2013 紅點(diǎn)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品：天堂傘“竹語(yǔ)”

2013紅點(diǎn)獎(jiǎng)“優(yōu)中之優(yōu)”獲獎(jiǎng)作品：Mando Footloose 自行車

這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的符號(hào)，圓形、紅白相間——定睛看它一會(huì)兒，會(huì)感到它是動(dòng)態(tài)的，它并不復(fù)雜，很好辨認(rèn)——這也是設(shè)計(jì)者的初衷，它代表著好設(shè)計(jì)和高品質(zhì)。在紅點(diǎn)符號(hào)最初被介紹出來(lái)的1992年，它呈現(xiàn)的樣貌與今天不同。它由一個(gè)方形和一個(gè)紅色的小點(diǎn)兒組成，紅色的小點(diǎn)被放在方形下方的角落里，目的是為了“區(qū)別于日本國(guó)旗”。

“一開(kāi)始，大家對(duì)于Logo沒(méi)有什么概念。我們的想法是，要一個(gè)容易辨別的東西，人人都能看明白。然后我們發(fā)現(xiàn)，最初的那個(gè)Logo并不吸引人。我們因此找到設(shè)計(jì)師對(duì)它進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，才有了今天的紅點(diǎn)。它很好辨認(rèn)，富于動(dòng)感，甚至可以說(shuō)是性感的。”彼得·扎克（PeterZec）教授對(duì)本刊說(shuō)。

彼得·扎克出生于1956年，是紅點(diǎn)機(jī)構(gòu)的首席執(zhí)行官，被人們稱為“紅點(diǎn)之父”。與此同時(shí)，他也是北萊茵威斯特法倫州設(shè)計(jì)中心主任、國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID）資深高級(jí)顧問(wèn)。1986到1988年間，作為Image部主任，扎克博士在卡爾斯魯厄（Karlsruhe）組建ZKM藝術(shù)和傳媒中心。在加入北萊茵威斯特法倫州設(shè)計(jì)中心之前，他擔(dān)任過(guò)德國(guó)圖像設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)（BDG）的董事總經(jīng)理和德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（VDID）的董事總經(jīng)理。2001年5月，彼得·扎克開(kāi)始出任德國(guó)紅點(diǎn)公司總裁，4年前，紅點(diǎn)學(xué)院成立，專注于高等設(shè)計(jì)研究。

紅點(diǎn)獎(jiǎng)的歷史可以追溯到半個(gè)世紀(jì)以前。1955年，紅點(diǎn)獎(jiǎng)由歐洲著名的設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)——北萊茵威斯特法倫州設(shè)計(jì)中心（DesignZentrumNordrheinWestfalen）在埃森（Essen）設(shè)立，現(xiàn)已成為最具知名度的國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)之一，也被媒體稱為“設(shè)計(jì)界的奧斯卡”。與iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)不同的是，紅點(diǎn)獎(jiǎng)注重獨(dú)立性和專業(yè)性，評(píng)委全由業(yè)內(nèi)人士組成，這讓它的公正性得到了保證。每年，紅點(diǎn)獎(jiǎng)評(píng)審方能收到來(lái)自全世界幾十個(gè)國(guó)家的幾萬(wàn)件作品，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的評(píng)審，選出獲獎(jiǎng)作品。在這些獲獎(jiǎng)作品中，最出色的部分，會(huì)被冠以“BestofBest”，是真正的“優(yōu)中之優(yōu)”。

2013紅點(diǎn)獎(jiǎng)“優(yōu)中之優(yōu)”獲獎(jiǎng)作品（建筑與城市設(shè)計(jì)類）：Superkilen公園

2013紅點(diǎn)獎(jiǎng)“優(yōu)中之優(yōu)”獲獎(jiǎng)作品：Ducati 1199 Panigale S摩托車

在紅點(diǎn)獎(jiǎng)的三大獎(jiǎng)項(xiàng)中，最早的一個(gè)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，誕生于1955年。其后，相繼有了傳播設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)和設(shè)計(jì)概念獎(jiǎng)，分別誕生于1993和2005年。其中，設(shè)計(jì)概念獎(jiǎng)?lì)H為特別，在新加坡舉辦。當(dāng)時(shí)，新加坡政府找到彼得·扎克，希望在新加坡辦一個(gè)紅點(diǎn)獎(jiǎng)?！敖⒁粋€(gè)博物館，把德國(guó)的東西帶過(guò)去，這顯然是不夠的，我希望有一些不同的東西，于是就有了現(xiàn)在的概念獎(jiǎng)?！北说谩ぴ烁嬖V本刊，之所以將這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)放在歐洲以外的地區(qū)，有其原因?！斑@個(gè)獎(jiǎng)在歐洲辦不起來(lái)。在歐洲，設(shè)計(jì)師的習(xí)慣是隱藏概念，做出來(lái)，再把它買給公司。而亞洲人則在做之前，很希望了解這個(gè)想法是否可行。這是文化差異。而新加坡正是合適這個(gè)獎(jiǎng)的地方，它就像是歐洲的瑞士。”

在過(guò)去的幾十年間，紅點(diǎn)獎(jiǎng)從一個(gè)單純的大獎(jiǎng)，變成了一個(gè)綜合性品牌。除了比賽和研究所，“紅點(diǎn)”還擁有出版物（年鑒）、網(wǎng)站、商店和博物館。在德國(guó)，紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館擁有超過(guò)4000平方米的面積，展出超過(guò)1000件作品，是世界上最大的現(xiàn)代設(shè)計(jì)博物館。這座前身為鍋爐房的建筑物是聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）世界文化遺產(chǎn)中的一部分，由設(shè)計(jì)師諾曼·福斯特重新設(shè)計(jì)。在新加坡，紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館位于商業(yè)中心區(qū)，是一棟明紅色的殖民地風(fēng)格建筑物。在今年，第三家紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館在臺(tái)北開(kāi)幕。

一個(gè)明顯的趨勢(shì)是，這個(gè)“源于德國(guó)”的大獎(jiǎng)，在過(guò)去年間逐漸地“去德國(guó)化”，成為一個(gè)國(guó)際性的大獎(jiǎng)。這不僅體現(xiàn)在參賽者的國(guó)別組成，也體現(xiàn)在評(píng)審團(tuán)的國(guó)際化上。如今，隨著德國(guó)評(píng)審人數(shù)減少，評(píng)委團(tuán)已成為真正的“多國(guó)部隊(duì)”。主辦方規(guī)定，在每一屆的評(píng)審團(tuán)中，德國(guó)評(píng)審最多不能超過(guò)評(píng)委人數(shù)的20%，而實(shí)際情況遠(yuǎn)低于這個(gè)規(guī)定，一般不超過(guò)10%。

與此同時(shí)，“紅點(diǎn)”在積極走向亞洲。繼新加坡和中國(guó)臺(tái)北之后，他們將“紅點(diǎn)”帶到了大陸的廈門。11月，“廈門國(guó)際設(shè)計(jì)營(yíng)商周——紅點(diǎn)在中國(guó)”設(shè)計(jì)展舉辦，這是該活動(dòng)的第二次舉辦。廈門國(guó)際設(shè)計(jì)營(yíng)商周是德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)以主辦者身份在中國(guó)舉辦的唯一工業(yè)設(shè)計(jì)展，旨在搭建中外對(duì)話交流的平臺(tái)。除了彼得·扎克親自策劃的紅點(diǎn)設(shè)計(jì)論壇外，人們還能在“紅點(diǎn)在中國(guó)”營(yíng)商周上看到紅點(diǎn)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的展示。在今年，他們帶來(lái)了紅點(diǎn)進(jìn)修課程，這也是紅點(diǎn)機(jī)構(gòu)首次在大陸引進(jìn)。課程的授課導(dǎo)師由彼得·扎克教授親自擔(dān)任?！霸谌澜绲姆秶?，競(jìng)爭(zhēng)并非主要來(lái)自產(chǎn)品或創(chuàng)造本身，而來(lái)自具有才華的人和創(chuàng)造性的思維。”彼得·扎克說(shuō)。

彼得·扎克

專訪紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官彼得·扎克教授

三聯(lián)生活周刊：與其他設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)比，比如iF、Gmark，紅點(diǎn)的不同處在哪里？

彼得·扎克：紅點(diǎn)與iF確有不同。在iF，評(píng)委看不到參賽的真實(shí)產(chǎn)品，他們所見(jiàn)的是最終產(chǎn)品，通過(guò)照片來(lái)判斷。但在紅點(diǎn)，我們所見(jiàn)的是實(shí)物。日本的Gmark設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)在這一點(diǎn)上與我們是一樣的?？磮D片，只能判斷圖片的質(zhì)量，而不是產(chǎn)品的質(zhì)量。每年我們都會(huì)收到很多產(chǎn)品，在與設(shè)計(jì)師互動(dòng)過(guò)程中，我們獲益良多。我們有一個(gè)紅點(diǎn)研究中心，做研究工作。然后，我們會(huì)將這些研究結(jié)果與整個(gè)設(shè)計(jì)界分享，我們關(guān)注的不只是一件作品——這一點(diǎn)與其他設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)不一樣。另一方面，我們的比賽條例非常嚴(yán)格，比方說(shuō)評(píng)審團(tuán)的組成，他們是獨(dú)立的。

三聯(lián)生活周刊：在評(píng)審的挑選上，你們遵循怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？

彼得·扎克：首先，我們所選擇的裁判，從事的都是設(shè)計(jì)工作。而在iF，評(píng)審團(tuán)里有許多人從事企業(yè)或市場(chǎng)的工作。評(píng)審團(tuán)在人數(shù)比例上，也有一定的規(guī)定，現(xiàn)在，我們擁有非常國(guó)際化的評(píng)審團(tuán)，他們來(lái)自世界各地。另一點(diǎn)十分重要，評(píng)委必須是獨(dú)立的，只有來(lái)自學(xué)術(shù)界的，或獨(dú)立設(shè)計(jì)師，才可能成為評(píng)委。如果他受雇于業(yè)界的某公司，則失去成為評(píng)委的資格。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是，評(píng)委不能有參賽作品，不僅因?yàn)樗麩o(wú)法判斷自己的作品，同時(shí)，其他評(píng)委也無(wú)法評(píng)判。所以有時(shí)，我們需要評(píng)委做出選擇：是做紅點(diǎn)評(píng)委，還是獲得紅點(diǎn)獎(jiǎng)？因?yàn)檫@些原則，評(píng)審團(tuán)是十分獨(dú)立的，我也不能干預(yù)評(píng)判，能決定最終結(jié)果的只有評(píng)審團(tuán)。

三聯(lián)生活周刊：一般而言，評(píng)委的任期是多久？

彼得·扎克：評(píng)審不是終身制的。我們需要新觀點(diǎn)和新血液，因此需要新評(píng)委。每年，我們會(huì)更換20%的評(píng)委，余下的會(huì)繼續(xù)做3到5年。這是為了保持一定的連續(xù)性。另外，我們有36個(gè)評(píng)委，每年都找36個(gè)新評(píng)委，這也不太可能。送產(chǎn)品參賽的公司——尤其是大公司，會(huì)觀察去年的獲獎(jiǎng)產(chǎn)品，從中尋找評(píng)委取向。在送產(chǎn)品來(lái)之前，他們會(huì)做一個(gè)內(nèi)部判斷，如果評(píng)委更換過(guò)于頻繁，他們完全無(wú)法預(yù)測(cè)。評(píng)委沒(méi)有年齡的限制，年輕設(shè)計(jì)師如果有才能，可能被邀請(qǐng)，德高望重的年長(zhǎng)設(shè)計(jì)師也會(huì)被邀請(qǐng)。

三聯(lián)生活周刊：一組評(píng)委最少有幾人？他們的工作是怎樣展開(kāi)的？

彼得·扎克：每一組由三個(gè)評(píng)委組成，評(píng)委團(tuán)會(huì)觀察產(chǎn)品的生命周期，所以，我們要求設(shè)計(jì)師寄來(lái)能用的產(chǎn)品。評(píng)委們會(huì)就這個(gè)產(chǎn)品使用一段時(shí)間，獲得切身體驗(yàn)，然后做第一輪評(píng)判，決定這件產(chǎn)品是去是留。如果給產(chǎn)品投票的評(píng)委少于三人，這個(gè)產(chǎn)品在第一輪就出局了。然后進(jìn)入第二輪，評(píng)委們做進(jìn)一步討論。選中某件產(chǎn)品的評(píng)委，需要給出解釋，為什么選擇這件產(chǎn)品。有些評(píng)委具有豐富的學(xué)識(shí)，可以說(shuō)服其他評(píng)委。有時(shí)候，意見(jiàn)并不統(tǒng)一，則需要進(jìn)一步討論，取多數(shù)意見(jiàn)。每一組產(chǎn)品，會(huì)選出三個(gè)“優(yōu)中之優(yōu)”，對(duì)于這一種，我們使用匿名投票。產(chǎn)品需要三個(gè)評(píng)委的認(rèn)可，才能獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，這也是所有獎(jiǎng)項(xiàng)中最難獲得的一個(gè)。

新加坡紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館

三聯(lián)生活周刊：在眾多的送審產(chǎn)品中，怎樣的產(chǎn)品最有可能被認(rèn)為具有“獲獎(jiǎng)資格”？

彼得·扎克：你只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)來(lái)判斷。剛開(kāi)始，你可能會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，但隨著年歲增長(zhǎng)，感覺(jué)會(huì)讓你做出正確的判斷。產(chǎn)品的觸感、材質(zhì)……其上獲得的感知會(huì)告訴你一切。比如說(shuō)，必須選擇不被污染的材質(zhì)，因?yàn)樗赡苁怯脕?lái)做玩具或者廚具的?！捌焚|(zhì)”是一種感覺(jué)，或者說(shuō)，像一個(gè)事件。它不是一種想法，而是一種關(guān)系，它是你與產(chǎn)品接觸時(shí)，建立起來(lái)的聯(lián)系。這讓事情變得更為復(fù)雜，因?yàn)榕袛鄻?biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是主觀的，而是客觀的。這就是為什么我們需要競(jìng)賽的原因——如果品質(zhì)可以通過(guò)主觀判斷，則完全不需要比賽。我們收集了許多主觀的判斷，這些想法融合在一起，最后會(huì)做出“是”或者“不是”的選擇。

三聯(lián)生活周刊：參與競(jìng)爭(zhēng)的設(shè)計(jì)師來(lái)自世界各地，從他們的作品上，能否看出不同國(guó)家設(shè)計(jì)師的地域特征？他們體現(xiàn)出了怎樣的文化差異？

彼得·扎克：這一點(diǎn)在“概念獎(jiǎng)”上體現(xiàn)得非常明顯。概念獎(jiǎng)讓你看到的，是設(shè)計(jì)師內(nèi)在的觀點(diǎn)：“他給出怎樣的問(wèn)題，他的靈感來(lái)自哪里？”——你能看到不同的生活方式，不同的生活方式給出不同的解決方案。多數(shù)歐洲設(shè)計(jì)師生活在高消費(fèi)水平的環(huán)境里，他們有時(shí)會(huì)給出奢侈、昂貴的方案，因?yàn)閷?duì)他們而言，這是正常的。但亞洲的設(shè)計(jì)師，比如說(shuō)來(lái)自中國(guó)的，他們會(huì)想到社會(huì)形勢(shì)，他們給出的解決方案，是從日常生活里來(lái)的。這顯然與歐洲不一樣，但這同樣富于魅力，我們也會(huì)給他們紅點(diǎn)獎(jiǎng)。所有國(guó)家都需要解決方案，有時(shí)候，本地設(shè)計(jì)師給出的設(shè)計(jì)方案，反映的正是所處的情境。有時(shí)，他們給出的只是一個(gè)概念，那樣的東西在西方或許永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，但在東方是富于意義的，我們也會(huì)給他紅點(diǎn)獎(jiǎng)。我們?cè)诒荣愔邢蛟O(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。

三聯(lián)生活周刊：紅點(diǎn)一開(kāi)始只是一個(gè)比賽和研究所，現(xiàn)在變成一個(gè)大品牌，擁有商店、博物館等等，它更像一個(gè)公司。人們因此會(huì)否質(zhì)疑它的誠(chéng)實(shí)性？

彼得·扎克：只要人們了解比賽的最終結(jié)果是如何出來(lái)的，就不存在這個(gè)問(wèn)題。另一方面，我們希望引導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量的方向，也想與人們分享經(jīng)驗(yàn)，所以我們?cè)诨仞仭１确秸f(shuō)，在紅點(diǎn)博物館的商店里，銷售的不僅是紅點(diǎn)獎(jiǎng)的產(chǎn)品，而且有其他好的產(chǎn)品。這是一種交流與轉(zhuǎn)換。再比如，你看到我們的年鑒，它是一本真正的設(shè)計(jì)書(shū)，而不是產(chǎn)品目錄。這與其他比賽也不一樣。

三聯(lián)生活周刊：怎樣的設(shè)計(jì)是一件好設(shè)計(jì)？

彼得·扎克：從四個(gè)方面的質(zhì)量看，功能性、美觀性（讓使用者喜歡）、實(shí)用性（方便好用）和責(zé)任感。不僅是對(duì)于自然的責(zé)任感，還有對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。比如說(shuō)在制造過(guò)程中，使用的機(jī)器噪音過(guò)大，那么設(shè)計(jì)師要減低過(guò)程中的噪音。我最愛(ài)舉的一個(gè)例子是悍馬，它是很危險(xiǎn)的車，開(kāi)車人可能覺(jué)得自己是公路之王，但對(duì)于周圍環(huán)境并不友好。產(chǎn)品不同，四個(gè)方面的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。比如說(shuō)工具，它的功能性比美觀性更重要，而時(shí)裝可能就不是這樣。對(duì)于一些專業(yè)的產(chǎn)品，它的好壞不是以美丑來(lái)判斷的，其中的細(xì)微處，只有具有專業(yè)背景的人能看得出來(lái)。

三聯(lián)生活周刊：紅點(diǎn)的口號(hào)是“設(shè)計(jì)不為設(shè)計(jì)”。那么，設(shè)計(jì)是為了什么？

彼得·扎克：設(shè)計(jì)不是為設(shè)計(jì)者存在的，它是為了使用者，這中間的差別很大。一個(gè)問(wèn)題是，許多時(shí)候，當(dāng)設(shè)計(jì)師給出解決方案的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)，他們并不是給出問(wèn)題的人。這是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的不同之處。藝術(shù)家總是自己給出最后的解決方式（問(wèn)題的制造者和解決者都是他），但設(shè)計(jì)師是面向客戶的，是為他人提供解決方案，設(shè)計(jì)師不能獲得百分之百的自由。有時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最終的解決方案并不是最佳的解決方案，這是兼顧了實(shí)用性、市場(chǎng)等多方面綜合而成的，設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)師而作，是為了使用和使用它的人而作。