如何降伏其心確立依教奉行之心
——常善法師
再講一個，這個是最最重要的心。講什么呢？你們都講，依教奉行。依教奉行這個心是個什么心呢？其實這個心是最難確立的心。我跟你講，你要想成就三昧，真正成就你的最關(guān)鍵的，最根本的，在關(guān)鍵時刻跳出來起作用的是這個心，叫依教奉行的心。你碰到障礙，進入境界相，你已經(jīng)糊里糊涂了，這個心如果不堅固的話就麻煩了，就很麻煩了。所以這個心要培養(yǎng)，培養(yǎng)自己絕對的、絕定的、無限的、特別微細的、依教奉行的心。這個心其實是一種修行，并不是你服不服從師父，或者說師父的話你值不值得聽，這個問題是其次的。最重要的，你如果沒有這樣的心的話，你絕對不能成就。為啥呢？真出現(xiàn)問題的時候，別人成就不了你。你看，那個李玉茹（音譯），師父往她跟前一走，馬上變得很精神。一個眼神過去，馬上就爬起來。這個呢，能得到加持，能得到力量，她這樣能得到力量，關(guān)鍵時刻一講就管用。
有一位大德，就是這樣。這次走了二十幾天，受沒受用？受用很多，但是覺得很虧。為什么很虧？你說他不依教奉行也不對，說他依教奉行確實有余地，為什么？他自己非常高，他是這個佛學(xué)院的碩士什么的，寫過很多文章，得過很多嘉獎，資格很深，功夫很高。所以咱們講課，叫他來聽，他說我不聽，我要念佛，就要念佛。他不聽，所以這次境界相出現(xiàn)了。出現(xiàn)了以后，就認為這是夢的、是假的，就到處摸。然后，發(fā)現(xiàn)不對，師父對我特別嚴，對別人就不嚴，因為他后來發(fā)現(xiàn)邊上有人睡覺。因為那個人（指邊上睡覺的人）根性不一樣，管他三次，他還是要睡覺，沒那個意思再管了，心不堅定，是不是？那么，這種人來講的話，也是一樣。他起來以后，想魔奪念，亂摸亂碰。他沒有那個根性，你還不讓他休息？就讓他去休息一下，起來再念吧，好得更快。他在那兒，往那一坐一靠，就睡了。完了這位大德說，師父，他居然耗上我。然后覺得不公平，說為啥人家睡覺你不管，而我呢，用打香板來侍候？師父你偏心！好了，這一看，就進入境界相狀態(tài)，說什么根本沒有用，要如何如何。那好了，不管他。因為這個很麻煩，如果這個時候你不送他的時候，他亂想亂想，那時候想出強迫癥。后來好了，下來呆了一會了，往那一坐，拿上棉襖一披，在那睡覺，一睡幾個小時。
所以這個睡一養(yǎng)起來，可麻煩了。二十多天，說實在的真的用功啊！二十多天，就吃了兩把三把掛面，弄了幾次白菜葉子，三把都沒有，就兩把掛面。然后，你說他不吃吧，他偶爾還吃一點；吃吧，也在那吃了兩把掛面。你說吃了沒吃這個東西？但是，那個心就不究竟，那個心就是沒有到極致。我說，只要你給自己一點點退路，你前面就全部拉倒，就可能沒有出路，你就退到后面去了。所以說，沒有退路，那前面必然就是出路。所以說，那一念心，不堅韌，很吃虧，很吃虧，非常吃虧。他因為學(xué)碩士，學(xué)碩士不是一般的。學(xué)多少年的碩士知道嗎？學(xué)了九年了，專門學(xué)，學(xué)了九年了。碩士，那不是一般的，幫那個佛學(xué)院的、幫學(xué)士批作業(yè)，不知道批多少學(xué)士的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)論文了。最近給我寫報告，二十七天般舟行，寫了幾萬字。真能寫，估計一天寫個萬把字，我看沒問題。晚上還行法，寫完了來行法，一個晚上走八九個小時。但是他有個特點，實在累了他要靠一會，但靠的時間不長，靠幾十分鐘，個把小時這樣的。他這個人心如果有一點舍心，其實那個昏沉是能度掉的，知道吧？一想休息，只要堅持下去就能過關(guān)了。他很吃虧，非常吃虧！為什么這樣子呢？師父講不要這樣子，他不聽。
還有前段時間，我們這里有一位搞了三十天，也是一樣，不依教奉行。然后其中他有個細節(jié)，什么細節(jié)呢？休息。念佛累了以后，他說，不讓坐不讓臥？他來一個絕招，什么絕招呢？可以跪。拿個墊子來往那一擺，跪在墊子上。后來我們這些三寶（指三個小孩）呀，三寶不是護關(guān)嘛，三寶可好玩了，見他跪在這多可憐呀，前面擺個凳子吧，扶一扶。好了，擺個凳子扶一扶，這前面有扶的，底下有跪的，噯，睡一下也不要緊，睡幾分也不要緊。他睡一睡，這三寶想想，這睡得可憐呀，給他拿個毯子包上。后面包上，前面蒙上，哎呀，我的乖，比被窩還舒服。然后，我說你怎么這樣子？他說假如不超過多少分鐘，多少小時就可以……我的乖乖，你能修到成就嗎？能成就嗎？不行吧。哎呀，上次又出現(xiàn)問題了，說這里痛那里痛。我就說，我就看著他，不準(zhǔn)，不能偷懶，念佛念佛念佛。給他折騰了兩個小時都不過關(guān)吶，死活就要睡。最后發(fā)脾氣了，非要跪，跪在那幾分鐘。好了，一跪，哪是幾分鐘的事？他一念心，他就想了，哎呀，他就可以偷懶了，他有一個技術(shù)，可以偷懶幾分鐘嘛。就這么的心，就這樣搞。
嚴格意義上來講，我是說實在話，我只在理上來講，這個般舟就是講不坐不臥，還要除其飯食左右。飯食左右，吃飯，方便的時候，也是可以坐，就像你們現(xiàn)在吃飯的時候是坐的。那么，你就想般舟經(jīng)上規(guī)定講那么多“不”，那你就想為什么師父“不坐、不臥、不扶、不靠、不跪、不拜、不蹲、不爬”那么多不呢？是因為呢，你規(guī)則越嚴，對你越是一種保護。然后，你越容易成就，是越來越容易成就。而且你只有修到這個心的時候，才是個圓滿的究竟的心，才是一個能夠克服任何困難，破除一切障礙的金剛之心。當(dāng)你這個心具足的時候，你就沒有障礙了。但是你有一念退心的時候，一念那么一點點跪一跪拜一拜的，他墮落了。你看善西（音譯），一個老太太，與般舟特別有緣。一行法，我說不可思議呀，你們這痛呀苦呀這的那的，她一點感覺都沒有。她過來行法，行了十天才有痛感，苦痛的感覺才出來。結(jié)果念佛的時候一念感恩，念著念著感動的不得了，熱淚盈眶，拜師父。一拜不行，兩拜三拜。好了，拜完師父拜佛，就完蛋了。我說這個人不行，拜著拜著，就睡著了，地下睡覺了。睡覺以后呢，拉都拉不起來，扶都扶不住。那個心，那都是個偷心，去跪一跪，拜一拜，那個舒服呀。但是話也說回來了，如果說，哎呀一說出來，待會你們又偷心了。如果說，你真的跪一跪拜一拜，然后你跪得拜得是三分鐘兩分鐘，真的能控制住三分鐘兩分鐘，這個也是可以。
善翠就是這樣，走著念佛，后來沒有份量了，虛無之聲，唱上去，飄著去。那就是說聲和身體一合相，根本沒有身體，念佛就是一聲佛號。她說，哎呀，給我啥也不換，人家什么金銀財寶，給我換我都不換。我說，給你國王，你換不換？“那才不換”，她說，“國王算什么，國王算什么東西？”你看她這叫見道，見道呀。所以說，這就叫禪，叫法喜充滿，禪悅為食。你看每天走多長時間？夢里都是，一天到晚做夢都是念佛，沒有做夢不念佛的，沒有不念佛。一會拜，一會講經(jīng)，一會在那笑，一會看到這圣境那圣境，那不得了。但是你看那個孩子，這孩子真單純呀，刻意過來跟我講。我說你念了幾個小時呀？“念了三個小時?！薄皬膸c念到幾點？”“從一點鐘念到三點?！薄澳愕降资且稽c鐘念到三點還是四點？”“一點鐘念到三點。”“你不是說念了三個小時嗎？怎么說一點鐘念到三點呢？”她說，是，是一點鐘念到三點。后來說，師父，我怎么那么傻那么笨呀，是一點到四點，是一點到四點鐘……說話的時候都慌，知道吧？那孩子很天真，什么叫護法她不懂的，不懂那些東西的，阿彌陀佛都不懂的，念得就那么歡喜。她念得歡喜，真的禪悅為食。
我們有些地方，哎呀，小憩需要跪一跪拜一拜，需要一個變通的辦法。你看，我們有些地方法會規(guī)定，念佛念累了，師父比較慈悲，這里不是有個墻嘛，那個墻有個大衣柜，你靠在柜子上，靠一會。好，一靠靠半個小時靠過去了，一個小時靠過去了。這靠哪有不睡覺？哪有不舒服呀？是不是？還有女的更絕，說可以上廁所。好了，她不斷地喝水，不斷地上廁所，一天上十幾趟，連續(xù)蹲在那。起來洗手，擦擦，再對著鏡子，穿上衣服再回去。再念一會佛，再出去了……這一晚上，豐富多彩。你說那個佛號能相續(xù)嗎？那是個什么心地，是不是？所以規(guī)則要嚴，規(guī)則不嚴都是偷心，很不容易成就，不能成就。念到后來，三十天，八十天，一會功夫就過去了。要禪悅為食，那叫身心一合相，那叫虛無之身，無極之體。
校對：釋迦演想
