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田紹先師口授心要 武林施調梅

 感通天下 2013-12-27
此乃昔年,與田師隨談隨錄之筆記。除已散見于各篇者外,尚有未錄入各篇者,茲并錄之于左。詞句未加潤飾,次序亦照當時所錄之先后,以保留當年座談之真實情狀耳。

            1、與敵沾手時,無論何處,對敵中心,即可用截勁打去;
            2、腿有明腿,有暗腿,亦謂之黑腿。須手足相迎;
            3、敵拿我之手臂,以圓圈化之,須變動步法;
            4、掤捋擠按,每手中有五個勁,所謂借化入截沉是也。
            5、云手有陽手,有陰手,又謂之偷手;
            6、圓圈以尾閭骨為根本;
            7、化勁:或以大圓圈化之,或以小圓圈化之;
            8、截勁有弧線,有直線。入勁如鉆錘。借勁,引彼之勁,仍遠其身;
            9、拿人必須拿其活節(jié)處,如腕、肘、肩等是也;
            10、敵拿我臂、肘,即以臂、肘付其心掤之;
            11、野馬分鬃,有搓球之意;
            12、卷勁,須先以五指按人之心,即卷成拳用入勁,進退步宜略騰起,不可直移;
            13、捋之中小圈即可放之,按之中有開有合,開合須手足相應;
            14、推手時,前后步略騰起;
            15、小架以落步為實,起步為虛;
            16、采人不可兩邊分。稍采若敵足跟起時,即進打之;
            17、攬雀尾以左手沾人之拳,右足隨進,右手虛擊,若人一動,即放之;
            18、敵撅我何處,即隨之,以小圈化之;
            19、見勁速出,須氣沉丹田;
            20、用勁如拋物;
            21、隨屈就伸,人屈則隨其屈以放之,人伸,則就其伸以放之;
            22、放人時,臂要直,不宜屈。勁在兩臂如九曲珠,旋轉自如,放人時,即成一大珠;
            23、散手亦須粘隨;
            24、靠肘拳往下有入地之意,眼望上,即出矣;
            25、右手擠,進右步,左手擠,進左步。如不進步,須將臂捋直,對其后肩擠之;
            26、按以順步為得勢;
            27、人捋我時,即全付之,隨之以靠,或與之而化回,須腰腿靈活;
            28、人靠我,隨松腰腿,按之以擠?;蛩裳雌浼?,拿住,然后放勁。放勁須腰腿相隨。人捋遇出,仍可搬肘;
            29、以退為進者,似退而步已進也。步進然后能拿人;
            30、人擠,我按,非坐腰胯不能化;
            31、人擠我,撤前步,易手擠之;
            32、人擠我,吾右手在彼左手之外,即托其肘,回翻放之,轉腰即可。左手亦然;
            33、化皆著手略松勁,回身轉腰,一捋帶握,敵臂在下,我臂在上乃利。彼如上翻,即向下一沉;
            34、沾在何處,即何處沉勁;
            35、注意推手時,手不過膝,過即不拿;
            36、水上采葫蘆,是一個勁, 直管前進,是一個勁,輕提前進,是一個勁,沉拿是一個勁。
            37、在發(fā)之先須有拿,在拿之先須與引,在引之先須有化,在化之先須有掤;
            38、化勁:須順人之勢??炻嗪?。過快,敵勁易生中變,太慢,仍不能化去;
            39、化得好,才有發(fā)勁機會。機到即放,其勁要整,要沉著;
            40、攻人全在得機得勢, 機未至,不當攻;
            41、掤勁極為重要,靠勁先要化得合法,靠時要快,要有一定目標;
            42、發(fā)勁沉且長而震動全身者,其勁剛柔具備,所謂陰陽相濟者也。

            二水按:網友abel送我《太極拳譜內外功研幾錄》,此書于民國四十八年,由作者施調梅居士自行出版于臺灣。除了內中一篇序言為鉛字印刷外,其他文字一概采納手寫體影印本形式。二水挑選一篇,逐字敲錄成文,供大家參考。施承志,號調梅居士。曾任北伐浙軍25軍2師8團團長。師從田兆麟老師學太極拳、從李景林先生學武當對劍。

      類別:武學雜談 | 評論(0) | 瀏覽(1)  太極重心2007-09-17 17:23太極拳里講究的重心,其實只是就穩(wěn)定性而言的
            吳公藻《太極拳講義》有“重心”一節(jié):  
            凡人有四肢軀干。頭為首。其站立俯仰。亦各有姿勢。姿勢立。則生重心。重心穩(wěn)固。所謂得機得勢。重心失中。乃有顛倒之虞。即不得機。不得勢也。拳術,功用之基礎。則在重心之穩(wěn)固與否。而重心又有固定與活動之分。固定者。是專主自己練習拳術之時。每一動作。一姿勢。均須時時注意之?;蜣D動?;蜻M退皆然。重心與虛實本屬一體。虛實能變換無常。重心則不然。雖能移動。因系全體之主宰。不能輕舉妄動。使敵知吾虛實。又如作戰(zhàn)然。心為令。氣為旗。腰為纛。太極拳以勁為戰(zhàn)術。虛實為戰(zhàn)略。意氣為指揮。聽勁為間牒。重心為主帥。學者。應時時揣摸默識體會之。此為斯道全體大用也。重心活動之謂。系在彼我相較之間。雖在決斗之中。必須時時維持自己之重心。而攻擊他人之重心。即堅守全軍之司令。而不使主帥有所失利也。
            學拳無論偏正反側諸勢,宜將身子擱在兩腿中間,方能穩(wěn)如泰山,少有歪邪,便是東扭西裂,南倒北疴,豈不蹉跎可笑矣

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