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大話說“戌”

 凝影疊姿 2013-12-25

這篇文章是新浪網(wǎng)有史以來最好的易學(xué)文章之一,能開易學(xué)新理論先河,你信嗎!如果你是易學(xué)愛好者,就請(qǐng)讀完。
       一、戌,是中華易理的時(shí)空概念。
       二、戌,首先是時(shí)間概念。
       三、地球公轉(zhuǎn)時(shí),戌是四季之秋末,民間說法是秋末。
       四、地球自傳時(shí),戌是黃昏結(jié)束后,民間說法是掌燈。
       戌月——太陽(yáng)黃經(jīng)210度,每年公歷10月23日或24日,是霜降氣的始點(diǎn)。(戌是地支,十二地支是相對(duì)太陽(yáng)和節(jié)氣的理論,是南北回歸線的某一時(shí)段,與月亮無關(guān)。最忌諱命理師說某某月,應(yīng)該說某某節(jié)氣)
       戌時(shí)——日落之后,人站平原,往西方看太陽(yáng)光,太陽(yáng)光芒完全徹底消失那一瞬間,即地平線的上面陽(yáng)光絕無,這一時(shí)刻,是戌時(shí)的開始。(無論你站在世界各地,此際便是進(jìn)入到了戌時(shí))
       五、戌,其次是空間概念。位于右側(cè)。位于后天八卦的西北方。
       回到中華易理概念上——時(shí)間包括空間。于是戌有空間的意義。中華易理,戌在乾。
       乾宮=戌+亥。
       戌是庫(kù),是火庫(kù),是火的藏處;亥是水,是木的生處。
       即,乾宮里面,包括火的藏處和木的生處。
       中華易理:木生火——主后天文明。
       綜上,乾象為元亨利貞。
       易理時(shí)空概念:戌,已進(jìn)入寒冷,已進(jìn)入黑暗,戌之上尚有余熱,動(dòng)物活動(dòng)未止,植物根氣未死,生命(包括人、包括動(dòng)物、包括植物、包括文明),進(jìn)入到了暫且休息的狀態(tài)。甲,是后天八卦理論第一條生命。甲逢戌為養(yǎng)。
       就象形文字而言:戌,甲骨文象意是一個(gè)人持戈而立。戈是武器,持戈人是武士,顯然是武士在保衛(wèi)安全,保護(hù)財(cái)富的象意。那么進(jìn)一步思考,此時(shí)此地有財(cái)富,此時(shí)此地有尊老們?cè)谙硎?,此時(shí)此地有士兵們?cè)谥蛋嗌蠉彙?/font>

        大話說“戌” - 海西舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測(cè)工作室
       那么,戌的象意是:為武士、為守衛(wèi)、為有勢(shì)力、為安全、為權(quán)威、為君主、為董事長(zhǎng)、為財(cái)富、為倉(cāng)儲(chǔ)、為高度文明等。
       以上,是戌較為詳細(xì)的背景。
       中華易理,陰陽(yáng)互根,戌乃是太極圖陰儀里面那個(gè)白點(diǎn),白點(diǎn)即陰中之陽(yáng)。
         大話說“戌” - 海西舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測(cè)工作室
       戌,在兩儀中的陰之內(nèi)。
       戌,在八卦中的乾之內(nèi)。
       戌,是四象少陰金與老陰水的媒介。
       戌,是少陰西方金家族的一員,本姓金。
       戌,是陰之內(nèi)在,是陽(yáng)之“元”、“源”。
       以上,是戌較為基礎(chǔ)的理論常識(shí)。
       無論遁甲玄理、八字命理,統(tǒng)統(tǒng)是自然與人文之理。
       不可丟了西瓜撿芝麻。格局、強(qiáng)弱、旺衰、冷暖、濕燥、調(diào)侯、喜忌、用神固然重要,可“象”是基礎(chǔ)的知識(shí),讀象更能表現(xiàn)出來一個(gè)命理師對(duì)高端境界的認(rèn)知。
       干支,皆象也!戌自然不例外。如果八字命理師迷進(jìn)到“財(cái)官印食傷比劫”當(dāng)中不能自拔,則屬于是微不足道的境界了!
       八字命理、遁甲玄理的本質(zhì)是自然中的“人、情、事、物”。
       以上,提示須從象法上理解戌。
       戌,究竟屬土?屬金?屬火?
       戌,宛如今天手拿多國(guó)護(hù)照,具有雙重國(guó)籍以上的人。
       戌,好比同時(shí)支持熱愛兩支以上球隊(duì)的某一位球迷先生。
       戌,在十二支中為陽(yáng)支。宛如一西方家庭的漢子。而卯,宛如一東方家庭的閨女。所以,就象法而言,戌是卯的歸宿。而“庚”胎于卯,可見,戌與庚與卯,有著“剪不斷、理還亂”的關(guān)系。首先主要是,庚為少陰西方之首,沒有卯,陽(yáng)金就無法輪回到少陽(yáng)東方。戌,有著諸多的為什么在其中?。ù四讼?,須暫且忘記生克制化。生克制化,僅僅屬于八字理論中的一個(gè)組成部分)
       解讀易理,尤其是解讀八字命理,需是人性化的,社會(huì)化的,天人合一的,符合自然的,最終目的是抓住某種變化規(guī)律的信息。且往下看:
       戌。首先是火黨的一員,其次是金族的一員。(三合局象法理論)
       強(qiáng)調(diào)一遍,戌首先是火。為什么?因?yàn)?,中華易理的五行十干神,在八卦之內(nèi),是以“立體模式”進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的。(以前文章說過,也不屬于今天話題,所以此后不議論了)
       戌,其次才是金姓家族的一員。遞進(jìn)一步說,鑒于自然理論不存在孤陽(yáng)孤陰,所以,那么,戌,在十二支中有情人,是卯。
       戌,是庚的金輿。金輿是財(cái),是財(cái)富,當(dāng)然包括妻妾女人了。這是金輿神煞的理論之一。 
       故“乾”屬金。乾之象,若一國(guó)之首都,若一國(guó)都之宮殿,若一企業(yè)之辦公大樓,如一家族之宗祠,宛如一家之房產(chǎn)。。。。。
       為什么戌所合是卯?因?yàn)槊悄?,而“申酉戌”是少陰金,整體而言,卯木乃金之克——陰陽(yáng)作合了。
       財(cái),不是生來的,是克來的。
       而我的財(cái)完全為克合。諸如甲克己,丙克辛,戊克癸、庚克乙、壬克丁。
       地支是四柱八字命理的元神,是時(shí)空人情事物的大綜合。照比地支,天干顯然單一了許多。天干主動(dòng),地支主靜。沖必動(dòng),合而靜。對(duì)于卯戌之合,當(dāng)以靜字理解。從大象理解是兌金與震木之克,從小象理解為陰木歸墓、入庫(kù)、回家。故地支戌主靜。
       為什么“乙墓在戌”?古人對(duì)這個(gè)概念是含糊的,今天,隆后給答案是,戌是乙的家,倘若批八字?jǐn)嘈羞\(yùn),卯見戌是回家了,入庫(kù)了,歸墓了??傊?,卯乃至乙,逢戌,定然令活躍程度大大降低,甚至靜止。
比方說,下例,雙傷官,日干乙,通常會(huì)以狂妄斷性格??墒?,此多為穩(wěn)重之人,性格絕不張揚(yáng)。蓋因見有二戌。
       A  丙  乙  
       A  戌  支  
      小結(jié):
       陽(yáng)儀中有——木火
       陰儀中有——金水。
       此乃四象大理。
       木與金,是去克與被克的關(guān)系。
       火與水,是去克與被克的關(guān)系。
       戌火,是介于少陰金與老陰水之間。金之化,在于火。
       倘若沒有火,金能化嗎?答:不能。
       土,第一象意,是媒介。(生木者,水也。土只是媒介)
       土中含水含金,所以土只是媒介。(以前談過,不屬于今天話題,為避免亂套,此后不再提起。)植物生命是寄托于土,植物非因土而有生命。
       重申強(qiáng)調(diào),沒有火,少陰不能下降(或遞進(jìn))發(fā)展成為老陰。即倘若沒有戌火,則金是不可以生出水的。
       戌內(nèi)藏玄機(jī)!?稍候解答。
       少陰,乃金之家族,另外一種象是,戌見“申酉”是兄妹。而申是家族之長(zhǎng)兄。而酉是妹妹,必然需要嫁出去,嫁給外族,嫁給陽(yáng)儀部落,嫁給辰。辰是酉的家。。。。今天不談辰,此后略。
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       且參考洛書,庚寄居?xùn)|方震。少陽(yáng)木,乃是庚的妻室家族。震宮,乃是庚的岳父家。
       辰戌皆陽(yáng),卯酉皆陰。
       辰,水黨,專職庫(kù)。
       戌,火黨,專職庫(kù)。
       所以,辰戌兩人勢(shì)不兩立。
       酉嫁給后家在辰,卯嫁后家在戌,所以,卯酉勢(shì)不兩立。
       辰戌相沖?
       辰戌相沖,拉動(dòng)了“申子”與“寅午”相沖。亦是水火既濟(jì)。
       辰戌相沖,是“酉申子辰”與“卯因?yàn)橐缧纭毕鄳?zhàn)。
       辰戌相沖,是“庚辛壬癸”與“甲乙丙丁”相戰(zhàn)。
       辰戌相沖?拉動(dòng)金木交戰(zhàn),帶動(dòng)水火既濟(jì)。
       人類最大的文明來自戰(zhàn)爭(zhēng)。人類文明最大的推動(dòng)力是來自戰(zhàn)爭(zhēng)。故而,中華易理——金木交戰(zhàn)為兇象,水火既濟(jì)為吉象。故而,辰戌相沖,乃吉兇兼半。此也是西方式哲學(xué)理論:任何事物都是一分為二的。
       水火既濟(jì),生命!
       金木交戰(zhàn),亡命!
       中華易理:申藏庚,卯藏乙——乙與庚合。戌與卯合。
       卯戌作合之后,恩愛必然,育養(yǎng)必然。生了火。火是丙丁,可見,所以,戌是丙丁的家。
       丙丁,是襁褓之嬰兒時(shí)。戌為襁褓之象。
       丙丁,是母中之胎兒時(shí)。戌為子宮之象。
       還可以這樣讀象:
       四口之家:父為庚,母為乙,子為丙,丁為女。那么,戌是房子——他們關(guān)起門來,是真正的一家人。
       戌家,位于酉家和亥家之間——所謂“睦鄰友好”。此時(shí),金家之兒女,到了談婚論嫁之齡——丙娶合了酉中之辛,丁嫁合了亥中之壬。
      (丙辛之合,不要理解為和姑姑結(jié)婚,因?yàn)樯訇幗鹗且淮蠹易?,金姓姑娘成群結(jié)隊(duì))
       壬之墓,在辰。可見,酉辛為母,是隨子入辰。因?yàn)?,水?kù)在辰。
       嗚呼!偉大的中華易理!
       于是,戌之內(nèi)——同時(shí)有丙辛合化為水,丁壬合化為木。這里,丁是閨女,嫁出去了。。。略。。。
       此象,乃中國(guó)封建社會(huì)的孩子,不可以與堂兄妹成婚,但可以與表兄妹成婚。
       戌之內(nèi),隱含水生木——這叫“太極當(dāng)中繼續(xù)有太極”。
       三世同堂:爺爺為庚,奶奶為乙,兒子為丙,兒媳為辛,孫兒為壬,孫媳為丁。
       注意:這時(shí)的丁,是孫女了,不是女兒,因?yàn)榕畠耗贻p時(shí)早已嫁了水家,女兒嫁夫家在丑。
       注意:這時(shí)的壬,不是女婿,而是孫子。
       陰部落包括——金和水,兩大家族。
       陽(yáng)部落包括——木和火,兩大家族。
       待孩子們長(zhǎng)大成人了,自然會(huì)離開父母自己走天下的。
       丙辛在兌宮有合。丙辛合化為水——于是,甲胎在酉,養(yǎng)在戌,生在亥。。。。于是,壬冠帶在戌。。。十干支循環(huán)不止生生不息。。。仿佛兒孫后嗣們闖關(guān)東,又仿佛兒女后嗣們遍及天南海北,遍及歐亞非美大陸。。。仿佛人類種族之間婚配嫁娶,繁衍兒孫,延綿不斷。。。
       嗚呼!偉大的大中華洛書九宮理論!
       關(guān)于孤辰寡宿?
       亥子丑人,見寅為孤,見戌為寡。
       寅卯辰人,見巳為孤,見丑為寡。
       巳午未人,見申為孤,見辰為寡。
       申酉戌人,見亥為孤,見未為寡。
       象法也。且聽隆后慢慢分析、解釋——
       比方說,“申酉戌人,見亥為孤,見未為寡?!?br>       申酉戌,乃西方金姓家族,亥為北方水姓家族的一員,未為南方火姓家族的一員。亥未兩家,雖與金家相鄰,但“老死不相往來”,因?yàn)榇嬖诟?jìng)爭(zhēng),存在怨恨,存在傷害。且看——申亥相害,戌未相刑,酉為陰是女性之象被辰合去等于出嫁到東方木姓家族(宛如帝乙嫁妹)。
       遠(yuǎn)交近攻,世道也!
       金姓家族兩位男子漢“申、戌”,分別與水姓家族“子”、與火姓家族“午”為朋友伙伴,而“亥、未”被夾隔呈絆腳石之象。
       綜上,所以,申酉戌見亥未為孤辰寡宿。
       嗚呼!神奇又偉大的干支象法!
       可見,易經(jīng)非迷信,神煞是科學(xué)!
       再比象: 
       戌,居乾宮,乃八卦最大的資源庫(kù)。
       太極若是地球,若乾象是國(guó)家,那么,戌好比是國(guó)資委、統(tǒng)計(jì)局。
       太極若是全軍,若乾象是某部,那么,戌好比是軍需庫(kù)、司令部。
       太極若是某市,若乾象是企業(yè),那么,戌好比是固定產(chǎn)、董事局。
       易理之象:
       卯戌合,倘無其它地支來傷害,則卯化火生戌,此象乃媳婦胳膊肘向里拐,為了丈夫而背叛娘家。比如,陳壽《三國(guó)志》記載的嫁給劉備的孫尚香夫人。。。。
       卯戌合,若有其它地支傷害,則卯不化克戌,此象乃媳婦胳膊肘向外拐,為了娘家背叛丈夫。比如,現(xiàn)代社會(huì)中女兒惦記娘家。。。。
       戌,見辰是沖,則開庫(kù)。
       戌,見丑是刑,則開庫(kù)。
       戌,見未叫刑,則開庫(kù)。
      開庫(kù),是全體成員、全部物質(zhì)傾巢而出的象意——人員眾,力量大。
      提醒:戌是庫(kù),所以必須是庫(kù)見庫(kù),方開庫(kù)。其它干支是歸墓、入庫(kù)、回家之象意。
      八字命理:
      日柱甲戌,富翁頗多,因?yàn)樾缰兄鸩豢思啄?,反而因藏有丙辛化水生養(yǎng)甲木,故甲見戌為養(yǎng)地。甲是怕庚的,戌藏丙丁火,可丙不怕庚,丙克庚是兒子逼老子讓位,就像唐太宗李世民逼李淵退位一樣,然后自己坐江山,下屬自然也會(huì)擁護(hù),此甲戌之象之一也。甲坐戌,不緊張。(甲坐辰,辰藏酉合申,有逼宮之象,所以,甲辰乃十惡大敗之煞),海西舉人日柱甲戌是也。
       日柱丙戌,為坐墓庫(kù),其實(shí)就是自己的家。家里有好多親戚等他召喚。(另外,還有好多庚金的財(cái)富。換位讀象:丙藏在戌,等于庚的俘虜。俘虜是奴隸,奴隸等于財(cái)富)。當(dāng)敵人一來,丙(奴隸)解放出來了——這就應(yīng)了“墓庫(kù)喜沖刑”。
       批八字,讀象不可拘泥,象是機(jī)變的。須以歲運(yùn)為主來進(jìn)行讀象。
       日柱戊戌,稱魁罡,強(qiáng)大之意。剛才說了,戌里面是庚乙合,然后有乙木生丙丁火,戊土坐火上必旺,旺必魁。還有,戊,字義是武士的意思,是一名保鏢護(hù)衛(wèi)少陰金家族財(cái)產(chǎn)之意,雙方利益共享共贏,不可侵犯也不可戰(zhàn)勝。古人還有個(gè)名稱叫“自專”。
       日柱庚戌,也稱魁罡,強(qiáng)大之意。剛才說了,庚自坐本家族財(cái)庫(kù),老婆、孩子、奴仆、財(cái)產(chǎn)一律都?xì)w他掌管,故強(qiáng)大、強(qiáng)橫。
       日柱壬戌,叫日德。剛才說的就不重復(fù)了。蒙祖上蔭之德,戌是壬的爺爺家,自古以來就有“爺爺管孫子的福報(bào)”這一說,而隔代人之間的親切感那就不用形容了。戌承前啟后,令金化水,令生態(tài)平衡、運(yùn)轉(zhuǎn),自然是美德了。
       戌,見丁辛壬——多武力、暴力傾向,諸如公檢法武之類人員,諸如城管強(qiáng)盜之類人員。
       乙見戌,通?!遣蛔鳛榈臓顟B(tài),是順從的情形,是回家的情形,是休息的情形,是死亡的情形。。。。
       庚見戌,叫金輿,是一家之主,享用自己家里面的財(cái)物 
       奇門與八字通用之象意:
       戌,主要有這三層含義——家、庫(kù)、墓。
       戌,對(duì)于老板,是賬房貨庫(kù)。
       戌,對(duì)于丈夫,是妻兒家產(chǎn)。
       戌,對(duì)于妻子,是幸福家庭。
       戌,對(duì)于士兵,是戰(zhàn)壕掩體。
       戌,對(duì)于統(tǒng)帥,是軍需倉(cāng)庫(kù)。
       戌,對(duì)于漁民,是避風(fēng)港灣。
       戌,對(duì)于犯人,是監(jiān)獄牢房。
       戌,對(duì)于病人,是醫(yī)療病房。
       戌,對(duì)于死人,是棺槨墳?zāi)埂?br>       戌,對(duì)于旅者,是賓館客房。
       戌,對(duì)于暴徒,是山寨匪穴。
       戌,對(duì)于弱者,是伏法被拘。
       戌,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo),是離退養(yǎng)老。
       戌,在當(dāng)下,是網(wǎng)絡(luò)企業(yè)老板、工作者的第一大象。。。。
       戌,是咸池桃花的居所。水火子午入自己的“家墓庫(kù)”,金木酉卯入對(duì)方的“家墓庫(kù)”。
       簡(jiǎn)單說,關(guān)于入“家墓庫(kù)”?關(guān)鍵是要看是誰(shuí)在入!這確實(shí)復(fù)雜,先列下面常見幾例:
       1、金入、水入、木入、火入。
       2、食傷入,才財(cái)入,官殺入,印梟入。
       3、弱入。 
       4、克入、合入、制入。
       5、男命主、女命主。
       對(duì)入“墓庫(kù)家”的良好運(yùn)用,可以看出一位命理師的功底。
       通過這個(gè)戌的認(rèn)識(shí),其它“丑辰未”就不難理解了。舉一反三即可。
       戌與亥,不直接發(fā)生關(guān)系。比方說,同是一個(gè)單位之人,兩人工種不同,不交往。(戌亥同居乾宮)
       戌與子,不直接發(fā)生關(guān)系。
       戌與丑,直接發(fā)生關(guān)系。同是庫(kù)。
       戌與寅,不直接發(fā)生關(guān)系。比方說,一個(gè)上級(jí),一個(gè)下級(jí),午是中層干部。戌逢午,才與寅直接發(fā)生關(guān)系。
       戌與卯,直接發(fā)生關(guān)系。
       戌與辰,直接發(fā)生關(guān)系。
       戌與巳,不直接發(fā)生關(guān)系。不存在巳火入戌庫(kù)之說。比方說,命局有巳,天干逢丙,丙必旺,見戌庫(kù),則丙也不入庫(kù)。不難想象到,巳入戌庫(kù)一說,乃錯(cuò)誤的說法。
       戌與午,不直接發(fā)生關(guān)系。見寅則發(fā)生關(guān)系。如果下層員工不發(fā)生變故,如果歲運(yùn)不見(不發(fā)生事變),那么,上層領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)打擾中層干部的。
       戌與未,直接發(fā)生關(guān)系。
       戌與申,不直接發(fā)生關(guān)系。比方說,同是族人,兩人對(duì)面不相識(shí)。(戌亥同為少陰金)。庚透出在天則為有動(dòng),此時(shí)戌為庚的金輿財(cái)富。
       戌與酉,很間接地發(fā)生關(guān)系。酉是敵人(辰)的家人。所以,酉戌相害,相害是在暗下里小動(dòng)作蒙受著間接地危害。畢竟為同族人,有舊情,所以危害程度不大張旗鼓。(戌亥同為少陰金)
       甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,此乃十干神。
       除了戊,九干神與戌發(fā)生關(guān)系,必須依據(jù)并經(jīng)過其它地支的刑沖害合。否則,不發(fā)生關(guān)系。四柱命理做靜態(tài)分析時(shí),戊,見戌為增強(qiáng)勢(shì);庚辛見戌能否增強(qiáng)、何時(shí)增強(qiáng),則具體情況具體分析了。丙見戌,為呈弱勢(shì),但卻屬于根,見寅午戌三合局至于呈什么態(tài)勢(shì),也是需要具體情況具體分析。
      “戌墓”之說,是來自陰陽(yáng)五行的十二狀態(tài)之象,此象可讀作是丙火的歸宿。意味深長(zhǎng)。有“少小出家老大歸”意味,有“榮歸故里”意味,“有點(diǎn)子承父業(yè)”意味,有點(diǎn)“落葉歸根”意味,有“收入監(jiān)牢”意味,有“進(jìn)入病房”意味”等等象意。
      “戌庫(kù)”之說,也是來自少陰西方陽(yáng)金之象,此象可讀作是庚的占有。有點(diǎn)“老子一手遮天”意味,“老子說了就算”等等象意。
      “戌家”之說,是單獨(dú)對(duì)卯而言。桃花回到家里,是愛,不是淫。因?yàn)樾缋锩婊緹o癸水。癸水主精液,所以,是夫妻之間的文明之愛。
       戌,是自己的金輿財(cái)富,是妻的家,是兒子的墓。
       戌,是庚的金輿財(cái)富,是妻妾乙的家,是兒子丙的墓。
       戌,是咸池桃花星的居所。水火子午入自家墓庫(kù),金木酉卯入對(duì)家墓庫(kù)。即,子入丑,午入未,酉入辰,卯入戌。
       家、墓、庫(kù)——主歸、收、藏、斂、躲、避、庇、休、息、停、止、等、待。。。。最后是一個(gè)“靜”字。
       墓庫(kù)家,是戌,還是丑辰未,這些通通離不開一個(gè)最關(guān)鍵的字——“靜”字。
       戌是金姓,是火黨。黨員們是寅午戌。
       戌的信仰是火,所作所為也是火?;鸬淖鳛椋屈h的宗旨。
火主文明。
       戌,把黨的利益,放在了家族的利益之上。
       所以,無論遁甲技法、還是八字技法,戌多以火性論。
       批八字,所謂“月令雜氣”,就是三合局“大五行”理論與少陰金“大家族”理論。
       比方說,寅午戌的大五行,是老陽(yáng)火。
       申子辰的大五行,是老陰水。
       亥卯未的大五行,是少陽(yáng)木。
       巳酉丑的大五行,是少陰金。
       批八字,月令“戌”土,含辛金,含丁火。
       戌含金,是含少陰金。(戌為金姓)
       戌含火,是含少陽(yáng)火。(戌為火黨)
       地支所藏,是中華洛書三合局“大五行”之理。
      “見不見之形,無時(shí)不有”——如,月令為戌,“寅午”乃不見之形,乃無時(shí)不有。這才是至理!
       所謂“天地不正之氣”,所謂“雜氣”等說法,所謂“雜氣財(cái)官格”,隆后一律不贊同。
       關(guān)于戌的調(diào)候:
       候?yàn)闅夂?。地球人類環(huán)境,每年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié),氣象分別是“濕、熱、燥、寒”。
       調(diào)候的目的,是趨于一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境——寒熱則調(diào)溫;濕燥則調(diào)潤(rùn)。
      “溫潤(rùn)”是理想環(huán)境。
       中華易理是唯物辯證理論,故須辯證看。調(diào)候是混雜。對(duì)于清純的命局,調(diào)候反而是弄巧成拙。除了清純的上等命局之外,則都是需要調(diào)侯的。
       中華易理第一大象是——水火既濟(jì),故,調(diào)侯用神只有水、火。戌是火,調(diào)侯用神當(dāng)然包括戌。(卯酉不可以充當(dāng)調(diào)侯用神)
       四柱命局,如月支和日支見戌,戌無論是否受克制,皆不以“寒、濕”論。
       戌,是燥土。
       戌的透干為戊。
       總結(jié)一下:
       戌,象意好比國(guó)家的銀行資產(chǎn),軍隊(duì)的總后勤部。
       好,回來,遞進(jìn)理解。戌里面——曾有過丙辛瞬間之合,曾有過丁壬瞬間之合。
       戌家兒子丙,娶了酉家之辛。
       戌家閨女丁,嫁了亥家之壬。
       戌里面含庚乙合,含丙辛合,含戊癸合,瞬間含丁壬合。
       戌是乾。
       大哉乾元!萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天,云行雨施,品物流形,大明始終,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天,乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞,首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧。
       ——這是對(duì)戌精準(zhǔn)而又偉大的定義!
       因?yàn)樾?,乾卦方包羅萬(wàn)象。
       八字命理,見戌,先要考慮是否為軍人,文化巨匠,網(wǎng)絡(luò)大款,文化、教育人士,與電、油、武器、機(jī)床、加工流水線、庫(kù)房相關(guān)的工種等。此象遠(yuǎn)比食神、傷官、官殺之類靈驗(yàn)。
       戌在年柱:青年從軍,少年時(shí)期背誦古詩(shī)能力強(qiáng),父母為軍人、為文教衛(wèi)生工作者等。
       戌在月柱:青年時(shí)期為軍人,讀文科,文化巨匠,網(wǎng)絡(luò)大款,還須兄弟姐妹與此相關(guān)之事宜等。
       戌在日柱:妻有男子漢風(fēng)度,同以上略。
       戌在時(shí)柱:為喜用神則兒女性格或身材硬朗,興趣愛好或事業(yè)與圖畫、兵器、教育、官場(chǎng)、石化等相關(guān)。
       大運(yùn)見戌:如原命局見辰、子、丑、申、酉、金水之類為用神,則職業(yè)必遷,為生命之拐點(diǎn)。
       太歲是戌:早年,一般貧苦家庭兒女第一象意是從軍,對(duì)于富足家庭不喜歡學(xué)習(xí)的孩子則是學(xué)畫畫等。中年,從政者的工作落在或調(diào)轉(zhuǎn)在武職行業(yè),企業(yè)工作者的工作落在或調(diào)轉(zhuǎn)在石化、文化、衛(wèi)生、旅游景觀等行業(yè)。晚年,喜歡詩(shī)詞歌賦,喜旅游觀光,喜養(yǎng)寵物狗等。
       戌,在批八字論生克制化時(shí),不可以當(dāng)金看,20%概率是土,有80%概率是須當(dāng)做火來看。
       戌,在象法上,有金的成分。
       戌,藏金,但此金為靜。
       戌,藏金,見天干辛,是為引出,戌仍不以動(dòng)論。

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