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關(guān)于“鐘鼓樓廣場(chǎng)恢復(fù)整治項(xiàng)目”的調(diào)查報(bào)告四(上)

 帝都風(fēng)雨讀書樓 2013-12-04

四 評(píng)價(jià)

 

舊城保護(hù)本身就因?yàn)樯婕岸喾嚼娑蔀橐粋€(gè)復(fù)雜的議題,而利益還只是那具體的一方面;另一方面,“歷史”、“文化”這些相對(duì)抽象的觀念和價(jià)值會(huì)使對(duì)舊城保護(hù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)顯得更加捉摸不定。我本身住在保護(hù)區(qū)里,喜歡老的東西,這會(huì)讓我的評(píng)價(jià)有一定局限性。再加上實(shí)在是讓政府報(bào)告中一個(gè)又一個(gè)“加快”、“最快”嚇得調(diào)查也做得比較匆忙... 我希望這里呈現(xiàn)的調(diào)查和評(píng)價(jià)是盡量全面和客觀的,還是那句話,歡迎討論~

 

1. “主題化”與“商業(yè)化”

我們?cè)谏弦还?jié)“項(xiàng)目歷史”中提到過,“廣場(chǎng)恢復(fù)整治項(xiàng)目”的前身是2010年提出的“時(shí)間文化城”,占地12.5公頃,由紀(jì)念廣場(chǎng)、展廳、鐘表城和餐廳等組成。這個(gè)項(xiàng)目對(duì)歷史街區(qū)的破壞過于明顯,所以迫于輿論壓力而中止。經(jīng)過修訂,原方案大大縮水,但仔細(xì)讀過官方對(duì)于現(xiàn)有規(guī)劃方案的愿景介紹(“...以鼓樓東南角正在建設(shè)的時(shí)間博物館為呼應(yīng),展示時(shí)間計(jì)時(shí)文化,傳播區(qū)域歷史文化,共同打造鐘鼓樓中軸文化休閑城市”),我意識(shí)到,現(xiàn)在的“恢復(fù)整治”與之前大張旗鼓的“時(shí)間文化城”或許并無本質(zhì)區(qū)別,只是涉及的面積少了一些(如果當(dāng)?shù)鼐用駛髡f中的“分階段完成”屬實(shí),那么面積也未必減少了)?!皶r(shí)間文化城”和“恢復(fù)整治”共同存在著兩個(gè)傾向——“主題化”和“商業(yè)化”。

先說“主題化”。東城區(qū)區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長徐熙在介紹“廣場(chǎng)恢復(fù)整治項(xiàng)目”時(shí)說,要通過鐘鼓樓樹立起“北京時(shí)間”的理念,這是很典型的“主題化”思路。在此思路下,東城區(qū)提出將以鐘樓-廣場(chǎng)-鼓樓為軸線,加強(qiáng)沿線以報(bào)時(shí)文化為特色的景觀設(shè)計(jì),策劃一批時(shí)間文化體驗(yàn)項(xiàng)目。主題化并非絕對(duì)不可行,舊廠房通過工業(yè)遺跡主題公園的方式再生就是一個(gè)正面例子。

在我看來,鐘鼓樓“時(shí)間文化”的核心是,過去全城的文武百官、平民百姓都以這里的“晨鐘暮鼓”作為生活作息的標(biāo)準(zhǔn);而沒有了“生活”,這種文化也就無從談起了。如今官員們口中的“時(shí)間文化”,更像噱頭,這種憑空“打造文化”的風(fēng)氣如果發(fā)展下去,等南新倉、海運(yùn)倉出來個(gè)“倉儲(chǔ)文化”、菜市口出來個(gè)“刑罰文化”什么的就太可怕了... 與不知疲倦地“打造文化”同時(shí),那些真正傳承多年的,如牛街的穆斯林文化、大吉片的宣南文化,卻得不到保護(hù),實(shí)在太可惜了。

再說“商業(yè)化”。前兩天循著大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)“四星半”的指示,我摸到了菊兒胡同的一家小店,“菊兒人家”。一邊吃著招牌“菊香奶”,一邊和老板聊起來。店主夫婦住在這里幾十年,退休以后閑不住,幾年前趁著翻修房子的機(jī)會(huì)把一部分劃出來做了小餐廳,用自家廚房做私房菜給路過的游客吃,沒想到很受歡迎。面對(duì)并非CCAV記者的我,老板說:“是趕上了好時(shí)候了...”這個(gè)“好時(shí)候”,指的是南鑼鼓巷的開發(fā)。

盡管這只是個(gè)案,但仍然可以說明,商業(yè)化對(duì)于歷史街區(qū)并非洪水猛獸,如果處理得當(dāng),結(jié)果甚至是皆大歡喜。近年來,北京舊城內(nèi)有很多歷史街區(qū)商業(yè)開發(fā)的例子,北邊如國子監(jiān)街(成賢街)、南鑼鼓巷、煙袋斜街,南邊如大柵欄、前門大街、琉璃廠等等。這里面我認(rèn)為與鐘鼓樓最具有可比性的是國子監(jiān)街,因?yàn)檫@二者都并非傳統(tǒng)商業(yè)區(qū),而是在近年來旅游業(yè)發(fā)展的背景下,由區(qū)內(nèi)文物古跡(前者的鐘樓、鼓樓和后者的國子監(jiān)、孔廟)吸引大量游客進(jìn)而促進(jìn)商業(yè)的。

國子監(jiān)街的更新保護(hù)始于上世紀(jì)九十年代,當(dāng)時(shí)東城區(qū)提出的策略是,提倡漸進(jìn)性地更新,而要避免在同一個(gè)瞬間,以同一種模式全面鋪開。然而,“同一個(gè)瞬間、同一種模式”似乎正是如今鐘鼓樓將要經(jīng)歷的:在短期內(nèi)遷走至少130戶居民,然后再在短期內(nèi)引入某種原本并不屬于當(dāng)?shù)亍吧鷳B(tài)系統(tǒng)”的產(chǎn)業(yè)模式,這更像是在走前門大街的老路。至于“國子監(jiān)模式”和“前門大街模式”哪鐘更適合歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新,我覺得還是挺明顯的。

由于都位于中軸線上,當(dāng)鐘鼓樓復(fù)制了前門大街,就顯得是把一個(gè)失誤又放大了。

 

關(guān)于鈥溨庸穆ス慍』指湊蝸钅庫澋牡韃楸ǜ <wbr>四(上)
在如今的中軸線上,具有平民特性的,以四合院為主要空間載體的,鐘鼓樓是唯一的一段。近年來中軸線的角色實(shí)際上是越來越單一化的,當(dāng)真實(shí)的平民生活在這里消失時(shí),中軸線基本就只是一條旅游線路了。

單純考慮商業(yè)本身的話,鐘鼓樓附近,煙袋斜街和南鑼鼓巷已躋身24條“市級(jí)特色商業(yè)街”,地安門外大街兩側(cè)一直以服務(wù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳虡I(yè)為主,鼓樓東大街走小眾路線而成為京城著名的電玩、動(dòng)漫、古著一條街,舊鼓樓大街上云集了眾多餐廳,新開發(fā)的玉河沿岸也摩拳擦掌。上學(xué)期與吳納維等同學(xué)去煙袋斜街做問卷調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)那里多數(shù)商家經(jīng)營狀況并不好,這與其和周邊的南鑼、鼓東之間的同質(zhì)化競(jìng)爭不無關(guān)系。在這種背景下,如果將以居住為主導(dǎo)功能的鐘鼓樓地區(qū)強(qiáng)行轉(zhuǎn)型,開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和休閑商業(yè),效果也令人懷疑。

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