楊伯峻先生的《文言文法》（下簡(jiǎn)稱《文法》）是全面講解古漢語語法體系的專著，分為概述、詞法和句法三部分。王力先生主編的《古代漢語》（下簡(jiǎn)稱《古漢》）雖不是語法專著，但仍能反映出一定的語法體系?！豆艥h》講語法的內(nèi)容比較集中地分布在十篇通論中，本文僅以這十篇通論所涉及的語法問題與《文法》比較，分為三部分。第一部分介紹《文法》未講而《古漢》講到的語法問題，第二部分介紹《文法》講到而《古漢》未講的語法問題，第三部分介紹兩種書都講到，但存在差異的語法問題。

一、《文法》未講而《古漢》講到的語法問題

1、古單音詞與今復(fù)音詞對(duì)比，主要有三種情況。第一種情況是換了完全不同的詞，如“與”變成“參加”，“師”變成“軍隊(duì)”。第二種情況是加上詞尾詞頭，如“虎”變成“老虎”，“杯”變成“杯子”。第三種情況是利用兩個(gè)同義詞作為詞素，構(gòu)成一個(gè)復(fù)音詞，如“兒”和“子”是同義詞，合起來成為復(fù)音詞“兒子”。（通三88頁——“通三88頁”指《古漢》通論三，全書第88頁，下同此例）在第三種情況中，很多古單音詞在今天只能作為詞素留存在現(xiàn)代漢語中，如“慮”字在現(xiàn)代漢語中不能單獨(dú)成詞，只能作為詞素存在于“顧慮”“考慮”等雙音詞里。（通三89頁）在同義單音詞組合成復(fù)音詞的過程中經(jīng)歷了同義詞臨時(shí)組合的階段，可以從兩方面證明。首先，最初同義詞組合沒有固定的形式，可以自由組合甚至顛倒。如“險(xiǎn)阻”（《史記·淮陰侯列傳》）和“阻險(xiǎn)”（《左傳成公十三年》）。其次，古人對(duì)這類同義詞常常加以區(qū)別。朱熹注《論語》，解釋雙音詞“饑饉”時(shí)講到“榖不熟曰饑，菜不熟曰饉”。（通三89頁）還有一種雙音詞，用兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為詞素而組成，其中一個(gè)詞素的意義成為這個(gè)雙音詞的意義，另一個(gè)詞素只是作為陪襯。如“多人不能無生得失”（《史記·刺客列傳》），強(qiáng)調(diào)“失”，“得”字無意義。有人稱這種詞為“偏義復(fù)詞”。（通三90頁）

2、《古漢》講判斷形容詞是“意動(dòng)用法”還是“使動(dòng)用法”有兩個(gè)步驟。先要肯定代詞或賓語前面的形容詞用如動(dòng)詞，再根據(jù)上下文來判斷是哪一種用法。上下文語境對(duì)于得出正確的判斷結(jié)果是非常重要的。（通十一349頁）《古漢》還講到使動(dòng)用法中動(dòng)詞既可以是不及物動(dòng)詞，也可以是及物動(dòng)詞，只是古漢語及物動(dòng)詞用如使動(dòng)的情況比較少見。（通十一345頁）使動(dòng)用法的實(shí)質(zhì)是以動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語式的內(nèi)容。但卻不能認(rèn)為使動(dòng)用法是兼語式改造過來的。（通十一347頁）

3、否定副詞“不”與“弗”的用法存在差別?！安弧焙竺婕瓤梢允羌拔飫?dòng)詞，又可以是不及物動(dòng)詞，既可以帶賓語，又可以不帶賓語。而“弗”后的動(dòng)詞一般是及物動(dòng)詞，并且動(dòng)詞后往往不帶賓語。（通九265頁）另外，“弗”后面的名詞用如及物動(dòng)詞，用在“不”后面的名詞用如形容詞或者動(dòng)詞。否定副詞“未”有時(shí)不表示事情還沒有實(shí)現(xiàn)，而只表示一種委婉的否定。此時(shí)，它與“不”的意義差不多。如“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《左傳莊公十年》）中的“未”。

4、時(shí)間詞“歲”“月”“日”作狀語用時(shí)所表示的意義和它們平時(shí)的意義有所不同，已經(jīng)不是單純的時(shí)間修飾。第一，“歲”“月”“日”放在具有行動(dòng)性的動(dòng)詞前面，有“歲歲（每年）”“月月（每月）”“日日（每天）”的意思，表示行動(dòng)的頻數(shù)或經(jīng)常。第二，“日”在動(dòng)詞或者形容詞前面，當(dāng)“一天一天”講，表示情況的逐漸發(fā)展。第三，“日”用在句首主語前面，當(dāng)“往日”講，用來追溯過去。（通十一351至352頁）

二、《文法》講到而《古漢》未講的語法問題

1、《文法》劃分詞類，是按照詞的文法特征，詞的意義以及詞經(jīng)常與什么詞結(jié)合，在句中占什么地位起什么作用來進(jìn)行的。分為十類：名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞和小品詞。又將這十類詞合為五大系。第一，實(shí)體詞。包括名詞、代詞、形容詞和名詞語。第二，述說詞。包括動(dòng)詞和充當(dāng)謂語的形容詞。第三，區(qū)別詞。包括副詞和作修飾用的形容詞。第四，關(guān)系詞。包括介詞和連詞。第五，語助詞。包括語氣詞、嘆詞和小品詞。在此基礎(chǔ)之上，《文法》以實(shí)體詞、述說詞和大部分區(qū)別詞為實(shí)詞，關(guān)系詞、語助詞和副詞中的一部分為虛詞。（《文法》7至11頁）

2、《文法》有“兼詞”這一概念，認(rèn)為“兼詞”是以一個(gè)字，卻同時(shí)起著兩個(gè)不同的詞性的作用。有的是合音詞，有些卻不是合音詞。（《文法》16頁）《古漢》上沒有“兼詞”，但是有“合音”的說法，如“‘諸’是‘之’‘于’ 二字的合音”。（通十三460頁）另外，《文法》上兼詞“旃”、“若”和“云”的用法，在《古漢》上也沒有提到。

3、《文法》認(rèn)為“主語”是語句的陳述對(duì)象，“謂語”是語句的陳述內(nèi)容。并指出謂語中的述說詞如果是動(dòng)詞，那么，謂語就有可能帶賓語。（《文法》21至22頁）《文法》認(rèn)為主語和謂語是句子的主干，定語和狀語是句子的修飾成分。定語用來修飾名詞和名詞語，狀語用來修飾動(dòng)詞、形容詞或者別的成分。被修飾的部分則被稱為“中心語”。（《文法》22頁） “補(bǔ)語”一般用在動(dòng)詞或謂語之后，作為謂語的補(bǔ)充成分而存在。（《文法》23頁）在此基礎(chǔ)之上，《文法》把有句子作主語、賓語或定語的大句子稱為“包孕句”，把作主語、賓語或定語的小句子稱為“子句”。如“魯肅聞劉表卒” （《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》），整體上是包孕句，“劉表卒”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，作 “聞”的賓語，是子句。（《文法》24頁）《文法》把有幾個(gè)句子結(jié)合而成的長(zhǎng)句子稱為“復(fù)合句”，把組成這種長(zhǎng)句子的句子稱為“分句”。（《文法》24頁）《文法》講：“短語”是介于詞與句之間的詞的組合，只起一個(gè)詞的作用。短語按照性質(zhì)可以分為名詞語、動(dòng)詞語、形容詞語和副詞語等。按照構(gòu)造方式來說，可以分為三種。第一，聯(lián)合式。其特征是由兩個(gè)以上詞性相同或者相近的詞平等地聯(lián)合而成。第二，結(jié)合式。其特征是由兩個(gè)不同類的詞不平等地結(jié)合而成。又有“粘附結(jié)構(gòu)”和“主從結(jié)構(gòu)”之分。第三，組合式。其特征是由不同性質(zhì)的詞用不平等的方式組合，且沒有中心詞的。又有“主語結(jié)構(gòu)”、“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”和“介賓結(jié)構(gòu)”之分。（《文法》26至29頁）

4、把形容詞或者動(dòng)詞當(dāng)名詞用的，有兩種情況。一種是把形容詞或者動(dòng)詞作為性質(zhì)或者動(dòng)作的名稱，就把它當(dāng)作名稱來用。如“奪我身上暖”（白居易《重賦》）中的“暖”。第二種是把表示性質(zhì)或者特征的詞來代表具有那種性質(zhì)或特征的人與事物。如“左奉食，右執(zhí)飲”（《禮記·檀弓》）中的“飲”。（《文法》32至33頁）

5、“名詞用作狀語”有一種用法，即可以用 “依”“按”這類介詞來解釋動(dòng)詞，是表明形勢(shì)或道理的。如“孤與老賊勢(shì)不兩立”（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）中的“勢(shì)”。（《文法》39頁）

6、《文法》將表明動(dòng)作和狀態(tài)時(shí)間的時(shí)間詞稱作“時(shí)點(diǎn)”，將表明動(dòng)作經(jīng)歷時(shí)間長(zhǎng)短久暫的時(shí)間詞稱作“時(shí)段”。將表示動(dòng)作處所的地位詞稱為“地點(diǎn)”，將表示里程或者距離或者目的地的地位詞，稱為“地段”。（《文法》40至44頁）

7、《文法》將量詞分為表事物單位的物量詞和表動(dòng)作次數(shù)頻率的動(dòng)量詞。并且著重講述了物量詞的用法。第一，事物名詞在上文已經(jīng)出現(xiàn)過的，就可以用量詞兼代名詞。第二，如果事物對(duì)象是年齡或者錢幣，文言有時(shí)僅僅用數(shù)詞，而不用名詞與量詞。（《文法》45至50頁）

8、動(dòng)詞可以分為四類：表有形活動(dòng)的動(dòng)詞，表意念的動(dòng)詞，表存在的動(dòng)詞和聯(lián)系性動(dòng)詞。（《文法》68至69頁）

9、“動(dòng)詞的省略”有三種：承上文省略，探下文省略和由于語境而省略。（《文法》73至75頁）

10、《文法》講了“奈何”“如何”是動(dòng)詞短語，“奈”和“如”是動(dòng)詞，“何”是疑問詞。（《文法》75頁）“助動(dòng)詞”一般用在動(dòng)詞前面，古人也偶爾因此把動(dòng)詞省略。（《文法》76頁）

11、《文法》將數(shù)詞歸在形容詞里，并講了數(shù)詞的用法。第一，作為區(qū)別詞，放在中心詞之前。第二，古人表示約數(shù)，除了連用兩個(gè)相近的數(shù)字以外，還有“可”“所”“許”等字也可以表示。第三，有些數(shù)字，形式上是定數(shù)，實(shí)際上是虛數(shù)。第四，數(shù)詞還可以當(dāng)動(dòng)詞用。（《文法79至83頁》）另外，《文法》還講到了性態(tài)形容詞的功能和用法，形容詞前置與后置。（《文法》77至79頁）

12、副詞的功能是修飾動(dòng)詞、形容詞和其它副詞，還可以修飾句子。副詞可以分為九類：程度副詞、表態(tài)副詞、表數(shù)副詞、時(shí)地副詞、否定副詞、疑問副詞、表敬副詞、應(yīng)對(duì)副詞和語氣副詞。（《文法》85頁）其中，程度副詞及其用法，表態(tài)副詞及其用法，表數(shù)副詞“再”“惟”的用法，時(shí)地副詞，表敬副詞，語氣副詞和應(yīng)對(duì)副詞都是《古漢》上沒有提到的。

13、《文法》認(rèn)為，介詞是關(guān)系詞的一種，一般的用法是介紹實(shí)體詞來和述說詞發(fā)生關(guān)系。實(shí)體詞、名詞、動(dòng)詞和動(dòng)賓短語都可以充當(dāng)介詞賓語。（《文法》100頁）介賓短語用作狀語是正常情況，偶然不用作狀語而用作別的用途的，叫變式用法。變式用法有兩種，一種是“于”的一種用法，如“天之于民厚矣”（《列子·說符》）中，“民”字被“于”介紹，不和述說詞“厚”結(jié)合，卻和名詞“天”字結(jié)合。這是為了強(qiáng)調(diào)句意。（《文法》102至103頁）另一種是“自（從）……以來（以后，以下……）”的格式，仍作狀語。（《文法》103頁）

14、《文法》講了介詞“與”的用法，強(qiáng)調(diào)了它可以和口語的“和”“同”一樣，用作連詞和介詞，（《文法》116頁）也可以同“為”互換，當(dāng)“替”用?！芭c”下的賓語還可以省略。（《文法》117頁）

15、《文法》按照各種不同作用，分連詞為七類：提挈連詞、并列連詞、抉擇連詞、順承連詞、轉(zhuǎn)折連詞、讓步連詞和假設(shè)連詞。（《文法》118頁）并列連詞可分為平等并列和進(jìn)層并列兩種。（《文法》119頁）抉擇連詞可分為敘述句中的抉擇連詞，疑問句中的抉擇連詞和有比較意思的連詞語三種。（《文法》123頁）順承連詞可分為兩種。第一，表示前后兩事之相關(guān)，先有前一事，然后有后一事。第二，表示兩事的因果關(guān)系。（《文法》124頁）轉(zhuǎn)折連詞分為反轉(zhuǎn)、他轉(zhuǎn)和急轉(zhuǎn)三類。（《文法》127至128頁）

16、《文法》講了語氣詞的連用，并認(rèn)為語氣詞連用的目的是強(qiáng)化語氣，重點(diǎn)一般是末一個(gè)。（《文法》149頁）

17、《文法》上的“小品詞”是《古漢》上沒有的一類詞?！靶∑吩~”的概念是：本身不能獨(dú)立，一定要附于其它的詞或者句子才能起作用，而受它粘附的成分一定因而增加了意義，或改變了意義，甚至改變了性質(zhì)。（《文法》151頁）《文法》上小品詞“所”字的用法，其實(shí)是《古漢》上特別的指示代詞“所”的用法。小品詞“者”字的用法，其實(shí)是《古漢》上特別的指示代詞“者”的用法。（通十二363至370頁）小品詞“然”有兩種用法。一種是粘附在別的字上，結(jié)成副詞。這是《古漢》上“然”作詞尾的用法。（通十四469頁）另一種是附于句末表示擬象。這是《古漢》上“然”作指示代詞的用法。（通十二362頁）小品詞“之”有四種用法。第一，置于定語和中心語之間，相當(dāng)于“的”。第二，用在主謂之間，把句子變?yōu)榉志?。第三，用在主謂之間，把一個(gè)獨(dú)立的句子變?yōu)樽泳洹５谒?，“之”字與表示時(shí)間的詞結(jié)合。前三種用法是《古漢》上介詞“之”的用法。第四種用法在《古漢》上沒有講到。（通十三461至463頁）

18、《文法》講主語謂語的關(guān)系有三種。第一，主語是謂語的施事者。第二，主語是謂語的受事者。第三，主語既不是施事者，也不是受事者，只是單純地陳述對(duì)象。（《文法》158至160頁）

19、《文法》講主語的省略是邏輯上有主語，形式上無主語。其目的是為了避免啰嗦。主語的省略有三種情況。第一，對(duì)話中的省略。第二，承上主語省略。第三，承上賓語省略。（《文法》161至162頁）

20、《文法》講的倒裝句實(shí)際上只涉及到“主謂倒裝句”。（《文法》162頁）

21、《文法》講無主語句有四種。第一，說明天象的句子。第二，以“有”字開始的句子。第三，主語泛指，無從說出，也不必說出的句子。第四，在偏正句中，有的偏句的主語也無由說出?！段姆ā分v無謂語句，只提到了在“況且”一類連詞下的分句，如果謂語的意義與上一分句相同，也不便說出。（《文法》163至165頁） 

22、《文法》講謂語的類型有六種情況。第一，判斷句基本上是以“是”“為” 諸動(dòng)詞為謂語的句子。第二，存在句基本上是以“有”“無”“多”“少”作為述說詞的句子。第三，描寫句基本上是以形容詞語和表示形貌的短語以及表示情態(tài)的子句作謂語的句子。第四，敘述句基本上是以有動(dòng)作性的動(dòng)詞或者表示心理狀態(tài)的動(dòng)詞作述說詞的句子。第五，以疑問詞作謂語的句子。第六，程度副詞“甚”，時(shí)間副詞“久”，表肯定的副詞“必”以及表情理的助動(dòng)詞“宜”，表情勢(shì)的助動(dòng)詞“可”，為了強(qiáng)調(diào)起見，把它們提出來作謂語的句子。（《文法》166至170頁）另外，《文法》還講了動(dòng)詞和賓語的關(guān)系。（《文法》170至172頁）

23、《文法》講復(fù)雜謂語有四種。第一，并列結(jié)構(gòu)。第二，補(bǔ)語式。第三，連動(dòng)式。第四，兼語式。并說明這四種復(fù)雜謂語還可以混合使用，組成更為復(fù)雜的謂語形式。（《文法》176至186頁）。

24、《文法》分復(fù)句有聯(lián)合句和偏正句兩大系。聯(lián)合句有連貫式與并列式之分，偏正句又可以分為因果式、轉(zhuǎn)折式和條件式三種。并且分別介紹了各種復(fù)句的用法。另外，《文法》還講了“插說”。（《文法》186至209頁）

三、兩種書都講到但有所差異的語法問題

1、《文法》上的“多音詞”（《文法》6頁）在《古漢》上稱為“復(fù)音詞”，（通三88頁）只是名稱不同，所指一致。

2、《文法》上的 “連綿詞”是迭字雙音詞、雙聲雙音詞和迭韻雙音詞的總稱。（《文法》11頁）《古漢》上稱之為“連綿字”，（通三91頁）并且認(rèn)為連綿字包括雙聲、迭韻、雙聲兼迭韻和非雙聲迭韻四類。（通十六545頁）但“迭字雙音詞”沒有包含在內(nèi)。

3、《文法》認(rèn)為“焉”是“于他”或“于是”的兼詞，（《文法》18頁）又認(rèn)為“焉” 用在句末時(shí)兼有語氣詞的作用。（《文法》140頁）《古漢》則認(rèn)為 “焉”是一個(gè)指示代詞兼語氣詞。（通八259頁）《文法》認(rèn)為“爾”“然”為兼詞，作“如此”講。（《文法》19頁）《古漢》則認(rèn)為“爾”“然”當(dāng)“這樣”“那樣”“這么”“那么”講時(shí)都是指示代詞。（通十二362頁）

4、《文法》講“名詞作動(dòng)詞用”有三種情況。一種是詞義的引申和活用，一種是名詞的意動(dòng)用法，另一種是名詞的使動(dòng)用法。第一種情況又有三種格式。第一，名詞作為動(dòng)詞，其下緊跟著另一名詞或名詞語或者代詞“之”作為賓語。第二，名詞作動(dòng)詞用，不管其下有沒有賓語，其上都可能有助動(dòng)詞或者副詞以及副詞語。第三，名詞作動(dòng)詞用，還可以在“于”“于”“焉”的前面。（《文法》34至37頁）《古漢》上的“名詞用如動(dòng)詞”也不包括意動(dòng)用法和使動(dòng)用法，僅指名詞用如一般動(dòng)詞，即《文法》上的第一種用法?？梢苑譃閮煞N。一種是普通名詞用如動(dòng)詞，如“晉靈公不君”（《左傳宣公二年》）中的“君”。另一種是方位名詞用如動(dòng)詞，如“秦師遂東”（《左傳僖公三十二年》）中的“東”。（通十一344頁）《文法》給“意動(dòng)用法”的定義是：動(dòng)詞對(duì)于賓語含有“認(rèn)為”“以為”的意思的叫“動(dòng)詞的意動(dòng)用法”。給 “使動(dòng)用法”的定義是：動(dòng)詞對(duì)于它的賓語含有“使它那樣”的意思的叫“動(dòng)詞的使動(dòng)用法”。并指出，“使動(dòng)用法”中的動(dòng)詞有時(shí)可以帶兩個(gè)賓語。（《文法》69至73頁）《古漢》上的“意動(dòng)用法”是分為形容詞的意動(dòng)用法和名詞的意動(dòng)用法分別表述的。形容詞的意動(dòng)用法不是說使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是主觀上認(rèn)為它具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。名詞用如意動(dòng)，意思是把賓語所代表的人或事物看成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。（通十一348頁）《古漢》上的使動(dòng)用法也分為“動(dòng)詞的使動(dòng)用法”、“形容詞的使動(dòng)用法”和“名詞的使動(dòng)用法”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法是：主語所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作。形容詞的使動(dòng)用法是使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。名詞的使動(dòng)用法由于罕用，《古漢》上沒有下定義。（通十一345至349頁）

5、《文法》講“名詞作狀語用”有五種情況。第一，表操作的工具和方法。第二，表動(dòng)作的地點(diǎn)與態(tài)度。第三，表示對(duì)別人的態(tài)度。第四，表示主語對(duì)動(dòng)詞的態(tài)度。第五，表明形勢(shì)或道理。（《文法》37至39頁）《古漢》將“名詞作狀語用”分為三類。第一，表示比喻。第二，表示對(duì)人的態(tài)度。第三，表示處所或工具。（通十一349至351頁）《文法》前兩種情況其實(shí)是《古漢》第三類用法。如《文法》上第一種情況的例子“籠養(yǎng)之”（《聊齋志異·促織》）表用來“養(yǎng)”的工具，第二種情況的例子“廷斥之”（《史記·廉頗藺相如列傳》）表“斥”發(fā)生的地點(diǎn)。《文法》第三種情況相當(dāng)于《古漢》第二類用法。二者稱謂相同，例句的用法也一致。如《文法》上的“人皆以隸使之”（張浦：《五人墓碑記》）和《古漢》上的“虜使其民”（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》），“隸”和“虜”用法相同?！段姆ā返谒姆N情況相當(dāng)于《古漢》第一類用法。如《文法》上的例子“人立而啼”（《中山狼傳》）與《古漢》上的例子“豕人立而啼”（《左傳·莊公八年》）相同?！段姆ā飞系牡谖宸N情況《古漢》沒有提到。

6、兩種書都將代詞分為“人稱代詞”、“指示代詞”和“疑問代詞”三類?！豆艥h》上還有一類“無定代詞”，《文法》上沒有提到?！段姆ā贩秩朔Q代詞有“自稱”、“對(duì)稱”、“他稱”和“己身稱和旁稱”四種。（《文法》52至58頁）《古漢》上分為“第一人稱”、“第二人稱”和“第三人稱”。（通十二354至355頁）《文法》上的“自稱”包括《古漢》上的“第一人稱”和“謙稱”，“對(duì)稱”包括《古漢》上的“第二人稱”和“尊稱”?！豆艥h》認(rèn)為“謙稱”和“尊稱”都是名詞而非代詞。（通十二358頁）《文法》上的 “他稱”就是《古漢》上的“第三人稱”，“己身稱和旁稱”在《古漢》上沒有提到。

7、《文法》認(rèn)為他稱代詞“其”一般作領(lǐng)屬性的定語，但仍然認(rèn)為它可以作子句的主語。（《文法》54頁）《古漢》則認(rèn)為這種“其”字不能用作主語，雖然有時(shí)很像是主語，但仍然代替的不是簡(jiǎn)單的一個(gè)名詞，而是名詞加“之”字。（通十二355至356頁）

8、《文法》分指示代詞有七種，即近指、遠(yuǎn)指、他指、旁指、虛指、無指和分指。（《文法》58至63頁）《古漢》上的分類僅有近指、遠(yuǎn)指和特別的指示代詞三類。《文法》上的他指代詞“之”在《古漢》上當(dāng)作第三人稱代詞。（通十二355頁）《文法》上的他指代詞“諸”在《古漢》上當(dāng)作“之于”或“之乎”的合音。并且是放在 “介詞”里講的。（通十三460頁）《文法》上的他指代詞“焉”在《古漢》上是一個(gè)指示代詞兼語氣詞?！段姆ā飞系臒o指詞“莫”在《古漢》上是“否定性的無定代詞”，（通九263頁）無指詞“無”在《古漢》上是動(dòng)詞，（通九263頁）分指詞“或”，在《古漢》上是“無定代詞”。（通十二362頁）

9、《文法》上的“疑問詞”是在“代詞”一章中講的，這些疑問詞就是《古漢》上的“疑問代詞”。而《古漢》上的 “疑問詞”還包括“疑問語氣詞”。（通十271頁）《文法》認(rèn)為“何”“奚”“惡”“胡”“焉”“安”在用作狀語時(shí)沒有顯著區(qū)別，（《文法》66頁）《古漢》則詳細(xì)說明了用作狀語時(shí)，“安”“惡”“焉”一般表示反問，可譯成“哪里”“怎么”，“何”“奚”“胡”一般詢問原因，可譯成“為什么”。（通十277頁）

10、《文法》講到的連系動(dòng)詞有“是”和“為”。（《文法》69頁）在《古漢》上，“是”被當(dāng)作一個(gè)近指的指示代詞，并指出有些“是”容易被人誤解為系詞，實(shí)際上是指示代詞作判斷句的主語和謂語。（通七245頁）《古漢》講這種“為”字很像現(xiàn)代的系詞“是”，但不必認(rèn)為就是上古真正的系詞。（通七247頁）

11、《文法》認(rèn)為否定副詞“非”是與“是”相對(duì)的，等于說“不是”。（《文法》90頁）《古漢》認(rèn)為“非”雖然可以譯成現(xiàn)代的“不是”，但它的語法意義和“不”是完全不同的?！安皇恰笔窍翟~“是”前面加否定詞“不”，而“非”在上古漢語中不是系詞，而是一個(gè)簡(jiǎn)單的否定副詞。（通九268頁）

12、《文法》講介詞“于”有十種用法。第一，介進(jìn)地位詞表明動(dòng)作的地點(diǎn)或者位置。第二，介入時(shí)間詞或地位詞。第三，“于”當(dāng)“從”“自”諸字用。第四，介紹動(dòng)作的對(duì)象。第五，表示動(dòng)作的趨向，相當(dāng)于“給”。第六，在描寫詞之下，表示敘述的對(duì)象。第七，表比較。第八，在主語為受事者的句子里，“于”用來介紹主動(dòng)者。第九，用“于”字把表示意旨的主動(dòng)者介紹出來。第十，有“在……中”的意思。（《文法》104至109頁）《古漢》講“于”有三種用法。第一，引進(jìn)處所。第二，引進(jìn)比較的對(duì)象。第三，引進(jìn)行為的主動(dòng)者。（通十三456至460頁）其中，《文法》第七種用法是《古漢》第二種用法，《文法》第八種用法是《古漢》第三種用法，《文法》上的其它八種用法都可以歸在《古漢》第一種用法中。《古漢》上引進(jìn)處所的“于”字之所以沒有像《文法》一樣分成八類，是因?yàn)椤豆艥h》認(rèn)為細(xì)分為若干小類，是從古代漢語與現(xiàn)代漢語對(duì)比上說的，至于古代漢語本身并不需要這樣分別。（通十三457頁）

13、《文法》分介詞“以”有六種用法。第一，“以”有“用”的意思。第二，“以”當(dāng)“因”解，表原因。第三，“以”當(dāng)“與”講。第四，“以”可以介入時(shí)間詞。第五，“以”又可以表示主動(dòng)者所憑以動(dòng)作的資格、身份或情況。第六，“以”可以表示論事的標(biāo)準(zhǔn)，譯為“以……論”。（《文法》110至112頁）《古漢》認(rèn)為“以”主要有兩種用法。第一，表示行為以某物為工具或憑借。第二，引進(jìn)原因。（通十三454至456頁）《文法》第二種用法與《古漢》二種用法相同，第四種用法在《古漢》上沒有提到。其它四種用法可以歸入《古漢》第一種用法中?！豆艥h》第一種用法沒有像《文法》一樣分成四類的原因也是沒有從現(xiàn)代漢語和古代漢語的區(qū)別著眼，而是從古代漢語本身來說的。

14、《文法》講“為”有五種用法。第一，當(dāng)幫助解，可譯為“替”。第二，當(dāng)“與”字用。第三，當(dāng)“因?yàn)椤庇?。第四，表被?dòng)。第五，偶爾用作“于”字。（《文法》113至116頁）《古漢》認(rèn)為“為”有兩種用法。第一，相當(dāng)于“給”或者“替”。第二，表被動(dòng)。（通十三461頁，通八256頁）《文法》認(rèn)為“為”作介詞時(shí)都讀去聲，（《文法》113頁）而《古漢》認(rèn)為表被動(dòng)的“為”讀陽平。（通八256頁）

15、“夫”在《文法》上被稱為“提挈連詞”，并認(rèn)為“夫”只用在一句的開頭，表示一個(gè)意思一個(gè)論點(diǎn)的提起。（《文法》118頁）《古漢》上這種用法的“夫”也有一個(gè)，也用于句首表示要發(fā)議論。但稱之為“句首語氣詞”。（通十四464頁）

16、連詞“而”在《文法》上有五種用法。第一，用于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的并列。第二，表進(jìn)層。第三，表轉(zhuǎn)折。第四，用于兩個(gè)謂語之間。第五，用在主謂之間。這五種用法在《古漢》上都講到了，只是《文法》上的“進(jìn)層”和“轉(zhuǎn)折”在《古漢》上稱為“順接”和“逆接”。（通十三448頁）

17、《文法》講“則”字只說它屬于順承連詞，可譯成“就”。（《文法》125頁）《古漢》講“則”有四種用法。第一，“則”用在條件復(fù)句中，用來連接條件復(fù)句的分句。第二，“則”字用于緊縮句，可以表?xiàng)l件關(guān)系，也可以表因果關(guān)系。第三，表示第二件事情的出現(xiàn)不是第一件事情的施事者所能預(yù)期到的。第四，用在意思相對(duì)待的并列分句里表示對(duì)比或者時(shí)間修飾。（通十三451至452頁）

18、《文法》認(rèn)為語氣詞有六種作用。第一，表提示和停頓。第二，表終結(jié)和肯定。第三，表已然。第四，表限止。第五，表疑問。第六，表感嘆。（《文法》132頁）《古漢》則是按照語氣詞在句中的位置分為“句首語氣詞”、“句中語氣詞”和“句末語氣詞”。（通十四464頁）

19、《文法》講語氣詞“者”有四種用法。第一，用在判斷句的主語后。第二，提示敘述句中突然出現(xiàn)的主語。第三，用在因果句中。第四，用來提示條件句的假設(shè)分句。（《文法》133至134頁）《古漢》講語氣詞“者”有四種用法。第一，用在判斷句的主語后。第二，用在時(shí)間詞“今”“者”之后。第三，用在假設(shè)分句后面表示停頓。第四，用在結(jié)果分句的后面表示停頓。（通十二364至365頁）二書第一種用法相同，《文法》第三種用法與《古漢》第四種用法相同?！段姆ā返诙N用法在《古漢》上沒有提到，《古漢》第二種用法在《文法》上也沒有提到。《文法》第四種用法與《古漢》第三種用法相同，原因是：《文法》復(fù)句類型中沒有假設(shè)復(fù)句一類，而是將條件復(fù)句分成“假設(shè)句”與“修飾句”。（《文法》188頁）所以《文法》上“提示條件句的假設(shè)分句”與《古漢》上“用在假設(shè)分句后面表示停頓”是一致的。

20、《文法》認(rèn)為表提示和停頓的“也”字有三種用法。第一，用在主語之后。第二，助副詞語的停頓，尤其是助時(shí)間副詞的停頓。第三，助副詞語和分句的停頓。（《文法》135至136頁）還有一種表終結(jié)和肯定的“也”字，有五種用法。第一，判斷句之末一般用“也”字。第二，因果句中“者”“也”配合使用。第三，假設(shè)句中，正句是判斷一種情況的，可以用“也”字。第四，用于強(qiáng)化肯定語氣。第五，表祈使、命令或禁戒的句子中，“也”用來強(qiáng)化語氣。（《文法》138至140頁）《文法》上的“也”字劃分詳細(xì)，是基于“也”在句中的功能和實(shí)際所表達(dá)出的語氣?！豆艥h》依然按照句中位置給“也”分類，認(rèn)為有句中的“也”字，也有煞句的“也”字。句中的“也”有三種用途。第一，用在單句的主語后。第二，用在時(shí)間副詞或詞組之后。第三，用在復(fù)句中第一個(gè)分句之后，這個(gè)分句往往是表時(shí)間修飾的。（通七250至251頁）這種“也”字其實(shí)就是《文法》上表提示和停頓的“也”字。煞句的“也”有五種用法。第一，用在判斷句句尾來幫助判斷。第二，用在因果句句尾。第三，表示說話人對(duì)所說事情的真實(shí)性深信不疑。第四，在表示命令的句子里煞尾。第五，在有疑問詞的句子里，“也”帶有疑問語氣。（通七249至250頁）這種“也”字，除了“帶有疑問語氣”的用法是《文法》在“表疑問的語氣詞”（《文法》146頁）中提到的以外，其實(shí)都是《文法》上表終結(jié)和肯定的“也”字。

21、《文法》認(rèn)為有助停頓的“矣”字，其用法與助副詞語和分句停頓的“也”字一致。（《文法》136頁）還有一種表已然的“矣”字。（《文法》142至144頁）《古漢》上的“矣”有三種用法。第一，把事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新的情況告訴別人。第二，祈使句中的“矣”，表示希望對(duì)方實(shí)現(xiàn)某種行為或完成某種事情。第三，可以幫助疑問語氣。（通八257至259頁）

22、《文法》分疑問句有四類，是非問、特指問、抉擇問和反詰問。（《文法》145頁）《古漢》提到的疑問句也有是非問句、特指問句、選擇問句和反問句四種。（通十278頁）

23、兩種書講“賓語位置問題”實(shí)則都是講“賓語前置”?！段姆ā分v賓語前置的條件有三種。第一，以疑問代詞作賓語。第二，否定句中，賓語又是代詞的。第三，賓語提前，以“是”“之”“焉”諸字隔開動(dòng)詞。（《文法》174至176頁）《古漢》講到的“賓語前置”只是《文法》上的第三種情況，并認(rèn)為“是”“之”等字是用來復(fù)指提前的賓語的。（通八253頁）《古漢》還說明了“賓語前置”的目的是為了強(qiáng)調(diào)賓語。（通八253頁）

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