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[轉(zhuǎn)載]相法過十關(guān)真訣——父母關(guān)

 幸福到永遠(yuǎn)2022 2013-11-28
 中國傳統(tǒng)相法是指從(頭)面相、(身)手相、足相、骨法、動(dòng)作、氣色、聲音等方面來觀察預(yù)測(cè)六親命運(yùn)吉兇禍福的方法,但以觀看頭面相最為重要。歷代著作繁多,主要有著作(明暗)有:(1)《相書》、(2)《玉管照神局》、(3)《太清神鑒》、(4)《月波洞中記》、(5)《人倫大統(tǒng)賦》、(6)《神相全編》、(7)《麻衣相法》、(8)《貴賤定格五行相書》、(9)《神相鐵關(guān)》、(10)《水鏡集》、(11)《柳莊相法》、(12)《相理衡真》、(13)《石室神異賦》、(14)《相門精義》、(15)《冰鑒》、(16)《公篤相法》(17)《太乙相法》、(18)《駱駝相法》、(19)《通天相法》。

《寓璣釋相》分為上冊(cè)技法真訣、下冊(cè)是相法理論。它們是本人在收集整理古人、今人書面流傳,以及挖掘民間眾多門派口傳的中國傳統(tǒng)人相學(xué)——相法的基礎(chǔ)上,再從傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)(經(jīng)絡(luò)學(xué))、全息學(xué)、現(xiàn)代解剖學(xué)等多方位加以闡述、解釋,重新認(rèn)識(shí)一下偉大的先哲們?yōu)榱巳娴挠^察、了解一個(gè)人,分別從其(內(nèi)外論)三停、三關(guān)、四隘、四瀆、五岳、五星、六府、六曜、四學(xué)堂、八學(xué)堂、八卦、九州、十二宮、十三緊要部位、頭部奇骨(論)、氣色(論)等方面全息(全息論)切入,天人合一(系統(tǒng)論),力求告訴讀者:中國傳統(tǒng)相學(xué)的廬山真貌;古人下斷語的原始依據(jù)——“有諸內(nèi)必形諸外”,這一相法最高的指導(dǎo)思想。強(qiáng)調(diào)骨骼(五臟六腑)定一世之榮枯,部位看流年之休咎,氣色斷一時(shí)之吉兇,系統(tǒng)為問事之全息”。尋根探源,從而述其眾多理論要點(diǎn),讓研習(xí)者開山有斧,進(jìn)而輔以技法,讓初學(xué)者不至于誤入歧途,學(xué)而速成。本書還分論了父母、兄弟、子女、夫妻、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、學(xué)業(yè)、意外傷害、疾病生死、陽宅、陰宅十個(gè)方面的面相、手相等,加以圖解;再配合如何準(zhǔn)確斷流年(1歲—100歲)。一經(jīng)掌握,可知世人六親三代榮枯、一生命運(yùn)前程。最后論及十二起骨富貴程度的定位,疾病、傷殘等的溯源(渋及研究人相學(xué)諸書從不論及的性生活不當(dāng)原因)、改命論——相由心生及其諸多調(diào)理法,造命論——如何繁衍具有優(yōu)良相法的下一代。希有緣者惜之、遵之、珍之,惠及自身、后代及世人。有鑒于此,吾心足也。

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一、父母關(guān)

面  推  父  母  生  死 

日月角上論父母,偏斜凹陷定克傷。

天中有痣母先亡,額發(fā)不齊父先走。

若有一宮向左傾,男克生父女克母。

倘要右偏理相鄰,男克其母女克父。

定要明記眉目間,紋痕穿過父母亡。

眉頭黑氣父必亡,抬頭紋中論生死。

上紋為天表生父,若是中斷父歸天。

中紋表壽下紋母,所載不見母不全。

額頭偏窄見傷克,發(fā)若壓眉俱不全。

倘是頭尖先亡父,地閣窄小母在前。

兩眉重交早相拋,—高一低見分曉。

左高右低母先亡,左下右上父先歸。

更有妙法看口齒,請(qǐng)君張口觀仔細(xì)。

上若覆下父先逝,下若蓋上母先亡。

發(fā)硬而直先傷父,絲卷發(fā)曲勾母魂。

左腿若拐先死母,右腳若瘸先送父。

羅圈腿人父命短,腳大身小父亦先。

手濁不清母當(dāng)去,上身若長母也前。

父母生死壽元盡,兒女早知應(yīng)盡孝。

各位學(xué)得生死訣,莫忘老師有教誨。

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解釋:㈠面相

日月角

父母相法以日月角為主,  日月角乃父母之宮,主父母健康否泰,生老病死。

對(duì)日月角說法不一,實(shí)際日月角在天庭兩旁,眉頭之上,男子左為日角為父,右為月角為母;女子相反,右為日角為父,左為月角為母。早年主看天庭兩旁日月角(上日月角),中晚年兼看眉頭上下日月角(下日月角)。

喪祖紋

日月角若光明,整齊、高隆、沒有喪祖紋——坑、陷、斜紋、黑痣沖破,兩角一樣,則父母雙全,高壽。反之,則父母不全或有病。

男:日月角塌陷,左陷父先死,右陷母先亡,天庭庭小,克父母應(yīng)在少年,天庭若較飽滿廣闊,克父應(yīng)在二十歲左右。

日月角有疤紋,父母傷殘,橫的疤紋道路死,豎的疤紋有血光之災(zāi)。

懸針紋

命宮來一紋(懸針紋),竄入下日月角,左傷父,右傷母;從眉尾來一紋,串向眼尾下,在左被父遺棄,右被母遺棄。

額紋

額間三大紋,上紋看父,下紋看母,中紋看自己與配偶。上紋短父先亡,下紋短母先亡,無天紋不知父是誰,無人紋頭腦有問題,無地紋不知母是誰。

眉毛

繼父繼母怎樣看,兩樣眉毛不一般,男左女右須分清,眉行順逆方向辨。兩樣眉毛指雙眉之眉毛的順逆方向不一樣,有一部分眉毛順長,有一部分逆長,有一部分向上長,有一部分向下長,以此左右分定是繼父還是繼母。當(dāng)然眉頭高低不一樣,亦可參照斷定。

耳朵高低

左耳高于右耳父長壽于母,反之亦然。

法令紋

相父母吉兇禍??捶罴y,左法令紋短先傷父,右法令紋短先傷母。法令紋中有眼子黑痣,左邊父死而無覺,亦難送終;右邊母死理亦然,萬個(gè)之中無一錯(cuò)。法令紋若有痣,父母逝世不在跟前。

法令紋可斷父母災(zāi)亡的具體流年,怎樣看父母亡流年,法令紋從鼻端到嘴邊的平行線為60歲,從上往下,中分為30歲, 1至20歲為少年,21歲至40歲為青年,41歲至60歲為壯年。凡法令紋中有十字紋,分叉、斷裂、痣點(diǎn)、坑凹、三角、方框等,長短不一,是父母死亡或?yàn)?zāi)禍的具體時(shí)間。

雙重法令紋主長壽。兩樣法令紋是指法令紋一邊一條紋,而另一邊兩條紋,這樣的人,多是給人頂門或過繼他人,或招親改姓離祖之人。

男左腳重先克父,右腳重先克母。女反之。

痣—-生在左右山林之下,近發(fā)腳。此痣左克父,右克母,左右同有,父母俱克。

汗毛生額角,幼失雙親。

凡是父母雙全而高壽的視其眼、耳、鼻、額、面對(duì)稱平衡,凡是低陷、虧損破缺或者高低不平衡的必克其一。男左女右,即左父右母,高者存低者亡。

若父母雙全而高壽的,問其父母誰先故?

視其行走時(shí)頭側(cè)右,母先;側(cè)左父先。

面生靨窩生在法令紋,眉生有旋,左父右母。

視其面部黑痣和傷疤,多的方不吉,父左母右

人中傾左損父,傾右損母。

嘴唇上短損父,下短損母。

嘴唇是否有破缺,上父下母。

視嘴笑或說話時(shí),嘴斜右妨母、克女,嘴斜左妨父、克子。(男女)

天紋飽滿地紋窄,你得不上父親的業(yè)(招親或給人頂門)。

 

氣色

日月角為父母宮,氣色黃明紅潤,主父母身心健康,喜慶吉利。青色立父母憂慮,彼此有口舌之爭。黑色主父母有病,或有災(zāi)或死亡。

 

㈡     手相

天地紋

凡手相天紋斷裂且末端插入食中二指指縫中,且大拇指第一節(jié)有疤痕主父不在

天紋清晰有力,父健康長壽,地紋清晰有力,母健康長壽。

左右手家風(fēng)紋與天紋相交主克父,若有島紋主住院,具體年限看相交位。

天紋(感情線)主父,此線如長而美父長壽,短折破,損父早亡;地紋(生命線)主母,此線如長而美母長壽,此線如短折破母先亡。

大拇指  手相學(xué)中的大拇指主父母,第一節(jié)主父,第二節(jié)主母,拇指上面的紋、痣、疤皆代表父母健康狀況,拇指第一節(jié)過短父先亡。

視其手足是否有破,左先父右先母。

左多妨父,右多妨母。

第二節(jié)過短母先亡。

右手拇指無力父先亡,左手拇指無力母先亡;均無力父母雙亡。

乾坤宮位定

乾宮主父,乾官微紅近來有財(cái)喜,忌燥紅,忌青暗,青色金克木,有爭斗之事,或有驚險(xiǎn)之事發(fā)生,易有刑克父母之事,也有破產(chǎn)破財(cái)之事。坤宮主母,紅色為佳,添人進(jìn)財(cái),忌青色,青為木,坤為土,木克土對(duì)母親身體不利。見上圖。

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克父相法

左掌橫斷,左發(fā)生低,日角偏陷,日角紋痕。

法令生痣,項(xiàng)毛兩施,天中黑子,喉結(jié)露齒。

左地庫削,口偏生左,上唇過下,左耳低生。

日角黑子,左眉間斷,左眉生低,鼻歪偏左。

左顴骨露,額紋三劃曲繞,發(fā)腳垂尖射日角。

左眉頭坑陷,牙下包上,男左腳重先克父,女反之。

 

以上刑父犯至十余件者必應(yīng)。

克母相法

右掌橫斷,右發(fā)生低,月角紋破,月角黑點(diǎn)。

月角低陷,右耳低陷,右眉生低,右地庫削。

口偏生右,額角寒毛,右眼細(xì)小,鼻偏生右。

右耳反缺,右眉開斷;右顴骨露,中指破缺。

下唇過上,身肥陰氣重或眉重。

男右腳重先克母。女反之。

右法令短、生黑子痣等。

以上刑母犯至十余件者必應(yīng)。

相不獨(dú)斷,形色兆合參方準(zhǔn)驗(yàn)。

                                        作者: 陳 生    

                                        整理:中國易學(xué)文化研究院  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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