廣西人，普遍給人的感覺(jué)就是：善良、大方、包容、耿直。此外，廣西人膽小、目光短視。廣 西人的性格特征，有個(gè)共性，普遍認(rèn)為是比較“老實(shí)”。廣西曾是一個(gè)落后的多民族集聚區(qū)，歷史以來(lái)跟外界聯(lián)系不夠密切，許多民族同胞根本就是一輩子老死在山旮旯 里，沒(méi)有出過(guò)一次遠(yuǎn)門(mén)。一方水土養(yǎng)一方人，年輕一輩在這樣的氛圍里成長(zhǎng)大多養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)憨厚的性格，經(jīng)商意識(shí)淡薄。

依筆者看，廣西主要會(huì)經(jīng)商的群體主要集中在以下2塊地方，

玉林 梧州 貴港一帶，粵語(yǔ)片區(qū)，主要講白話和客家話。此地區(qū)與廣東文化習(xí)俗接近，主要從事的是產(chǎn)品生產(chǎn)加工、商業(yè)貿(mào)易和工業(yè)貿(mào)易。因此當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)活躍，玉林人，博白、陸川“風(fēng)炮補(bǔ)胎”，能讓他們整出這么個(gè)廣西老少皆知的名聲，也算是略有膽氣了?？梢?jiàn)玉林人是天生具有經(jīng)商意識(shí)的。

廣西沿海一帶：欽州、北海、防城，1965年受廣東管轄，當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易經(jīng)濟(jì)與廣州一帶緊密聯(lián)系。在欽州市勝利路就存在有廣州會(huì)館，這說(shuō)清朝后期民國(guó)期間就有廣州人到欽州經(jīng)商了。三海三市主要從事的是商貿(mào)，主要包括海產(chǎn)品貿(mào)易、木材加工貿(mào)易。因此至多會(huì)打造出一些商人，能成為企業(yè)家的寥若星辰。

柳州、桂林一帶，主要是講西南官話的，因此受到湖湘文化的一定影響，經(jīng)常意識(shí)不是很突出。桂林以山水著名，解放前因戰(zhàn)亂收攏了全國(guó)各地文化精英的避難而成為文化名城。在桂林柳州一帶經(jīng)商的湖南人許多。

少數(shù)民族聚集區(qū)的廣西 西部，東北部，由于長(zhǎng)期與外界隔絕，農(nóng)耕文化、自給自足的文化影響了幾代人。他們當(dāng)中許多人都未成走出過(guò)山區(qū)，感受到外邊的世界的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，鐵路、公路的修通，很多人走出了大山、走進(jìn)了沿海省市謀生，為年輕一輩開(kāi)拓視野提供了條件。

縱觀全中國(guó)，中國(guó)擅長(zhǎng)于經(jīng)商的群體主要集中在 浙江、 江蘇（蘇南）、 福建 廣東一帶。浙江，自古以來(lái)都是重商主義很濃厚的，現(xiàn)在的浙商、溫商那是不得了，馳騁全中國(guó)，全世界；不是流行過(guò)一句口號(hào)嗎？"有人的地方，就有溫州人"，太牛B 了更是厲害。福建，廣東一帶海外華僑中國(guó)，受到海洋文化的影響。自古以來(lái)經(jīng)商意識(shí)就非常突出。

廣西，與中國(guó)其他沿海省份的差距還很大，真心期待廣西有更多的人通過(guò)走出去的方式，到外省學(xué)習(xí)先進(jìn)理念然后回到廣西，改變當(dāng)?shù)氐穆浜笥^念和思維特點(diǎn)，使廣西涌現(xiàn)更多的企業(yè)家、實(shí)業(yè)型老板出來(lái)。