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問：本人今年購得一間房，現(xiàn)想請教以下問題： 1、兒子住哪個房間比較好？ 2、房子的布局有什么問題？如何化解？ 3、男主人生日：1970年2月21日；女主人生日：1969年6月19日；兒子生日：1998年3月12日。 4、房子的財位、健康位、文昌位在哪？該如何布置？ 5、電冰箱放餐廳的哪個位置比較好？ 按圖觀察，此屋坐西向東，有“紫氣東來”之意，有助于居者吸納東來陽氣，事業(yè)順利，青云直上。但大門偏對著衛(wèi)生間不太理想，在風(fēng)水學(xué)角度，洗手間畢竟是帶有污穢之氣，穢氣與大門吉氣相沖會影響房屋整體風(fēng)水格局。 建議：餐廳與西北角臥室之間的墻立一個屏風(fēng)，屏風(fēng)高度為樓層高度一半即可，寬度根據(jù)走廊位置合理設(shè)計為佳。如能在屏風(fēng)底部擺放一個養(yǎng)有三條黑色、六條粉紅色金魚的魚缸就最為理想，風(fēng)水學(xué)上以水為財，藏風(fēng)聚氣，可將屏風(fēng)的效用發(fā)揮至最大，對住宅整體的風(fēng)水格局可起到錦上添花的效果。此位即為你家財位、吉位與文昌位，按此布局能化解很多不利因素的影響。 客廳的布局沒問題。書房和東北角的臥室擺設(shè)合理，屬坐北朝南，對居者睡眠質(zhì)量有幫助。 對廚房的建議：在廚房北面墻是實墻的情況下，灶位和水位并排靠此墻擺設(shè)，屬坐北朝南，面向北面墻，灶位置于左邊，水位置于右邊，符合“右水倒左”的發(fā)財之道。電冰箱擺放在餐廳西北角，靠西面墻擺放為佳。 房屋西面的兩房間床位擺設(shè)屬坐西朝東，合理，不需作調(diào)整。根據(jù)兒子命格，建議其入住西北角的房間為吉。 此為大吉之屋(圖)  本人出生于1970年十月十八日；妻子出生于1977年一月一日；女兒出生于2002年四月二日。我家房子位于五樓，主人房和客廳是西南向，望小區(qū)花園和幼兒園，小孩房和飯廳是東北向。問： 1、我們房子的風(fēng)水布局如何？ 2、大門對著小孩房的門，主人房對著洗手間的門，在風(fēng)水學(xué)上有什么影響？如何化解？ 3、我想將入戶花園改成書房，是否妥當(dāng)？ 4、整個房子如何進行家居布置？ 答: 東南面是財位，適宜寬闊，空氣流通為佳，因此入戶花園不適宜改作書房。在正東的入戶花園，可以收到東來之氣直到房屋中心，因此也不宜緊閉。此屋的東南面和正南面缺角，財位缺角代表有借出的錢財難以收回的現(xiàn)象，外借或者借給親戚都不適宜。西南面為小財位，也是交際位，正好是陽臺位置。陽臺的來氣很好，而且這里是“一九合十”之象，表明屋主的交際運好，小財易賺。陽臺建議種一些帶花的植物，但是不適宜種植太多，適量為佳。西北面適宜見高見山。所以在西北面（兩房之間）布置高大的衣柜是十分合理的。 孩子房間的擺設(shè)合理，但桃花運較弱。適當(dāng)?shù)臅r候建議在房間多擺設(shè)一些男性的照片，房間以暖調(diào)鮮艷顏色為主，能增強桃花磁場。飯廳是一個文昌位置，廚房屬開門見灶，可以用綠色的地毯化解。
 關(guān)于風(fēng)水的起源——告訴你風(fēng)水究竟是什么
風(fēng)水是選擇環(huán)境的一種技術(shù)。 風(fēng)水的內(nèi)涵就是對“氣”的感應(yīng)。
風(fēng)水對家宅房屋的影響 在空間上，以房屋的坐向、層數(shù)、間數(shù)、門位等與“運“結(jié)合，察其交運與否；向星、山星所落何處；主人命卦與房屋的配合如何等因素。通過綜合演算，推出該房屋對主人的事業(yè)、婚姻、身體影響的好壞；小朋友的學(xué)業(yè)、身體、性格上的影響。
我父親出生于1946年5月，母親出生于1953年，而我是出生于1981年10月，我們家買的新房正準(zhǔn)備裝修，請老師指點如何布置房子比較合適。新房位于一棟6層半高的3樓。客廳陽臺向小區(qū)花園，小陽臺下面是一條小馬路。 問: 1.房屋布局是否合理？兩廳間有條橫梁，應(yīng)如何裝飾？由于鞋柜頂正對一條橫梁,如果將電視柜做成7字形,一端與橫梁對齊,妥否?隔廳柜擺放什么東西比較好？ 2.電視柜、沙發(fā)的擺放是否合理？如何擺放更合適？財位在哪里？需要擺設(shè)什么？魚缸擺在哪里合適？ 3.床頭如何擺放才合適？主人房在南面房合適嗎？父母住東南面中間的房間合適嗎？房間擺設(shè)應(yīng)注意點什么？ 4.廚房爐灶、洗菜盆的布局是否合適？洗菜盆一部分正對廚房門口,有無影響？ 5.客廳房間裝飾應(yīng)以哪種顏色為主？ 答： 因讀者來信中并未說明誰是這家的主要經(jīng)濟支柱,因此,我只以年輕人(1981)的命卦論此房的利弊。有利方面: 一、此房屬當(dāng)運的坐向,吉利。 二、洗手間沒有壓在任何一位家人的本命太歲方,很好。 三、各區(qū)間功能還算合理方正，前后雙陽臺,通風(fēng)采光都不錯。 四、各房間都是標(biāo)準(zhǔn)房(能擺放大床,衣柜及桌椅)此點特別好。(目前有很多三室兩廳的套間里，都會有個不合標(biāo)準(zhǔn)的小房) 五、大門居中而入,使房宅的進氣較均衡,利于家人和睦相處。 六、父母房坐生氣方,主人房坐生氣方,客房在伏位,都在吉利方,很好。 七、本樓層數(shù)在3樓屬木,與本命卦水的配合是水木相生的,吉利。 不利方面: 一、正東方為本命的天醫(yī)貴人位,用作廁所則不利,主少助力,難得上司、長輩的提拔。 二、廁所需要經(jīng)廚房才能進入的則不吉,主家人多病,退財。(提議:廚房與廁所換位,并且在原灶位不變的情況下,將廁所的隔墻前移貼至廚房的窗口邊,改成在正東方作廚房,貼近父母房這邊做廁所,使其夠位置各開各的門來解除以上的兩點弊病)。 答: 一、兩廳間有條橫梁，(此種沒有造成與進出口迎面橫檔的不算橫梁,無需化解)就按本圖的擺放隔廳柜在梁底很妥當(dāng)，如果家人喜養(yǎng)魚的就可在此擺放魚缸。 二、將主人房和父母房的床頭一致擺向東南方較合適(可避免家人意見不一)。 三、客廳房間裝飾應(yīng)以暖色調(diào)的黃顏色為主色較佳。
問：我家新買了房子，現(xiàn)準(zhǔn)備裝修，本人于1978年10月4日出生；先生于1972年1月17日出生；女兒于2004年10月27日出生。請問： 1、布局?jǐn)[放是否合理？哪里需要改動？ 2、我家財位、文昌位、健康位在哪？應(yīng)如何布置？ 3、房子的大門是“門1”還是“門2”及大門朝向如何？ 4、大門前應(yīng)擺放什么植物為好？ 答：現(xiàn)代房屋中的入戶花園相當(dāng)于古時住宅的門樓，房屋的大門坐向還是以客廳處的門2為準(zhǔn)，故此屋屬坐西向東，東方為陽升之方，陽氣旺盛，生機勃勃，寓意“紫氣東來”，欣欣向榮，對居者健康、事業(yè)都有利。 你家財位、文昌位、健康位就在現(xiàn)擺放鋼琴的位置。 如大門前要擺放植物，可以擺放發(fā)財樹、富貴竹等植物催旺運勢。 對廚房的建議： 一、灶位坐南向北擺放，爐灶設(shè)于南面墻。 二、爐灶與水位位置對調(diào)，然后在爐灶前方地面擺放一張紅色的地毯，增強氣場凝聚。 客廳、客房兼書房的布局皆宜，不用變動。 主臥室屬坐西向東對夫妻兩人感情非常理想。小孩房的布局也合理。床頭屬坐北向南，為最理想的床位擺設(shè)。 1、風(fēng)水是是什么？
風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問?！浴栋俣劝倏啤わL(fēng)水》 2、風(fēng)水包括哪些內(nèi)容？ 風(fēng)水一般包括陰宅和陽宅兩部分，其中陰宅又有個人墓葬、集體墓葬的區(qū)別，陽宅又有民宅、官宅、工廠、店面等等的區(qū)別。 從分析內(nèi)容上看，又有龍、穴、砂、水、向，形巒、理氣等等的區(qū)別。 3、風(fēng)水的起源和發(fā)展是怎樣的？ 參看《百度百科·風(fēng)水》。 4、陰宅重要還是陽宅重要？ 陰宅是對骨骸發(fā)生作用，陽宅是對有骨骸還有血有肉的人發(fā)生作用，從這個角度來講，陽宅的作用更大，所以有些民族根本沒有陰宅，比如人死了讓老鷹把尸體吃了，但是這些民族也照樣延續(xù)不絕。 陰宅會對此人的子孫后代均發(fā)生作用，陽宅只對住在這一個房子里的人起作用，從這個角度來講，陰宅的影響范圍更大些。 5、楊公風(fēng)水是指什么？ 楊公是指楊筠松，此人正史不見，在地理書和地方志中有記載。他被尊為江西派的**，一般認(rèn)為江西派的特點是更加注重形勢巒頭，理氣用三合法。 6、玄空風(fēng)水是指什么？ 玄空風(fēng)水的特點是以元運來區(qū)別旺衰，根據(jù)所排出來的玄空盤結(jié)合風(fēng)水形勢來判斷吉兇。 玄空風(fēng)水的**一般認(rèn)為是蔣大鴻，蔣大鴻之前多不知玄空風(fēng)水，自蔣大鴻開始方有玄空風(fēng)水之廣泛流傳。但是近年來，很多人有將玄空風(fēng)水按在楊筠松頭上，以玄空風(fēng)水為楊公風(fēng)水的傾向。 7、八宅風(fēng)水是指什么？ 八宅風(fēng)水的特點是以大游年歌分布九星（七星），結(jié)合風(fēng)水形勢來判斷陽宅的吉兇。 這是流傳至今的最古老的、流傳范圍最廣的一種風(fēng)水流派，一般只看陽宅。 8、現(xiàn)在的八宅風(fēng)水和玄空風(fēng)水等風(fēng)水流派為什么互相矛盾呢？ 現(xiàn)在所流傳的八宅風(fēng)水、玄空風(fēng)水、過路陰陽等等風(fēng)水流派，要么注重于風(fēng)水形勢的分析，比如八宅派，而對分析的依據(jù)“大游年歌”理論來源并不十分清楚，要么注重理氣的分析，如玄空風(fēng)水、過路陰陽等等，雖然也注意形理兼顧，但是往往會導(dǎo)致在這個地區(qū)比較準(zhǔn)確，到另一個地區(qū)就不好使了，在農(nóng)村好使，到城市就不好使了等等的問題。 學(xué)過大道風(fēng)水之五龍訣的，就會知道，五龍訣其實是真的八宅風(fēng)水，也是真的玄空風(fēng)水，八宅風(fēng)水和玄空風(fēng)水實際是一個東西，而且非常簡單，絕沒有現(xiàn)在所流傳的那么繁瑣復(fù)雜。 9、羅盤對風(fēng)水來講是必不可少的嗎？ 羅盤主要是用來測量方位的，對這個功能來講，由于陽宅是不需要測量方位的，所以看陽宅不需要用到羅盤，陰宅需要用到方位，所以看陰宅是離不開羅盤的。 羅盤還有測量地磁的功能，對這個功能來講，陰陽宅都需要用到的，不過地磁有特殊變化的地方很少見，所以這個功能用到的很少。 10、大道體系的來源是什么，是如何傳承的？ 大道體系來源于道家，在同全家中已經(jīng)代代相傳了十幾代了。 11、大道風(fēng)水中陽宅和陰宅的內(nèi)容都是怎樣的？ 陽宅共有五龍訣等7個口訣，陰宅內(nèi)容暫不傳授。 陽宅在弟子第一次來學(xué)習(xí)的時候只傳授基本理論技法和五龍訣，后邊會陸續(xù)將其他口訣傳給有緣弟子。 12、陽宅為什么一開始只傳授一個口訣？ 從傳承的角度來講，大道不妄傳，中國的所有科目，包括武術(shù)、中醫(yī)、易術(shù)，甚至琴棋書畫等等，對心性、品德好的弟子傾囊相授，心性、品德達不到要求的，暫時只傳基本的內(nèi)容，這是中國文化的傳統(tǒng)。而對心性、品德的考察是需要一個過程的。 從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，一個階段一個階段的學(xué)習(xí)，有利于更加扎實的學(xué)習(xí)進步，最終達到更高的境界。 從傳授的內(nèi)容本身來講，即使單獨一個五龍訣用好了，對陽宅的吉兇已經(jīng)完全沒有問題了，不會比其他的任何派別差了。 13、將來再傳授其他口訣的時候是否還要繼續(xù)收費？ 大道風(fēng)水采取師徒傳承的形式進行傳授，一旦確定關(guān)系，就是一生一世的關(guān)系，將來再學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，只要還是陽宅風(fēng)水的內(nèi)容，均不會再收取任何費用了。 問：風(fēng)水與命學(xué)誰輕重?
答：“在我們風(fēng)水師眼里，命學(xué)實為小道，若逢家中有災(zāi)不會跑去算命，先想到的是陰陽宅是否出了問題。人秉陰陽宅風(fēng)水之氣而生，命數(shù)以定，算不算運程還不是照樣走下去?只有通過堪輿天地之道才能改變?nèi)说暮筇烀鼣?shù)之旺，后世先天命數(shù)之質(zhì)。既有天人合一的哲學(xué)思想，亦有人定勝天的理想和積極行動。小到一家之造葬，大到一邦首府之建筑，均關(guān)乎人類群體之福祉；而命學(xué)只研究一個人的人生過程，個體的貧富壽夭問題而已，是一個消極認(rèn)命的東西，其積極的建議，大概就是命中缺木，就勸人名字加個木部首或去干木匠罷了?！?/font>
問：何為入首?
答：入首可分巒頭理氣而言，巒頭法以山龍將欲結(jié)穴之際。忽爾聳起比穴星還高的山體稱為父母嶺入首星辰；理氣法是指穴星背后的分水脊之脈絡(luò)氣線，以羅盤廿四山度其屬何字，即是何入首。古賢言千里來龍唯看到頭一節(jié)，此是地理咽喉要地，是堪輿家把天地之脈絡(luò)所在，而今之許多玄空師竟從結(jié)穴處放羅盤，去測來龍方的山峰最高點，稱此高處之字為某龍入首，以視挨星局的山星旺衰取舍，是用撥砂方法來代替格龍，實在可笑之至!
問：何謂爐底?
答：穴內(nèi)之土有四等：一浮土，二實土，三穴土，四爐底土。古之道師煉丹，金銀入爐煎熬，精髓浮于上層，粗碴居于底部，無用殘物稱為爐底。地理借爐底以喻氣之盡處，爐底必粗石礫砂而水濕，若掘至爐底，縱得真穴亦是兇葬。
四問：有時師專以穴土五色而炫奇自夸，土色重要嗎?
答：土色實小道而已。天下九州，土壤各各不一，山川地質(zhì)千變?nèi)f化，怎能專注于穴土之色。葬經(jīng)云“五土四備”是說一般常理，以紅黃青白為善，黑土當(dāng)棄，以黑色為水之系也。然天下至善之地莫如山東孔林，竟然是黑土，故知形吉為上。土色不必過于拘執(zhí)。
問：我登山求穴，常常迷茫發(fā)蒙，不知從何下手，有何訣竅可迅速抓住要害?
答：尋龍點穴，無非三個字：逆、曲、奇。“逆”字可分二義，一指思路之逆，動中求靜，靜|中求動，陰中取陽，陽中取陰。平洋取高突，高山求開窩；眾山高大取其小者；眾峰矮小取其尊者；石山峰林取穴于土丘；綿延土山求地于近石……諸如此類均反向思之。二是地理之逆。凡結(jié)地必有一逆處，或龍逆，或脈逆，或星逆，或砂逆，龍、脈、星之逆為尋龍著眼處，砂逆為點穴著眼處。砂為穴之所見，關(guān)系甚大，或逆風(fēng)而之立，填障補缺；或逆龍而轉(zhuǎn)，關(guān)鎖元辰；或逆水而上．收盡財源；或外砂逆來以作參拜。凡逆字多與水相關(guān)，水乃龍之血脈，縱是順龍順流之結(jié)亦必須中堂大堂有水逆來，否則必為花假穴。“曲”字作彎環(huán)解，曲方為有情之生氣，反之則為無孕之死土。龍盤旋是曲，砂環(huán)拱是曲，水環(huán)繞是曲。乘金為穴后之高曲，印木為穴旁之平曲，相水為穴前之低曲，故曰無曲不成穴?！捌妗弊帜颂匾?，形狀有特異美妙，英華畢露之情色。龍之奇王字龍．日月峽，龍樓風(fēng)閣，閤門傳旨，樓船出峽，五星歸垣……所成格局令人驚嘆；星之奇三臺六府，九腦莢蓉，獻天金、沖天木、漲天水、焰天火、湊天土……剛者磊落端正，柔者清秀嫵媚，令人流連難返；穴之奇窩鉗乳突，蝦須蟹眼，太極成暈，千萬年真氣之止藏，此處有他處無，尺寸不能移!砂之奇或青龍乘仙，龍虎相遜；或前作筆架，后成特樂；或旗鼓、或劍印、或屏幾、或琴尺，影光照注，真情貢福。水之奇或匯聚天心，或之玄來朝、或羅帶纏身、或倉板緩流，龍水相停天地交合而生生不息。以上逆、曲、奇三字相表里，互作參佐，若能參透此三字．則登山自然得心應(yīng)手。
問：我曾從一師學(xué)風(fēng)水，其斷風(fēng)水奇準(zhǔn)。然為人調(diào)理風(fēng)水卻致禍，為何會如此?
答：可以說你和他是學(xué)斷風(fēng)水而不是真正學(xué)風(fēng)水。今之易壇大師許多風(fēng)水班授課已偏離正軌，只教“斷風(fēng)水”而非“做風(fēng)水”，可以說他們也不懂風(fēng)水，他們不是用風(fēng)水正統(tǒng)的陰陽法理，而是通過卦象、金口訣、奇門、太乙、六爻、等方法預(yù)測判事，往往很準(zhǔn)。卻只是一種隨機性的卦象而不是風(fēng)水常態(tài)，只是“一斑”，而非“全貌”，故以此調(diào)理風(fēng)水而致災(zāi)。做風(fēng)水是順應(yīng)天地之道，通過龍、穴、砂、水、向、門、床、灶等等的形氣相合，內(nèi)外交泰，達到天地人三才合一，才能真正為人造福。做風(fēng)水是此理，斷風(fēng)水也是此理，這才是真正的風(fēng)水學(xué)。
問：水龍之義為何?
答：其實天下哪有什么水龍。只不過水為龍之血脈為力甚巨．在遍布水流的平洋地因難見土脈，故風(fēng)水家以水來逆推龍，如水出午而逆推龍在子，水出辰而龍在戌，僅此而以。如果有水龍的話，為何骨骸不葬于水而葬于土?
問：陰墳與陽宅何者力最大?
答：陽宅只蔭一室之人，陰宅福一族之裔；陽宅多不得龍穴，只能消納砂水取大局之氣。陰宅多得龍力，緊于一線之氣直達穴點；陽宅人多遷移改換，陰宅一扦即定，故陰陽宅不能對等。綜合評判應(yīng)是陰墳占六七成，陽宅三四分。唯得龍穴之陽宅其力與陰墳相等。
問：城市陽宅如何選擇?
答：
(1)宅樓形體須端莊方正，不怪異，少尖利，一般不選尖形的西洋式別墅。
(2)分金不入空亡差錯線位。
(3)不選建于填平池塘沼澤上的樓房。
(4)不近寺廟、教堂、衙門、立交橋、高壓電塔，更防大門對之。
(5)外無尖射形煞，及反弓、直沖、人字之路。
(6)注意嶠星特神，處生方致福，居煞方必災(zāi)。
(7)采光好，通風(fēng)佳。
(8)注意廚、臥、梯、廁之配置是否合理。
(9)不選窮盡山頭，即一巷之盡頭和樓層之最頂。
(10)不選樓層離地面超過55米的樓房。
問：為何居室不能過55米?
答：天數(shù)25，地數(shù)30，合為55，五為土數(shù)，兩五相齊土數(shù)之極，55米以上即地氣難到之處。大地為人類之母，萬千年來人類緊緊依靠它才能生生不息，人類的健康是離不開地氣注受的。摩天大樓高層建筑出現(xiàn)不過百年，人或贊美為現(xiàn)代文明之標(biāo)志，但從風(fēng)水角度而言，實為摧殘居者健康生活之殺手。居于高層，溫度、濕度、采光、風(fēng)速、氣流等等已變化過大，打破了人類居于地表所需的恰到好處的陰陽二氣之平衡。高層建筑所用全是人造材料，無自然物之靈性，生硬陰冷壓抑。人居者遠離自然，久而久之，必然會產(chǎn)生不良后果。
問：曾聞師父說城市居者三代后決無奇才．是否即因上言之故?
答：上言只是其中一點。今之城市環(huán)境光怪陸離，千奇百怪，五色五味、酒色財氣，盡是魔障，令人目迷心亂，意志難堅。而食物全無自然之質(zhì)，可說是一種異化的“飼料”，長期服用，三代之內(nèi)自然喪失人類最元始的生命遺傳基因，再欲生育美質(zhì)良材，豈非奢望?更主要的是已歷三代的城市居者都喪失陰墳地靈的蔭注，城市的公墓只不過是個寄放點而已，有幾個能獲得地靈?若不得地靈，又怎能生出經(jīng)天緯地、開百年風(fēng)氣、求萬世太平之奇才?且不要這么高的境界，就是現(xiàn)在城市一般機關(guān)單位的拔尖人才，哪個不是從講究風(fēng)水地靈的鄉(xiāng)村出來的?
問：是否有宅克人之說?
答：凡住宅過闊過大，家中居者不多，則宅態(tài)陰寂宅氣渙散，逐漸陽氣愈小陰氣愈盛。這種房子外人一踏入就會感到陰冷膽戰(zhàn)，這就是宅克人了。君不見古來多少豪宅大院，往往入居之時即是改運之始。人性譎奇陰邪，怪事不斷，多鬧鬼魅狐仙，終成荒廢之莊園。所以說住宅不必貪圖闊大，人宅相停才是福。要知道占有天下的皇帝他的臥室也不會很闊大，如雍正在故宮養(yǎng)心齋的臥室，不過十余平方而已。
問：怎樣才算人宅相停?
答：居住之房除客廳廚房外，余下的房子需要有一半人居住，此乃城市之人宅相停。鄉(xiāng)村局大氣渙，須六七成的房子有人居住才行；若以人均面積來算，城市人均25平方米為宜，鄉(xiāng)村人均20平方米為宜。北方風(fēng)寒氣易散，可限窄些人均20，南方火旺易悶熱，可放寬些，人均25平方。這只是一般而言。
問：廁所放在何方才吉?
答：廁所乃污濁之地，不論居于何方皆無吉理，其處廉、破、祿、文之兇位猶有咎，其居貪、巨、武、輔弼之吉位兇更彰。古代陽宅學(xué)對廁所只有二句：“不可近房，不可安于來龍脈絡(luò)”，再無系統(tǒng)完善之學(xué)理。今之陽宅已將廁所置于一宅之中，故對堪輿師是一個前所未有之課題。
我的風(fēng)水處理主要有七點：
1、廁不可安于宅神之處，即太極中心點；
2、不可安于坐山正中，此管人丁之地不可犯；
3、絕不可占家主本命方；
4、不可入門見廁；
5、廚房門不可與廁門相對；
6、不可每個臥房均配廁所；
7、安于陽宅學(xué)之兇位，再盡量放在天干位，免犯太歲致災(zāi)。
問：我發(fā)現(xiàn)凡居于族祠周圍房間與之連接處。無不致災(zāi)．為什么?
答：族祠雖是陽宅形體，實是陽宅中之陰宅，祭祀一脈歷來祖先之英靈，為陰氣郁結(jié)之所，傍它而居，則多接其陰氣，致使陰陽失調(diào)而生災(zāi)。族祠應(yīng)災(zāi)還算緩慢，應(yīng)災(zāi)最快的就是神廟。不僅多陰氣還多煞氣，曾見一座關(guān)帝廟．四面八方近居其第一重者無不財丁兩破。
問：我經(jīng)常到許多鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)只要居住村北面的人口都少并且多病，是何原由?
答：你出診所到的鄉(xiāng)村一定不是北方來龍．或者不是坐北向南而后有高峰的方向，而是北面缺陷低洼或近水口的村居。坎主腎、主陰部、主生殖系統(tǒng)，先天坤亦主承載生育，北方受風(fēng)吹遭水射必致人不育，墜胎、難產(chǎn)、子宮癥、遺精血等，人丁自然就少，地理如此，其應(yīng)不爽。
問：可有補救措施?
答：不外乎于北面壘土成丘，高筑墻垣，多植茂木而已。三者可配合使用，若單獨施用，作用不大。
問：何解?
答：依仙師楊公之法，樹乃隔神，可擋風(fēng)煞止蓄生氣，但樹木不可常盛，始終會衰枯終腐爛，非堅實穩(wěn)定之質(zhì)，不屬砂體，故不能反射天上星宿之光芒．而土丘墻垣乃堅固不變之砂，可收放是星宿之天光，為力甚巨，砂管人丁，故最能助旺人丁。
問：“如何判斷地師的功力深淺？”
答：“若想從技術(shù)上去判斷地師的功力，一般人是無法做到的，若能評判別人功力，則你的風(fēng)水功力也已很厲害了，我有一法可使外行人一眼便能下判，即是若你見到的地師為大腹便便的肥佬時，功力絕對高不了。行風(fēng)水者實歸于道家，“僧肥道瘦”，道"之字義--首在走也,道行天下、云游四方,不停地走,是不可能肥肥胖胖的。誰見過肥胖的道人？肥人上山即氣喘如牛，他能爬過多少山？看過多少地穴？凡所見稍有些點穴功夫的地師沒有一個是肥胖的，當(dāng)然年過花甲的另當(dāng)別論”。
問：“大門是做大還是做小的好？”
答：“須以地域來分，北方廣闊平原氣流渙散為蕩局，民居大門不宜過大，須小方能收斂聚蓄；南方群山環(huán)繞氣候炎熱，為聚局，宜作大門張開，窄小則阻礙氣流通暢，宜發(fā)散也”。
問:我家大門對陽臺是不是不好呀？請問我家大門對洗手間是不是不好呀？請問窗外有大路沖向我家窗戶是不是不好呀？
答:這類問題問的再多也沒用呀，任何一個對自己的判斷負(fù)責(zé)任的風(fēng)水師，都不會在缺乏必要數(shù)據(jù)的情況下做出吉兇的判斷。各種內(nèi)部、外部的環(huán)境，都沒有必然的吉兇，都需要結(jié)合房屋的環(huán)境、坐向、格局、樓層等來進行綜合判斷。 問:聽說大門對陽臺就是不好呀，大門對洗手間就是不好呀，窗外有路沖就是不好呀！
答:風(fēng)水講究的是“藏風(fēng)聚氣、形理相合”。你聽信誰的判斷，就要由誰來對你負(fù)責(zé)。任何一名負(fù)責(zé)任的風(fēng)水師，都沒有義務(wù)去為別人的言論負(fù)責(zé)，更何況是一些沒有親自去現(xiàn)場堪輿的謬論。是這個道理吧？ 問:那我需要提供什么數(shù)據(jù)，才能叫一個風(fēng)水師通過網(wǎng)絡(luò)做出判斷呢？ 答:最基本的數(shù)據(jù)，至少要包括建筑內(nèi)部的平面圖以及羅盤定向的數(shù)據(jù)，兩者缺一不可。以住宅舉例，在平面圖中，至少需要明確標(biāo)明住宅的大門、灶臺、床、馬桶、各水龍頭的位置，總之越詳盡越好。而羅盤定向數(shù)據(jù)，則是通過羅盤實地測量而得出的方向數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)最好能準(zhǔn)確到坐多少度、向多少度的程度。在此之外，還需提供住宅的入住時間、裝修時間、家中居住人員成分（如父母、夫妻、兒女、兄弟等），最好還能提供建筑外部環(huán)境的平面圖、樓層平面圖，以及建筑周圍至少八個方向的彩色照片。 問:我家房子坐南向北，大門開在西南角，對著西北角的洗手間，那么這個格局是不是不好呢？
答:必須要說明的是，“坐南向北”并非是羅盤定向的數(shù)據(jù)。也不是風(fēng)水師需要的數(shù)據(jù)。羅盤定向數(shù)據(jù)，至少要包括“二十四山”方位的數(shù)據(jù)，如果能給出具體0-360的度數(shù)則更好。在風(fēng)水判斷上，有“分金差一線，富貴不相見”之說，即便僅僅是三四度的誤差，也可以導(dǎo)致完全不同的結(jié)論。所以脫離了羅盤數(shù)據(jù)、平面圖的判斷——都是猜猜看，而非完整、準(zhǔn)確的判斷。 問:如果我既不會繪圖、也不會使用羅盤進行測量，那我怎么才能提供數(shù)據(jù)呢？ 答:如果不會繪圖，可以試著學(xué)習(xí)使用photoshop等繪圖軟件來進行描繪。也可以先在紙張上進行手繪，然后用數(shù)碼相機或掃描儀將手繪的圖紙導(dǎo)入電腦。如果不會使用羅盤進行測量，可以先于買一個羅盤，再學(xué)測量。如果以上方法均無法做到，那么，您只能直接聘請一位專業(yè)風(fēng)水師為您進行測量。 問:我如果提供數(shù)據(jù)的話，還需要提供家人的生辰八字嗎？
答:如果僅僅是進行吉兇的判斷，而不涉及調(diào)整、布局、催發(fā)的話，是完全沒必要提供生辰八字的，即便是需要結(jié)合命卦判斷的八宅風(fēng)水，也需要提供家人的出生年月日時。 問:風(fēng)水師可以判斷一座房屋的吉兇，那么我又如何判斷風(fēng)水師說的是否正確呢？ 答:這個問題在問之前，不要急于透露這座房屋已經(jīng)發(fā)生過的吉兇情況，風(fēng)水師可以根據(jù)你提供的平面圖、羅盤定向數(shù)據(jù)、家中人口構(gòu)成，初步判斷出這座房屋曾經(jīng)出現(xiàn)過的情況，諸如財運、健康、家人性格等等。如果是新買的房子并未居住，也可以提供一份你比較熟悉的其他住宅資料，問清以前發(fā)生過的事。 問:如果我想請您來實地測量，是否需要給予費用？ 答:一般情況下來說，實地勘察的費用是必須要給的，并且費用不高，大多數(shù)家庭都可以承受。對于風(fēng)水師的職業(yè)操守來說，在網(wǎng)絡(luò)上進行風(fēng)水咨詢通常來說都是免費的，但是因為沒用現(xiàn)場實地勘察，所以準(zhǔn)確度都不會太高。 問:如果風(fēng)水師做出了判斷，那么又如何調(diào)整應(yīng)對呢？ 答:這個要根據(jù)具體情況，做出不同的調(diào)整應(yīng)對措施。如果是兇惡到一定程度、且實在難以改變的風(fēng)水格局，那么最好的調(diào)整方式莫過于遷移出去。如果可以通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，諸如：裝修、布置、放置一些風(fēng)水物品就可以解決，也應(yīng)該在請風(fēng)水師實地核實測量過以后，再進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。通常情況下，網(wǎng)絡(luò)互動無法看到完整的情況，存在著一些局限，并不適宜告知如何調(diào)整、化解。風(fēng)水化解調(diào)理一旦出現(xiàn)誤差，那將是很危險的事。 問:找風(fēng)水師實地勘察測量后，是否就可以保證以后不出問題了呢？ 答:以目前的現(xiàn)狀來說，確實有一部分風(fēng)水師的技術(shù)水平很值得商榷。也確實存在著出現(xiàn)一些本不應(yīng)該出現(xiàn)的遺憾。這類問題并不僅僅體現(xiàn)在風(fēng)水行業(yè)中，各個行業(yè)都存在這個問題。所以請廣大業(yè)主在聘請風(fēng)水專家現(xiàn)場做堪輿之前，多咨詢幾個人，要充分了解一下，最好是親自通話交流，來判斷此人的道德品行、言談舉止、成功案例、名氣大小等等。這樣，找一位人品高尚、技術(shù)過硬的風(fēng)水師才有可靠的保障。 問：買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇2 q( E9 K6 m
1、我家大門向北，正對下樓梯，有否影響？ 2、屋后面有一座山，打開南面的窗見到滿山都是墳?zāi)梗趺崔k？
3、家中前后（東面）陽臺門正對，直通全屋，有沒有影響？4、廚房和飯廳是開放式設(shè)計，沒有隔墻，且飯廳與走廊也沒有隔墻，有否影響？
5、房門與書房門相沖，怎么辦？
6、我家的文昌位、財位、神位在哪？最重要的是神柜如何安放？
房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇/ F! h) P! D9 Z6 B 答：* T, q* s: k 靠近客廳的房1入門正對床位非常不利，建議：床頭擺放在房間南面墻位置為吉，屬坐南向北。對靠近主人房的房2建議：床頭擺放在房間北面墻位置為合理，屬坐北向南。買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇% ~ q7 I' z# t7 U+ _ 廚房和飯廳開放式?jīng)]有隔墻，且飯廳與走廊也沒有隔墻，沒有影響。# G4 n' O, {$ D9 q# }- e 房2門與書房門相沖沒有問題。新浪樂居論壇) G/ r8 ?1 D( n. I8 |" `3 j 神位建議擺放在大門正對的客廳南面墻，屬坐南向北，屬“回龍顧祖”格。gz.bbs.house.sina.com.cn: e" O1 @* ^* q3 |3 U 東、西兩陽臺相通影響不大；屋后有山，打開窗可見墳?zāi)箾]有太大影響，上述所建議擺放養(yǎng)有九條金魚的魚缸，已化解了這一外環(huán)境帶來的不利磁場影響。據(jù)家傳古籍 問：最近我買了套房子，我們夫妻倆都是1983年的“亥豬”，不知道這房子要不要進去??？現(xiàn)在還沒裝修呢。房子缺個角，附近還有其他房子的尖角對著我們。是不是很不好？
答：首先，此宅的青龍方有破，青龍為宅中男主人的宮位，不宜有尖角沖射。如有破則主男主人在社交、人緣上的波動較大。例如認(rèn)識好多朋友，且獲得朋友的助力，但往往成也蕭何敗也蕭何。建議屋內(nèi)靠近此處的窗用土黃色窗簾布長期遮擋。圖中所見，房屋的東北方艮宮以及東南方巽宮，前方有路及一些與此宅不匹配的環(huán)境影響。導(dǎo)致子孫卦容易出問題，例如不容易懷孕或者小朋友體弱易病等。 其次，從理氣來分析，此宅坐東南向西北，二十四山為坐巽向乾。西北方乾宮為門口以及飯廳所在。門為向首，是納氣之處，實為全屋最為重要的方位。此處適宜催旺。建議擺放一個白色玉石。取一六八三元不敗之象。 正北方坎宮為廚房所在，此處山星為四綠木，五行屬木；水星為二黑，五行屬土。二黑為小病符星，且落于廚房以及客房所在，對女性身體有一定影響，特別是女主人的女科、肌肉痛、抽筋等。特別需要在生活中多點關(guān)注，此處需要化解，建議擺放八個銅錢化解。 東北方艮宮為房間的所在，此處山星為六白武曲，五行屬金；水星為四綠木，五行屬木。四碧木為文昌星，可以在客房的房門左側(cè)放置四支富貴竹催旺文昌。對公務(wù)人員、以口才為技能謀生的人士、在讀的學(xué)生特別有利。建議有小朋友之后把小朋友房設(shè)置在東向的房間。 正東方震宮屬木，代表在身體上代表肝膽。家中年輕男子，而且水星為九紫離火，這顆代表喜慶的星宿落于此處，適宜催旺。建議此房間的窗簾用綠為主，取木火通明之象。 東南方巽宮乃系主人房廁所所在之地。同時財星又落于巽宮。所謂財星入廁所正是此屋的真實寫照。同是巽宮代表年輕女子的卦位。宜見堅山實土，不宜見水。此處有子息難繼之象。建議擺放有能量的紫色水晶化解。 正南方離宮為主人房間之所在，此處三碧祿存星飛到此處，三碧星主口舌是非，需要化解，意見主人房以粉紅色裝修的溫馨格調(diào)為旋律。 西南方坤宮為房屋的陽臺所在，且一白水星落于此處，在日常生活中可以在陽臺多種植水種植物，并搞好這里的衛(wèi)生。 問：今年打算在城中的一個樓盤買一個套間，我家一共有四人，太太、女兒和母親。我看中的單位位于八樓的04房。請問：
1、這個套間是否適合我們居?。?/strong>
2、如果沒有八樓，買哪個樓層比較適合？
3、看中的該套間的財位、文昌位、桃花位以及不好的破財位、病符位在哪里？
4、神柜適合放在哪里？
5、想要添個男丁，該怎樣崔旺？
6、哪間房適合女兒住，哪間房適合給母親?。?/strong>
7、主人房與另一間房有沒有對沖，假如有如何化解？
8、大門直通陽臺，需要擺設(shè)屏風(fēng)遮攔嗎？
9、整個單位需要怎么布置才是最適合的？
答:
該樓盤坐北朝南，陳先生的單位則屬于坐南朝北的八運樓。 從平面圖來看，該單位整體上算是方正，只是在東邊與南邊之間有輕微的缺角，門口的氣場十分好，但要注意門口一定要光亮，還可在大門口擺放一張紅地毯。入戶花園進門的地方，也可以放一張紅地毯加旺。 入戶花園就是我們所說的名堂，名堂的右邊剛好有一個工作陽臺，從平面圖看工作陽臺放著洗衣機，洗衣機的位置放得十分好。西北邊的廁所和廚房連接在一起，廚房的位置不好，因為西北邊不適宜設(shè)火位。廚房的灶位屬于開門見灶，并不理想，化解方法：一、在灶的上方擺一塊黃蠟石，二、在門口的位置擺一張綠色的地毯。而洗手盆在廚房的北邊，北邊剛好是財位，很好。要注意的是，廚房一定要長期保持干凈。 右邊的走廊如果見不到陽光，建議在這個地方擺放紅地毯或設(shè)三盞米色的燈。 西與西北之間的客房最不理想，化解方法：多擺設(shè)一些銅制的物品，如在窗臺多吊一些銅錢，或者用窗簾布去遮擋。 建議在主人房的窗臺擺放一盆小的植物，最好是水養(yǎng)植物。 房子的財位在南邊，建議在這個位置擺放八顆白玉石來崔旺。 文昌位在房子的東邊和東北邊，建議在空中花園門口的位置，同樣擺八顆白玉石，甚至可以擺黃蠟石，還可擺一個池荷送子。 主人房與另一個房間確實相沖，建議：在主人房門口放一張白色帶咖啡色的地毯化解。大門口直通陽臺因中間隔著一個電視柜，所以沒有問題。 |
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