師！而在這七年中，天天都是在領(lǐng)會(huì)五行之生克制化、類象和口訣！熟練精通！而我們在學(xué)習(xí)中，也要掌握五行生克、刑沖會(huì)合、定格局、分喜忌的本領(lǐng)，配合十神象法，才能成為一個(gè)有用之材！
盲師傳授：
鬼旺侵入身，肢體必傷殘。
鬼弱不克體，狂兇之徒也。
鬼旺身也輕，牢獄命中定。
鬼輕身也輕，伏藏作神仙。
官印。。。。。。為技人。
官殺。。。。。為殘疾人。
傷官劫財(cái)在年月。。。。。。
傷官劫財(cái)命中犯，必為心歪害人蟲。
。。。。。。。。。。。。。。
何劍老師，你的分析完全正確。祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！
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