真壞人并不可怕，可怕的是假好人。

         中國人一定是看不起中國人的，即便你作為個(gè)人多么優(yōu)秀都是如此，中國人看重的是一種勢力。人很優(yōu)秀但沒有勢力一樣是不會(huì)看好的。因?yàn)橹袊丝粗袊?，是?duì)人不對(duì)事的，對(duì)人也絕不是看你本人，對(duì)你這個(gè)人，而是看這個(gè)人以外的東西，關(guān)系啦，背景啦，等等，至于你個(gè)人的能力，賢能與否，其實(shí)并不介意。所以，你對(duì)我是什么樣，我對(duì)你本人也不會(huì)真心，不會(huì)把你太當(dāng)回事。把你當(dāng)回事，當(dāng)個(gè)人看，也只是利用你所牽連或象征的那些價(jià)值，因?yàn)槟阃庠谝蛩氐木壒?。中國人是看眼前的，看重的是眼前利益?/span>

        所以這種情況下，真壞人本人真壞起來也不會(huì)有多少破壞力，即便他是有能量的壞人，所牽連的那些有形無形的力量都跟著一起壞，也都在明面上，也是可以估算出來的，并且他越壞，對(duì)抗面的對(duì)抗力量也會(huì)越強(qiáng)，而且也僅只是一次而已，不可能一而再，再而三。假好人就不一樣了，他可以取得你的信任，進(jìn)而取得你周圍的人的信任，傷你傷到你骨髓里去也不自知。人們其實(shí)都不會(huì)太把他人的清白或委屈放在心上的，更何況你自己愿意，誰能說什么，即便別人說什么，在當(dāng)時(shí)你能聽進(jìn)去嗎，現(xiàn)在的人哪個(gè)人愿意去做這樣出力不討好的事，所以······沒有辦法。這樣，即使是現(xiàn)在的真壞人，因?yàn)閴囊矝]有什么好處，也會(huì)變成現(xiàn)在的假好人的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在滿世界都是假好人的，最后不知該相信誰，誠信成為最大的問題。現(xiàn)在的所謂好人，假好人的可怕就在這里。

        當(dāng)然，如果在明知沒有這種表面好處的情況下，還有人扮真壞人，這樣的人就不是等閑之輩了。象曹操“寧做真小人，不做偽君子”那樣敢說實(shí)話（寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我），具有顛覆傳統(tǒng)，鄙夷世風(fēng)的特立獨(dú)行在當(dāng)時(shí)的亂世就是令人稱頌的：因?yàn)椴懿偈强粗貍€(gè)人能力的，是“唯才是舉”的，所以在亂世也能成就一番魏武大帝的功業(yè)。這樣敢壞到明處，不怕說實(shí)話，并且因此還很有建樹的人很顯然不是多數(shù)人能夠望其項(xiàng)背的，這樣的人也顯然不是本文所能探討的。

       本文所要探討的是太平盛世，承平日久，多數(shù)人所處的狀況：即，做好人太吃虧，心不甘，做壞人不被人信任，太孤立，想壞不敢壞到明處，害怕說實(shí)話，那么就想做一個(gè)讓別人相信自己是好人但自己心里清楚是假好人，是裝好人的人。大家都覺得做這樣的假好人劃得來，吃的虧少，占得便宜多，說明肯定有他的道理（有漏洞可鉆嗎，不鉆白不鉆。在這里制度的設(shè)計(jì)本身肯定出了大問題）。這樣腦子反應(yīng)遲鈍的人，老實(shí)的人，誠實(shí)的人，天真的人，容易輕信人的人，等等就會(huì)吃大虧，吃啞巴虧，吃暗虧，會(huì)啞巴吃黃連有苦說不出，就會(huì)回回都上當(dāng)，當(dāng)當(dāng)不一樣。

       那么，有沒有預(yù)防和識(shí)別假好人的方法呢？肯定是有的，這就需要每個(gè)人有清醒的頭腦，要明白，每個(gè)人都很自私，不要奢望別人無緣無故對(duì)你好，世界上沒有無緣無故的好與壞。不要老天真，已經(jīng)閱歷多多了，還在天真。

       第二，要有自知之明，當(dāng)你覺得自己處處不如人，不要自卑，記得你只是平凡人，要能耐得住寂寞，培養(yǎng)自己強(qiáng)大的內(nèi)心世界，能夠做好自己事，自得其樂。

       另外，當(dāng)別人甚至是朋友都忽略了你時(shí)，要知足常樂。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就傷心，每個(gè)人都有自己的生活，誰都不欠你，不可能一直陪你，相濡以沫不若相忘于江湖，忘了不也挺好嗎。

       理解人性，知道自己，亦了解別人，你就不會(huì)再害怕假好人，而遇就一定能遇到真好人。